自 じ 世紀 せいき 以來 いらい 他 た 傳統 でんとう 上 じょう 被 ひ 定義 ていぎ 為 ため 使用 しよう 古代 こだい 和 わ 中 ちゅう 世紀 せいき 早期 そうき 的 てき 日 にち 耳 みみ 因 いん 少 しょう 大 だい 同 どう 使用 しよう 語 ご 言 げん 之 の 族 ぞく 群 ぐん 不同 ふどう 的 てき 學科 がっか 對 たい 什麼 いんも 使 し 某 ぼう 人 じん 或 ある 某 ぼう 物 ぶつ 成 なり 為 ため 日 にち 耳 みみ 有 ゆう 各自 かくじ 之 の 定義 ていぎ [ 1] 羅 ら 馬 うま 人 じん 將 はた 屬 ぞく 北部 ほくぶ 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 地區 ちく 命名 めいめい 為 ため 日 にち 耳 みみ 亞 あ 地區 ちく 在 ざい 維斯瓦 かわら 河 かわ 和 わ 萊茵河 かわ 之 これ 間 あいだ 從 したがえ 東向 こちむき 西 にし 延伸 えんしん 從 したがえ 南 みなみ 斯堪的 てき 納 おさめ 半島 はんとう 向 こう 南 みなみ 延伸 えんしん 至 いたり 多 た 上 うえ 游 ゆう [ 1] 在 ざい 討論 とうろん 羅 ら 馬 うま 時期 じき 時 じ 日 にち 耳 みみ 有 ゆう 時 じ 被 ひ 稱 しょう 為 ため 日 び 耳 みみ 或 ある 古 ふる 日 ひ 耳 みみ 許多 きょた 學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため 第 だい 二 に 個 こ 術語 じゅつご 有 ゆう 問題 もんだい 因 いん 為 ため 暗示 あんじ 與 あずか 現代 げんだい 日 び 耳 みみ 的 てき 身 み 日 にち 耳 みみ 族 ぞく [ 1] 因 いん 為 ため 將 はた 日 にち 耳 みみ 族 ぞく 混 こん 為 ため 種 しゅ 身 み 有 ゆう 證據 しょうこ [ 1] 學者 がくしゃ 為 ため 語 ご 的 てき 繼續 けいぞく 使用 しよう 辯護 べんご 並 なみ 主張 しゅちょう 日 にち 耳 みみ 族 ぞく 管 かん 古代 こだい 和 わ 中 ちゅう 世紀 せいき 族 ぞく 群 ぐん 是 ぜ 否認 ひにん 為 ため 自己 じこ 具有 ぐゆう 共同 きょうどう 的 てき 身 み [ 2]
學者 がくしゃ 普遍 ふへん 認 みとめ 為 ため 可 か 代 だい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 年 ねん 以後 いご 使用 しよう 日 び 耳 みみ 之 の 族 ぞく 群 ぐん [ 1] 考古學 こうこがく 家 いえ 通常 つうじょう 將 はた 早期 そうき 日 び 耳 みみ 與 あずか 前 ぜん 羅 ら 馬 うま 鐵器 てっき 時代 じだい 的 てき 文化 ぶんか 聯 れん 來 らい 文化 ぶんか 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 世紀 せいき 到 いた 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 世紀 せいき 在 ざい 丹 に 麥 むぎ 的 てき 納 おさめ 南部 なんぶ 和德 わとく 國 こく 北部 ほくぶ 發現 はつげん 理論 りろん 上 じょう 大約 たいやく 與 あずか 第 だい 參看 さんかん 格 かく 林 りん 定律 ていりつ 之 の 時期 じき 相 しょう 遠 とお [ 1] [ 2] [ 3] 自今 じこん 屬 ぞく 德 とく 國 こく 北部 ほくぶ 和 わ 斯堪的 てき 納 おさめ 半島 はんとう 南部 なんぶ 之 の 地區 ちく 日 にち 耳 みみ 向 こう 南 みなみ 東和 とうわ 西 にし 擴散 かくさん 與 あずか 凱爾特 とく 人 じん 、伊 い 朗人 あきと 波 なみ 羅 ら 的 てき 人 じん 和 わ 斯拉夫人 ふじん 發生 はっせい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 世紀 せいき 羅 ら 馬 うま 作家 さっか 首 くび 次 じ 了 りょう 萊茵河 かわ 附近 ふきん 的 てき 日 び 耳 みみ 族 ぞく 當時 とうじ 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 正 ただし 在 ざい 地區 ちく 建立 こんりゅう 統治 とうち 地位 ちい 在 ざい 奧 おく 古 こ 皇帝 こうてい 統治 とうち 下 か 羅 ら 馬 うま 人 じん 試 ためし 圖 ず 征服 せいふく 日 び 耳 みみ 亞 あ 的 てき 大 だい 片地 かたじ 區 く 但 ただし 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 年 ねん 條 じょう 頓 ひたぶる 林 りん 戰役 せんえき 中 ちゅう 大敗 たいはい 後 ご 羅 ら 馬 うま 人 じん 撤退 てったい 了 りょう 羅 ら 馬 うま 人 じん 繼續 けいぞく 通過 つうか 干涉 かんしょう 政治 せいじ 來 らい 嚴密 げんみつ 控 ひかえ 制 せい 日 び 耳 みみ 邊境 へんきょう 他 た 建造 けんぞう 了 りょう 防禦 ぼうぎょ 工事 こうじ 邊 べ 界 かい 日 にち 耳 みみ 城 じょう 從 したがえ 公 おおやけ 元 もと 166年 ねん 到 いた 180年 ねん ，羅 ら 馬 うま 捲 めく 入 にゅう 了 りょう 與 あずか 日 ひ 耳 みみ 馬 うま 爾 なんじ 科 か 人 じん 誇 ほこ 迪 すすむ 人 じん 和 かず 許多 きょた 民族 みんぞく 的 てき 衝突 しょうとつ 稱 たたえ 為 ため 馬 うま 爾 なんじ 科 か 戰爭 せんそう 戰爭 せんそう 重 おも 新 しん 整理 せいり 了 りょう 日 び 耳 みみ 的 てき 新 しん 的 まと 日 び 耳 みみ 族 ぞく 首 くび 次 じ 出現 しゅつげん 在 ざい 歷史 れきし 記錄 きろく 中 ちゅう 法 ほう 蘭 らん 克人 かつと 哥特人 じん 、撒克遜 へりくだ 人 ひと 和 わ 阿 おもね 尼 あま 人 じん 在 ざい 民族 みんぞく 大 だい 時期 じき 各種 かくしゅ 日 び 耳 みみ 族 ぞく 進入 しんにゅう 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 並 なみ 最終 さいしゅう 控 ひかえ 制 せい 了 りょう 部分 ぶぶん 地區 ちく 並 なみ 在 ざい 西 にし 羅 ら 馬 うま 統治 とうち 崩潰 ほうかい 後 ご 建立 こんりゅう 了 りょう 自己 じこ 的 てき 獨立 どくりつ 王國 おうこく 日 にち 耳 みみ 部落 ぶらく 中 ちゅう 最強 さいきょう 大 だい 的 てき 是 ぜ 法 ほう 蘭 らん 克人 かつと 他 た 服 ふく 了 りょう 許多 きょた 日 び 耳 みみ 最終 さいしゅう 法 ほう 蘭 らん 克 かつ 國王 こくおう 查理曼大帝 たいてい 在 ざい 800年 ねん 為 ため 自己 じこ 了 りょう 神 かみ 聖羅 せいら 馬 ば 帝國 ていこく 皇帝 こうてい 的 てき 稱號 しょうごう
考古 こうこ 發現 はつげん 表明 ひょうめい 羅 ら 馬 うま 時代 じだい 的 てき 資料 しりょう 將 しょう 日 び 耳 みみ 的 てき 生活 せいかつ 方式 ほうしき 得 とく 比 ひ 實際 じっさい 情況 じょうきょう 更 さら 原始 げんし 相反 あいはん 考古學 こうこがく 家 か 揭示 けいじ 了 りょう 日 び 耳 みみ 亞 あ 複雜 ふくざつ 社會 しゃかい 和 わ 經濟 けいざい 的 てき 證據 しょうこ 日 にち 耳 みみ 民族 みんぞく 最初 さいしょ 有 ゆう 著 ちょ 相似 そうじ 的 てき 宗教 しゅうきょう 習俗 しゅうぞく 耳 みみ 教 きょう 一 いち 詞 し 表示 ひょうじ 在日 ざいにち 耳 みみ 民族 みんぞく 的 てき 整 せい 個 こ 領土 りょうど 上 じょう 各 かく 不 ふ 相 あい 同 どう 在 ざい 古典 こてん 時代 じだい 晚期 ばんき 大 だい 多數 たすう 大陸 たいりく 日 び 耳 みみ 和 わ 不 ふ 列 れつ 的 てき 盎格魯撒克 かつ 遜 へりくだ 人 ひと 皈依了 りょう 基督教 きりすときょう 但 ただし 撒克遜 へりくだ 人 ひと 和 わ 斯堪的 てき 納 おさめ 人 ひと 基督教 きりすときょう 的 てき 時間 じかん 日 にち 耳 みみ 族 ぞく 使用 しよう 大約 たいやく 一 いち 世紀 せいき 或 ある 更 さら 早 はや 的 てき 本土 ほんど 文字 もじ 盧 の 恩 おん 字母 じぼ 被 ひ 拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 取 と 代 だい 盧 の 恩 おん 字母 じぼ 繼續 けいぞく 用 よう 卜 ぼく 装 そう 特殊 とくしゅ 用途 ようと
傳統 でんとう 上 じょう 日 にち 耳 みみ 族 ぞく 被 ひ 視 し 為 ため 擁 よう 有 ゆう 和 わ 概念 がいねん 為 ため 主 ぬし 的 てき 法律 ほうりつ 通常 つうじょう 被 ひ 稱 しょう 為 ため 日 にち 耳 みみ 的確 てきかく 切 きり 細 ほそ 節 ぶし 性質 せいしつ 和 わ 起源 きげん 現在 げんざい 是 ぜ 有 ゆう 爭議 そうぎ 的 てき 羅 ら 馬 うま 消息 しょうそく 來 らい 源 げん 指出 さしで 日 にち 耳 みみ 人民 じんみん 在 ざい 民 みん 會 かい 中 ちゅう 決定 けってい 但 ただし 他 た 有 ゆう 國王 こくおう 和戰 わせん 爭 そう 領袖 りょうしゅう 古代 こだい 日 び 耳 みみ 族 ぞく 可能 かのう 有 ゆう 共同 きょうどう 的 てき 詩歌 しか 傳統 でんとう 後來 こうらい 的 てき 日 び 耳 みみ 族 ぞく 也有 やゆう 起源 きげん 民族 みんぞく 大 だい 時期 じき 的 てき 傳說 でんせつ
在 ざい 1400年代 ねんだい ，學者 がくしゃ 塔 とう 西 にし 所 ところ 著 ちょ 之 の Germania 的 てき 出版 しゅっぱん 極大 きょくだい 地 ち 影響 えいきょう 了 りょう 日 にち 耳 みみ 族 ぞく 的 てき 新興 しんこう 觀念 かんねん 後來 こうらい 的 てき 浪漫 ろうまん 主義 しゅぎ 時期 じき 的 てき 學者 がくしゃ 格 かく 林 りん 兄弟 きょうだい 發展 はってん 了 りょう 幾 いく 種 しゅ 關 せき 耳 みみ 族 ぞく 本質 ほんしつ 的 てき 理論 りろん 他 た 浪漫 ろうまん 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 的 てき 影響 えいきょう 對 たい 者 しゃ 來 らい 說 せつ 日 にち 耳 みみ 和 かず 現代 げんだい 德 とく 語 ご 是 ぜ 相 しょう 同 どう 的 てき 關 せき 期 き 德 とく 國 こく 人的 じんてき 思想 しそう 在 ざい 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 和 わ 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 運動 うんどう 後來 こうらい 的 てき 納 おさめ 粹 いき 運動 うんどう 中也 ちゅうや 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 並 なみ 影響 えいきょう 和 わ 吸收 きゅうしゅう 世紀 せいき 下 か 半 はん 葉 よう 導 しるべ 對 たい 早期 そうき 學術 がくじゅつ 的 てき 許多 きょた 方面 ほうめん 的 てき 強烈 きょうれつ 反對 はんたい
雖然根據 こんきょ 英文 えいぶん 單 たん 詞 し 的 てき 表面 ひょうめん 理解 りかい 只 ただ 有 ゆう 說 せつ 德 とく 語 ご 的 てき 德 とく 國人 くにびと 才能 さいのう 稱 しょう 之 の 為 ため 日 び 耳 みみ 但 ただし 實際 じっさい 上 うえ 日 び 耳 みみ 的 てき 發 はつ 源 げん 地位 ちい 國 こく 和 わ 北歐 ほくおう 處 しょ 在 ざい 基 もと 因 いん 上 じょう 沒 ぼつ 有 ゆう 被 ひ 民族 みんぞく 過多 かた 的 てき 混血 こんけつ 在 ざい 語 かたり 言 げん 文字 もじ 和 わ 神話 しんわ 中 ちゅう 保留 ほりゅう 了 りょう 最 さい 多古 たこ 日 び 耳 みみ 徵 ちょう 的 てき 是 ぜ 北歐 ほくおう 的 てき 斯堪的 てき 納 おさめ 人 じん ，即 そく 丹 たん 麥人 ばくじん 挪威人 じん 和 わ 瑞 みず 典 てん 人 じん 三 さん 個 こ 國家 こっか 他 た 共同 きょうどう 生理 せいり 特徵 とくちょう 是 ぜ 金髮 きんぱつ 碧眼 へきがん 高 こう 壯 たけし 皮 かわ 白 しろ 符合 ふごう [ 4] [ 5] 在 ざい 民族 みんぞく 認 みとめ 同上 どうじょう 最 さい 認 みとめ 為 ため 自己 じこ 是 ぜ 古 いにしえ 日 び 耳 みみ 繼承 けいしょう 者 しゃ 的 てき 是 ぜ 德 とく 意志 いし 人 じん [ 6] 直 ちょく 至 いたり 今日 きょう 他 た 依然 いぜん 用 よう 日 にち 耳 みみ 自稱 じしょう 德 とく 國人 くにびと 又 また 和德 わとく 意志 いし 人 じん 不同 ふどう 德 とく 國人 くにびと 是 ぜ 排除 はいじょ 了 りょう 奧地 おくち 利 り 人 じん 瑞 みず 士人 しじん 盧 の 森 もり 和 わ 荷 に 蘭 らん 人 じん 之 これ 後 ご 所 しょ 剩 あま 下 しも 來 き 的 てき 那 な 一 いち 意志 いし 人 じん [ 7] 因 いん 為 ため 德 とく 國 こく 國家 こっか 是 ぜ 到 いた 世紀 せいき 中期 ちゅうき 才 ざい 統一 とういつ 的 てき 未 み 能 のう 被 ひ 包含 ほうがん 在 ざい 現代 げんだい 德 とく 國 こく 版圖 はんと 之 の 德 とく 意志 いし 人 じん 不能 ふのう 算 さん 作 さく 是 ぜ 德 とく 國人 くにびと
“日 にち 耳 みみ 一 いち 詞 し 的 てき 語源 ごげん 尚 ひさし 無 む 定論 ていろん 目前 もくぜん 最 さい 可 か 信 しん 的 てき 理論 りろん 認 みとめ 爲 ため 日 にち 耳 みみ 一 いち 詞 し 由 ゆかり 高 こう 盧 の 語 ご 的 てき ger ）和 かず 人 ひと mani ）組成 そせい 作爲 さくい 對比 たいひ 今日 きょう 威 い 爾 なんじ 士 し 語 ご 中 なか 作 さく ger ，古 こ 愛 あい 爾 なんじ 蘭 らん 語 ご 中 なか 作 さく gair ，而今日 び 愛 あい 爾 なんじ 蘭 らん 語 ご 中 ちゅう 則 のり 有 ゆう 前 ぜん 綴 つづり gar- （鄰近），和 かず 形容詞 けいようし garach （鄰近的 てき [ 8] [ 9] [ 10] [ 11] 說法 せっぽう 稱 しょう 日 にち 耳 みみ 的 てき 布 ぬの 列 れつ 塔 とう 尼 あま 與 あずか 康 かん 瓦 かわら 爾 なんじ 語 ご 中 なか 的 てき 叫 さけべ 作 さく garm ，愛 あい 爾 なんじ 蘭 らん 語 ご 中 ちゅう 呼 よび 作 さく gairm 。[ 12] 除 じょ 外 がい 學者 がくしゃ 還 かえ 提出 ていしゅつ 日 にち 耳 みみ 矛 ほこ 槍 やり gēr ）與 あずか 人 ひと manni ）合成 ごうせい 中古 ちゅうこ 荷 に 蘭 らん 語 ご 的 てき ghere ，古高 ふるたか 地德 ちとく 語 ご 的 てき Ger ，以及古 こ 諾 だく 爾 しか 的 てき geirr 等 とう 詞 し 語 ご 均 ひとし 可 か 作爲 さくい 參考 さんこう [ 13]
日 にち 耳 みみ 旧 きゅう 日 び 耳 みみ 所 しょ 居住 きょじゅう 的 てき 地区 ちく 之 これ 后 きさき 在 ざい 近代 きんだい 的 てき 一 いち 言 ごと 中 ちゅう 英 えい 希 まれ 意 い 大利 おおとし 和 わ 俄 にわか 中 なか 被 ひ 保留 ほりゅう 用作 ようさく 德 とく 国 こく 的 てき 称呼 しょうこ [ 14]
日 にち 耳 みみ 最早 もはや 只 ただ 有 ゆう 通 どおり 考古 こうこ 和 わ 语言学 がく （比 ひ 言 げん 学 がく 的 てき 方法 ほうほう 通 つう 各 かく 耳 みみ 言 ごと 古德 ことく 古 こ 英 えい 的 てき 仔 こ 日 び 耳 みみ 言 げん 与 あずか 印 しるし 欧 おう 的 てき 比 ひ 学 がく 家 か 可 か 本上 ほんじょう 重 しげる 建 けん 日 び 耳 みみ 前日 ぜんじつ 耳 みみ 或 ある 耳 みみ 比 ひ 主要 しゅよう 的 てき 是 ぜ
日 にち 耳 みみ 属 ぞく 欧 おう 在 ざい 中 ちゅう 西方 せいほう 的 てき 一 いち 支 ささえ 在 ざい 印 しるし 欧 おう 中 ちゅう 凯尔特 とく 和 かず 古 こ 意 い 大利 おおとし 接近 せっきん 古 こ 欧 おう 洲 しゅう 前 ぜん 或 ある 千 せん 年 ねん 是 ぜ 的 てき 早期 そうき 古 こ 欧 おう 洲 しゅう 是 ぜ 中 ちゅう 欧 おう 的 てき 但 ただし 地点 ちてん 和 わ 今 こん 天 てん 已 やめ 或 ある 者 もの 争 そう 大 だい 日 にち 耳 みみ 言 ごと 之 の 非常 ひじょう 近似 きんじ 可能 かのう 有 ゆう 的 てき 共同 きょうどう 演 えんじ 化 か 的 てき 大 だい 多数 たすう 学 がく 家 か 将 はた 前日 ぜんじつ 耳 みみ 古 こ 意 い 大利 おおとし 出来 でき 的 てき 定 てい 千 せん 年 ねん 上 じょう 半 はん 叶 かのう 日 にち 耳 みみ 分 ぶん 出来 でき 后 きさき 然 しか 与 あずか 特 とく 接触 せっしょく 日 び 耳 みみ 芬兰语 也有 やゆう 影 かげ 比 ひ 王 おう 日 にち 耳 みみ 比 ひ 日 にち 耳 みみ 等 とう 最早 もはや 使用 しよう 日 にち 耳 みみ 是 ぜ 希 まれ 史学 しがく 家 か 波 なみ 希 まれ 多 た 尼 あま 他 た 在 ざい 年 ねん 一 いち 次 じ 使用 しよう 他 た 在 ざい 与 あずか 中 ちゅう 欧 おう 的 てき 某 ぼう 一 いち 天 てん 考 こう 小 しょう 民族 みんぞく 接触 せっしょく 了 りょう 将 はた 来 らい 称呼 しょうこ 所有 しょゆう 的 てき 日 び 耳 みみ 族 ぞく 有 ゆう 可能 かのう 日 にち 耳 みみ 自己 じこ 将 はた 自己 じこ 称 しょう 耳 みみ 的 てき 可能 かのう 性 せい 非常 ひじょう 小 しょう
前 ぜん 年 ねん 恺撒 在 ざい 他 た 的 てき 高 こう 中 ちゅう 使用 しよう 了 りょう 日 び 耳 みみ 名称 めいしょう 将 しょう 所有 しょゆう 莱茵河 かわ 以东的 てき 民族 みんぞく 耳 みみ 在 ざい 前 ぜん 人 じん 将 はた 欧 おう 洲 しゅう 西部 せいぶ 的 てき 民族 みんぞく 称 しょう 人 じん 洲 しゅう 的 てき 民族 みんぞく 被 ひ 称 しょう 斯基泰 やすし 人 ひと 人才 じんさい 日 び 耳 みみ 特 とく 人 じん 一 いち 独立 どくりつ 的 てき 民族 みんぞく 群 ぐん
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严肃地 ち 有 ゆう 候 こう 我 わが 才能 さいのう 将 はた 民族 みんぞく 称 しょう 耳 みみ 研究 けんきゅう 通 どおり 古学 こがく 研究 けんきゅう 来 らい 出 で 石器 せっき 和 わ 青 あお 的 てき 古 いにしえ 日 び 耳 みみ 第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大 だい 后 きさき 研究 けんきゅう
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这个见解对日耳 みみ 言 げん 学 がく 有 ゆう 非常 ひじょう 重要 じゅうよう 的 てき 后 きさき 果 はて 耳 みみ 言 げん 的 てき 是 ぜ 在 ざい 前 まえ 到 いた 世 せい 形成 けいせい 的 てき 到 いた 世 せい 分裂 ぶんれつ 多 た 自己 じこ 的 てき 日 び 耳 みみ 言 ごと 前日 ぜんじつ 耳 みみ 的 てき 与 あずか 印 しるし 欧 おう 相似 そうじ 更 さら 古老 ころう 的 てき 没 ぼつ 有 ゆう 被 ひ 留 とめ 来 らい 但 ただし 基本 きほん 可 か 重 おも 新 しん 出来 でき
约公元 もと 前 まえ 年 ねん 公 こう 元 もと 前 まえ 年 ねん 被 ひ 与 あずか 原始 げんし 日 び 耳 みみ 使用 しよう 者 しゃ 相 しょう 前 ぜん 文化 ぶんか 分布 ぶんぷ 区 く 在 ざい 的 てき 以南 いなん 的 てき 部 ぶ 亚斯多 た 夫 おっと 文化 ぶんか 分布 ぶんぷ 区 く 最早 もはや 的 てき 日 び 耳 みみ 的 てき 紀 き 錄 ろく 来 らい 自他 じた 希 まれ 和 わ 人的 じんてき 接触 せっしょく
约前330年 ねん 希 まれ 旅行 りょこう 家 か 皮 かわ 西 にし 道 どう 了 りょう 北海 ほっかい 地区 ちく 和 わ 在 ざい 那 な 里 さと 生活 せいかつ 的 てき 民族 みんぞく 年 ねん 耳 みみ 人中 ひとなか 的 てき 巴 ともえ 今 こん 天 てん 的 てき 罗马尼 あま 东部并与马其顿 和 わ 巴 ともえ 半 はん 上 うえ 的 てき 民族 みんぞく
辛 からし 布 ぬの 里人 さとびと 和 わ 条 じょう 的 てき
编辑
约前120年 ねん 辛 からし 布 ぬの 里人 さとびと 和 わ 条 じょう 南移 みなみうつし 其原 そのはら 因 いん 今 こん 天 てん 没 ぼつ 有 ゆう 完 かん 全能 ぜんのう 当 とう 日 にち 德 とく 上 うえ 一 いち 次 じ 大 だい 因 いん 里 さと 的 てき 居 きょ 民 みん 他 た 家 か 今 こん 天 てん 更 さら 多 た 的 てき 人 じん 是 ぜ 造成 ぞうせい 的 てき 是 ぜ 的 てき 原因 げんいん
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^ 塔 とう 西 にし 日 にち 耳 みみ ^ 17.0 17.1 凯撒 《高 こう 第 だい 六 ろく 卷 かん 第 だい
^ 凯撒《高 こう 第 だい 六 ろく 卷 かん 第 だい
^ 凯撒《高 こう 第 だい 二 に 卷 かん 第 だい 六 ろく
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