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尧 - 维基百科,自由的百科全书

中国ちゅうごく传说时代君主くんしゅ
重定しげさだこうから

yáo祁姓めいくん中國ちゅうごく神話しんわちゅうみかどこれいち,传说出生しゅっしょうさんおもねこれみなみ[1]道教どうきょうちゅうためてんかん大帝たいていさんかん大帝たいていこれいち誕日ためうえもとふし

本名ほんみょうせい:祁
くん
出生しゅっしょう三阿之南丹陵
父母ちちははちちみかど

按《吕氏春秋しゅんじゅう[2]とうとう部落ぶらくまい闻名于世,きさきらいみかど尧登もときさきまたあらため变前人的じんてきおと配合はいごうまい

帝王ていおう生涯しょうがい

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即位そくい

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史記しき·みかど本紀ほんぎ記載きさいみかどゆう兩個りゃんこ──摯和くんそく堯);みかど嚳死,以其年齡ねんれい最大さいだいてき繼承けいしょう帝位ていいためみかど。堯好がく而能みきじゅう三歲時就受命輔佐帝摯。みかど才幹さいかんたいらいさおのう妥善管理かんり國家こっか。而堯仁慈じんじあいみんあきら於察じんゆうかた盛德せいとく聞名天下でんか。於是かく部族ぶぞく首領しゅりょう紛紛ふんぷん背離はいりみかど摯,而歸於堯。みかど摯也自覺じかく如堯ひじりあきらおわり於在つぎきゅうねん以後いごはた帝位ていい禪讓ぜんじょう於堯。

堯踐帝位ていいじゅうさんさい,以たいらようこん山西さんせい臨汾さかいため都城みやこのじょう,以火とくためみかど人稱にんしょうあかみかど性格せいかく仁慈じんじ十分じゅうぶん聰明そうめいねんかる有為ゆういとう上天下かみてがどもぬし,也不いん而驕よこ傲慢ごうまんつとむ政事せいじ休息きゅうそく禮儀れいぎ簡單かんたん生活せいかつ儉樸,ぜっ浪費ろうひ百姓ひゃくしょうてきいちふん一毫いちごうれい如他ただどもようとうもりてき粗飯そはんあわただもとめのう飽。

實施じっし政策せいさく

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政治せいじ方面ほうめん

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堯,狩野かのさんゆき

堯為りょうかん天下てんか制定せいてい法度はっと禁止きんし欺詐設置せっちゆずる普通ふつうじんのうたい國事こくじ發表はっぴょう意見いけん樹立じゅりつそしつづみ百姓ひゃくしょう批評ひひょう自己じこてき過失かしつせつ:「如果ゆういち個人こじん挨餓,就是わがかつえりょう;如果ゆういち個人こじん受凍,就是わがこおりょう;如果ゆういち個人こじんざい,就是わががいりょう。」堯無ほろいたり關心かんしん百姓ひゃくしょうけい徭薄いん此百姓都十分擁戴他。また大力だいりきひさげ道德どうとくあずかかずじゅん使つかい天下でんか百姓能融洽相處,使つかい天下でんか萬國ばんこく一致いっち

科技かぎ方面ほうめん

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みかど任命にんめい羲和てのひらかん天文てんもん制定せいてい曆法れきほう,授民のう分派ぶんぱ羲仲羲叔かずなかかずぶんじゅう四方しほうせめ觀察かんさつつき星辰せいしん萬物ばんぶつ生靈いきりょう,以通報つうほう氣候きこう變化へんか使つかい百姓能及時下種和收穫しゅうかく

晚年ばんねん

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發生はっせい洪水こうずい

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みかど堯年ろう以後いごいたしょ出現しゅつげん洪水こうずい泛濫,影響えいきょう百姓ひゃくしょう生活せいかつ,於是といよんだけだれ以治こう洪水こうずいよんたけせつ:「こん以。」みかど堯說:「こん違背いはいきょういのちはい宗族そうぞくくだり。」よんたけせつ:「ほう不同ふどう啊!ゆずるためしこころみ成功せいこう再說さいせつ。」 みかど聽從ちょうじゅうりょうよんたけてき意見いけんゆずるこん治水ちすいこんはなりょうきゅうねん時間じかんかえぼっゆう成功せいこう

禪讓ぜんじょう

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ふみ记记载
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みかど堯與よんたけ討論とうろん繼承けいしょうひと問題もんだいみかど堯說:「よんだけわが在位ざいいやめけいななじゅうねんりょう,您几ちゅうあいだゆうだれのううけたまわ天命てんめいつぎ帝位ていい呢?」よんたけひとしこえ回答かいとう:「わがとう鄙陋ひろうとく不能ふのうはずかしめぼつ神聖しんせいてき帝位ていい。」みかど堯說:「麼,近親きんしん戚和隱匿いんとく民間みんかんてき大德だいとくだいざいてきじん推薦すいせんじょうらい吧!」大家たいか一致いっち推舉どう:「ゆう民間みんかんてき鰥夫さけべおそれしゅん。」みかど堯說:「噢,わが聽說。這個じん究竟くっきょう怎樣?」よんたけせつ:「いち瞎子まと父親ちちおや固執こしつ母親ははおや放肆ほうしおとうとおとうと傲慢ごうまん卻能以孝道たかみち使つかいとく家庭かてい和睦わぼくいたり於出らん。」みかど堯說:「就讓ためしためし吧!」於是みかど堯將兩個りゃんこ女兒じょじ娥皇じょえいよめきゅうしゅんらい觀察かんさつてき德性とくせいしゅん讓二じょうじかい媯汭かわめい今山いまやま西にし家中いえじゅうさむらい奉公ほうこうばばつきくだり婦道ふどうみかど堯很滿まんまたゆず九個兒子跟隨舜,らい觀察かんさつ處理しょり社會しゃかい事務じむてき能力のうりょくみかど堯派しゅんせめ協調きょうちょう民間みんかんちちよしはは慈、あにともおとうときょうこうしゅ人倫じんりん關係かんけい取得しゅとく成績せいせきれんみかど堯的九個兒子也受到教育,へんどくさらじゅんあつ謹敬。みかど堯又しゅんりゅういたいくかんにんしょくしゅんつきしょくつきせめ制定せいてい制度せいど使つかいかくかんてき行政ぎょうせいはしうえりょう正規せいきみかど堯又しゅん接待せったい四方しほう朝見ちょうけんてき部族ぶぞく酋長しゅうちょうかず使者ししゃしゅん態度たいどげん和睦わぼくしょごととう使者ししゃ敬仰けいぎょうちゅうあさみかど堯派しゅんいた山林さんりんかわ澤中さわなかざい暴風ぼうふう雷雨らいう交加ちゅうしゅんぼつゆう迷路めいろ。尧觉權力けんりょくでんきゅうしゅん天下てんかじんかい受益じゅえき,卻不利ふり於丹しゅ;如果はた權力けんりょくでんきゅうしゅ,就會使しゅとくえき,而不利ふり於天下人げにんそう:「わがそう不能ふのうゆずる天下でんか人受ひとうけがい而只たいいち個人こじんゆうこうしょ!」於是召見しゅんせつ:「你謀劃事情じじょうしょうつき周到しゅうとう言論げんろん意見いけん獲得かくとくりょう實效じっこう試用しようさんねんりょう,你就とう上帝じょうてい吧!」しゅん推辭どう:「てき德行とっこう夠,そうさとしかえ不能ふのう穩妥擔當たんとう大任たいにん。」最後さいごしゅん接受せつじゅりょう堯的禪讓ぜんじょうとうじょうともぬしこれ

也有やゆう部分ぶぶんせき記載きさいみかど堯受しゅんてき挑唆,みとめため自己じこてきしゅくだり不能ふのうはた天下てんか交給しゅんゆずるじんざい堯的面前めんぜん舉薦自己じこゆずる堯覺とくしゅん很聖あきらおわり於堯決定けっていはた權力けんりょく交給しゅん

另外,堯曾けい劃把天下でんかゆずるきゅうもとゆかりもとよしぼつゆう接受せつじゅ,堯又よう天下でんかゆずるきゅうしゅうささえちち[3]しゅうささえちち也沒ゆう接受せつじゅ

たけ书纪ねんあずか法家ほうか记载
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たけ书纪ねんちゅう记载,しゅんはた尧放逐到ひらしゅうきん先立さきだてしゅためみかど奪取だっしゅ帝位ていい[4][5]

せき於舜脅迫きょうはく父子ふし讓位じょういざい古代こだいなみただゆうたけしょ紀年きねんしょう戰國せんごく時期じきてき荀子韓非子かんぴしまた先後せんごゆう類似るいじ說法せっぽう。《荀子·正論せいろん》:「おっと曰堯しゅん禪讓ぜんじょう虛言きょげん也,あさしゃつて陋者せつ也。」而《韓非子かんぴし·せつうたぐ》:「しゅん逼堯,禹逼しゅん桀,たけおう紂,此よんにんしゃ人臣じんしん弒其くんしゃ也。」;而成しょ時代じだいやくりゃく同期どうきてき山海さんかいけい·うみ內南けい》“蒼梧そうごやまみかどしゅんそう於陽,みかどしゅそう於陰”文中ぶんちゅうさら稱呼しょうこしゅためみかど間接かんせつ否定ひていりょう直接ちょくせつぜんしゅんてき觀點かんてんよし後來こうらいてき汲冢瑣語依據いきょたけしょ紀年きねん》,而對此提出ていしゅつりょう疑問ぎもん:「しゅん堯於,而書うんぼう有城あるき,以囚堯為ごう識者しきしゃ憑斯異說いせつ,頗以ぜん受為うたぐ。」,したがえ現實げんじつめんらいせつそく使つかいしたがえ孟子もうし·まんしょうじょう》:「しゅ不肖ふしょうしゅん之子ゆきこまた不肖ふしょう。」文中ぶんちゅう推測すいそく堯會みとめためしゅ不肖ふしょう而有ゆずるこくてき個人こじんそうほうただし仍須めんたいせい家族かぞく利益りえき集團しゅうだんてき反對はんたいいんためざい空間くうかん資源しげん有限ゆうげんてき情況じょうきょう,這個舉動かいわたる及到急遽きゅうきょてき權利けんりあずか資源しげんじゅう分配ぶんぱい必然ひつぜんさん生新なまあたらしきゅう團體だんたいあいだてき紛爭ふんそう。也因此即使しゅん受禪じゅぜん觀點かんてんまたゆうさんなえ不服ふふくしゅん於是發動はつどう戰爭せんそう解決かいけつてき記載きさい無論むろん如何いかざい西にしかんのちどくみこと儒術採納さいのう單一たんいつ史觀しかんてき發展はってんゆうせきしゅん逼堯讓位じょういてき說法せっぽう逐漸かくれぼつ,而不為ふためじんしょ重視じゅうし

ふみどおり·うたぐいにしえ》引《汲冢琐语》ぶん:「むかし尧德おとろえ,为舜しょしゅう也。」

後世こうせいまた有人ゆうじん懷疑かいぎ堯舜なみ禪讓ぜんじょう曹丕篡汉これきさきかん叹道:“しゅん禹之ごとわれ知之ともゆき矣。”からあさ詩人しじん李白りはくざい遠別えんべつはなれうつしいた:“堯幽しゅうしゅん。”,懷疑かいぎ堯舜禪讓ぜんじょうてき說法せっぽう

くずし

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讓位じょうい繼續けいぞくせきちゅう國事こくじ經常けいじょう巡視じゅんし天下でんか,做了もと多利たり國利こくりみんてきことぜんじゅうはちねん以後いご,堯以いちひゃくいちじゅうはちさい高齡こうれい逝世[6]やすそうすみかげなり今山いまやま东省菏泽牡丹ぼたんえびすしゅう)。百姓們聽到堯逝世的消息,悲痛ひつうまんふん,如喪父母ちちははざい此後てきさんねんちゅうにん自動じどう停止ていしりょう各種かくしゅ娛樂ごらく活動かつどう,以表たちたい堯的あいおもえさんねん結束けっそくしゅん提出ていしゅつ讓位じょういきゅうしゅ自己じこ避居於南かわ以南いなんてき荒野あらのひと們都不服ふふくしゅてき號令ごうれいかえむかいしゅんちょう覲,百姓照樣謳歌舜的盛德。しゅんせつ:「這是天意てんい啊!」於是おもしんかいいたこくさい一次登上共主之位。

家庭かてい

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みかど堯立ぞう

后妃こうひ

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  • おんなすめらぎ出自しゅつじよろしすえほん》她是しゅてきはは亲。《ほん》:“尧娶よろし之子ゆきこ,谓之おんなすめらぎ。”そうただし:“おんなすめらぎせいしゅ。”《みかどけい》《汉书》どう
  • おんな莹,すえ帝王ていおう》她是しゅてきはは亲。《帝王ていおう纪》:おんな莹生しゅ。《汉书またうんおんな莹。

子女しじょ

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  • 娥皇,堯的女兒じょじよめきゅうしゅん[7]
  • じょえい,堯的女兒じょじよめきゅうしゅん[8]
  • しゅ,从小极受尧的宠爱,ただし其个せい刚烈,かけ政治せいじ智慧ちえ尧视为“不肖ふしょう之子ゆきこ”。
  • かえゆうきゅう名字みょうじしょう

其他あずか堯有せきてきこと

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考古こうこ研究けんきゅう

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とうてら遗址认为可能かのうてき尧的都城みやこのじょう

評價ひょうか

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注釋ちゅうしゃく

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  1. ^ 唐人とうじんつかさ马贞引魏すすむじんすめらぎはじめ帝王ていおう》为つかさ马迁ふみ所作しょさてき注解ちゅうかい
  2. ^ 《吕氏春秋しゅんじゅう·仲夏ちゅうか纪·乐》:むかしふるしゅじょうこれ天下でんか也…,むかしかずらたかしこれ乐…,むかしとうとうこれはじめ…,むかしみかどれい伶伦さく为律…,みかど颛顼なま若水わかみず…,みかどいのち咸黑さく为唐…,みかど尧立乃命质为乐…,しゅんたておおせのべ乃拌瞽叟これしょ为瑟…。
  3. ^ 太平たいへい御覽ごらんはちじゅう,《庄子しょうこ·ざつへん·ゆずるおう
  4. ^ たけ书纪ねん》:“むかし尧德おとろえ,为舜しょしゅうしゅんしゅう尧,复偃塞しゅ使つかいあずかちちしょう见也”。
  5. ^ ふみどおり·うたぐへん》引《汲冢しょうん:「しゅん堯于ひら」,另〈ざつせつへん〉引《汲冢瑣語》うん:「しゅん堯于,而書うんぼう有城あるき,以囚堯為ごう識者しきしゃ,憑斯異說いせつ,頗以ぜん受為うたぐ」。
  6. ^ 韩愈ざい《论佛こつひょういち文中ぶんちゅう表示ひょうじ,“みかど在位ざいいきゅうじゅうはちねんねんいちひゃくいちじゅうはち岁。”
  7. ^ さがせ访山西さんせいひろしほらよんせんねんむかいしゅうとしゅうとおくむすめむすめ”传统走亲习ぞく-中新ちゅうしん. 中国ちゅうごくしん闻网. [2021-08-23]. (原始げんし内容ないようそん于2021-08-23). 
  8. ^ 山西さんせいひろしほら上演じょうえんせっしゅうとしゅうとむかえむすめむすめはし亲习ぞく_图片频道_しん华网. しん华网. しん华网. [2021-08-23]. (原始げんし内容ないようそん于2021-08-23). 

相關そうかん

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まいり

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前任ぜんにん
あに
中国ちゅうごく中原なかはら地区ちく君主くんしゅ つぎにん
ぞくおとうとたかしやすし玄孫げんそんしゅん