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异性恋こい

性せい傾向けいこう
（重定しげさだ向こう自じ異性いせい戀こい）

異性いせい戀こい（英語えいご：Heterosexuality）亦また稱たたえ為ため異い戀こい（異い戀こい性向せいこう）、異い性向せいこう[註 1]、異性いせい爱[註 2]，一般いっぱん指ゆび對たい異性いせい（包括ほうかつ生理せいり性別せいべつ及性別べつ認みとめ同どう為ため當事とうじ人的じんてき異性いせい）產さん生せい愛慕あいぼ感かん、能のう與あずか之これ建立こんりゅう浪漫ろうまん關係かんけい，或ある認みとめ為ため異性いせい擁よう有性ゆうせい吸引きゅういん力りょく的てき一いち種しゅ現象げんしょう。把わ異性いせい戀こい視し作さく性せい傾向けいこう時じ，其定義則よしのり為ため「一種對異性產生的持久情感、喜き愛あい、愛情あいじょう和わ/或ある性せい吸引きゅういん力りょく的てき模も式しき」；它「亦また指ゆび人的じんてき一いち種しゅ性せい認みとめ同どう——該認同どう依據いきょ這些因いん素もと而作出で：受到異性いせい吸引きゅういん、相關そうかん行為こうい、其他同樣どうよう受到異性いせい吸引きゅういん的てき人ひと所しょ組成そせい的てき群ぐん體からだ」[1][2]。異性いせい戀こい在ざい某ぼう些情況きょう下か會かい被ひ稱しょう為ため「直ただし」。

它是三大主要性傾向分類之一，與あずか双そう性せい恋こい、同性どうせい戀こい並列へいれつ於性せい取と向こう連續れんぞく體たい之これ內[1]。社會しゃかい大だい多數たすう人じん都と是ぜ異性いせい戀こい者しゃ，不ふ論ろん其文化ぶんか如何いか。而異性せい性行為せいこうい是迄これまで今こん为止最さい常つね见的性行為せいこうい类型[3][4]。

科學かがく界かい尚なお未み確かく切きり了解りょうかい性せい取と向こう的てき形成けいせい原因げんいん，不ふ過か他た們相信しん性せい取と向こう是ぜ由ゆかり基もと因いん、激げき素もと和わ環境かんきょう的てき共同きょうどう作用さよう所しょ促成そくせい[5][6][7]，且不認みとめ為ため它是一いち種しゅ選擇せんたく[5][6][8]。儘管並なみ沒ぼつ有ゆう一個有關性取向成因的理論得到科學界廣泛支持，但ただし他た們仍偏向へんこう支持しじ有生ゆうせい物性ぶっせい基礎きそ的てき理論りろん[5]。與あずか社會しゃかい性せい因子いんし相しょう比ひ，相對そうたい較多證據しょうこ支持しじ性せい傾向けいこう的てき生物せいぶつ性せい因子いんし[3][9][10]。

儘管異性いせい戀こい一詞在大多情況下皆用在人類じんるい身上しんじょう，但ただし很多動物どうぶつ皆みな有ゆう表ひょう現出げんしゅつ異性いせい戀こい行為こうい，因いん為ため其是有性ゆうせい生殖せいしょく所ところ必須ひっす的てき。

用よう詞し

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「Hetero-」 一詞源自希腊语「ἕτερος」（héteros），即そく「他者たしゃ」或ある「他人たにん」[11]。在ざい科學かがく應用おうよう上じょう，「Hetero-」此一前ぜん綴つづり即そく解かい作さく「不同ふどう」[12]。

當今とうこん對たい於「heterosexual」的てき應用おうよう源げん於19世紀せいき的てき人格じんかく分類ぶんるい學がく。卡尔·玛丽亚·克かつ尔特贝尼（英えい语：Karl Maria Kertbeny）於1869年ねん創造そうぞう了りょう「heterosexual」和かず「homosexual」（同性どうせい戀こい）這兩個りゃんこ字じ詞し[13]。在ざい十じゅう九きゅう世せい纪末，沒ぼつ什麼いんも人じん會かい使用しよう這兩個りゃんこ字じ詞し，直ちょく到いた理り查德·克かつ拉ひしげ夫おっと特とく·埃ほこり賓まろうど（英えい语：Richard von Krafft-Ebing）和かず艾もぐさ伯はく特とく·莫尔於1890年ねん左右さゆう重おも新しん引入之の，有ゆう關せき情況じょうきょう才ざい得とく以改變かいへん[13]。從したがえ1920年代ねんだい早期そうき開始かいし，不ふ少しょう專せん著ちょ皆みな會かい採用さいよう該一名詞めいし ，但ただし大だい眾在1960年代ねんだい開始かいし才ざい廣こう泛應用おうよう之の。俗稱ぞくしょう「hetero」最早もはや可か追おい溯さかのぼ到いた1933年ねん。而抽象ちゅうしょう名めい词「heterosexuality」則のり最さい早見はやみ於1900年ねん[14]。「heterosexual」 一詞亦收錄於梅里うめざと厄やく姆-韦伯斯特的てき1923年版ねんばん《新しん國際こくさい詞し典てん》（New International Dictionary），當とう中なか視し之の為ため一いち個こ醫學いがく用語ようご，指ゆび的てき是ぜ「對たい於異性的せいてき病びょう态迷戀こい」；不ふ過か在ざい1934年ねん推出的てき「第だい二に版はん（未み刪節本ほん）」當とう中なか，其定義ていぎ為ため「對たい於異性的せいてき性せい激情げきじょう體現たいげん；正常せいじょう的てき性せい」 [15]。

在ざい非ひ正式せいしき場合ばあい下か[16]，該一用詞可簡寫成「hetero」[17]。「直人なおと」一詞則始於20世紀せいき中期ちゅうき的てきLGBT用語ようご，用よう於形容けいよう異性いせい戀こい者しゃ。它源自じ「走はし直路ちょくろ」（暗くら指ゆび停止ていし同性どうせい戀こい行為こうい）此一短たん語ご，作家さっかJ.W.亨とおる利とぎ於1941年ねん以此一いち方式ほうしき使用しよう「走はし直路ちょくろ」一いち詞し，使つかい之の成なり為ため此一用語的首批使用者[18]。亨とおる利り的てき书包含ほうがん了りょう与あずか男おとこ同性どうせい恋こい者しゃ的てき对话，當とう中ちゅう「走はし直路ちょくろ」是ぜ用よう於形容けいよう那な些被指ゆび已やめ脫だつ離はなれ同性どうせい戀こい的まと人じん。不ふ過か到いた了りょう當今とうぎん，其則已やめ變成へんせい表示ひょうじ某ぼう人じん是ぜ異性いせい戀こい者しゃ的てき通俗つうぞく用語ようご。有ゆう些人反はん对「直人なおと」等とう用語ようご，因いん為ため它們在ざい暗示あんじ非ひ異性いせい戀こい者しゃ都と是ぜ「走はし歪いびつ路ろ」[19]。

人口じんこう統計とうけい

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主しゅ条目じょうもく：性せい傾向けいこう人口じんこう統計とうけい

貝かい利り（Bailey）等とう人じん在ざい2016年ねん發表はっぴょう了りょう一いち篇へん綜述，於當中ちゅう估計指ゆび「在ざい所有しょゆう文化ぶんか中ちゅう，絕大ぜつだい多數たすう人じん都と認みとめ為ため只ただ有ゆう異性いせい才ざい有性ゆうせい吸引きゅういん力りょく（即そく異性いせい戀こい）」，而且「性せい取と向こう人口じんこう統計とうけい會かい隨ずい著ちょ時間じかん地點ちてん而出現しゅつげん很大差異さい」的てき說法せっぽう沒ぼつ有ゆう得え到いた令れい人ひと說せつ服ふく的てき證據しょうこ證明しょうめい[3]。 一男一女之間的異性性行為仍是最為普遍的性社交（sociosexual）行為こうい[4]。

根據こんきょ主流しゅりゅう研究けんきゅう的てき結果けっか，89-98%的てき人じん在ざい其一生中只跟異性有過性接觸[20][21][22][23]，但ただし若わか受訪者しゃ報ほう稱しょう受到同性どうせい所しょ吸引きゅういん或ある進行しんこう過か同性どうせい性行為せいこうい時じ，這一數字すうじ便びん會かい跌至79–84%[23]。

在ざい一いち項こう1992年ねん發表はっぴょう的てき研究けんきゅう中ちゅう，93.9%的いくわ英國えいこく男性だんせい報ほう稱たたえ他た只ただ有ゆう異性いせい戀こい經驗けいけん。在ざい法ほう國こく，則のり有ゆう95.9%的てき男性だんせい如此表示ひょうじ[24]。根據こんきょ2008年ねん的てき一いち項こう調ちょう查，85%的てき英国えいこく人じん只ただ跟異性せい有ゆう過か性せい接觸せっしょく，94%自我じが認みとめ同どう為ため異性いせい戀こい者しゃ[25]。英国えいこく国家こっか统计署しょ於2010年ねん的てき調査ちょうさ發現はつげん，95%的いくわ英国えいこく人じん自我じが認みとめ同どう為ため異性いせい戀こい者しゃ，1.5%自認じにん為ため雙そう性せい戀こい者しゃ或ある同性どうせい戀こい者しゃ，3.5%則のり給きゅう出で了りょう其他的てき答案とうあん，像ぞう是ぜ「不知ふち道どう」、「其他」，乃至ないし不ふ回答かいとう[26][27]。威い廉れん斯研究所けんきゅうじょ於2011年ねん4月がつ就美國こく的てき情況じょうきょう發表はっぴょう了りょう一いち份報告ほうこく，當とう中指なかゆび96%的てき成年せいねん人口じんこう（亦また即そく約やく2.5亿人）為ため異性いせい戀こい者しゃ[28][29]。

蓋ぶた洛らく普ひろし於2012年ねん10月がつ發表はっぴょう了りょう一項前所未有的人口统计信息，當とう中ちゅう顯示けんじ96.6%的てき美國びくに成年せいねん人じん自認じにん為ため異性いせい戀こい者しゃ（误差率りつ为±1%）[30]。其結果けっか如下：

年齡ねんれい/性別せいべつ 異性いせい戀こい 非ひ異性いせい戀こい 不ふ知道ともみち/拒絕きょぜつ回答かいとう
18–29 90.1% 6.4% 3.5%
30–49 93.6% 3.2% 3.2%
50–64 93.1% 2.6% 4.3%
65+ 91.5% 1.9% 6.5%
18–29，女性じょせい 88.0% 8.3% 3.8%
18–29，男性だんせい 92.1% 4.6% 3.3%

YouGov於2015年ねん訪問ほうもん了りょう美國びくに1,000名めい成年せいねん人じん，受訪者しゃ當とう中有ちゅうう89%自認じにん為ため異性いせい戀こい者しゃ，4%自認じにん為ため同性どうせい戀こい者しゃ（2%自認じにん為男ためお同志どうし，另外2%自認じにん為ため女おんな同志どうし），4%自認じにん為ため雙そう性せい戀こい者しゃ[31]。

貝かい利り等とう人じん於2016年ねん的てき綜述中ちゅう寫うつし道どう，在ざい近來きんらい的てき西方せいほう調ちょう查當中ちゅう，約やく93%的てき男性だんせい和わ87%的てき女性じょせい自認じにん為ため絕對ぜったい的てき異性いせい戀こい者しゃ，約やく4%的てき男性だんせい和わ10%的てき女性じょせい自認じにん為ため「大だい多た是ぜ」異性いせい戀こい者しゃ[3]。

學術がくじゅつ研究けんきゅう

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生物せいぶつ學がく與あずか環境かんきょう

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主しゅ条目じょうもく：性せい傾向けいこう和わ生物せいぶつ學がく和わ環境かんきょう和わ性せい取と向こう

人類じんるい的てき性せい取と向こう並なみ不ふ由ゆかり某ぼう個こ單たん一因いちいん素もと決定けってい，反たん之の科学かがく家か认为它由基もと因いん、激げき素もと和わ環境かんきょう的てき共同きょうどう作用さよう所しょ促成そくせい[5][6][7]。他た們仍偏向へんこう支持しじ有生ゆうせい物性ぶっせい基礎きそ的てき理論りろん[3][5]，因いん為ため與あずか社會しゃかい性せい因子いんし相しょう比ひ，相對そうたい較多證據しょうこ支持しじ性せい傾向けいこう的てき生物せいぶつ性せい因子いんし，對たい於男性だんせい的てき情況じょうきょう而言更さら是ぜ如此[3][9][10]。

異性いせい戀こい傾向けいこう的てき形成けいせい因子いんし有ゆう基もと因いん、產前さんぜん激げき素もと、腦のう部ぶ結構けっこう、這些因子いんし與あずか環境かんきょう的てき互動。

產前さんぜん激げき素もと

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雄お激げき素もと受体复合物ぶつ之の結構けっこう[32]
 
睾酮在ざい腦のう部ぶ男性だんせい化か上じょう扮ふん演えんじ一定いってい角かく色しょく
 
雌めす二に醇あつし同樣どうよう會かい刺激しげき雄お激げき素もと受体。

研究けんきゅう者しゃ已やめ對たい腦のう部ぶ男性だんせい化か的てき神經しんけい生物せいぶつ機轉きてん進行しんこう了りょう不ふ少しょう研究けんきゅう。5αあるふぁ還かえ原げん酶會かい把わ雌めす二に醇あつし和わ睾酮催化成かせい双そう氢睾酮，其在腦のう部ぶ扮ふん演えんじ着ぎ雄お激げき素もと受体的てき角かく色しょく，使つかい之の男性だんせい化か。若わか某ぼう人的じんてき雄お激げき素もと受體過少かしょう（雄ゆう性せい素もと不敏ふびん感かん症候群しょうこうぐん（英えい语：androgen insensitivity syndrome）患者かんじゃ）或ある雄ゆう激げき素もと过多（患有先天せんてん性せい腎じん上じょう腺せん增ぞう生せい症しょう的てき女性じょせい），那な麼其生せい心理しんり皆みな會かい受到影響えいきょう[33]。部分ぶぶん研究けんきゅう認みとめ為ため異性いせい戀こい男性だんせい和わ異性いせい戀こい女性じょせい皆みな為ため此一過程かてい之の結果けっか[34]。 在ざい这些研究けんきゅう中ちゅう，女おんな同性どうせい戀こい者しゃ的てき男性だんせい化か程度ていど比ひ起おこり女おんな異性いせい戀こい者しゃ為ため高だか。而有關せき異性いせい戀こい男性だんせい的てき研究けんきゅう結果けっか則のり出現しゅつげん矛盾むじゅん。有ゆう些研究けんきゅう顯示けんじ其男性だんせい化か程度ていど比ひ男おとこ同性どうせい戀こい者しゃ為ため高だか，亦また有ゆう的てき顯示けんじ較低的てき男性だんせい化か水平すいへい。

動物どうぶつ與あずか繁殖はんしょく

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正せい在ざい交配こうはい的てき倭やまと黑くろ猩猩しょうじょう
 
在ざい半はん空そら交配こうはい的てき食しょく蚜蝇
主しゅ条目じょうもく：動物どうぶつ性行為せいこうい和わ交配こうはい

動物界どうぶつかい以異性せい性行為せいこうい的てき方式ほうしき來らい進行しんこう有性ゆうせい生殖せいしょく，不ふ過か也有やゆう些動物どうぶつ會かい進行しんこう无性生殖せいしょく，後者こうしゃ的てき例れい子こ有ゆう原生動物げんせいどうぶつ、較低等とう的てき无脊椎せきつい动物[35]。

異性いせい戀こい取と向こう並なみ不ふ是ぜ進行しんこう繁殖はんしょく所しょ必須ひっす的てき，因いん為ため性せい取と向こう指ゆび的てき是ぜ自身じしん長期ちょうき在ざい性せい和わ情感じょうかん上じょう偏へん好こう於特定とくてい性別せいべつ的てき模も式しき，而這常會じょうかい使し人じん建立こんりゅう長久ちょうきゅう的てき社會しゃかい紐帶ちゅうたい；而繁殖はんしょく則そく只ただ需要じゅよう以精子せいし去さ為ため卵子らんし受精じゅせい[36][37][38]。

性向せいこう認みとめ同どう流動りゅうどう

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主しゅ条目じょうもく：性向せいこう认同

性せい取と向こう和わ性せい取と向こう认同在ざい很多時候じこう並なみ沒ぼつ有ゆう好こう好こう區分くぶん開ひらけ來らい，而這點てん可か以影響えいきょう研究けんきゅう者しゃ能否のうひ準じゅん確かく評ひょう估當事とうじ人的じんてき性向せいこう認みとめ同どう，以及性せい取と向こう能否のうひ改變かいへん；性向せいこう认同可か以在人的じんてき一生いっしょう中ちゅう出現しゅつげん變化へんか，而其可か符合ふごう，亦また可か不ふ符合ふごう當事とうじ人的じんてき生物せいぶつ性別せいべつ、性行為せいこうい、實際じっさい的てき性せい取と向こう[39][40][41]。性せい取と向こう則のり為ため恆つね定じょう的てき，絕大ぜつだい多數たすう人的じんてき性せい取と向こう不ふ會かい出現しゅつげん任にん何なん變化へんか 。不ふ過か仍有研究けんきゅう顯示けんじ一些人的性取向確會出現改變，女性じょせい比ひ男性だんせい更さら容易ようい出現しゅつげん這種情況じょうきょう[42]。美国びくに心理しんり学会がっかい把わ性せい取と向こう（認みとめ為ため特定とくてい性別せいべつ具有ぐゆう恆久こうきゅう的てき吸引きゅういん力りょく）和かず性向せいこう認みとめ同どう（在ざい某ぼう人じん一生いっしょう中ちゅう可か出現しゅつげん變化へんか）區分くぶん開ひらけ來らい[43]

2012年ねん的てき一いち项研究けんきゅう发现，在ざい2,560名めい成年せいねん研究けんきゅう對象たいしょう中ちゅう，有ゆう2%的てき人じん在ざい10年ねん後ご報むくい稱しょう性向せいこう认同出現しゅつげん了りょう變化へんか。就男性だんせい的てき情況じょうきょう而言，0.78%過去かこ自認じにん為ため異性いせい戀こい者しゃ，9.52%自認じにん為ため同性どうせい戀こい者しゃ，47%自認じにん為ため雙そう性せい戀こい者しゃ的てき人士じんし出現しゅつげん了りょう性向せいこう认同上じょう的てき改變かいへん。女性じょせい則そく有ゆう1.36%過去かこ自認じにん為ため異性いせい戀こい者しゃ，63.6%自認じにん為ため同性どうせい戀こい者しゃ，64.7%自認じにん為ため雙そう性せい戀こい者しゃ的てき人士じんし出現しゅつげん了りょう某ぼう種たね認みとめ同上どうじょう的てき改變かいへん[44]。

丽莎·M·戴蒙德とく（英えい语：Lisa M. Diamond）在ざい一いち項こう2年ねん跨またが度たび的てき研究けんきゅう中ちゅう研究けんきゅう了りょう80名めい非ひ異性いせい戀こい的てき青少年せいしょうねん女性じょせい（16-23歲さい），結果けっか顯示けんじ過半かはん研究けんきゅう對象たいしょう不ふ只ただ一次地改變了自己的性向認同。其中三分之一在兩年的追蹤內改變了自身的性向認向。戴蒙德とく總そう結ゆい道どう：「儘管（特定とくてい性別せいべつ對たい於對象たいしょう的てき）吸引きゅういん力りょく是ぜ相對そうたい穩定的てき，但ただし性せい认同和行かずゆき为则有ゆう着ぎ更さら多た的てき流りゅう动性」[45]。

異性いせい戀こい為ため主ぬし是ぜ一種性取向或境遇きょうぐう性せい性行せいこう为，其特徵ちょう為ため少量しょうりょう同性どうせい性行為せいこうい，再さい配はい上じょう大だい多た為ため異性いせい戀こい的てき取と向こう。此一特點使之跟雙性戀區分開來。研究けんきゅう者しゃ已やめ把わ之の歸き作さく「大だい多た是ぜ直じき的てき」[46]。

改變かいへん性せい取と向こう的てき嘗試

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主しゅ条目じょうもく：改變かいへん性せい取と向こう的てき嘗試

改變かいへん性せい取と向こう的てき嘗試是ぜ指ゆび旨むね在ざい改變かいへん性せい取と向こう的てき方法ほうほう，它們一般用以將雙性戀者或同性戀者轉化成異性戀者。科學かがく家か和わ精神せいしん健康けんこう專せん家か大だい多た並なみ不ふ會かい視し性せい取と向こう為ため一いち種しゅ選擇せんたく[5][8]。沒ぼつ有ゆう足あし夠科學かがく嚴げん謹的研究けんきゅう證明しょうめい改變かいへん性せい取と向こう的てき嘗試是ぜ有效ゆうこう的てき[47]。

社會しゃかい文化ぶんか

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参まいり见：人類じんるい擇よ偶策略さくりゃく
 
一いち對たい親密しんみつ的てき異性いせい伴侶はんりょ

核心かくしん家庭かてい以一いち男なん一いち女じょ所しょ結成けっせい的てき亲密关系為ため中心ちゅうしん[48]。縱たて觀かん歷史れきし，許多きょた社會しゃかい都會とかい要求ようきゅう伴侶はんりょ在ざい成家なるいえ前まえ結婚けっこん，但ただし這一規則的執行或遵守情況卻有著很多差異。

符號ふごう

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一いち個こ異性いせい戀こい符號ふごう

異性いせい戀こい符號ふごう可か追おい溯さかのぼ至人しじん類るい的てき早期そうき文物ぶんぶつ，比ひ如性せい别符号ごう、儀式ぎしき上じょう的てき生育せいいく雕刻、史ふみ前ぜん藝術げいじゅつ。之これ後ご有ゆう關せき符號ふごう亦また可か見み於生育せいいく禮れい和わ多た神かみ崇拜すうはい，它們一般いっぱん像ぞう印度いんど教きょう的てき林はやし伽とぎ般，包含ほうがん人類じんるい的てき生殖せいしょく器き圖像ずぞう。當代とうだい的てき異性いせい戀こい符號ふごう仍然以這些傳統でんとう信仰しんこう為ため基礎きそ。其中一個符號包含了羅馬戰神玛尔斯和かず愛あい與あずか美之みゆき女神めがみ维纳斯兩者りょうしゃ的てき象徵しょうちょう——分別ふんべつ代表だいひょう男女だんじょ兩方りょうほう，以及相應そうおう的てき氣質きしつ。此一符號ふごう的てきUnicode字じ符ふ為ため⚤（U+26A4）。

歷史れきし學がく觀點かんてん

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若わか沒ぼつ有ゆう其他性せい取と向こう作さく對照たいしょう物ぶつ，那な麼異性せい戀こい一詞則沒有需要創造出來。乔纳森もり·内ない德とく·卡茨（Jonathan Ned Katz）将はた當今とうこん對たい於异性せい恋こい的てき定てい义追溯さかのぼ到いた19世せい纪末[49]。根據こんきょ卡茨的てき觀點かんてん，维多利たり亚时代だい的まと人じん只ただ將しょう性せい當とう作さく繁殖はんしょく的てき一いち種しゅ手段しゅだん，兩りょう性的せいてき性せい關係かんけい並なみ不ふ那な麼公开。身體しんたい則そく只ただ是ぜ為ため了りょう繁殖はんしょく而存在そんざい的てき工具こうぐ——「當時とうじ的てき人じん認みとめ為ため人的じんてき能のう量りょう是ぜ封ふう閉和嚴重げんじゅう受限的てき，故こ此與把わ之の浪費ろうひ在ざい性せい享樂きょうらく上相かみや比ひ，倒たおせ不ふ如花多た點てん時間じかん於生兒じ育そだて女じょ和わ工作こうさく上じょう」[49]、

卡茨認みとめ為ため當代とうだい對たい於性せい和わ情じょう色しょく性せい的てき觀念かんねん始はじめ於19世紀せいき後期こうき的てき德美とくみ兩國りょうこく。不断ふだん变化的てき经济和わ「家庭かてい從したがえ生產せいさん者しゃ轉てん變成へんせい消費しょうひ者しゃ」[49] ，致使價か值觀出現しゅつげん改變かいへん。在ざい維多利たり亞あ時じ代行だいこう之の有效ゆうこう的てき倫理りんり觀かん開始かいし出現しゅつげん變化へんか，快樂かいらく成なり為ため一項擁有很高價值的事物，這使得とく人類じんるい性せい觀念かんねん亦また有ゆう所しょ變化へんか。消しょう费者文化ぶんか為ため情じょう色しょく創造そうぞう了りょう市場いちば、快樂かいらく則そく成なり了りょう一いち項こう商品しょうひん。同時どうじ醫師いし在ざい性せい議題ぎだい上じょう更さら有ゆう影響えいきょう力りょく。他た們把「正常せいじょう的てき愛あい」放ひ在ざい醫學いがく框かまち架か下か看み待まち。按他們的定義ていぎ，「正常せいじょう的てき愛あい」是ぜ「男女だんじょ关系新しん理想りそう的てき一いち部分ぶぶん，其中包括ほうかつ基本きほん的てき、必要ひつよう的てき、正常せいじょう的てき情欲じょうよく」[49]。「維多利たり亞あ性せい變態へんたい」則のり為ため其反面めん——即そく任にん何なん不ふ遵守じゅんしゅ性せい規範きはん者もの。他た們把健康けんこう正常せいじょう的てき性せい吸引きゅういん定てい為ため僅存於兩性せい之の間あいだ。「對たい於性反はん常つね的てき關せき注ちゅう，產さん生せい給きゅう正常せいじょう的てき性せい命名めいめい的てき需求，以更好地こうち將しょう他た或ある她的『一般いっぱん性せい』，跟它的てき『反はん常つね性せい』區分くぶん開ひらけ來らい」[49]。

宗教しゅうきょう觀點かんてん

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参まいり见：宗教しゅうきょう與あずか性せい
 
根據こんきょ亞あ伯はく拉ひしげ罕諸教きょう的てき創世そうせい神話しんわ，亞あ當とう與あずか夏なつ娃是これ首しゅ對たい人類じんるい伴侶はんりょ兼けん全ぜん人類じんるい的てき祖先そせん
 
在ざい印度いんど教きょう中ちゅう，林はやし伽とぎ（湿しめ婆ばば的てき陰莖いんけい）和わ約やく尼あま（夏なつ克かつ提ひさげ的てき子こ宫）仍是受到敬けい拜はい的てき異性いせい戀こい象徵しょうちょう

犹太-基督教きりすときょう的てき典籍てんせき中ちゅう，有ゆう幾いく段だん經文きょうもん跟異性せい戀こい有ゆう關せき。《創世そうせい記き》上じょう寫うつし道どう，神かみ創造そうぞう女人にょにん是ぜ因いん為ため「那な人じん獨居どっきょ不ふ好このみ、我わが要よう爲ため他た造みやつこ一いち個こ配偶はいぐう幫助他た。」（創世そうせい記き2章しょう第だい18節せつ），因いん此「人ひと要よう離はなれ開ひらき父母ちちはは、與あずか妻子さいし連合れんごう、二人ふたり成なり爲ため一體いったい。」（創世そうせい記き2章しょう第だい24節せつ）。

世上せじょう很多宗教しゅうきょう皆みな對たい異性いせい婚姻こんいん持じ寬容かんよう態度たいど，但ただし當とう中なか亦また有ゆう例外れいがい，比ひ如某些佛教ぶっきょう和かず印度いんど教派きょうは別べつ、一いち神かみ普ひろし救すくい派は、大だい都と會社かいしゃ群ぐん教會きょうかい（英えい语：Metropolitan Community Church）、一いち些普ひろし世よ圣公宗むね教区きょうく、一いち些貴き格かく會かい、加か拿大联合教会きょうかい、猶なお太ふとし教きょう內的改革かいかく派は和わ保守ほしゅ派は [50][51]。

儘管幾いく乎所有しょゆう宗教しゅうきょう皆みな容よう許もと一男一女在符合教義的情況下進行性行為，但ただし亦また有ゆう少數しょうすう認みとめ為ため這是一いち種しゅ罪惡ざいあく，比ひ如震ふるえ教徒きょうと、和かず諧協會きょうかい（英えい语：Harmony Society）、埃ほこり弗どる拉ひしげ塔とう修道院しゅうどういん（英えい语：Ephrata Cloister）。它們認みとめ為ため所有しょゆう形式けいしき的てき性せい關係かんけい皆みな為ため罪惡ざいあく，並なみ提ひさげ倡獨身どくしん。一些宗教認為只有擔任某些特定職位的人才需要獨身，比ひ如天主教しゅきょう教きょう士し。不ふ過か天主教てんしゅきょう會かい認みとめ為ため異性いせい婚姻こんいん是ぜ神しん圣而必要ひつよう的てき[52]。

异性恋こい本位ほんい與あずか异性恋こい主ぬし义

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参まいり见：脫だつ離はなれ同性どうせい戀こい和わ同性どうせい戀こい研究けんきゅう及治療ちりょう全國ぜんこく協會きょうかい
 
此一標誌經常印於直人骄傲T恤上

异性恋こい本位ほんい是ぜ一種提倡异性恋是人们正常或首选性取向的世界觀。它對於男女だんじょ的てき性別せいべつ角かく色しょく有ゆう一定いってい固化こか作用さよう。迈克尔·华纳（英えい语：Michael Warner）於1991年ねん使し此一用詞更廣為人知[53]。很多性せい與あずか性別せいべつ研究けんきゅう者しゃ認みとめ為ため強迫きょうはく异性恋こい為ため异性恋こい本位ほんい的てき一いち個こ面めん向むこう[54]。強迫きょうはく异性恋こい是ぜ指ゆび一いち種しゅ想そう法ほう，其認為ため「父ちち权社会かい假定かてい或ある強迫きょうはく女性じょせい們一定要成為異性戀者」。在ざい這種社會しゃかい底そこ下か，人にん們會將はた异性恋こい视为两性的てき自然しぜん倾向或ある义务[55]。

异性恋こい主ぬし义是ぜ一種偏袒於異性關係的偏見或歧視。假定かてい每ごと個人こじん都と是ぜ異性いせい戀こい者しゃ，乃至ないし歧視同性どうせい戀こい者しゃ、無性むしょう戀こい者しゃ、異性いせい戀こい為ため主ぬし者もの、跨またが性別せいべつ者しゃ、非ひ二に元げん性別せいべつ者もの，都と可能かのう屬ぞく於异性せい恋こい主ぬし义。

直人ただびと骄傲（英えい语：Straight pride）是ぜ一いち句く於1980年代ねんだい後期こうき至いたり1990年代ねんだい早期そうき興起こうき的てき口くち號ごう。社会しゃかい保守ほしゅ主ぬし义者もの經常けいじょう把わ之の當とう作さく一いち種しゅ政見せいけん或ある政治せいじ策略さくりゃく使用しよう[56]。 評論ひょうろん家か指ゆび此一用語是用於回應LGBT人士じんし於1970年代ねんだい早期そうき開始かいし採用さいよう的てき「同志どうし骄傲」[57][58][59]。

注ちゅう释

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  1. ^ 有ゆう歧義，一いち為ため「不同ふどう的てき性向せいこう」，二に為ため「異性いせい戀こい性向せいこう」。
  2. ^ 日にち韩地区ちく。

參まいり見み

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參考さんこう資料しりょう

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