Куниуми

Куниуми (яп. 国くに産うみ букв. «Рождение страны» или «Создание страны») — в японской мифологии, миф о создании Японского архипелага. Этот миф описан в «Кодзики» и в «Нихон сёки». Согласно мифу, после создания Неба и Земли, небесные боги поручили паре богов Идзанаги и Идзанами спуститься с небес и придать земле твёрдую форму: «Закончите дело с этой носящейся по морским волнам землёй и превратите её в твердь», за тем они создали серию островов, которые стали тем, что теперь является Японией. В японской мифологии эти острова составляют известный мир. За созданием Японии в мифологии следует создание богов (камиуми).

История создания

Идзанаги и Идзанами. Картина Кобаяси Эитаку, ок. 1885 года

По Кодзики

В начале вселенная была погружена в нечто вроде густой и бесформенной материи (хаос), погружённой в тишину. Позже появились звуки, указывающие на движение частиц. При этом движении свет и самые лёгкие частицы поднялись, но частицы не были такими же быстрыми, как свет, и не могли подняться выше. Таким образом, свет стал находиться наверху Вселенной, а под ним частицы образовывали сначала облака, а затем небо, называемые Такамагахара (яп. 高天原たかまがはら Равнина высоких небес). Остальные не поднявшиеся частицы образовали огромную массу, плотную и тёмную, которую можно назвать Землёй.

После создания Неба и Земли, земля была все ещё дрейфующим мягким месивом. Первые пять богов что появились на Такамагахаре называемыми Котоамацуками (яп. 別べつ天津てんしん神しん Особые небесные боги) были хиторигами, не имели пола, не размножались, появились спонтанно и «не дали себя увидеть». (Букв.: «Сокрыв свой облик». По толкованию Такэда Юкити «Растворившись, скрылись между небом и землёй»). В Нихон сёки рассказ об этих пяти богах опущен. Затем появились Камиёнанаё (яп. 神かみ世よ七なな代だい Семь поколений эпохи богов), 12 богов семи поколений, первые два бога также были хиторигами, не имели пола, не размножались, появились спонтанно и «не дали себя увидеть». Затем родилось пять пар богов (всего десять божеств), каждая пара состояла из божеств мужского и женского пола, которые были братьями и сёстрами и в то же время женатыми парами. После создания Неба и Земли, небесные боги поручили последней паре богов Идзанаги и Идзанами спуститься с небес и придать земле твёрдую форму: «Закончите дело с этой носящейся по морским волнам землёй и превратите её в твердь», затем они создали серию островов, которые стали тем, что теперь является Японией.

Ступив на Амано Укихаси («Небесный Плавучий Мост») Идзанаги и Идзанами, своё украшенное драгоценными камнями «небесное драгоценное копьё» (Амэнонухоко), которое им дали боги существовавшие до них, они погрузили в океан и начали перемешивать и взбивать массу, после чего вынули из океана копьё, капли солёной воды упали с наконечника копья, и образовали первый остров Оногоро («самосгустившийся остров»). Сойдя на остров, Идзанаги и Идзанами воздвигли в его центре «небесный столб» (амэ-но махасира) и построили покои (дворец) Яхиродоно («покои (дворец) в восемь хиро»).

Затем они начали беседу, выясняя анатомию тела друг друга, что привело к взаимному решению о спаривании и размножении:

Идзанаги:	Как устроено твое тело?
Идзанами:	Мое тело росло-росло, а есть одно место, что так и не выросло.
Идзанаги:	Мое тело росло-росло, а есть одно место, что слишком выросло. Потому, думаю я, то место, что у меня на теле слишком выросло, вставить в то место, что у тебя на теле не выросло, и родить страну. Ну как, родим?

Тут бог Идзанаги произнёс: «Если так, я и ты, обойдя вокруг этого небесного столба, супружески соединимся. Ты справа навстречу обходи, я слева навстречу обойду», — и когда, условившись, стали обходить, богиня Идзанами, первой сказала: «Поистине, прекрасный юноша!» — а после неё бог Идзанаги сказал: «Поистине, прекрасная девушка!» — и после того, как каждый сказал, бог Идзанаги своей младшей сестре возвестил: «Нехорошо женщине говорить первой». И все же начали они брачное дело, и дитя, что родили, было дитя-пиявка (хируго). Это дитя посадили в тростниковую лодку (асибунэ) и пустили плыть. За тем родили Авасима (Пенный остров). И его тоже за дитя не сочли. Тут два бога, посоветовавшись, сказали: «Дети, что сейчас родили мы, нехороши. Нужно изложить это перед небесными богами», — и вот, вместе поднялись на Такамагахару и испросили указания небесных богов. Тут небесные боги, произведя магическое действо, приказали: «Потому нехороши были дети, что женщина первой говорила. Снова спуститесь и заново скажите». И вот тогда, спустились обратно и снова, как раньше, обошли тот небесный столб. Тут бог Идзанаги, первым сказал: «Поистине, прекрасная девушка!» — после него богиня Идзанами сказала: «Поистине, прекрасный юноша!». И после этих слов, соединились, и стали острова и богов делать.

Рождение островов

Согласно легенде, формирование Японии началось с рождения восьми больших островов. Эти острова, в порядке рождения:

Генеалогическое древо островов, порождённых Идзанаги и Идзанами.

1. Авадзи-но-хо-но-савакэ-но-сима (яп. 淡あわ道之みちゆき穂ほ之の狭せま別べつ島とう): в настоящее время остров Авадзи;
2. Иё-но-футана-но-сима (яп. 伊い予よ之の二名にみょう島とう): в настоящее время остров Сикоку. У этого острова было тело и четыре лица. Имена лиц следующие:

   • Эхимэ (яп. 愛あい比ひ売うり): провинция Иё;
   • Ихиёрихико (яп. 飯めし依よ比ひ古いにしえ): провинция Сануки;
   • Охогецухимэ (яп. 大だい宣せん都と比ひ売うり): провинция Ава;
   • Такэёриваке (яп. 建けん依よ別べつ): провинция Тоса.

3. Оки-но-мицуго-но-сима (яп. 隠かくれ伎之三子島みつこじま): сегодня, острова Оки. Другое имя Амэ-но-осикоровакэ (яп. 天てん之の忍しのべ許もと呂りょ別べつ);
4. Цукуси-но-сима (яп. 筑紫つくし島とう): сегодня, Кюсю. У этого острова было тело и четыре лица. Имена лиц следующие:

   • Сирахивакэ (яп. 白日はくじつ別べつ): провинция Цукуси;
   • Тоёхивакэ (яп. 豊ゆたか日にち別べつ): провинция Тоё;
   • Такэхимукахитоёдзихинэвакэ (яп. 建けん日向ひなた日び豊久とよひさ士し比ひ泥どろ別べつ): провинция Хи;
   • Такэхивакэ (яп. 建たて日にち別べつ): Кумасо.

5. Ики-но-сима (яп. 伊い伎島): сегодня остров Ики. Другое имя Амэхитоцубасира (яп. 天てん比ひ登のぼり都と柱ばしら);
6. Цу-сима (яп. 津島つしま): сегодня, остров Цусима. Другое имя Амэ-но-садэёрихимэ (яп. 天てん之の狭せま手しゅ依よ比ひ売うれ);
7. Садо-но-сима (яп. 佐度島さどじま): сегодня, остров Садо;
8. Охояматотоёакицу-сима (яп. 大倭おおやまと豊ゆたか秋津島あきつしま): сегодня, Хонсю. Другое имя Амацумисоратоёакицунэвакэ (яп. 天てん御ご虚空こくう豊秋とよあき津根つね別べつ).

Традиционно эти острова известны как Ооясима (восемь больших островов) и в целом образуют сегодняшнюю Японию. В мифе не упоминаются ни Хоккайдо, ни острова Рюкю, так как они не были известны японцам во время написания Кодзики.

Кроме того, Изанаги и Изанами рождают ещё шесть небольших островов:

1. Киби-но-Кодзима (яп. 吉備きび児島こじま): полуостров Кодзима. Другое имя Такэхикатавакэ (яп. 建けん日方ひかた別べつ);
2. Адзуки-дзима (яп. 小豆島しょうどしま): остров Сёдосима. Другое имя Охонодэхимэ (яп. 大野おおの手て比ひ売うり);
3. Охо-сима (яп. 大島おおしま): остров Суо-Осима. Другое имя Охотамарувакэ (яп. 大だい多麻たま流りゅう別べつ);
4. Химэ-дзима (яп. 女島めしま): остров Химэсима. Другое имя Амэхитоцунэ (яп. 天てん一いち根ね);
5. Тика-но-сима (яп. 知ち訶島): острова Гото. Другое имя Аме-но-осио (яп. 天てん之の忍しのぶ男だん);
6. Футаго-но-сима (яп. 両りょう児島こじま): архипелаг Дандзё. Другое имя Амэфутая (яп. 天てん両りょう屋や).

По Нихон сёки

Эта версия отличается тем, что Идзанаги и Идзанами сами вызвались объединить Землю. Кроме того, эти два божества описываются как бог Ян и богиня Инь под влиянием идей Инь и Ян. Остальная часть истории идентична, за исключением того, что в Нихон сёки отсутствуют боги Котоамацуками, и при этом не упоминаются шесть небольших островов.

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Chamberlain, Basil Hall. The Kojiki: Japanese Records of Ancient Matters (англ.). — Forgotten Books, 2008. — ISBN 978-1-60506-938-8.
• Génesis del mundo y aparición de los primeros dioses (исп.) (PDF). Архивировано 10 ноября 2007 года.
• Wiesław Kotański (tłumaczenie z oryginału i objaśnienia), Kojiki czyli księga dawnych wydarzeń, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1986, ISBN 83-06-00223-7
• Jolanta Tubielewicz, Mitologia Japonii, Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1977
• 武田たけだ, 祐吉ゆうきち (Yūkichi Takeda). 新しん訂てい古事記こじき / 中村なかむら啓あきら信しん. — 講談社こうだんしゃ, 1996. — P. 21–25. — ISBN 4-04-400101-4.
• 戸部とべ民夫たみお. 日本にっぽん神話しんわ─神かみ々の壮麗そうれいなるドラマ (яп.). — 初版しょはん. — 新しん紀元きげん社しゃ, 2003. — (Truth In Fantasy 63). — ISBN 978-4-7753-0203-3.
• 吉田よしだ敦彦あつひこ. 日本にっぽん神話しんわの源流げんりゅう (яп.). — Коданся, 2007. — (講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ). — ISBN 978-4-06-159820-1.
• 岡本おかもと雅まさ享とおる（社会しゃかい学者がくしゃ）. 創つくられた建国けんこく神話しんわと日本人にっぽんじんの民族みんぞく意識いしき─記紀きき神話しんわと出雲いずも神話しんわの矛盾むじゅんから (неопр.) // アジア太平洋たいへいよう研究けんきゅうセンター年報ねんぽう. — 大阪経済法科大学おおさかけいざいほうかだいがく. — Т. 7.

Ссылки

• 国くに生うみ  (неопр.). Дата обращения: 17 октября 2019.
• お多賀たがさんとは  (неопр.). Дата обращения: 17 октября 2019.
• 御ご由緒ゆいしょ  (неопр.). Дата обращения: 17 октября 2019.