안향
안향
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안향 초상 (국보 제111호) | |
고려의 경상도 상주 판관 | |
재임 | 1275년 3월 16일~1278년 8월 26일 |
국왕 | 고려 충렬왕 |
고려의 문하시중 겸 대리집정 | |
재임 | 1304년 2월 29일 ~ 1304년 3월 29일 |
국왕 | 고려 충렬왕 |
이름 | |
자 | 사온( |
호 | 회헌( |
시호 | 문성( |
신상정보 | |
출생일 | 1243년 |
사망일 | 1306년 9월 12일 (향년 64세) |
국적 | 고려 |
정당 | 무소속 |
가문 | 순흥 안씨 |
부모 | 안부(부), 강주 우씨 부인(모) |
배우자 | 초배 한남군부인 김씨 계배 서원군부인 염씨 |
자녀 | 안우기(아들) |
친인척 | 안영유(친조부) 우성윤(외조부) 김녹연(장인) 염수장(장인) |
안향(
젊은시절 그가 머물며 공부했던 경북 영주 숙수사(
사후에 이름이 개명당했다. 조선 문종 이후에는 문종의 휘인 향(珦)을 피해(피휘) 향(
생애
[편집]출생과 성장
[편집]할아버지는 안영유이고, 아버지는 밀직부사를 지낸 안부(
그는 어려서부터 학문을 좋아하였으며 주자를 배우겠다 하여 호를 주자의 호 회암에서 따와 스스로 아호를 회헌이라 하였다. 통일신라시대에 세워진 숙수사(
관료생활
[편집]교서랑에 임명되었고, 그 뒤 한림원직을 역임했다. 1270년 (원종 11) 삼별초의 난 때 강화(
1294년(충렬왕 20) 동지밀직으로 동남도병마사가 되어 합포에서 변방 방어 업무를 잘 처리하였고, 밀직사사 삼사사좌사 첨의참리세자이보, 이후 참지기무 행동경유수가 되었다가, 집현전대학사를 거쳐 계림부윤, 첨의참리 수문전대학사 감수국사가 되었으며, 충렬왕이 왕위를 충선왕에게 선위한 뒤에는 상왕 충렬왕을 따라 원나라를 방문하고 돌아왔다. 충렬왕이 복위하자 다시 충선왕을 따라 원나라를 방문하고 되돌아왔다. 이후 첨의시랑찬성사 겸 판판도사사가 되었다.
주자학 전파
[편집]1289년(충렬왕 15)에 정동행성의 좌우사 낭중(
또 학교가 날로 쇠퇴하여 감을 우려하여 유학의 진흥을 위하여, 장학기금으로서 6품 이상은 각각 은(
양현고의 재물이 탕진되어 선비들을 교육할 교육비가 부족하자 그는 섬학전이라는 육영재단을 세워 기금을 마련, 국학 대성전을 건립하고, 공자 및 78명의 현인들의 초상화를 입수, 봉안하고 제사 기물, 악기 그리고 육경 경전과 당시 여러 제자백가들의 서적 등을 입수하여 비치, 유학자 양성에 힘을 쏟았다. 주자학을 크게 떨치게 기여했다는 평가가 있다.
후진 양성
[편집]도첨의중찬 수문전태학사로 관직을 치사(
사후
[편집]시호는 도덕박문왈문(
조선시대에 와서 동회 신익성이 그의 언행록을 편집하고, 동명 김세렴이 그의 신도비를 지었다. 그의 신도비문은 2개로 후에 다시 공자의 후손인 76대 연성공 공령이(衍聖
가족 관계
[편집]- 할아버지 : 안영유(
安永 儒, 1201년 ~ ) 또는 안영유(安永 濡) - 할머니 : 경주박씨, 문하시중 문열공 박황(
文 烈 公 朴 璜)의 딸 - 아버지 : 안부(
安 孚 , 1220년 ~ ?) - 어머니 : 순정군부인 강주우씨(
順 政 郡 夫人 剛 州 禹氏, ?~ ?), 예빈시동정 우성윤(禹成允 )의 딸 - 부인 : 한남군부인 김씨(
漢 南 郡 夫人 金 氏 ), 우사간 김록연(金 祿 延 )의 딸3 - 부인 : 서원군부인 염씨(
瑞原 郡 夫人 廉 氏 ), 예빈시경 염수장(廉 守 藏 )의 딸
기타
[편집]- 초상화
죽은 지 12년째 되는 1318년(충숙왕 5)에는 왕이 그의 공적을 기념하기 위하여 궁중에서 일하던 원나라 화가에 명하여 그의 초상을 그리게 하였다. 이 초상화는 현재 소수서원에 보관되어 있는데 고려 때 그린 것으로 이제현의 초상화와 더불어 가장 오래된 그림의 하나로 매우 귀중한 가치를 가지고 있으며, 1962년 12월 20일 국보 111호로 지정되었다.
- 서원
조선 중종 때 풍기 군수(
- 성균관과 반촌
또한 자신이 거느린 노비를 개성 성균관에 보내어 성균관 유생을 돕게 하였고, 이것이 한양 성균관에까지 이어져 조선 시대의 반촌을 형성하게 하였다.
그는 소년 이제현을 주목하였는데 이제현을 보고 그가 귀인이 될 것이라고 예상하였다. 후일 이제현은 안향의 문하생 중 한 사람인 백이정을 찾아가 사사하고 그의 문하생이 되었다.
같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ 안향 - 한국학중앙연구원
- ↑ [네이버 지식백과] 한국의 유교 (두산백과 두피디아, 두산백과).....제25대 충렬왕 때 안향(
安 珦)이 왕을 따라 연경(燕 京 )에 다녀오면서 《주자전서(朱子 全書 )》를 입수해 온 후 정부에 건의하여 국학을 세우고 대성전(大成 殿 )을 건립하여 공자를 존숭하는 등 유교 부흥에 힘썼다. 그는 또한 한국에 주자학(朱子學 :性 理學 )을 처음 수입하였으므로 주자학의 시조로 일컬어진다. 그의 문하에는 백이정(白 頤正) ·우탁(禹倬) ·권부(權 溥)등이 있어 모두 주자학 부흥에 힘썼으며, 그 학통은 고려 말의 이제현(李 齊 賢 ) ·이색(李 穡) ·이숭인(李 崇 仁 ) ·정몽주(鄭 夢 周 ) 등에게로 전승되었다. - ↑ 가 나 [네이버 지식백과] 숙수사지 [
宿 水 寺 址 ] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) - ↑ 신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p100
- ↑ [네이버 지식백과] 조선 성리학 [
朝鮮 性 理學 ] (철학사전, 2009., 임석진外 다수 공저 )......주자학으로서의 성리학은 우리나라에 고려 말 충렬왕(忠 烈 王 ) 때 원나라로부터 안향(安 珦)에 의해 전래되었다. 안향은 1289년(충렬왕 15년)에 원나라에 들어가 『주자전서』(朱子 全書 )를 베끼고, 공자ㆍ주자의 상(像 )을 그려 가지고 왔다...(중략)....고려 말의 성리학은 성균관을 중심으로 안향ㆍ백이정(白 正 )ㆍ권부(權 溥)ㆍ이색(李 穡)ㆍ정몽주(鄭 夢 周 )ㆍ길재(吉 再 ) 등에 의해서 계승되었다. - ↑ [네이버 지식백과] 안향(안자) [
安 珦(安子 )] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)......1289년 2월 정동행성(征 東 行 省 )의 원외랑(員外 郎 )에 제수되었으며, 얼마 뒤 좌우사낭중(左右 司郎 中 )이 되고, 또 고려유학제거(高麗 儒學 提 擧 )가 되었다. 그 해 11월 왕과 공주(원나라 공주로서 당시 고려의 왕후)를 호종하여 원나라에 가서 주자서(朱子 書 )를 손수 베끼고 공자와 주자의 화상(畵像)을 그려 가지고 이듬 해 돌아왔다.