佛教ぶっきょう戒律かいりつ

佛教ぶっきょう戒律かいりつ，通常つうじょう指ゆび毘奈耶（梵語ぼんご：vinaya），廣義こうぎ上じょう尚なお指ゆび最初さいしょ的てき尸しかばね羅ら、出家しゅっけ眾的てき學がく處しょ、波なみ羅ら提ひさげ木き叉また、不同ふどう部ぶ派は僧團そうだん各自かくじ的てき犍度、不同ふどう犍度形成けいせい的てき毗奈耶等ひとし等ひとし。对于修習しゅうしゅう佛法ぶっぽう，嚴いむ謹遵守じゅんしゅ戒律かいりつ有ゆう着ぎ绝對的てき重要じゅうよう性せい；对研究けんきゅう佛教ぶっきょう思想しそう，亦また有ゆう着ぎ深刻しんこく而不可ふか替がえ代だい的てき意い义。

有ゆう關せき戒律かいりつ規定きてい與あずか解釋かいしゃく的てき佛教ぶっきょう經典きょうてん的てき匯總，稱たたえ為ため律藏りつぞう，与あずか“经”和かず“论”合ごう称たたえ“三藏さんぞう”。專門せんもん學習がくしゅう戒律かいりつ的てき佛教ぶっきょう僧侶そうりょ稱たたえ為ため律師りっし，以戒律かいりつ研けん習為主ぬし的てき宗派しゅうは稱たたえ為ため律りつ宗むね。

釋義しゃくぎ

主しゅ条目じょうもく：尸しかばね羅ら、學がく處しょ、波なみ羅ら提ひさげ木き叉また、犍度和わ毗奈耶

漢語かんご在ざい翻譯ほんやく佛典ぶってん時じ，將はた以下いか幾いく個こ梵文ぼんぶん名詞めいし都と翻譯ほんやく成なり戒律かいりつ，但ただし是ぜ這幾いく個こ名詞めいし在ざい意義いぎ上じょう有ゆう所しょ不同ふどう：

1. 師し羅ら或ある尸しかばね羅ら（梵語ぼんごSila），也譯為ため戒，
2. 學がく處しょ，
3. 波なみ羅ら提ひさげ木き叉また，
4. 犍度，
5. 毗奈耶（梵語ぼんご：vinaya），簡稱為ため戒，也譯為ため律りつ。

概がい述じゅつ

主しゅ条目じょうもく：毗奈耶

釋迦牟尼しゃかむに佛ふつ最初さいしょ教導きょうどう弟子でし達たち到いた涅槃ねはん的てき三さん無む漏も學がく中なか，以尸しかばね羅ら為ため一切いっさい修行しゅぎょう的てき基礎きそ。尸しかばね羅ら可か以被粗略そりゃく分ぶん成なり五戒ごかい與あずか十善じゅうぜん，它包涵了一切いっさい應おう防止ぼうし的てき惡行あくぎょう，以及應おう該遵行ぎょう的てき善行ぜんこう，是ぜ所有しょゆう佛教ぶっきょう弟子でし應おう該追求ついきゅう的てき方向ほうこう。但ただし尸しかばね羅ら本身ほんみ沒ぼつ有ゆう強制きょうせい力りょく，佛陀ぶっだ鼓こ勵每個人こじん根據こんきょ自己じこ的てき能力のうりょく、環境かんきょう與あずか判斷はんだん，去さ盡つき可能かのう的てき遵守じゅんしゅ它們。

隨ずい著ちょ僧團そうだん人數にんずう的てき增加ぞうか，佛陀ぶっだ開始かいし為ため出家しゅっけ眾，制定せいてい一いち些共同どう生活せいかつ的てき準則じゅんそく，這稱為ため學がく處しょ。學がく處しょ包つつみ涵了一切いっさい出家しゅっけ僧侶そうりょ應おう注意ちゅうい的てき事項じこう，在ざい飲食いんしょく行為こうい上じょう都と有ゆう所しょ規定きてい。學がく處しょ在ざい僧團そうだん之の中口なかぐち耳みみ相傳そうでん，僧團そうだん成員せいいん將しょう學がく處しょ中ちゅう，一いち些最重要じゅうよう的てき規定きてい，集しゅう結成けっせい頌偈，在ざい布ぬの薩時どき宣せん讀，提つつみ醒僧侶そうりょ不能ふのう忘記。這些重要じゅうよう的てき學がく處しょ，稱たたえ為ため波なみ羅ら提ひさげ木き叉また，上座かみざ比丘びく必須ひっす擔負起おこり責任せきにん，教導きょうどう新進しんしん的てき比丘びく。不ふ遵守じゅんしゅ波は羅ら提ひさげ木き叉また的てき僧侶そうりょ，僧團そうだん依よ情じょう節ぶし輕重けいちょう做出處しゅっしょ份，輕けい的てき可か以在大だい眾前懺悔ざんげ，重じゅう的てき則のり要よう逐出僧團そうだん。在ざい釋迦牟尼しゃかむに過か世よ前まえ，他た鼓こ勵僧團だん所有しょゆう成員せいいん，都と應おう該以波は羅ら提ひさげ木き叉また為ため師し。

犍度的てき內容，主要しゅよう是ぜ上座かみざ比丘びく對たい於學處しょ的てき意見いけん與あずか心得こころえ，以及針はり對たい各個かっこ不同ふどう事件じけん的てき僧團そうだん判決はんけつ結果けっか，分ふん門別もんべつ類るい的てき收集しゅうしゅう一いち處しょ。在ざい第だい二に集結しゅうけつ後ご，因いん為ため對たい戒律かいりつ的てき不同ふどう見解けんかい，造成ぞうせい佛教ぶっきょう部ぶ派は分裂ぶんれつ，不同ふどう部ぶ派は的てき僧團そうだん，各自かくじ擁よう有ゆう自己じこ的てき犍度。為ため了りょう解決かいけつ這些意見いけん上じょう的てき分ぶん歧，僧團そうだん中ちゅう專心せんしん於持戒じかい的てき僧侶そうりょ，於是將はた不同ふどう的てき犍度收集しゅうしゅう起おこり來らい，一いち一いち進行しんこう分ぶん析與討論とうろん，最終さいしゅう形成けいせい了りょう毗奈耶。不同ふどう的てき部ぶ派は擁よう有ゆう自己じこ的てき毗奈耶，形成けいせい了りょう律藏りつぞう。

歷史れきし

一開始建立僧團的時候没什么具体的戒律，许多年ねん后きさき佛教ぶっきょう壮大そうだい了りょう，很多教徒きょうと变得懒惰甚至贪婪，于是佛陀ぶっだ就规定てい戒律かいりつ，并要求ようきゅう佛教徒ぶっきょうと必须遵守じゅんしゅ教きょう律りつ。据すえ《四よん分ふん律りつ》说：佛陀ぶっだ最初さいしょ制定せいてい戒律かいりつ是ぜ为了“故こ诸弟子でし疲つかれ厌，是ぜ以法不ふ久住ひさずみ。”。如果佛陀ぶっだ认为他た的てき那な个弟子でし做了错事，佛陀ぶっだ就将这一条定为律条。称しょう之の为：“随ずい犯はん随ずい制せい”，因いん此律藏りつぞう中なか的てき每ごと一いち条じょう戒律かいりつ，都みやこ有ゆう其因缘及时空背景はいけい，其内容ないよう也因应对象ぞう而有分別ふんべつ。

佛陀ぶっだ制せい戒的佛陀ぶっだ在ざい结戒之の初はつ，曾宣说制戒的十じゅう大だい利益りえき，其中包括ほうかつ：

• 1.攝取せっしゅ於僧：藉和合わごう清淨せいじょう的てき僧團そうだん來らい攝と受僧眾。
• 2.僧そう歡喜かんき：使僧しそう團だん大だい眾能和合わごう相しょう處しょ。
• 3.令れい僧そう安樂あんらく：使つかい修行しゅぎょう梵行者しゃ能のう安住あんじゅう於佛法ほう之の中なか。
• 4.令れい未み信者しんじゃ信しん：使つかい未生みしょう信心しんじん的てき人じん生起せいき信心しんじん。
• 5.已やめ信者しんじゃ令れい增長ぞうちょう：使つかい已やめ生なま信心しんじん的てき弟子でし更さら加か堅けん定じょう。
• 6.難なん調ちょう者しゃ令れい調ちょう順じゅん：以戒法ほう來らい調伏ちょうぶく個性こせい頑劣的てき眾生。
• 7.慚愧ざんき者しゃ得とく安樂あんらく：因いん自覺じかく而反省はんせい懺悔ざんげ，立願りゅうがん修正しゅうせい後ご，內心清淨せいじょう快樂かいらく。
• 8.斷だん現在げんざい有ゆう漏も：使僧しそう眾言行げんこう有ゆう所しょ規範きはん，斷だん除じょ現在げんざい煩惱ぼんのう。
• 9.斷だん未來みらい有ゆう漏も：使僧しそう眾斷除じょ現在げんざい煩惱ぼんのう後ご，產さん生せい定じょう力りょく，能のう除じょ未み來世らいせ的てき煩惱ぼんのう。
• 10.正法しょうぼう得とく久住ひさずみ：使つかい正法しょうぼう得とく以久住じゅう，佛法ぶっぽう得とく以長存そん。

隨ずい著ちょ釋迦牟尼しゃかむに的てき涅槃ねはん，僧團そうだん的てき領りょう導しるべ者しゃ大だい迦葉，擔心僧團そうだん成員せいいん因いん為ため懈怠けたい而任意にんい妄為，他た召開了りょう佛教ぶっきょう史上しじょう的てき第だい一いち次じ集結しゅうけつ。在ざい第だい一いち次じ集結しゅうけつ中ちゅう，最さい重要じゅうよう的てき決議けつぎ，就是由ゆかり優ゆう波は離はなれ尊者そんじゃ主持しゅうもち，將はた波なみ羅ら提ひさげ木き叉また集結しゅうけつ出來でき，形成けいせい戒經。在ざい此次集結しゅうけつ中ちゅう，大だい迦葉主張しゅちょう，佛陀ぶっだ制定せいてい的てき一切學處都應該遵守不改，但ただし是これ阿おもね難がた根據こんきょ釋迦牟尼しゃかむに的てき遺命いめい：「自今じこん日び始はじめ，聽諸比丘びく捨小小しょう戒」，主張しゅちょう「小しょう小しょう戒可捨」，最終さいしゅう大だい迦葉的てき意見いけん主導しゅどう了りょう此次集結しゅうけつ。在ざい王おう舍しゃ城じょう集結しゅうけつ結束けっそく後ご，富とみ蘭らん那な尊者そんじゃ從したがえ印度いんど南方なんぽう遊行ゆぎょう回かい來らい，對たい於集結しゅうけつ的てき內容提出ていしゅつ異議いぎ，最終さいしゅう，富とみ蘭らん那な尊者そんじゃ的てき異議いぎ也被記錄きろく下か來らい，形成けいせい犍度的まと開ひらき端はし，富とみ蘭らん那な尊者そんじゃ是ぜ耶舍四よん友とも之の一いち，不ふ是ぜ說法せっぽう第だい一いち的てき富とみ楼ろう那な尊者そんじゃ，因いん为他在ざい印度いんど西部せいぶ传播佛法ぶっぽう的てき时候就已经比佛陀ぶっだ早さ圆寂。

部ぶ派は佛教ぶっきょう律藏りつぞう《四よん分ふん律りつ》、《十じゅう诵律》、《五ご分ふん律りつ》、《摩ま诃僧祇律》等とう详细地ち阐述了りょう部ぶ派は佛教ぶっきょう的てき戒律かいりつ。但ただし因よし年代ねんだい、历史语言等とう问题，学者がくしゃ对佛教ぶっきょう戒律かいりつ的てき认识、研究けんきゅう等とう和わ佛教徒ぶっきょうと不ふ相あい同どう。

今日きょう的てき佛教ぶっきょう僧團そうだん，南みなみ傳でん佛教ぶっきょう遵循《巴ともえ利とし律藏りつぞう》；漢かん傳でん佛教ぶっきょう曾盛行せいこう《摩ま訶僧祇律》和かず《十じゅう誦律》，唐から朝あさ以後いご遵循《四よん分ふん律りつ》並なみ兼けん受源自じ《大乘だいじょう梵網經けい》或ある《菩薩ぼさつ地ち持經じきょう》的てき菩薩戒ぼさつかい；藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう則のり遵循《根本こんぽん說せつ一切有部毘奈耶》，其菩薩戒ぼさつかい傳承でんしょう源げん自じ《虛空藏菩薩こくうぞうぼさつ經けい》和かず《瑜伽ゆが師し地ち論ろん·菩薩ぼさつ地ち戒品》。修おさむ持じ密みつ法ほう者しゃ，無論むろん唐から密みつ或ある藏ぞう密みつ又また兼けん受源自じ各部かくぶ密みつ續つづけ的てき三昧ざんまい耶戒。

另外，佛教ぶっきょう中有ちゅうう“律りつ宗むね”，因いん重じゅう视研习、传持戒律かいりつ而得名めい，依よ《四よん分ふん律りつ》發展はってん出で南山みなみやま律ただし學まなべ，主張しゅちょう《四よん分ふん律りつ》形式けいしき雖屬聲聞しょうもん乘じょう，而內容よう可か通どおり菩薩ぼさつ乘じょう，以求融とおる會かい漢かん傳でん大乘だいじょう佛教ぶっきょう。漢かん地ち的てき禪宗ぜんしゅう寺院じいん，為ため適應てきおう禪僧ぜんそう傳法でんぽう和かず參禪さんぜん的てき需要じゅよう，還かえ發展はってん出で《禪ぜん苑えん清規しんぎ》《敕修百ひゃく丈たけ清規しんぎ》《永えい平ひら清規しんぎ》等とう禪ぜん寺てら清規しんぎ。

分ぶん述じゅつ

最さい基もと础的佛教ぶっきょう戒律かいりつ称しょう为“五戒ごかい十善じゅうぜん”，核心かくしん内容ないよう是ぜ七なな佛ふつ通どおり戒偈：“诸恶莫作，众善奉行ぶぎょう，自じ净其意い，是ぜ诸佛教ぶっきょう。”这是入にゅう门者必须要よう学がく习的。

居士こじ戒

主しゅ条目じょうもく：五戒ごかい、八戒はっかい和わ十善じゅうぜん

• 三さん皈依：皈依佛ふつ，皈依法ほう，皈依僧そう。“三さん皈依”，是正ぜせい式しき的てき佛教徒ぶっきょうと必须承诺和亲自实践的てき。
• 五戒ごかい（在家ありいえ生活せいかつ）：不ふ杀生，不ふ偷盗，不ふ邪淫じゃいん，不ふ妄语，不ふ饮酒。
• 八はち关斋戒（一いち日にち一夜いちや的てき出家しゅっけ生活せいかつ）：除じょ五戒ごかい外がい（不ふ邪淫じゃいん提ひさげ升ます为不淫いん），还有：过午不ふ食しょく、不ふ坐高ざこう廣大こうだい床ゆか、不ふ打だ扮ふん和わ享受きょうじゅ歌舞かぶ。
• 十善じゅうぜん：不ふ杀生、不ふ偷窃、不ふ邪淫じゃいん、不ふ妄语、不ふ两舌、不ふ恶语、不ふ绮语、不ふ贪婪、不ふ嗔怒、正せい见（不ふ痴ち）。

出家しゅっけ戒

出家しゅっけ人じん戒律かいりつ主要しゅよう有ゆう沙弥さや沙弥さや尼あま十戒じっかい、比丘びく具足ぐそく戒、菩萨戒。

十戒じっかい

主しゅ条目じょうもく：十戒じっかい (佛教ぶっきょう)

• 沙弥さや、沙弥さや尼あま十戒じっかい：正式せいしき出家しゅっけ而守持じ的てき戒律かいりつ，开始学がく习远离世俗せぞく生活せいかつ，主要しゅよう是ぜ让年少ねんしょう、初はつ出家しゅっけ的てき僧そう众学习。
• 离杀生；
• 离不予よ取と（离偷盗ぬすめ）；
• 离非梵行（离淫欲よく）；
• 离妄语；
• 离导致放逸いっ原因げんいん的てき穀こく酒しゅ和わ果はて酒しゅ；
• 离非时食（离非時じ进食、过午不ふ食しょく）；
• 离跳舞まい、歌唱かしょう、音おと乐、观看戏剧；
• 离庄严（美よし丽）原因げんいん的てき花はな鬘かずら、芳香ほうこう（香水こうすい）、涂油、衣ころも物ぶつ、装そう饰品；
• 离坐卧高广大床ゆか（此床爲ため胡えびす床ゆか，坐禅ざぜん所用しょよう，非ひ睡眠すいみん所用しょよう的てき床ゆか）；
• 离接受せつじゅ、捉持金きん银（钱）。

俱足戒

主しゅ条目じょうもく：具足ぐそく戒

俱足戒是完かん整せい的てき出家しゅっけ戒律かいりつ，唯ただ有ゆう成年せいねん并符合ふごう若干じゃっかん条件じょうけん者しゃ才ざい有ゆう资格受戒じゅかい。

• 比丘びく戒：从十戒延伸出的两百多条戒，涵盖了りょう日常にちじょう作さく息いき的てき细微层面。
• 比丘尼びくに戒：从十戒延伸出的三百多条戒（北きた传五百多条戒），包括ほうかつ了りょう女性じょせい特有とくゆう问题的てき处理方法ほうほう。

菩薩戒ぼさつかい

• 菩萨戒
• 三さん聚淨戒

有ゆう關せき評ひょう述じゅつ

戒律かいりつ是ぜ依據いきょ佛陀ぶっだ為ため榜樣而制定せいてい的てき，以便僧そう人じん能のう彷效佛陀ぶっだ的てき榜樣。僧侶そうりょ信しん守もり戒條，可か使つかい心靈しんれい淨化じょうか，易えき於覺悟かくご。佛陀ぶっだ提出ていしゅつ戒律かいりつ，不ふ但ただし為ため了りょう促進そくしん僧そう人的じんてき善行ぜんこう，也為了りょう使僧しそう侶得到いた其他宗派しゅうは人士じんし尊敬そんけい。僧侶そうりょ堅守けんしゅ戒律かいりつ，可か使僧しそう侶和俗人ぞくじん建立こんりゅう更さら好こう關係かんけい，並なみ促進そくしん僧そう伽とぎ內部的てき和わ諧、純潔じゅんけつ和わ統一とういつ。

参まいり见

• 波なみ羅ら提ひさげ木き叉また
• 律りつ宗むね
• 道教どうきょう戒律かいりつ

外部がいぶ連結れんけつ

• 曹仕邦くに：〈僧そう史し所載しょさい中國ちゅうごく沙門しゃもん堅守けんしゅ戒規或ある天竺てんじく傳統でんとう的てき各かく類るい實例じつれい （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
• 曹仕邦くに：〈從したがえ歷史れきし與あずか文化ぶんか背景はいけい看み佛教ぶっきょう戒律かいりつ在ざい華はな消しょう沉的原因げんいん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。