上方かみがた歌舞伎かぶき

上方かみがた歌舞伎かぶき（かみがたかぶき）

1. 主おもに江戸えど時代じだいの大坂おおさかと京都きょうとを中心ちゅうしんに発展はってんした歌舞伎かぶきの型かた・技法ぎほう・演出えんしゅつ・演技えんぎ法ほう・演目えんもく・劇壇げきだんなどの総称そうしょう。江戸えどの江戸えど歌舞伎かぶきに対比たいひする上方かみがた歌舞伎かぶき（かみがた かぶき）のことをいう。
2. 主おもに明治めいじ以降いこう、関西かんさいの大だい歌舞伎かぶきやその一座いちざ・劇壇げきだんなどの総称そうしょう。特とくに戦後せんご昭和しょうわになって上方かみがたで活動かつどうする歌舞伎かぶき役者やくしゃの数かずが著いちじるしく減へると、上方かみがたではもはや複数ふくすうの座ざを組くむことができなくなり、必然ひつぜん的てきに大だい看板かんばんの役者やくしゃでも一座いちざすることを余儀よぎなくされた。これを東京とうきょうの菊五郎きくごろう劇団げきだん・吉右衛門きちえもん劇団げきだん・猿之助えんのすけ劇団げきだんなどに対比たいひする上方かみがた歌舞伎かぶきという。

江戸えど歌舞伎かぶきと上方かみがた歌舞伎かぶき

上方かみがた歌舞伎かぶきは江戸えど歌舞伎かぶきとともに歌舞伎かぶきの両輪りょうりんをなし、江戸えど歌舞伎かぶきが荒事あらごとと言いう勇壮ゆうそうな芸げいを作つくり出だしたのに対たいし、和わ事ごととよばれる柔やわらか味あじのある芸げいを形成けいせいしている。廻まわり舞台ぶたいやセリ上あげなどの舞台ぶたい機構きこうも上方かみがたで生うまれるなど18世紀せいきころは上方かみがた歌舞伎かぶきの方ほうが進すすんでいた。丸本まるほん物ぶつとよばれる人形浄瑠璃にんぎょうじょうるりの歌舞伎かぶき化かしたものや、石川いしかわ五右衛門ごえもんなど天下てんかを狙ねらう悪人あくにんが大だい活躍かつやくするお家いえ騒動そうどう物ぶつなどの脚本きゃくほんが多おおい。筋すじは複雑ふくざつで喜劇きげき的てき要素ようそが見みられる。全体ぜんたい的てきに趣向しゅこうに富とむが独創どくそう性せいに乏とぼしく、19世紀せいき後半こうはんの並木なみき五瓶ごへい以後いごは、江戸えど歌舞伎かぶきの四よん代目だいめ鶴屋つるや南北なんぼくや二に代目だいめ河竹かわたけ新七しんしち（黙阿弥もくあみ）のような優すぐれた作者さくしゃは出でなかった。このため今日きょう上演じょうえんされる上方かみがた系けいの歌舞伎かぶきのうち、丸本まるほん物ぶつ以外いがいの作品さくひんは少すくない。わずかに金澤かなざわ龍りゅう玉だま作さく『渡わたり雁かり恋こい玉章ぎょくしょう』（雁かりのたより）、近松ちかまつ徳三とくぞう作さく『伊勢いせ音頭おんど恋こい寝刃ねたば』（伊勢いせ音頭おんど）、奈川ながわ亀輔かめすけ作さく『敵討かたきうち天下茶屋てんがちゃや聚』（天下茶屋てんがちゃや）あたりが残のこるくらいである。

以後いご上方かみがた歌舞伎かぶきは歌舞伎かぶき界かいの中心ちゅうしんから外はずれてゆくが、これは文化ぶんかの中心ちゅうしんが上方かみがたから江戸えどへ移うつり、江戸えど歌舞伎かぶきが発展はってんしていくのと符合ふごうする。

演出えんしゅつも上方かみがたと江戸えどでは異ことなる。今日きょう上演じょうえんされる丸本まるほん物ぶつには上方かみがた式しきと江戸えど式しきの演出えんしゅつがある。一いち例れいを『仮名かめい手本てほん忠臣蔵ちゅうしんぐら・六ろく段だん目め』の勘平かんぺいで示しめすと以下いかのようになる。

• 勘平かんぺいの衣装いしょう
  • 江戸えど：勘平かんぺいは水色みずいろの絹きぬの紋服もんぷくに着替きがえる。
  • 上方かみがた：勘平かんぺいは終始しゅうし猟師りょうしのやつし姿すがたである。幕切まくぎれにおかやが紋服もんぷくを肩かたにかけさせる。

これは、江戸えどが勘平かんぺいの見みた目めの美うつくしさを強調きょうちょうするに対たいし、上方かみがたは勘平かんぺいはあくまで猟師りょうしとしてであり、死しに臨のぞんで武士ぶしに戻もどるという理屈りくつである。

• 勘平かんぺいの切腹せっぷく
  • 江戸えど：勘平かんぺいは千崎ちざきと原はらに問とい詰つめられ、割わり台詞ぜりふのうちいきなり切腹せっぷく。
  • 上方かみがた：千崎ちざきと原はらに問とい詰つめられたあと、二人ふたりが与市よいち兵衛ひょうえの傷跡きずあとを確認かくにんしているときに切腹せっぷく。

上方かみがたは浄瑠璃じょうるりの文言もんごん「いすかの嘴くちばしのくいちがい」を活いかして、無罪むざいが晴はれる直前ちょくぜんに死しぬという悲劇ひげき性せいを強調きょうちょうする。

• 幕切まくぎれ
  • 江戸えど：勘平かんぺいは手てを組くみおかやにだきかかえられて落おち入はいる。
  • 上方かみがた：千崎ちざき・原はらを見送みおくりに這はっていき落おち入はいる（二に代目だいめ實川じつかわ延若えんじゃくの演出えんしゅつ）。二人ふたりに平伏へいふくするやり方かた（初代しょだい中村なかむら鴈治郎がんじろう）もある。

江戸えどのは様式ようしき性せいを重視じゅうしする幕切まくぎれであるが　上方かみがたは最後さいごは武士ぶしとして礼れいを尽つくすという理屈りくつである。このように、合理ごうり的てき、論理ろんり的てきな面めんが目立めだつが、これは町人ちょうにん社会しゃかいが成熟せいじゅくしていた大阪おおさかという土地とちの特色とくしょくも関係かんけいが有あると思おもわれる。

観客かんきゃくをあの手てこの手てで喜よろこばせるため、ケレンや、即興そっきょう、その他たアクの強つよい演出えんしゅつがとられたりするのも上方かみがた歌舞伎かぶきの特色とくしょくである。娯楽ごらく性せいについては、今日きょうの吉本よしもと新しん喜劇きげきや上方かみがた落語らくごなどにも同様どうようの傾向けいこうが見みられる。大正たいしょう時代じだいに『神かみ明恵あきえ和合わごう取組とりくみ』（め組ぐみの喧嘩けんか）が大阪おおさかで上演じょうえんされたとき、鳶とんびと力士りきしの双方そうほうの訴うったえをすることで幕切まくぎれとなった。そのとき「ええっ、もう終おわいでっか」「何なにじゃカスみたいなもんや」と観客かんきゃくから苦情くじょうが出でた。このあと裁さばきの場ばが続つづいて出でると期待きたいしていたのである。江戸えどでは「粋いき」とみなされる演出えんしゅつが上方かみがたでは物もの足たらなく見みえるのである。逆ぎゃくに上方かみがた風ふうの演出えんしゅつは江戸えどではくどいとみなされ「野暮やぼ」に見みえた。三さん代目だいめ中村なかむら歌右衛門うたえもんや四よん代目だいめ市川いちかわ小團次こだんじが江戸えどの一部いちぶの観客かんきゃくに受うけ入いれられなかったのもこの点てんにあった。上方かみがた歌舞伎かぶきの演出えんしゅつは戦後せんご衰亡すいぼうしたが、近年きんねん、三さん代目だいめ市川いちかわ猿之助えんのすけや四よん代目だいめ坂田さかた藤十郎とうじゅうろうらの努力どりょくで再さい評価ひょうかされている。

江戸えど時代じだいは東西とうざいの歌舞伎かぶき交流こうりゅうが盛さかんに行おこなわれ、上方かみがた風ふうの演出えんしゅつが数多かずおおく江戸えどにもたらされ江戸えど歌舞伎かぶきの栄養えいよう源げんともなった。竹本たけもとと呼よばれる義太夫ぎだゆうの使用しよう、早変はやがわりなどのケレン、現実げんじつ的てきな演技えんぎなどである。これらは四よん代目だいめ鶴屋つるや南北なんぼく、河竹かわたけ黙阿弥もくあみらにより江戸えど風ふうの演出えんしゅつが加くわえられた。また、東西とうざいの歌舞伎かぶき俳優はいゆうもしのぎを削けずり合あう相手あいてとして芸げいの研鑽けんさんに勤つとめ双方そうほうの芸げいの向上こうじょうにつながったのである。

上方かみがたでは、「型かた」を重視じゅうしせず、やり方かたは自分じぶん自身じしんで創意そうい工夫くふうすることが大事だいじといわれた。江戸えどでは様式ようしき美びの継承けいしょうが重おもんじられ、教おしえられたとおりにしないと非難ひなんされるが、上方かみがたでは教おしえられたとおりにすると工夫くふうが足たらないと非難ひなんされた。初代しょだい中村なかむら鴈治郎がんじろうが同おなじ狂言きょうげんを毎日まいにち違ちがう形かたちで勤つとめるなか、子この二に代目だいめ鴈治郎がんじろう（当時とうじは初代しょだい扇雀せんじゃく）が父ちちから教おしえられたとおりに『心中しんちゅうの天網てんもう島とう・河かわ庄しょう』を勤つとめたとき「何なにで教おそわったままにするんや、お前まえの工夫くふうはないやないか」と叱しかった事ことなどは、その好例こうれいである。ゆえに代々だいだいの家いえの芸げいは作つくられなかったり途絶とだえたりした。そのせいか、上方かみがた歌舞伎かぶき役者やくしゃの代数だいすうも江戸えどのそれに比くらべると極きわめて少すくない。一方いっぽうでは、門閥もんばつ外がいから実力じつりょくで名題なだいになる例れいが上方かみがたでは多おおかった。これは、「家いえ」と格式かくしきを重おもんじる武士ぶしの都との江戸えどと実力じつりょく本位ほんいの町人ちょうにんの都と大阪おおさかとの違ちがいが影響えいきょうしていると考かんがえられる。

歴史れきし

興隆こうりゅうの時代じだい

江戸えど時代じだい中期ちゅうき

八はち代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもん演えんじる大星おおぼし由良之助ゆらのすけ

元禄げんろく時代じだい（17世紀せいき後半こうはん）近松ちかまつ門左衛門もんざえもんが大阪おおさか道頓堀どうとんぼりの竹本たけもと座ざで『出世しゅっせ景けい清きよし』『曽根崎そねざき心中しんちゅうの』『平家ひらか女護島にょごがしま』『女おんな殺ころせ油ゆ地獄じごく』などを人形浄瑠璃にんぎょうじょうるりとして発表はっぴょうするが、それらはすぐ歌舞伎かぶき化かされる。初代しょだい坂田さかた藤十郎とうじゅうろうが近松ちかまつ門左衛門もんざえもんと提携ていけいして和わ事ごとの芸げいを完成かんせいさせた。貴人きじんが粗末そまつな町人ちょうにん姿すがたで馴染なじみの遊女ゆうじょに逢あうという「やつし」がお決きまりの展開てんかいだった。ほか、初代しょだい嵐あらし三右衛門さんえもん、女形おんながたの心こころがけを説といた初代しょだい芳澤よしざわあやめ、大和屋やまとや甚左衛門えもん、水木みずき辰之助たつのすけなどの名優めいゆうが同どう時期じきに活躍かつやくした。歌舞伎かぶきの劇場げきじょうは京きょうは四條しじょう河原かわらの南座みなみざが中心ちゅうしんで、大阪おおさかは道頓堀どうとんぼりに官許かんきょの芝居しばい小屋こやが集あつまり大西おおにし・中ちゅう・角かく・角すみ丸まる・若わか太夫たゆう・竹田たけだの芝居しばい小屋こやが軒のきを並ならべていた。このうち中ちゅうと角かくが格かくの高たかい大だい芝居しばいで、他たはそれより廉価れんかな値段ねだんで見みられる浜はま芝居しばい（中ちゅうゥ芝居しばい）だった。四條しじょう河原かわら、道頓堀どうとんぼりともに上方かみがた歌舞伎かぶきの中心ちゅうしんだった。

18世紀せいきに入はいると歌舞伎かぶきは人形浄瑠璃にんぎょうじょうるりに人気にんきを奪うばわれるが、その間あいだに『仮名かめい手本てほん忠臣蔵ちゅうしんぐら』、『菅原すがわら伝授でんじゅ手しゅ習鑑』、『義経よしつね千本せんぼん桜さくら』、『けいせい恋こい飛脚びきゃく』などの人形浄瑠璃にんぎょうじょうるりの作品さくひんが歌舞伎かぶき化かされた。これらは義太夫ぎだゆう狂言きょうげんあるいは新あたらしい表現ひょうげんでは丸本まるほん物ぶつと呼よばれ、歌舞伎かぶきの重要じゅうような演目えんもくとして後世こうせいに大おおきな影響えいきょうを与あたえている。18世紀せいき中頃なかごろには初代しょだい瀬川せかわ菊之丞きくのじょうや初代しょだい中村なかむら富十郎とみじゅうろうら名めい女形おんながたが所作事しょさごとを大成たいせいし、初代しょだい小川おがわ吉太郎よしたろうは絶たえていた和わ事ごと芸げいを再興さいこうさせた。

初代しょだい並木なみき正三しょうさんは初代しょだい中村なかむら歌右衛門うたえもんと提携ていけいして『宿やど無む団だん七なな時じ雨傘あまがさ』『けいせい天てん羽衣はごろも』『三さん十じゅう石せき艠始』『桑名くわな屋や徳蔵とくら入船いりふね物語ものがたり』などの優すぐれた脚本きゃくほんを作つくり、舞台面ぶたいめんでは能のう舞台ぶたい同様どうようだった破風はふや大臣だいじん柱ばしらを取とり払はらって舞台ぶたいを広ひろげ、強盗ごうとう返かえし、奈落ならくを活用かつようした廻まわり舞台ぶたいやせり・宙乗ちゅうのりなどを編あみ出だしてスペクタクル性せいを強つよめ、演出えんしゅつ面めんでは義太夫ぎだゆうを台本だいほんに入いれるチョボの採用さいようなどの功績こうせきをあげ、歌舞伎かぶきは息いきを吹ふき返かえした。

18世紀せいき後半こうはんには狂言きょうげん作者さくしゃ初代しょだい並木なみき五ご瓶びん、役者やくしゃでは初代しょだい嵐あらし雛ひな助すけのほか、初代しょだい尾上おがみ菊五郎きくごろうや初代しょだい澤村さわむら宗十郎そうじゅうろうらが江戸えどに下くだり江戸えど歌舞伎かぶきに大おおきな影響えいきょうを与あたえている。

三さん代目だいめ中村なかむら歌右衛門うたえもんの「武部たけべ源蔵げんぞう」（19世紀せいき初はじめ）

幕末ばくまつから明治めいじ時代じだい

二に代目だいめ尾上おがみ多た見み蔵ぞう「玉屋たまや新しん兵衛ひょうえ」（1849年ねん）

19世紀せいきから幕末ばくまつにかけて、「兼かねる」役者やくしゃと呼よばれた万能ばんのう選手せんしゅの名人めいじん三さん代目だいめ中村なかむら歌右衛門うたえもんや七なな代目だいめ・八はち代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもん、二に代目だいめ嵐あらし吉三郎きちさぶろう、ケレンで売うり出だした二に代目だいめ尾上おがみ多た見み蔵ぞう、和わ事ごと芸げいの名人めいじん二に代目だいめ實川じつかわ額がく十郎じゅうろうなどの名優めいゆうが活躍かつやくした。一方いっぽう、四よん代目だいめ市川いちかわ小團次こだんじ、四よん代目だいめ中村なかむら歌右衛門うたえもん、四よん代目だいめ中村なかむら芝翫しかんのように江戸えどに下くだって活躍かつやくする者ものも多おおく、役者やくしゃの質しつは江戸えどにひけをとらなかった。ただ大だい芝居しばいの役者やくしゃが格下かくしたの浜はま芝居しばいに出でるようになって芝居しばいの品格ひんかくが低下ていかしたり、有能ゆうのうな狂言きょうげん作者さくしゃが出でず、演目えんもくの内容ないようが同おなじ種目しゅもくの書かき換かえや浜はま芝居しばいの人気にんき狂言きょうげんの上演じょうえんなどで独創どくそう性せいに欠かけ、江戸えど歌舞伎かぶきとの質しつの差さが逆転ぎゃくてんする。歌舞伎かぶき評論ひょうろん家かの権藤ごんどう芳一よしかずはその著書ちょしょ『上方かみがた歌舞伎かぶきの風景ふうけい』（2005年ねん、和泉いずみ書院しょいん）の中なかで当時とうじの状況じょうきょうを「安やすくて面白おもしろければよいとする観客かんきゃく、そして狂言きょうげん作者さくしゃ、役者やくしゃ、劇場げきじょうのいずれもが、歌舞伎かぶきというドラマに対たいして節度せつどを喪失そうしつしたこと、上方かみがた歌舞伎かぶき衰退すいたいの原因げんいんではなかったか」と分析ぶんせきしている。

それでも明治めいじに入はいると名な興行こうぎょう師しの三栄さんえいと大だい清せいが道頓堀どうとんぼりの芝居しばいを盛もりたてた。

ここの芝居しばい小屋こやは「道頓堀どうとんぼり五ご座ざ」と呼よばれ、東側ひがしがわの堺さかい筋すじ方面ほうめんから西にしに向むかって、弁天べんてん座ざ、朝日あさひ座ざ、中座ちゅうざ、浪花なにわ座ざと五いつつ並ならび、歌舞伎かぶきや新派しんぱ、五郎ごろう劇げきなどが上演じょうえんされていた。向むかい側がわには芝居しばい茶屋ちゃやが軒のきを並ならべ賑にぎわっていた。役者やくしゃも名優めいゆうが集あつまり、上方かみがた和かず事ごとの第一人者だいいちにんしゃ初代しょだい實川じつかわ延若えんじゃくはこってりとした芸風げいふうで、ケレンを得意とくいとした初代しょだい市川いちかわ右みぎ團だん次じは体からだを張はった高度こうどな技芸ぎげいを見みせ、新あたらしい歌舞伎かぶきを目指めざした中村なかむら宗十郎そうじゅうろうは東京とうきょうの舞台ぶたいに進出しんしゅつするなど、おのおの大だい活躍かつやくして「延のべ宗むね右みぎ」の時代じだいと呼よばれる空前くうぜんの繁栄はんえいをもたらした。そして明治めいじ末まつに関西かんさい歌舞伎かぶきの真髄しんずいともいうべき初代しょだい中村なかむら鴈治郎がんじろうが登場とうじょうする。

鴈治郎がんじろうの時代じだい

初代しょだい中村なかむら鴈治郎がんじろう

明治めいじから大正たいしょうにかけ、中村なかむら鴈治郎がんじろうによって和わ事ごとの芸げいが極限きょくげんにまで洗練せんれんされた。生来せいらいの美貌びぼうに加くわえ、初代しょだい延若えんじゃく、九きゅう代目だいめ市川いちかわ團だん十郎じゅうろうなどの東西とうざいの役者やくしゃの芸げいを学まなぶなどの旺盛おうせいな研究けんきゅう心しん、そして華はなやかで見みせ場ばに満みちた演技えんぎなどが鴈治郎がんじろうをして関西かんさい歌舞伎かぶきの王者おうじゃたらしめたのである。同時どうじに興業こうぎょう会社かいしゃ松竹しょうちくの白井しらい松次郎まつじろう・大谷おおや竹次郎たけじろう兄弟きょうだいは鴈治郎がんじろうと提携ていけいして勢力せいりょくを伸のばし、東西とうざいの歌舞伎かぶきの興行こうぎょう権けんを独占どくせんすることとなり、鴈治郎がんじろうの存在そんざいはその後ごの歌舞伎かぶきの歴史れきしをも変かえてしまったのである。

現代げんだいの人気にんき歌手かしゅのように、若わかい女性じょせいが「ガンジロハン」と嬌声きょうせいをあげて舞台ぶたいに殺到さっとうし、定紋じょうもんのイ菱ひしをあしらった土産物みやげものは飛とぶように売うれたのである。ただ彼かれが単たんなる人気にんき者しゃで終おわらなかったのは、その数多かずおおい素晴すばらしい舞台ぶたいは伝説でんせつとなり今日きょうの関西かんさい歌舞伎かぶきに大おおきな影響えいきょうを与あたえ続つづけているということである。今日きょう上演じょうえんされる『心中しんちゅうの天網てんもう島とう・河かわ庄しょう』、『双そう蝶々ちょうちょう曲輪くるわ日記にっき・引窓ひきまど』、『土屋つちや主税ちから』、『藤ふじ十郎じゅうろうの恋こい』などの人気にんき狂言きょうげんは鴈治郎がんじろうによって作つくられたものである。そして彼かれの芸げいは大阪おおさか京都きょうとだけでなく東京とうきょうの観客かんきゃくにも認みとめられ、関西かんさい歌舞伎かぶき＝中村なかむら鴈治郎がんじろうという現象げんしょうが生うまれる。

ほかの歌舞伎かぶき役者やくしゃには、二に代目だいめ實川じつかわ延若えんじゃく・十じゅう一いち代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもん・二に代目だいめ中村なかむら梅玉ばいぎょく・三さん代目だいめ中村なかむら雀右衛門じゃくえもん・二に代目だいめ尾上おがみ卯三郎うさぶろう・三さん代目だいめ尾上おがみ多た見み蔵ぞう・嵐あらし巌いわお笑わらい・四よん代目だいめ嵐あらし璃寛・二に代目だいめ嵐あらし璃珏などが活躍かつやくした。いずれも一家いっかをなす力ちからを有ゆうしてはいたが、如何いかんせん人気にんき度ど、知名度ちめいどともに鴈治郎がんじろうに食くわれていた。それほど彼かれの影響えいきょう力りょくは巨大きょだいだった。

だが、興行こうぎょう会社かいしゃ松竹しょうちくの鴈治郎がんじろう中心ちゅうしんの興行こうぎょう形態けいたいはさまざまな歪ゆがみを生うんでいく。十じゅう一いち代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもん、二に代目だいめ實川じつかわ延若えんじゃくといった有能ゆうのうな役者やくしゃは冷遇れいぐうされ、東京とうきょうに活躍かつやくの場ばを移うつしていかざるを得えなくなる。それに家いえの芸げいという意識いしきの低ひくい関西かんさい歌舞伎かぶきの風土ふうどは後継こうけい者しゃ作成さくせいに積極せっきょく的てきでなく、鴈治郎がんじろう一人ひとり舞台ぶたいの状態じょうたいが続つづく中なか、関係かんけい者しゃは鴈治郎がんじろう後ごについては何なんら対策たいさくを講こうじる事ことなく、1935年ねん（昭和しょうわ10年ねん）の鴈治郎がんじろうの死しを迎むかえる。

凋落ちょうらくの時代じだい

戦前せんぜんの概況がいきょう

千日前せんにちまえ大阪おおさか歌舞伎座かぶきざ（1934年ねん）絵えはがきより

鴈治郎がんじろうの死後しごは、二に代目だいめ延若えんじゃくと、中村なかむら魁いさお車しゃ、三さん代目だいめ中村なかむら梅玉ばいぎょくの三さん者しゃが上方かみがた歌舞伎かぶきを牽引けんいんする。まだ、歌舞伎かぶき興行こうぎょう自体じたいも人気にんきがあり、昭和しょうわに入はいって、最新さいしんの設備せつびをほこる大阪おおさか歌舞伎座かぶきざが千せん日にち前まえに作つくられるなど環境かんきょう面めんが整備せいびされた。立女形たておやまに関かんしては関西かんさいのほうが充実じゅうじつしていた。梅うめ玉だまはしばしば上京じょうきょうしては『妹背山しはいやま婦女ふじょ庭訓ていきん・吉野川よしのがわ』の定じょう高だかや『攝と州しゅう合邦がっぽう辻つじ・合邦がっぽう庵室あんしつ』の玉手たまて御前ごぜんなどの至芸しげいを見みせて東京とうきょうの歌舞伎かぶき愛好あいこう者しゃから高たかく評価ひょうかされていたし、十じゅう二に代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんが東京とうきょうに移うつったのも、東京とうきょうの立女形たておやま不足ふそくを補強ほきょうするためでもあった。

「毛谷けだに村むら」初代しょだい中村なかむら魁いさお車しゃのお園えんと二に代目だいめ実川じつかわ延若えんじゃくの六助ろくすけ

色気いろけのある立役たちやくの延若えんじゃく、古風こふうな立女形たておやまの梅うめ玉たま、技巧ぎこう派はの魁さきがけ車しゃと、三さん者しゃの芸げいは独特どくとくの個性こせいがあり初代しょだい鴈治郎がんじろうとならぶほど質しつの高たかいものだった。脇わきも四よん代目だいめ市川いちかわ市蔵いちぞう、初代しょだい市川いちかわ箱ばこ登とう羅ら、七なな代目だいめ嵐あらし吉三郎きちさぶろう、初代しょだい市川いちかわ筵むしろ女おんな、四よん代目だいめ浅尾あさお奥山おくやま、二に代目だいめ中村なかむら霞かすみ仙せんら芸げい達者たっしゃがならび、そこに五ご代目だいめ我わが富とみ、六ろく代目だいめ蓑みの助すけ、中村なかむらもしほ（のちの十じゅう七なな代目だいめ中村なかむら勘三郎かんざぶろう）、二に代目だいめ市川いちかわ小太夫こだゆうなどの東京とうきょうからの移籍いせき組ぐみ、そして、扇雀せんじゃく、長三郎ちょうさぶろう、福助ふくすけなどの有望ゆうぼうな若手わかてが加くわわり、顔かおぶれは充実じゅうじつしていた。三さん代目だいめ阪ばん東あずま壽三郎じゅさぶろうによる新派しんぱとの合同ごうどう公演こうえんなどの新あたらしい試こころみも行おこなわれたり、村田むらた嘉久よしひさ子こ、梅村うめむら蓉子ようこ、などの新劇しんげき、映画えいが女優じょゆうの参加さんかがさかんであった。劇場げきじょうでは京都きょうとで南座みなみざ、大阪おおさかで中座ちゅうざ・浪花なにわ座ざ・大阪おおさか歌舞伎座かぶきざ・角かく座ざが歌舞伎かぶきを上演じょうえん。関西かんさい歌舞伎かぶきは、その内容ないよう面めん、施設しせつ面めんともに問題もんだいはなかった。

だが、興行こうぎょう側がわも観客かんきゃくも初代しょだい中村なかむら鴈治郎がんじろうの幻影げんえいを追おい求もとめ、延若えんじゃくに鴈治郎がんじろうの当あたり役やくを勤つとめさせるなど的外まとはずれの興行こうぎょうがおこなわれ、役者やくしゃの持もち味あじを活いかせぬ弊害へいがいをもたらしていた。太平洋戦争たいへいようせんそう後ごは、歌舞伎座かぶきざなどの劇場げきじょうの閉鎖へいさや芝居しばい茶屋ちゃやの廃業はいぎょうなどのきびしい状況じょうきょうにもかかわらず、三さん者しゃを中心ちゅうしんに歌舞伎かぶきは関西かんさいの歌舞伎かぶき愛好あいこう者しゃの人気にんきを集あつめ、大戦たいせん末期まっきの空襲くうしゅうにも屈こごめせず興行こうぎょうが行おこなわれた。

終戦しゅうせん後ごの混乱こんらん

戦後せんごになると、関西かんさい歌舞伎かぶきの凋落ちょうらくが急速きゅうそくに進すすんだ。京都きょうと南座みなみざ・大阪おおさか歌舞伎座かぶきざをのぞく、主要しゅよう劇場げきじょうの空襲くうしゅうによる焼失しょうしつは大おおきな痛手いたでだった。それに、1945年ねん（昭和しょうわ20年ねん）3月がつの中村なかむら魁いさお車しゃの戦災せんさい死し、1946年ねん（昭和しょうわ21年ねん）の十じゅう二に代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんの不慮ふりょの死しに続つづいて、1948年ねん（昭和しょうわ23年ねん）には三さん代目だいめ中村なかむら梅玉ばいぎょくが、そして1951年ねん（昭和しょうわ26年ねん）に「最後さいごの上方かみがた役者やくしゃ」と呼よばれた二に代目だいめ延若えんじゃくが、それぞれ死去しきょした。初代しょだい鴈治郎がんじろうの死後しごわずか十じゅう五ご年ねんで、牽引けんいん者しゃを四よん人にんも失うしなったのである。

1948年ねん（昭和しょうわ23年ねん）中座ちゅうざが復興ふっこうした。だが、角かく座ざ、浪花なにわ座ざは映画えいが館かんになり、大阪おおさかの道頓堀どうとんぼりから歴史れきしある歌舞伎かぶきの劇場げきじょうが相次あいついで消きえて行いった。

三さん代目だいめ中村なかむら梅玉ばいぎょく（1947）

この時点じてんで残のこされた関西かんさい歌舞伎かぶきの後継こうけい者しゃは、二に代目だいめ中村なかむら鴈治郎がんじろう・四よん代目だいめ片岡かたおか我わが當とう・三さん代目だいめ市川いちかわ壽海じゅかい・三さん代目だいめ阪ばん東あずま壽三郎じゅさぶろう・四よん代目だいめ中村なかむら富十郎とみじゅうろう・六ろく代目だいめ坂東ばんどう蓑みの助すけ（のち八はち代目だいめ坂東ばんどう三津五郎みつごろう）・二に代目だいめ林はやし又一郎またいちろう・五ご代目だいめ片岡かたおか芦燕ろえん（のち十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか我童がどう。死後しご、十じゅう四よん代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんを追贈ついぞう）・五ご代目だいめ中村なかむら福助ふくすけ（高砂屋たかさごや）・二に代目だいめ實川じつかわ延のべ二郎じろう（のち三さん代目だいめ実川じつかわ延若えんじゃく）・二に代目だいめ中村なかむら成しげる太郎たろう。そして若手わかてに四よん代目だいめ坂東ばんどう鶴づる之の助すけ（のち五ご代目だいめ中村なかむら富十郎とみじゅうろう）・二に代目だいめ中村なかむら扇雀せんじゃく（のち四よん代目だいめ坂田さかた藤十郎とうじゅうろう）・初代しょだい中村なかむら太郎たろう・嵐あらし鱗うろこ昇のぼり（のち八はち代目だいめ嵐あらし吉三郎きちさぶろう）ら。ほかに戦前せんぜんからの二に代目だいめ中村なかむら霞かすみ仙せんをはじめとして、中村なかむら松若まつわか、七なな代目だいめ嵐あらし吉三郎きちさぶろう、十じゅう一いち代目だいめ嵐あらし三右衛門さんえもん、十じゅう代目だいめ嵐あらし雛ひな助すけ、五ご代目だいめ片岡かたおか愛之助あいのすけ、四よん代目だいめ尾上おがみ菊次郎きくじろう、五ご代目だいめ嵐あらし璃珏、三さん代目だいめ市川いちかわ九きゅう團だん次じなど脇役わきやくが揃そろっていた。このうち、壽海じゅかい・蓑みの助すけ・富十郎とみじゅうろうは東京とうきょうの生うまれ、我わが當とうは1951年ねん（昭和しょうわ26年ねん）3月がつに亡父ぼうふの名跡みょうせきを継つぎ十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんとなるが、芸風げいふうが地味じみであり純然じゅんぜんたる大阪おおさかの俳優はいゆうではない（彼かれ自身じしん東京とうきょう生うまれ）。また壽ことぶき三郎さぶろうは大阪おおさか生うまれだが芸げい質しつが和わ事ごとに適てきしていない。延のべ二郎じろう、扇雀せんじゃく、鶴づる之の助すけは経験けいけん不足ふそく、となると、純然じゅんぜんたる上方かみがた役者やくしゃは、鴈治郎がんじろうと又一郎またいちろう兄弟きょうだいのみということになる。そして又一郎またいちろうは身体しんたいが弱よわく、次つぎの世代せだいを引ひっ張ぱるのは鴈治郎がんじろうのみで、人材じんざい面めんに不安ふあんがあった。

武智たけち歌舞伎かぶき時代じだいの八はち代目だいめ市川いちかわ雷蔵らいぞう「野崎のさき村むら」の久松ひさまつ（1949）

双そう壽ことぶき・扇おうぎ鶴づるの時代じだい

「仮名かめい手本てほん忠臣蔵ちゅうしんぐら」六ろく段だん目め　左ひだりから八はち代目だいめ雷蔵らいぞう雷蔵らいぞうの千崎ちざき弥五郎やごろう、三さん代目だいめ市川いちかわ寿海じゅかいの早野はやの勘平かんぺい、八はち代目だいめ市川いちかわ中車ちゅうしゃの不破ふわ数右衛門かずえもん（1953年ねん）

鴈治郎がんじろう自身じしんは、周囲しゅういの期待きたいの中なかで偉大いだいな父ちちを意識いしきするあまりに、極度きょくどの不振ふしんに陥おちいっていた。年齢ねんれいから行いくと壽海じゅかいと壽ことぶき三郎さぶろうが主導しゅどう者しゃ格かくとなる。ただし、両者りょうしゃとも役者やくしゃとしては優秀ゆうしゅうだったが、業界ぎょうかいを牽引けんいんするという指導しどう力りょくには欠かけていた。興行こうぎょう側がわの松竹しょうちくでも同おなじことが見みられた。白井しらい松次郎まつじろうの死後しご、弟おとうとの白井しらい信太郎しんたろうに経営けいえいが移うつるが、すでに凋落ちょうらく期きにある関西かんさい歌舞伎かぶきを立たてなおすにはあまりにも力量りきりょう不足ふそくだった。また、戦後せんご大阪おおさかの経済けいざいが衰退すいたいしそれまで歌舞伎かぶきを贔屓ひいきしていた後援こうえん者しゃが東京とうきょうに相次あいついで移うつってしまった。終戦しゅうせん後ごの関西かんさい歌舞伎かぶきは、強力きょうりょくな主導しゅどう者しゃも後援こうえん者しゃもなく、いつ終焉しゅうえんに向むかってもおかしくない状態じょうたいだった。

ただ、延若えんじゃくの死しの前後ぜんご、関西かんさい歌舞伎かぶきが一時いちじ的てきに活況かっきょうを呈ていした。まず、壽海じゅかい、壽ことぶき三郎さぶろうによる「双そう壽ことぶき時代じだい」が始はじまる。壽海じゅかいは『鳥とり辺べ山やま心中しんちゅうの』の菊池きくち半なかば九郎くろう、『次郎吉じろきち懺悔ざんげ』の次郎吉じろきち、『石切いしきり梶原かじはら』の梶原かじはら平三へいぞうなどの若若わかわかしい演技えんぎでそれまで大阪おおさかの歌舞伎かぶきになかった新あたらしい芸げいを確立かくりつした。壽ことぶき三郎さぶろうも「関西かんさいの左ひだり團だん次じ」と呼よばれるように新しん歌舞伎かぶきで本領ほんりょうを発揮はっきしていたが、『熊谷くまがい陣屋じんや』の熊谷くまがい直実なおみなどにおいて、不得手ふえてだった丸本まるほん物ぶつでも演技えんぎが上達じょうたつし始はじめ、壽ことぶき三郎さぶろうこそ次代じだいの関西かんさい歌舞伎かぶきの主導しゅどう者しゃと認みとめられ始はじめた。

1949年ねん（昭和しょうわ24年ねん）4月がつ四よんツ橋きょう文楽ぶんらく座ざで武智たけち鉄二てつじによる「武智たけち歌舞伎かぶき」が始はじまる。武智たけちは、扇雀せんじゃく・鶴づる之の助じょ・鱗うろこ昇のぼる・太郎たろう・延のべ二郎じろう・筵むしろ蔵ぞうら関西かんさい歌舞伎かぶきの若手わかて役者やくしゃを、原作げんさく重視じゅうしの演出えんしゅつ中心ちゅうしんのやり方かたをもとに、発声はっせい法ほう、演技えんぎ法ほうなどを、歌舞伎かぶきからは簔助が指導しどう。ほか、文楽ぶんらくの豊ゆたか竹ちく山城やましろ少しょう橡とち、京舞きょうまいの井上いのうえ八千代やちよ、能楽のうがくの片山かたやま九郎くろう右みぎ衛門えもんら一流いちりゅうの講師こうしによる指導しどうで徹底的てっていてきに鍛きたえ上あげ、『熊谷くまがい陣屋じんや』『平家ひらか女護島にょごがしま・俊寛としひろ』『摂と州しゅう合邦がっぽう辻つじ』『妹背山しはいやま婦女ふじょ庭訓ていきん・道行みちゆき』などの丸本まるほん物ぶつ、『勧進かんじん帳ちょう』などの古典こてんや『恐怖きょうふ時代じだい』『修善寺しゅぜんじ物語ものがたり』などの新作しんさくを精力せいりょく的てきに上演じょうえんし好評こうひょうを博はくし松竹しょうちく側がわも積極せっきょく的てきに後援こうえんするまでに至いたった。この動うごきは沈滞ちんたい化かしていた関西かんさい歌舞伎かぶきに新風しんぷうを送おくり込こみ、若手わかての中なかから扇雀せんじゃく・鶴づる之の助すけが頭角とうかくを表あらわし「扇おうぎ鶴づる時代じだい」を生うみ出だす。

扇雀せんじゃくは二に代目だいめ鴈治郎がんじろうの子ことして、毛並けなみの良よさと美貌びぼうで将来しょうらいを嘱望しょくぼうされながら伸のび悩なやんでいたが、武智たけちによる指導しどうで飛躍ひやく的てきに向上こうじょうし「醜みにくい毛虫けむしが一瞬いっしゅんにして美うつくしい蝶ちょうに生うまれ変かわったような」驚おどろきを周囲しゅういに与あたえた。また、四よん代目だいめ富十郎とみじゅうろうの子この鶴づる之の助すけは、女形おんながたとして評価ひょうかされていたが、武智たけちはあえて『勧進かんじん帳ちょう』の弁慶べんけいを演えんじさせ、立役たちやくとして育そだてていく。

特とくに『曾根崎そねざき心中しんちゅうの』で大当おおあたりをとった扇雀せんじゃくの人気にんきは凄すさまじく（扇雀せんじゃくブーム）、歌舞伎かぶきの枠わくを超こえて全国ぜんこく的てき知名度ちめいどを得えた。1953年ねん（昭和しょうわ28年ねん）には壽海じゅかい、壽ことぶき三郎さぶろうらオール関西かんさい歌舞伎かぶき総そう出演しゅつえんによる『仮名かめい手本てほん忠臣蔵ちゅうしんぐら』の通どおしが東京とうきょうの帝国ていこく劇場げきじょうで上演じょうえんされたり、同年どうねん12月がつの京都きょうと南座みなみざ顔見世かおみせが関西かんさい勢ぜい中心ちゅうしんで行おこなわれるなど、陣容じんようも整ととのい、若わかい力ちからがようやく育そだってきたかに見みえたが、それは燃もえつきようとする蝋燭ろうそくの最後さいごの輝かがやきでもあった。

終焉しゅうえん

1954年ねん（昭和しょうわ29年ねん）9月がつ24日にち、三さん代目だいめ阪ばん東あずま壽三郎じゅさぶろうが死しんだ。この時点じてんで関西かんさい歌舞伎かぶきは終焉しゅうえんしたという見方みかたがある。すでに「双そう壽ことぶき」「扇おうぎ鶴づる」の人気にんきの影かげで、重おもい役やくをもらえず冷ひや飯めしを食たべるかたちとなっていた鴈治郎がんじろう、富十郎とみじゅうろうらの不満ふまんがくすぶっていた。例たとえば、松竹しょうちくは壽海じゅかいに初代しょだい鴈治郎がんじろうの当あたり役やくを勤つとめさせ鴈治郎がんじろうを憤慨ふんがいさせるなど、興行こうぎょう面めん重視じゅうしによるその場ばしのぎの対応たいおうばかりで、関西かんさい歌舞伎かぶきの正当せいとうな後継こうけい者しゃに対たいする考慮こうりょが欠かけていた。

そんな時とき、どうにかまとめ役やくを務つとめてきた壽ことぶき三郎さぶろうがいなくなった。すでに壽ことぶき三郎さぶろうの死しぬ前まえの9月がつ1日にちに鶴づる之の助すけの松竹しょうちく脱退だったいがおこっていたが、翌よく1955年ねん（昭和しょうわ30年ねん）4月がつ、蓑みの助すけが、鶴づる之の助すけのもめごとが人権じんけん侵害しんがいにあたるとして松竹しょうちく幹部かんぶを法務局ほうむきょくに訴うったえる騒動そうどう。さらに鴈治郎がんじろう、扇雀せんじゃく親子おやこの映画えいが界かい入いりと、わずか半年はんとし余あまりで連続れんぞくして騒動そうどうが続つづく。このような状況じょうきょう下か、当然とうぜんながら観客かんきゃく動員どういんも激減げきげんしてゆく。ここに、関西かんさい歌舞伎かぶきの凋落ちょうらくと終焉しゅうえんは誰だれの目めにも明あきらかな事態じたいとなった。

壽ことぶき三郎さぶろうとならぶ壽海じゅかいは関西かんさい歌舞伎かぶき俳優はいゆう協会きょうかい会長かいちょうの要職ようしょくにあり、人格じんかくもよく芸げい格かくも向上こうじょうして名実めいじつとも当代とうだい一流いちりゅうの歌舞伎かぶき役者やくしゃとなっていたが、東京とうきょう生うまれであり、先述せんじゅつした松竹しょうちくの壽海じゅかい偏重へんちょう方針ほうしんも災わざわいして反発はんぱつを買かい誰だれにも支持しじされていなかった。大だい看板かんばんを失うしない興行こうぎょうも減少げんしょうすると、 興行こうぎょう側がわも歌舞伎かぶきに見切みきりをつけるようになり1958年ねん（昭和しょうわ33年ねん）に大阪おおさか歌舞伎座かぶきざが閉場へいじょうする。

このような状況じょうきょうに、将来しょうらいに不安ふあんを募つのらせた歌舞伎かぶき関係かんけい者しゃはやる気きを失うしなって行いった。関西かんさい歌舞伎かぶきに対たいしてある者ものは見切みきりをつけ、またある者ものは失望しつぼうし、役者やくしゃ稼業かぎょうを続つづけるにせよ、以下いかのような形かたちで離はなれてゆく者ものが続出ぞくしゅつする。

• 映画えいが俳優はいゆうへの転身てんしん - 鴈治郎がんじろう、扇雀せんじゃく、八はち代目だいめ市川いちかわ雷蔵らいぞう、鱗うろこ昇のぼりなど
• 大衆たいしゅう演劇えんげきの舞台ぶたいに活路かつろを求もとめる - 十じゅう一いち代目だいめ嵐あらし三右衛門さんえもんなど
• 活躍かつやくの場ばと機会きかいを求もとめて、東京とうきょうの歌舞伎かぶき興行こうぎょうに本拠ほんきょを移うつす - 鶴づる之の助じょ、蓑みの助すけ

こうして各自かくじが勝手かってな方向ほうこうに向むかい、関西かんさい歌舞伎かぶきは事実じじつ上じょうの空中くうちゅう分解ぶんかい状態じょうたいになった。その後ご、扇雀せんじゃくは8年ねん、鴈治郎がんじろうは10年ねんの長ちょうきに渡わたり歌舞伎かぶきの表おもて舞台ぶたいといえる場ばへ戻もどる事ことはなく、東京とうきょうに活路かつろを求もとめた鶴づる之の助すけや蓑みの助すけもその後ご関西かんさいに本拠ほんきょを戻もどす事ことはなかった。また、七なな代目だいめ大谷おおや友右衛門ともえもんなど、映画えいが俳優はいゆうなどとの兼業けんぎょうを行おこなった者ものは数多かずおおい。いずれにしても、大半たいはんの役者やくしゃが歌舞伎かぶき一本いっぽんで食たべてゆくことすらままならない状況じょうきょうに追おい込こまれたのである。

安易あんいな興行こうぎょうを繰くり返かえし、関係かんけい者しゃが後継こうけい者しゃ育成いくせいの努力どりょくを怠おこたったことが、大おおきなツケとなってここに跳はね返かえってきたのである。また、特とくに八はち代目だいめ市川いちかわ雷蔵らいぞうについては、その後ごの映画えいが界かいでの大だい活躍かつやくを鑑かんがみた場合ばあい、歌舞伎かぶき界かいとの血縁けつえんの薄うすさ、当初とうしょの養父ようふが脇役わきやく役者やくしゃという境遇きょうぐうゆえに、歌舞伎かぶき界かいがその才能さいのうを伸のばす事ことができず映画えいが界かいへと流出りゅうしゅつさせてしまった事ことが、興行こうぎょうという意味いみにおいて当時とうじの歌舞伎かぶきと映画えいがは競合きょうごうする関係かんけいにあった以上いじょう、関西かんさい歌舞伎かぶきにとっては後年こうねんさらに大おおきな痛手いたでとなってゆく。

戦後せんごは、東京とうきょうの歌舞伎かぶき界かいも七なな代目だいめ松本まつもと幸四郎こうしろう、六ろく代目だいめ尾上おがみ菊五郎きくごろう、初代しょだい中村なかむら吉右衛門きちえもんなどの名優めいゆうが相次あいついで死去しきょするなど、大阪おおさかと似にたような衰退すいたいに向むかい掛かけたが、六ろく代目だいめ中村なかむら歌右衛門うたえもん、二に代目だいめ尾上おがみ松緑しょうろく、三さん代目だいめ市川いちかわ左ひだり團だん次じら幹部かんぶ俳優はいゆうの活躍かつやくで踏ふみとどまり、他方たほうでは九きゅう代目だいめ市川いちかわ團だん十郎じゅうろう以来いらいの政財界せいざいかいの繋つながりが功こうを奏そうして、その方面ほうめんからの援助えんじょが大おおきな支ささえとなっていた。やがて歌右衛門うたえもんのアメリカ興行こうぎょう、十じゅう一いち代目だいめ市川いちかわ團だん十郎じゅうろう襲名しゅうめい披露ひろう興行こうぎょうなどを起爆きばく剤ざいとして見事みごとに立たち直なおっていくのである。その点てん、俳優はいゆう興行こうぎょう共どもにまとまりを欠かき、大阪おおさかの経済けいざいの地盤じばん沈下ちんかによる後援こうえん者しゃの減少げんしょうなどマイナスの要件ようけんばかりが重かさなり、さしたる後うしろ盾たても持もつことができなかった関西かんさい歌舞伎かぶきは不運ふうんだった。

髙砂屋や五ご代目だいめ中村なかむら福助ふくすけ

復興ふっこうの時代じだい

七なな人にんの会かい

新しん歌舞伎座かぶきざ

1958年ねん（昭和しょうわ33年ねん）8月がつ大阪おおさか毎日まいにちホールで、山口やまぐち廣一ひろかず主催しゅさいのもと「七なな人にんの会かい」が開催かいさいされる。顔かおぶれは鴈治郎がんじろう、仁左衛門にざえもん、十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか我童がどう、又一郎またいちろう、高砂たかさご屋や五ご代目だいめ中村なかむら福助ふくすけ、延若えんじゃく、扇雀せんじゃくの七なな人にんの歌舞伎かぶき役者やくしゃによる自主じしゅ公演こうえんだった。会かいは1961年ねん（昭和しょうわ36年ねん）まで3回かい行おこなわれ採算さいさん面めんの問題もんだいで消滅しょうめつしたが、公演こうえん自体じたいは成功裏せいこうりに終おわり、関西かんさい歌舞伎かぶきの復興ふっこうのきっかけとなった。

こうした関係かんけい者しゃの努力どりょくにもかかわらず、1950年代ねんだい後半こうはん、大阪おおさかでは歌舞伎かぶき公演こうえんがまったく行おこなわれていなかった。大阪おおさかの観客かんきゃくも内紛ないふんつづきの歌舞伎かぶきにそっぽを向むいてしまい、映画えいがや新しん喜劇きげき、漫才まんざいや歌謡かようショーに足あしを運はこんでいた。1958年ねん（昭和しょうわ33年ねん）松竹しょうちくから経営けいえい権けんを譲ゆずり受うけた千せん土地興業とちこうぎょうは難波なんばに新しん歌舞伎座かぶきざを開場かいじょうさせるが、オーナーの松尾まつお國三くにぞうの方針ほうしんにより、こけら落おとしこそ歌舞伎かぶきが行おこなわれたものの、女優じょゆうやタレント興行こうぎょう中心ちゅうしんに行おこなわれるようになり、年としに一いち回かいあるかないかの状態じょうたいとなった。さらに1960年代ねんだい後半こうはんには襲名しゅうめい興行こうぎょうや追善ついぜん興行こうぎょうのみになった。一方いっぽう、京都きょうとで歳末さいまつに行おこなわれる顔見世かおみせ興行こうぎょうは、市民しみんに季き節ぶしの風物ふうぶつとして根付ねついており客足きゃくあしが途絶とだえる事ことはなかった。しかし、いつしか東西とうざい合同ごうどうと銘打めいうたれるようになり、東京とうきょう風ふう歌舞伎かぶきの上演じょうえん頻度ひんどが高たかまっていった。関西かんさい歌舞伎かぶきの冬ふゆの時代じだいはまだまだ続つづく。

仁左衛門にざえもん歌舞伎かぶき

1962年ねん（昭和しょうわ37年ねん）8月がつ19日にち、十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんによって自主じしゅ公演こうえん「仁左衛門にざえもん歌舞伎かぶき」が始はじまった。この年としの4月がつ東京とうきょう歌舞伎座かぶきざでの華はなやかな十じゅう一いち代目だいめ市川いちかわ團だん十郎じゅうろう襲名しゅうめい披露ひろうに出演しゅつえんし、つづく南座みなみざ公演こうえんで逆ぎゃくに不入ふいりを経験けいけんした仁左衛門にざえもんは、関西かんさい歌舞伎かぶきの暗澹あんたんたる現状げんじょうに衝撃しょうげきを受うけていた。自伝じでんにあるように、彼かれ自身じしん東京とうきょう移住いじゅうを勧すすめられ、関西かんさいに見切みきりをつけて東京とうきょうに移籍いせきすることも考かんがえていた。だが「現在げんざいこの有様ありさま上方かみがたを捨すてては、片岡かたおか家かの先祖せんぞは言いうに及およばず、何なん代だいかかって上方かみがたの芝居しばいをここまでき上ずきあげてきた先輩せんぱいたちにこれほど申もうし訳わけないことはないではないか。何なにとしても上方かみがたの灯ひは守まもらなければ」とあるように、切実せつじつな関西かんさい歌舞伎かぶきの愛惜あいせきと先祖せんぞへの思おもいとが「それでも駄目だめなら歌舞伎かぶきと心中しんじゅうしよう」（同上どうじょう）という悲壮ひそうな決心けっしんに向むかったのである。幸さいわい家族かぞくらや松下まつした幸之助こうのすけら関西かんさい財界ざいかいなど関係かんけい者しゃの理解りかいとを得えて、仁左衛門にざえもんは自主じしゅ公演こうえんにむけての動うごきを始はじめた。彼かれ自身じしんが記者きしゃ会見かいけんをして思おもいを訴うったえ、精力せいりょく的てきに後援こうえんを依頼いらいして回まわった結果けっか、文楽ぶんらく座ざで行おこなわれた公演こうえんは大盛おおもり況きょうだった。安価あんかな料金りょうきん、上方かみがた狂言きょうげんと通とおしの基本きほん方針ほうしんで、1967年ねん（昭和しょうわ42年ねん）まで計けい5回かい。いずれも成功裏せいこうりに終おわった。大阪おおさかでも歌舞伎かぶきはできるということが立証りっしょうされ、関西かんさい歌舞伎かぶきの最後さいごの灯ひが守まもられた。

その後ご、仁左衛門にざえもんは、終生しゅうせいに渡わたってファンの開拓かいたくに努つとめ続つづけた。1976年ねん（昭和しょうわ51年ねん）には、子息しそくとともに近畿きんき地方ちほうの高校生こうこうせいを対象たいしょうとする「高校生こうこうせいのための歌舞伎かぶき教室きょうしつ」を開催かいさいしたが、仁左衛門にざえもんの死後しごも長男ちょうなんの五ご代目だいめ片岡かたおか我わが當とうに引ひき継つがれ、36年ねんの長ながきにわたって実施じっしされた。我わが當とう自身じしん「私わたしのライフワークです。」と語かたるほどであり、それまで歌舞伎かぶきの興味きょうみのなかった若者わかものを呼よび寄よせる大おおきな成果せいかを上あげた。

今日きょうの歌舞伎かぶき界かいで活躍かつやくしている役者やくしゃの中なかにも、仁左衛門にざえもんの歌舞伎かぶき教室きょうしつをきっかけに歌舞伎かぶきに興味きょうみを持もち、歌舞伎かぶきの門もんを叩たたいた者ものが少すくなくない。関西かんさい歌舞伎かぶきの長ながい歴史れきしのなかでも、十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんの果はたした役割やくわりはあまりにも大おおきい。

関西かんさいで歌舞伎かぶきを育そだてる会かい

仁左衛門にざえもん歌舞伎かぶきによって、とりあえず滅亡めつぼうの危機ききは脱だっしたものの、昭和しょうわ40年代ねんだいから50年代ねんだいにかけて、関西かんさい歌舞伎かぶきの不振ふしんは終焉しゅうえんが見みえず、青息吐息あおいきといきの状態じょうたいが続つづいていた。道頓堀どうとんぼり中座ちゅうざ、朝日あさひ座ざや新しん歌舞伎座かぶきざで散発さんぱつ的てきに歌舞伎かぶきの興行こうぎょうが行おこなわれるのだが、観客かんきゃくの嗜好しこうは依然いぜんとして漫才まんざいなどの演芸えんげいや、美空みそらひばり、三波みなみ春夫はるおなど流行りゅうこう歌手かしゅの歌謡かようショー、あるいは渋谷しぶや天外てんがい、藤山ふじやま寛美ひろみらの松竹しょうちく新しん喜劇きげき、映画えいがなどに向むけられており、継続けいぞくしないのである。関係かんけい者しゃも無力むりょく感かんに苛さいなまれながらも、何なんの手しゅも打うつことが出来できなかった。

一方いっぽうでは、映画えいが俳優はいゆうとして大成たいせいした長谷川はせがわ一夫かずお（初代しょだい鴈治郎がんじろう門下もんか）や市川いちかわ雷蔵らいぞうの歌舞伎かぶき復帰ふっき企画きかくなどの噂うわさもあったものの、噂うわさは噂うわさの域いきを出でることのないまま諸しょ事情じじょうで実現じつげんに至いたらなかった。特とくに雷蔵らいぞうは、歌舞伎かぶき界かい復帰ふっきを望のぞんでいたとされるが、1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）夏なつに37歳さいで病没びょうぼつしている。また、同おなじように戦後せんご不振ふしんだった上方かみがた落語らくごが1970年ねん頃ごろに復興ふっこうし、1980年ねん頃ごろからは漫才まんざいに史上しじょう空前くうぜんの大だいブームが始はじまったが、対照たいしょう的てきに関西かんさいでは歌舞伎かぶきは相変あいかわらず時代じだい後おくれのものとされて、新あらたなファン層そうの拡大かくだいさえもままならない状態じょうたいが続つづいていた。

そんな中なかで、東京とうきょうの二に代目だいめ澤村さわむら藤十郎とうじゅうろうが自主じしゅ公演こうえん「関西かんさいで歌舞伎かぶきを育そだてる会かい」を立たち上あげる。1977年ねん（昭和しょうわ52年ねん）、歌舞伎かぶき興行こうぎょうの低迷ていめいゆえに大阪おおさかの新しん歌舞伎座かぶきざが、藤十郎とうじゅうろうと兄あに九きゅう代目だいめ宗そう十郎じゅうろうの襲名しゅうめい披露ひろうを最後さいごとして、ついに歌舞伎かぶき公演こうえんから手てを引ひくことになり、これに責任せきにんを感かんじての奮起ふんきだったと言いう。東京とうきょうの歌舞伎かぶき関係かんけい者しゃも、関西かんさい歌舞伎かぶきの凋落ちょうらくは歌舞伎かぶき界かい全体ぜんたいの衰退すいたいに繋つながりかねないと、相当そうとうの危機きき感かんを抱だいていたのである。そんな関西かんさい歌舞伎かぶきの復興ふっこうを目指めざす人々ひとびとの熱意ねついと大阪おおさか市しの助成じょせい金きんや民みん労協ろうきょうの協力きょうりょくもあり、興行こうぎょう側がわも重おもい腰こしを上あげた。1979年ねん（昭和しょうわ54年ねん）5月がつに朝日あさひ座ざで第だい1回かい公演こうえんが行おこなわれ、実じつに52年ねんぶりとなる船乗ふなのり込こみも行おこなわれた。

この公演こうえんは1989年ねん（平成へいせい元年がんねん）まで十じゅう回かい続つづく。東京とうきょうからは宗そう十郎じゅうろう、藤十郎とうじゅうろう兄弟きょうだいのほか、十じゅう七なな代目だいめ中村なかむら勘三郎かんざぶろう・五ご代目だいめ中村なかむら勘九郎かんくろう親子おやこ、七なな代目だいめ尾上おがみ梅幸ばいこう、十じゅう代目だいめ市川いちかわ海老蔵えびぞう、七なな代目だいめ尾上おがみ菊五郎きくごろう、二に代目だいめ中村なかむら吉右衛門きちえもん、九きゅう代目だいめ松本まつもと幸四郎こうしろう、五ご代目だいめ中村なかむら富十郎とみじゅうろう。地元じもとは十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもん、十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか我童がどう、二に代目だいめ中村なかむら鴈治郎がんじろう、片岡かたおか孝夫たかお、五ご代目だいめ片岡かたおか我わが當とう、二に代目だいめ片岡かたおか秀太郎ひでたろう、三さん代目だいめ實川じつかわ延若えんじゃく、七なな代目だいめ嵐あらし徳三郎とくさぶろう、二に代目だいめ中村なかむら扇雀せんじゃくなどが参加さんか。人気にんきのある古典こてんと分わかりやすい狂言きょうげんを巧たくみに並ならべたり、藤十郎とうじゅうろう主催しゅさいのイベント「歌舞伎かぶきの見みかた」で、観客かんきゃくを芝居しばいに出でてくる馬うまに乗のせるなどの趣向しゅこうが大おおいに話題わだいを呼よび、場所ばしょも第だい2回かいから中座ちゅうざで行おこなわれるようになった。この時ときの熱気ねっきは十じゅう五ご代目だいめ仁左衛門にざえもんが「・・・お客様きゃくさまがあふれて、二に階かいの客席きゃくせきの階段かいだんにまで座すわって見みてくださいました。当時とうじの中座ちゅうざの支配人しはいにんがお尻しりに敷しくのに古ふるい芝居しばいのポスターを出だしてきましてね。『それはいかんやろ』ということで座布団ざぶとんをお出しゅっししたこともありました。」と述懐じゅっかいしている。

関西かんさい歌舞伎かぶきの聖地せいちである道頓堀どうとんぼりに歌舞伎かぶき役者やくしゃの幟のぼりが立たちならび、大阪おおさかの夏なつの年中ねんじゅう行事ぎょうじとなった。「関西かんさいで歌舞伎かぶきを育そだてる会かい」は、1992年ねん（平成へいせい4年ねん）「関西かんさい・歌舞伎かぶきを愛あいする会かい」と改称かいしょうして今日きょうに至いたっている。

南座みなみざ（京都きょうと市し）

復興ふっこうへ

　1970年代ねんだい後ご半期はんき、東京とうきょうで、仁左衛門にざえもん演えんじる『菅原すがわら伝授でんじゅ手しゅ習鑑・道明寺どうみょうじ』の菅かん丞相じょうしょう、鴈治郎がんじろうの『心中しんちゅうの天網てんもう島とう・河かわ庄しょう』の治ち兵衛ひょうえなどの名演技めいえんぎが評価ひょうかされ、両りょう優ゆうの実力じつりょくが開花かいかした。若手わかてでは、片岡かたおか孝夫たかおが東京とうきょうの五ご代目だいめ坂東ばんどう玉三郎たまさぶろうと共演きょうえんした『桜さくら姫ひめ東ひがし文章ぶんしょう』が若わかい観客かんきゃくの人気にんきを集あつめ、関西かんさい勢ぜいからスターが久ひさしぶりに誕生たんじょうした。また、三さん代目だいめ市川いちかわ猿之助えんのすけは三さん代目だいめ延若えんじゃくより宙乗ちゅうのりや早替はやがわりなどの演出えんしゅつを受うけ継つぎ、一連いちれんの猿之助えんのすけ歌舞伎かぶきに多用たようして人気にんきを集あつめ、道頓堀どうとんぼり中座ちゅうざの公演こうえんが成功せいこう。それまで邪道じゃどう扱あつかいを受うけていた上方かみがた仕込しこみのケレンが改あらためて見直みなおされた。1984年ねん（昭和しょうわ59年ねん）に、国立こくりつ文楽ぶんらく劇場げきじょうが開場かいじょう、人形浄瑠璃にんぎょうじょうるり専門せんもん劇場げきじょうだが歌舞伎かぶき公演こうえんも積極せっきょく的てきに行おこなわれるなど、関西かんさい歌舞伎かぶきにも明あかるいニュースが相次あいつぎ、ようやく復興ふっこうへ進すすむことになった。

国立こくりつ文楽ぶんらく劇場げきじょう（大阪おおさか市し）

多おおくの人々ひとびとの努力どりょくにより、昭和しょうわから平成へいせいに変かわる頃ころには東西とうざいともに歌舞伎かぶきがブームとなり、1991年ねん（平成へいせい3年ねん）二に代目だいめ中村なかむら扇雀せんじゃくが三さん代目だいめ中村なかむら鴈治郎がんじろうを襲名しゅうめいするころになると大阪おおさかでも若わかい歌舞伎かぶきファンが増ふえた。ただ同年どうねんに延若えんじゃくが関西かんさい歌舞伎かぶきの再建さいけんを目前もくぜんに死去しきょしたのは一大いちだい痛つう恨事こんじだった。ほか1983年ねん（昭和しょうわ58年ねん）に二に代目だいめ中村なかむら鴈治郎がんじろうが、1993年ねん（平成へいせい5年ねん）には十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか我童がどうが、1994年ねん（平成へいせい6年ねん）には関西かんさい歌舞伎かぶき復興ふっこうに多大ただいの貢献こうけんをした十じゅう三さん代目だいめ片岡かたおか仁左衛門にざえもんがそれぞれ死去しきょした。ここにも世代せだい交代こうたいの波なみが押おし寄よせていた。

現況げんきょう

現在げんざいは、松竹しょうちくによる「上方かみがた歌舞伎かぶき塾じゅく」の開催かいさい、若手わかて俳優はいゆうの自主じしゅ公演こうえん「若鮎わかあゆの会かい」など大阪おおさか京都きょうとに根付ねついた歌舞伎かぶき復興ふっこうが行おこなわれている。四よん代目だいめ中村なかむら鴈治郎がんじろう、三さん代目だいめ中村なかむら扇雀せんじゃく、六ろく代目だいめ片岡かたおか愛之助あいのすけ、六ろく代目だいめ上村うえむら吉彌よしやなどの関西かんさい歌舞伎かぶきゆかりの名跡みょうせきが若手わかてにより継つがれたり、上方かみがた演出えんしゅつによる『仮名かめい手本てほん忠臣蔵ちゅうしんぐら』などの上演じょうえんも行おこなわれ、1997年ねん（平成へいせい9年ねん）には大阪おおさか松竹しょうちく座ざが演劇えんげき専せん門もんの劇場げきじょうとして落成らくせいした。2005年ねん（平成へいせい17年ねん）には三さん代目だいめ中村なかむら鴈治郎がんじろうが上方かみがたにおける伝説でんせつ的てき名跡みょうせきの坂田さかた藤十郎とうじゅうろうを四よん代目だいめとして襲名しゅうめい、近松ちかまつ門左衛門もんざえもんをはじめとする埋うずもれた狂言きょうげんの復活ふっかつ上演じょうえんや従来じゅうらいの狂言きょうげんにおける上方かみがた式しき演出えんしゅつの再現さいげんなどで話題わだいを呼よぶことも多おおくなった。

大阪おおさか松竹しょうちく座ざ（2009年ねん）

当代とうだい坂田さかた藤十郎とうじゅうろうは、「やはり上方かみがた歌舞伎かぶきというのは、さきほどからいろいろ申もうし上あげましたが、多おおくの方ほうに演えんじていただく、見みていただくことがまず第だい一いちだと思おもいます。ですからそういうことになるようにいろいろな意味いみで頑張がんばらないといけませんね。……今度こんどはそれをやるようになるだけの歌舞伎かぶき役者やくしゃをつくっていかなければいけないと思おもいます。じゃ、どうやってつくっていくかと言いったら、まず上方かみがた歌舞伎かぶきを好すきだ、やろうという人間にんげんが多おおくならないといけません。そういう人ひとたちにはいわゆる上方かみがた歌舞伎かぶきはこういうものであることを理解りかいしてもらう、浸透しんとうさせていくということですね。これがまず一番いちばん大事だいじだと思おもいます」と語かたっている 。

一時期いちじきと比くらべると、関西かんさい歌舞伎かぶきも公演こうえんが増ふえ、上方かみがた風ふうの演出えんしゅつと埋うずもれた作品さくひんの紹介しょうかいのほか人材じんざい育成いくせいや施設しせつ面めんの充実じゅうじつなどかなり復活ふっかつしており、歌舞伎かぶき全体ぜんたいの上演じょうえんも現在げんざいでは大阪おおさか松竹しょうちく座ざ・京都きょうと南座みなみざなどで一いち年ねんのうち数カ月すうかげつおきに歌舞伎かぶき公演こうえんが観みられるようになっている。