阿おもね塞ふさが拜はい疆族

阿おもね塞ふさが拜はい疆族（亞あ塞ふさが拜はい然しか語かたり：Azərilər آذریلر 或ある Azəri türkləri，波なみ斯語：آذری ها 或ある آذربایجانی‎）是これ阿おもね塞ふさが拜はい疆共和國わこく的てき主體しゅたい民族みんぞく。主要しゅよう分布ぶんぷ於阿塞ふさが拜はい疆共和國わこく與あずか伊い朗ろう西北せいほく部ぶ，從したがえ高こう加か索さく至いたり伊い朗ろう高原こうげん的てき四よん周しゅう國家こっか，如吉よし爾なんじ吉きち斯、塔とう吉よし克かつ斯坦、格かく魯吉亞あ、伊い朗ろう、阿おもね富とみ汗あせ等ひとし，也有やゆう零れい星ほし分布ぶんぷ。絕大ぜつだい多數たすう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆族信奉しんぽう伊い斯蘭教きょう什葉派は，其文化ぶんか傳統でんとう融合ゆうごう了りょう伊い朗ろう、高こう加か索さく民族みんぞく與あずか突厥语民族ぞく等とう周しゅう边诸多た元素げんそ。

阿おもね塞ふさが拜はい疆族 Azərilər, Azəri türkləri آذربایجانلیلار ,آذری لر
總そう人口じんこう
2500萬まん
分ぶん佈地區ちく
伊い朗ろう	1500萬まん
阿おもね塞ふさが拜はい疆	8,670,000
土ど耳みみ其	800,000
俄にわか羅ら斯	622,000
格かく鲁吉亚	284,761
哈萨克かつ斯坦	80,000
德とく国こく	55,000
烏がらす克かつ蘭らん	46,000
荷に蘭らん	17,000
美国びくに	5,553
加か拿大	3,465
奥地おくち利り	1,000
澳大利おおとし亞あ	290
丹に麦むぎ	116
其他地區ちく	30,000
語かたり言げん
阿おもね塞ふさが拜はい疆語、波なみ斯语（在ざい伊い朗ろう的てき东阿塞ふさが拜はい疆省和わ西にし阿おもね塞ふさが拜はい疆省）
宗教しゅうきょう信仰しんこう
什葉派は穆きよし斯林為ため主ぬし（在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆多た信しん拜はい克かつ塔とう什教团，在ざい伊い朗ろう则为十じゅう二に伊い玛目派は） 在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆少數しょうすう信仰しんこう伊い斯蘭教きょう遜へりくだ尼あま派は（哈乃斐派）、基督きりすと宗教しゅうきょう（包括ほうかつ东正教きょう）、巴ともえ哈伊教きょう、琐罗亚斯德とく教きょう
相あい关族群ぐん
波なみ斯人、土ど耳みみ其人（烏がらす古こ斯人）

在ざい19世せい纪初的てき俄にわか羅ら斯—波は斯战争そう中ちゅう，波は斯在高だか加か索さく地区ちく的てき领土被ひ俄にわか羅ら斯帝國こく所ところ占うらない领，并且1813年ねん《古こ利り斯坦条じょう约》和わ1828年ねん《土ど库曼恰伊条じょう约》的てき签订，最さい终划分ぶん了りょう俄にわか罗斯和わ现在的てき伊い朗ろう的てき边界。俄にわか国こく与あずか伊い朗ろう国境こっきょう线两边的阿おもね塞ふさが拜はい疆族尽つき管かん是ぜ同一どういつ个民族ぞく，但ただし经过两个多た世よ纪的分ぶん隔へだた，已やめ经演化か出で了りょう一定いってい的てき南北なんぼく差さ异。

阿おもね塞ふさが拜はい疆族的てき语言为阿おもね塞ふさが拜はい疆语，与あずか同属どうぞく突厥语族的てき土ど库曼语、土ど耳みみ其语（包括ほうかつ伊い拉ひしげ克かつ土ど库曼方言ほうげん）相近すけちか。

歷史れきし

主しゅ条目じょうもく：阿おもね塞ふさが拜はい疆歷史れきし和わ伊い朗ろう歷史れきし

阿おもね塞ふさが拜はい疆族被ひ認みとめ為ため是ぜ根據こんきょ波なみ斯貴族きぞく阿おもね特とく羅ら巴ともみ特とく斯所ところ命名めいめい的てき。阿おもね特とく羅ら巴ともみ特とく斯是米べい底そこ亞あ的てき總督そうとく，統治とうち了りょう阿おもね特とく羅ら帕特尼あま（今いま伊い朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆）。阿おもね塞ふさが拜はい疆曾見證しょう了りょう許多きょた民族みんぞく的てき棲息せいそく與あずか侵略しんりゃく，其包括ほうかつ米べい底そこ王國おうこく、斯基泰たい人じん、波なみ斯帝國こく、亞美あみ尼あま亞あ人じん、古希こき臘、羅ら馬うま帝國ていこく、可か薩人、阿おもね拉ひしげ伯はく人じん、烏がらす古こ斯人、塞ふさが爾しか柱はしら人じん、蒙こうむ古こ帝國ていこく與あずか俄にわか羅ら斯帝國こく。

古こ阿おもね塞ふさが拜はい疆人使用しよう古こ阿おもね塞ふさが拜はい疆语，它属于印欧おう语系伊い朗ろう语分支ささえ。 在ざい公おおやけ元もと11世せい纪，随ずい着ぎ塞ふさが爾しか柱はしら帝國ていこく的てき入いれ侵おかせ，乌古斯土ど耳みみ其部族ぶぞく开始穿ほじ过伊朗ろう高原こうげん达到高だか加か索さく和わ安やす纳托利り亚地区ちく。乌古斯人的てき进入和わ另外一いち些土ど库曼人じん被ひ蒙こうむ古人こじん所しょ入いれ侵おかせ。现在乌古斯部族ぞく分ぶん成なり了りょう许多的てき小しょう部落ぶらく，其中大だい多数たすう逊尼派は迁往到安やす那な托たく利り亚（如土ど耳みみ其人）并定居きょ下か来らい，而另外的がいてき则继续留在高ありだか加か索さく地区ちく。随ずい后きさき由よし于萨法维王朝あさ的てき影かげ响，最さい后きさき皈依于伊斯兰教きょう什叶派は。后きさき者しゃ继续沿用土ど库曼语很长时间：在ざい13世せい纪以前まえ，他た们逐渐形成けいせい了りょう基もと于什叶かのう派は和わ使用しよう乌古斯语支ささえ的てき新しん群ぐん体たい。然しか而很显然，阿おもね塞ふさが拜はい疆在19世せい纪后期き才ざい完全かんぜん形成けいせい。古こ伊い朗人あきと仍然能のう够在偏へん远的高山こうざん区域くいき或ある者もの是ぜ偏へん僻へき的てき地区ちく（如哈尔兹山やま脉加林はやし圭けい亚那）发现。而今使用しよう土ど耳みみ其語的てき人じん也被称しょう作さく为阿塞ふさが拜はい疆人。

上古じょうこ时期

高こう加か索さく阿おもね尔巴尼あま亚人ひと被ひ认为是ぜ现代阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく定国さだくに地区ちく的てき最早もはや居きょ民みん。早期そうき伊い朗ろう定てい居きょ者しゃ包括ほうかつ公こう元もと前まえ九きゅう世せい纪的斯基泰たい人じん（中国ちゅうごく史し书普遍ふへん称しょう之の为塞ふさが族ぞく或ある萨迦人じん，是ぜ南みなみ俄にわか草原そうげん上じょう印しるし欧おう语系东伊朗ろう语族之の游ゆう牧まき民族みんぞく，其随居きょ地ち从今日び俄にわか罗斯东部的てき欧おう洲しゅう部分ぶぶん一直到内蒙古和鄂尔多た斯沙漠さばく，是ぜ史し载最早はや之の游ゆう牧まき民族みんぞく）。继西绪亚人人ひとびと之の后きさき，米べい底そこ人じん（古代こだい亚洲西部せいぶ。印しるし欧おう人じん种之一いち，与あずか波なみ斯人有ゆう血ち缘关系けい）进入阿おもね塞ふさが拜はい疆。

大概たいがい早はや在ざい西元にしもと前ぜん17世せい纪进入にゅう伊い朗ろう东北部ぶ，定てい居きょ於後来こうらい称しょう为米べい底そこ亚的てき高原こうげん地区ちく统治了りょう阿おもね拉ひしげ斯河。南部なんぶ地区ちく米まい堤つつみ亚人公こう元もと前まえ700-900年ねん间建立こんりゅう帝国ていこく，公おおやけ元もと前まえ550年ねん左右さゆう被ひ并入阿おもね契ちぎり美び尼あま德とく帝国ていこく（前ぜん550年ねん-前ぜん330年ねん，又また称たたえ波は斯第一いち帝国ていこく，是ぜ波は斯首个征服せいふく大部たいぶ份中亚领域いき的てき帝国ていこく。领土东至巴ともえ基はじめ斯坦，西北せいほく至いたり土ど耳みみ其、欧おう洲しゅう的てき马其顿、色いろ雷かみなり斯，西南せいなん至いたり埃及えじぷと）这一时期，瑣罗亚斯德とく教きょう传播到高だか加か索さく地区ちく和わ阿おもね特とく洛らく帕特内ない地区ちく。

参まいり见：阿おもね特とく羅ら帕特尼あま王國おうこく

阿おもね契ちぎり美び尼あま德とく帝国ていこく 公こう元もと前まえ330年ねん被ひ亚历山大やまだい大帝たいてい打だ败，但ただし是ぜ米まい堤つつみ亚总督とく被ひ允まこと许继续执政せい。继亚美び尼あま亚王国こく---波なみ斯塞ふさが琉古王朝おうちょう（亚历山大やまだい帝国ていこく分裂ぶんれつ后きさき亚历山大やまだい大帝たいてい的てき部将ぶしょう塞ふさが琉古一世创建的以叙利亚为中心，包括ほうかつ今こん伊い朗ろう和わ亚美尼あま亚在内ない（初期しょき还包括ほうかつ印度いんど的てき一いち部分ぶぶん）的てき王朝おうちょう。塞ふさが琉西王朝おうちょう是ぜ希まれ腊化时期最さい主要しゅよう的てき国家こっか之の一いち，有ゆう时也被ひ叫さけべ做塞琉西王国おうこく或ある塞ふさが琉西帝国ていこく。）公おおやけ元もと前まえ247年ねん衰亡すいぼう之の后きさき，阿おもね特とく罗帕提ひさげ斯在ざい公おおやけ元もと前まえ190年ねん到いた公おおやけ元もと387年ねん间统治ち着ぎ高だか加か索さく的てき阿おもね尔巴尼あま亚部分ぶぶん地区ちく。高こう加か索さく阿おもね尔巴尼あま亚人于公元もと一いち世せい纪建立こんりゅう帝国ていこく，该王国直くになお到いた公おおやけ元もと252年ねん被ひ波なみ斯萨珊王划为诸侯国こく之の前ぜん在ざい很大程度ていど上じょう保持ほじ独立どくりつ。

高こう加か索さく阿おもね尔巴尼あま亚统治者ちしゃUrnayr国王こくおう于公元もと四世纪正式采用基督教きりすときょう为国教きょう，阿おもね尔巴尼あま亚直到いた公おおやけ元もと八世纪一直是基督教国家。萨珊帝国ていこく于公元もと642年ねん被ひ穆きよし斯林阿おもね拉ひしげ伯はく人じん打だ败，其统治ち随ずい之の结束。

中世ちゅうせい纪

阿おもね拉ひしげ伯はく穆きよし斯林向高むこうたか加か索さく地区ちく前ぜん进的过程中ちゅう打だ败了萨珊帝国ていこく和わ拜はい占うらない庭にわ帝国ていこく。Javanshir王子おうじ领导基督教きりすときょう抵抗ていこう，公おおやけ元もと667年ねん基督教きりすときょう投降とうこう，之これ后きさき阿おもね拉ひしげ伯はく人じん把わ高だか加か索さく阿おもね尔巴尼あま亚变成なり了りょう自己じこ的てき附属ふぞく国こく。公おおやけ元もと九世纪到公元十世纪，阿おもね拉ひしげ伯はく作者さくしゃ开始把わ库拉河かわ到いた阿おもね拉ひしげ斯河流域りゅういき地区ちく称しょう作さく阿おもね蓝岛地区ちく。这一时期，巴ともえ士し拉ひしげ和わ库法的てき阿おもね拉ひしげ伯はく人じん来らい到いた阿おもね塞ふさが拜はい疆占领了当地とうち人じん丢弃的てき土地とち；阿おもね拉ひしげ伯はく人じん成なり为该地区ちく主要しゅよう的てき土地とち所有しょゆう者しゃ。由よし基督教きりすときょう向こう伊い斯兰教きょう的てき转变非常ひじょう缓慢因いん为当地ち居きょ民みん的てき抵制持じ续了几个世よ纪，并且随ずい着ぎ一小撮阿拉伯人向大だい不ふ里さと士し和わ马拉盖这些城市じょうし移民いみん，人にん们的怨恨えんこん情じょう绪不断ふだん上じょう升ます。816到いた837年ねん间，移民いみん的てき大量たいりょう涌入引发了りょう伊い朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき大だい规模叛乱はんらん，叛乱はんらん由よし当地とうち一いち名めい为巴ともえ巴ともえ克かつ·胡えびす拉ひしげ姆丁的てき索さく罗亚斯德教きょう平民へいみん领导。尽つき管かん一直存在小规模持续抵抗，大だい部分ぶぶん阿おもね塞ふさが拜はい疆居民みん转向伊い斯兰教きょう。后きさき来らい十世纪到十一世纪之间，Shaddadid和わRawadid的てき库尔德とく王朝おうちょう统治力りょく阿おもね塞ふさが拜はい疆部分ぶぶん地区ちく。

十じゅう一いち世せい纪中期き，塞ふさが尔柱人じん推翻了りょう阿おもね拉ひしげ伯はく统治建立こんりゅう了りょう占うらない据すえ亚洲西南せいなん大だい部分ぶぶん地区ちく的てき塞ふさが尔柱帝国ていこく。塞ふさが尔柱王朝おうちょう时期标志着ぎ乌古斯游ゆう牧まき部落ぶらく向こう这一地区ちく的てき涌入，并且随ずい着ぎ西にし乌古斯土ど耳みみ其语取と代だい了りょう早期そうき高こう加か索さく语和わ伊い朗ろう语，也就标志着き阿おもね塞ふさが拜はい疆突厥化か的てき开始。

然しか而，当とう时同时代作家さっか例れい如波斯诗人じん尼あま扎米的てき作品さくひん证明伊い朗ろう文化ぶんか大だい规模保留ほりゅう下か来らい。突厥化か的てき出で现被载入叙事じょじ诗和史し诗，最早もはや的てき一部いちぶ作品さくひん是ぜ《先祖せんぞ科か尔库特とく书》书中提ひっさげ到いた了りょう关于早期そうき土ど耳みみ其人高だか加か索さく在ざい和わ小しょう亚细亚地区ちく的てき寓言ぐうげん故事こじ。突厥统治于1227年ねん被ひ蒙こうむ古人こじん打だ断だん，之これ后きさき蒙こうむ古人こじん和わ帖じょう木き儿统治这一地区ちく直ちょく到いた1405年ねん。逊尼派は黑くろ羊ひつじ王朝おうちょう土ど库曼人じん和わ白しろ羊ひつじ王朝おうちょう土ど库曼人じん统治阿おもね塞ふさが拜はい疆时期き，突厥统治复辟，直ちょく到いた1501年ねん萨法尔王朝あさ夺取政せい权。

近代きんだい时期

阿おもね塞ふさが拜はい疆首都しゅと巴ともえ库街まち头的阿おもね塞ふさが拜はい疆人

萨法维王朝あさ起源きげん于伊い朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆族，存在そんざい至いたり1722年ねん，萨法维王朝あさ建立こんりゅう了りょう现代的てき伊い朗ろう形がた态，因いん其在国家こっか建けん设，建けん筑学和わ科学かがく上じょう的てき成就じょうじゅ而受到关注，萨法维王朝あさ的てき崩くずし溃是因いん其内部ないぶ的てき腐朽ふきゅう和わ外部がいぶ的てき来らい自じ沙すな俄にわか和わ阿おもね富とみ汗あせ的てき压力。萨法维王朝あさ鼓こ励并传播作さく为伊朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき国家こっか特とく征せい的てき重要じゅうよう一部分的什叶派伊斯兰教，此外什叶派は伊い斯兰教きょう也对许多在ざい阿おもね拉ひしげ塞ふさが胡えびす北部ほくぶ的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人具有ぐゆう同どう样的意い义，萨法维王朝あさ鼓こ励艺术和文化ぶんか并且沙すな。阿おもね巴ともえ斯大帝たいてい开创了りょう一个具有浓厚学术气息的氛围，根ね据すえ一些学者所说，这一氛围是一段新的波斯黄金时期。阿おもね巴ともえ斯对政府せいふ和わ军队进行改革かいかく并对人民じんみん的てき要求ようきゅう做出回かい应。

萨法维王朝あさ之の后きさき是ぜ短たん暂的奥おく斯曼帝国ていこく的てき占うらない领，随ずい着ぎ一位自乎纳珊酋长纳迪尔沙·阿おもね夫おっと沙すな爾なんじ击败了りょう阿おもね富とみ汗あせ并重新しん夺回这个国家こっか之の后きさき，这位酋长试着通どおり过平衡へいこう什叶派は的てき权力以稳定てい内政ないせい。接せっ下か来らい是ぜ短たん暂的卡里汗あせ王朝おうちょう的てき统治，再さい接着せっちゃく是ぜ恺加斯王朝あさ，这个统治着き阿おもね塞ふさが拜はい疆和伊い朗ろう的てき王朝おうちょう始はじめ于1779年ねん。在ざい这个时期里さと，沙すな俄にわか的てき逼近威い胁着波は斯人所しょ掌握しょうあく的てき高だか加か索さく。18世せい纪，俄にわか波は战争开始，在ざい19世せい纪初期き，以1813年ねん的てき《古いにしえ力りょく斯坦条じょう约》和わ1822年ねん的てき《土ど库曼恰条约》的てき签订而宣告せんこく结束。在ざい《土ど库曼恰条约》中ちゅう正式せいしき地ち将はた恺加王国おうこく领土的てき高だか加か索さく部分ぶぶん，割わり让给俄にわか罗斯帝国ていこく。

伊い朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆族在ざい伊い朗ろう(资产阶级)宪法革かわ命中めいちゅう的てき角かく色しょく不ふ容よう小しょう视，探索たんさく民主みんしゅ革命かくめい的てき伟大人物じんぶつ索さく塔とう汗あせ， 巴ともえ尔汗两人都みやこ是ただし伊い朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆族，1906-1911的てき伊い朗ろう(资产阶级)宪法革命かくめい动摇了りょう恺加王朝おうちょう，恺加王朝おうちょう的てき国王こくおう实际上じょう已やめ将はた国家こっか的てき烟草たばこ和わ石油せきゆ利益りえき出で卖给英えい帝国ていこく并被俄にわか罗斯帝国ていこく蚕食さんしょく着ぎ领土，由ゆかり于制宪主义者们的努力どりょく，议会得えとく以成立せいりつ。伴とも随ずい着ぎ在ざい一些地区农民开始反抗收税人和地主，是ぜ仅有的てき君主くんしゅ制せい的てき固有こゆう支持しじ者しゃ。民主みんしゅ派は报纸出で现并且伊朗ろう学者がくしゃ们开始はじめ享受きょうじゅ来らい自じ巴ともえ黎はじむ和わ彼かれ得とく格かく勒的现代主ぬし义和风。恺加王朝おうちょう国王こくおう和わ他た的てき英国えいこく顾问们镇压了宪法革命かくめい。但ただし是ぜ这个王朝おうちょう的てき灭亡不可能ふかのう会かい来らい的てき太ふとし迟，恺加王朝おうちょう的てき最さい后きさき一位国王不久就在一场军事政变中退位，这场军事政せい变是由来ゆらい自じ古老ころう的てき哥萨克かつ军团的てき一いち位い军官，里さと扎汗所しょ领导。该军团是由よし沙すな俄にわか所しょ建立こんりゅう并由俄にわか国人くにびと担任たんにん军官，以保护恺加か王朝おうちょう的てき统治者しゃ和わ俄にわか国こく的てき利益りえき。为了在ざい这个二分之一人口是由各少民族所组成的国家，追求ついきゅう庄しょう严的全ぜん民みん的てき同どう质性，里さと扎汗迅速じんそく发布连续禁令きんれい，禁止きんし在ざい学校がっこう，戏剧表ひょう演えんじ，宗教しゅうきょう仪式，并且最さい后きさき，书籍的てき出版しゅっぱん上じょう使用しよう阿おもね塞ふさが拜はい疆语。随ずい着ぎ1941年ねん9月がつ里さと扎汗退位たいい，俄にわか国こく军队以军事ごと和わ战略的てき理由りゆう，占うらない领了大だい不ふ里さと士し和波わなみ斯西北部ほくぶ。阿おもね塞ふさが拜はい疆人民じんみん政府せいふ，一个由斯大林下达的命令而设立的附庸国，在ざい赛义德とく　贾法尔 皮がわ谢瓦里さと的てき领导下か在ざい大だい不ふ里さと士し宣布せんぷ成立せいりつ。但ただし是ぜ，在ざい西方せいほう国家こっか的てき压力之の下した，苏维埃ほこり军队不ふ久ひさ就撤兵へい了りょう，并且到1946年ねん为止，伊い朗ろう政府せいふ重おも新しん取得しゅとく了りょう对伊朗ろう阿おもね塞ふさが拜はい疆族的てき控ひかえ制せい。

根ね据すえ格かく里さと·R·赫斯教授きょうじゅ所しょ述じゅつ:

11月11日にち，一支伊朗部队进入大不里士，皮かわ谢瓦里さと政府せいふ顷刻间倒台だい。伊い朗人あきと受到阿おもね塞ふさが拜はい疆人民じんみん热情地ち欢迎，阿おもね塞ふさが拜はい疆人强烈きょうれつ地ち偏向へんこう受德黑くろ兰的统治而不是ぜ莫斯科か。苏联愿すなお意い放ひ弃它在ざい（伊い朗ろう所しょ辖）阿おもね塞ふさが拜はい疆的影かげ响很有ゆう可能かのう是ぜ源げん于几个因素もと，包括ほうかつ意い识到其（寻求）自治じち的てき意い见在扩大并且苏联更さら加か渴望かつぼう的てき长期目め标是其石油ゆ开采权。

在ざい伊い朗ろう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人很大程度ていど地ち融とおる入にゅう现代伊い朗ろう社会しゃかい，阿おもね塞ふさが拜はい疆人在ざい今こん天てん被ひ称しょう为阿塞ふさが拜はい疆共和国わこく度ど过了从俄罗斯帝国ていこく的てき统治到いた1918-1920年ねん的てき短たん暂的独立どくりつ，接着せっちゃく，虽然在ざい1919年ねん凡尔赛和约会议上うえ，美国びくに总体伍ご德とく罗·威い尔逊恳请给予阿おもね塞ふさが拜はい疆人独立どくりつ，但ただし是ぜ高だか加か索さく阿おもね塞ふさが拜はい疆仍被ひ纳入苏联的てき势力范围。1920年ねん4月がつ28日にち，阿おもね塞ふさが拜はい疆苏维埃社会しゃかい主ぬし义共和国わこく成立せいりつ，1922年ねん3月がつ12日にち加入かにゅう外そと高だか加か索さく苏维埃ほこり联邦社会しゃかい主ぬし义共和国わこく并入苏联，1936年ねん12月5日にち成なり为直属ちょくぞく苏联的てき加盟かめい共和きょうわ国こく之これ一いち直ちょく至いたり苏联解体かいたい。

当代とうだい

苏联解体かいたい后きさき，阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく在ざい1991年ねん取得しゅとく独立どくりつ，但ただし是ぜ被ひ卷まき入いれ与あずか亚美尼あま亚的てき一いち场关于纳戈尔诺-卡拉巴ともえ赫共和国わこく的てき战争。

起源きげん

很多参考さんこう文献ぶんけん中なか都と把わ阿おもね塞ふさが拜はい疆人定じんてい义为突厥民族みんぞく的てき一いち支ささえ，理由りゆう是ぜ他た们说突厥语。然しか而，现今的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人被ひ认为是ぜ在ざい突厥化か之これ前ぜん居住きょじゅう在高ありだか加か索さく的てき高だか加か索さく阿おもね尔巴尼あま亚人和わ居住きょじゅう在ざい伊い朗ろう北部ほくぶ的てき伊い朗人あきと的てき后きさき裔。包括ほうかつ弗どる拉ひしげ基もと米まい尔·米まい诺斯基もと在ざい内的ないてき多た名めい历史学がく家か解かい释了大だい部分ぶぶん伊い朗人あきと和わ高だか加か索さく地区ちく人口じんこう是ぜ如何いか开始使用しよう突厥语的。

“公おおやけ元もと5世せい纪或11世せい纪初，一支被称为乌古斯人的てき，由ゆかり塞ふさが尔柱家族かぞく领导的てき突厥游ゆう牧まき部族ぶぞく——起おこり初はつ规模不ふ大だい，后きさき来らい不断ふだん发展壮大そうだい并于公こう元もと11世せい纪建立こんりゅう了りょう塞ふさが尔柱帝国ていこく——占うらない领了阿おもね塞ふさが拜はい疆地区ちく。因よし此，居住きょじゅう那な里さと的てき伊い朗人あきと和わ与あずか之これ相しょう邻的部分ぶぶん外がい高だか加か索さく地区ちく的てき人口じんこう开始使用しよう突厥语。阿おもね塞ふさが拜はい疆地区ちく的てき突厥语的显著特とく征せい是ぜ具有ぐゆう波なみ斯语的てき语调，不ふ考こう虑元音おん和わ谐等，这反映はんえい出で了りょう突厥化か的てき人口じんこう的てき非ひ突厥血ち统特点てん。”

突厥人じん向こう阿おもね塞ふさが拜はい疆地区ちく长达数すう个世纪的人口じんこう迁移以及该地区ちく的てき突厥化か最さい终形成けいせい了りょう现今的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆民族ぞく。

突厥化か

尽つき管かん“突厥人的じんてき侵入しんにゅう始はじめ于匈奴やつ时代及之后きさき”，但ただし是ぜ几乎没ぼつ有ゆう证据表明ひょうめい“突厥人じん在ざい那な儿永久えいきゅう定てい居きょ了りょう下か来らい”。突厥人じん最早もはや对该地区ちく的てき较大的てき入いれ侵おかせ开始于塞尔柱帝国ていこく时期并且在ざい这一时期加快了入侵的步伐。语言上ごんじょう的てき相似そうじ性せい证明了りょう乌古斯突厥人是ぜ从现今いま的てき土ど库曼斯坦地区ちく向こう阿おもね塞ふさが拜はい疆地区ちく迁移的てき。人口じんこう迁移量りょう直ちょく到いた蒙こうむ古こ时期仍居高だか不ふ下した，因いん为伊い尔汗国こく（蒙こうむ古こ帝国ていこく四よん大だい汗あせ国こく之これ一いち）的てき很多军队都と是ぜ由よし突厥人じん组成。到いた了りょう萨菲王朝おうちょう时期，阿おもね塞ふさが拜はい疆地区ちく的てき突厥化か在ざい红头部落ぶらく的てき影かげ响下仍在延のべ续。阿おもね塞ふさが拜はい疆（Azerbaijan）这一称法源于突厥化前的当地地名Azarbayjan或あるAdarbayjan，这展现出了りょう一种逐渐发展的语言转换过程——当地とうち地名ちめい在ざい突厥化か过程中ちゅう以另一种形式幸存了下来。多数たすう专业学者がくしゃ把わ占うらない主ぬし导地位い的てき当地とうち非ひ突厥语民族ぞく在ざい语言上ごんじょう的てき突厥化か以及和わ突厥小しょう部落ぶらく的てき同化どうか看み作さく是ぜ阿おもね泽尔人じん最さい有ゆう可能かのう的てき起源きげん。

遗传学がく

一いち些新的てき遗传研究けんきゅう表明ひょうめい现在的てき人じん类人口じんこう结构的てき紊乱びんらん可能かのう没ぼつ有ゆう和わ以前いぜん的てき思想しそう一いち样重要じゅうよう，人にん类人口じんこう的てき全体ぜんたい遗传结构可能かのう不ふ会かい随ずい着ぎ移民いみん事件じけん而改变，譬たとえ如在阿おもね塞ふさが拜はい疆人中ひとなか的てき例れい子こ，阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく的てき阿おもね塞ふさが人的じんてき大だい部分ぶぶん基もと因いん与あずか其他的てき高だか加か索さく人じん相似そうじ比ひ如亚美尼あま亚人，且在伊い朗ろう境内けいだい的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆区的てき人じん与あずか其他伊い朗人あきと相似そうじ。

剑桥大学だいがく的てき研究けんきゅう

最近さいきん的てき一个关于伊朗遗传景观的研究由剑桥大学Maziar Ashrafian 波は拿巴（伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人）教授きょうじゅ带领的てき一个由遗传学家组成的团队完成。 波なみ拿巴指出さしで他た的てき团队已やめ经对不同ふどう语种的てき人じん广泛地ち进行了りょうDNA检验，包括ほうかつ在ざい伊い朗ろう的てき印しるし欧おう语系和かず非ひ印しるし欧おう语系的てき人じん。 该项研究けんきゅう发现伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人没ぼつ有ゆう相似そうじ的てき第だい十じゅう三さん因子いんし，并且在ざい安やす纳托利り亚和欧おう洲しゅう土ど耳みみ其人中ちゅう发现了りょう其他的てき遗传标记。然しか而，这些像ぞう伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき膜まく补体调节蛋白たんぱく和わ线粒体たいDNA的てき遗传第だい十じゅう三因子和其他遗传特性和伊朗籍波斯人是相同的。

高こう加か索さく的てき研究けんきゅう

2003年ねん的てき研究けんきゅう发现：“Y染色せんしょく体たい 单倍体たい 表明ひょうめい 说印欧おう语的亚美尼あま亚人和わ说土耳みみ其语的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人（阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく的てき）的てき遗传基もと因いん在高ありだか加か索さく的てき地域ちいき邻居比ひ在ざい其他地区ちく使用しよう他た们语言げん的てき邻居更さら相似そうじ。” 这项研究けんきゅう的てき作者さくしゃ表示ひょうじ它表明ひょうめい本地ほんじ的てき高だか加か索さく人じん语种的てき替がえ代だい。来らい自じ于亚洲しゅう中部ちゅうぶ的てき一项关于有限的遗传掺合物的证据（特とく别是单倍体たいH12）,特とく别是土ど耳みみ其人，他た们比他た们的邻居――格かく鲁吉尼あま亚人和わ亚美尼あま亚人，更さら高だか 线粒体たいDNA分析ぶんせき表ひょう明和めいわ伊い朗ろう人的じんてき主要しゅよう关系是ぜ通どおり过一个更大的仅次于高加索区的西欧人口群体，根ね据すえ一项不包括阿塞人的研究，但ただし包括ほうかつ在ざい其他研究けんきゅう中ちゅう那な些和阿おもね塞ふさが人ひと群居ぐんきょ的てき格かく魯吉亞あ人じん。 这个来き自じ于检测的结论表明ひょうめい高だか加か索さく籍せき阿おもね塞ふさが人ひと拥有一个复杂的人口关系，为了更さら大地だいち相似そうじ性せい，包括ほうかつ高だか加か索さく人じん，伊い朗ろう和わ附ふ件けん的てき东方人じん，欧おう洲しゅう人じん和わ土ど耳みみ其人。其他的てき线粒体たいDNA和わY染色せんしょく体たい的てき遗传分析ぶんせき显示高だか加か索さく人口じんこう是ぜ欧おう洲しゅう人じん和わ附近ふきん的てき东方人じん之の间的遗传媒介ばいかい物ぶつ，但ただし是ぜ总的来らい说他们和附近ふきん的てき东方人じん更さら接近せっきん。 另一项由俄罗斯遗传学杂志的研究，把わ阿おもね塞ふさが拜はい疆籍伊い朗人あきと（讲塔とう里さと什语和わ塔とう特とく语的まと人じん）跟土耳みみ其籍阿おもね塞ふさが拜はい疆人联系到いた一起かずき：

“人口じんこう的てき遗传结构检测了りょう其他说伊朗ろう语的人じん（波なみ斯人和わ来き自じ伊い朗ろう，奥おく塞ふさが特とく，塔とう吉よし克かつ的てき库尔德とく人じん）和わ阿おもね塞ふさが拜はい疆人，结果表明ひょうめい来らい自じ阿おもね塞ふさが拜はい疆讲伊い朗ろう语的人じん比ひ居住きょじゅう在ざい其他区域くいき讲伊朗ろう语的人じん更さら接近せっきん与あずか阿おもね塞ふさが拜はい疆人。

人ひと种学

历史上しじょう伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人和わ高だか加か索さく人中ひとなか讲土ど耳みみ其语的てき人称にんしょう他た们自己おのれ或ある被ひ他人たにん提ひさげ及的为穆きよし斯林，土ど耳みみ其人或ある阿おもね贾姆人じん（被ひ库尔德とく人称にんしょう作さく）， 并且宗教しゅうきょう身み份盛行せいこう超ちょう过了种族身み份。在ざい19世せい纪当南部なんぶ的てき高だか加か索さく属ぞく于俄罗斯帝国ていこく的てき版ばん图时，俄にわか罗斯当局とうきょく，提つつみ及到所有しょゆう的てき土ど耳みみ其人例れい如塔特とく人じん，把わ阿おもね塞ふさが人定じんてい义为阿おもね塞ふさが拜はい疆人或ある南みなみ高だか加か索さく韃靼だったん人じん，来らい区く别于其他突厥人じん。 俄にわか国こく的てき布ぬの罗克豪ごう斯和艾もぐさ芙隆百科ひゃっか字典じてん，在ざい19世せい纪90年代ねんだい发表，也把阿おもね塞ふさが拜はい疆人指ゆび代だい为Aderbeijans (адербейджаны) 。 依よ据すえ上述じょうじゅつ百科全书里的土耳其塔特人的标题：

一いち些学者しゃ（亚德林りん采さい夫おっと，哈鲁津つ，尚なお特とく）表示ひょうじ要よう改あらため变某些土耳みみ其籍塔とう特とく人的じんてき用よう语，他た们和土ど耳みみ其人没ぼつ有ゆう共同きょうどう点てん，比ひ如，把わ阿おもね塞ふさが拜はい疆籍塔とう特とく人じん（伊い朗ろう族ぞく）叫さけべ作さく阿おもね塞ふさが拜はい疆人(адербайджаны)。”

人ひと种学也被约瑟夫おっと·德とく尼あま克かつ称しょう作さく：

“ 纯粹的てき语言组织和わ人体じんたい组织不ふ一いち样：因いん此讲一口土耳其语在高加索和波斯的阿塞拜疆人，已やめ经跟讲波斯语的てきHadjemi-波なみ斯人拥有同どう样的体型たいけい。”

人口じんこう统计和わ社会しゃかい团体

阿おもね塞ふさが拜はい疆人在世ざいせい界かい上じょう的てき总人口じんこう数すう大概たいがい在ざい两千四百万到三千三百万之间，但ただし具体ぐたい的てき数すう目もく很难核かく实。他た们大多た居住きょじゅう在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく和かず伊い朗ろう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆区。伊い朗ろう境内けいだい的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人大だい多た生活せいかつ在ざい西北せいほく省しょう份，总人口じんこう在ざい一千六百万到二千三百万之间。阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく大概たいがい有ゆう七なな百ひゃく六ろく十じゅう万的阿塞拜疆人。此外，还有数すう百ひゃく万的阿塞拜疆人则漂泊在邻国乃至世界的各个角落。在ざい土ど耳みみ其、格かく鲁吉亚、俄にわか罗斯、英国えいこく、美国びくに、加か拿大、德とく国こく等とう国家こっか中なか都と存在そんざい着ぎ数すう目もく可か观的阿おもね塞ふさが拜はい疆人团体。

尽つき管かん阿おもね塞ふさが拜はい疆定期き的てき进行人口じんこう普ひろし查，所得しょとく出で的てき人口じんこう统计数字すうじ应该是ぜ可か靠もたれ的てき，但ただし生活せいかつ在ざい伊い朗ろう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人口数くちかず目め依然いぜん成なり谜。从上世じょうせい纪早期き开始，历届的てき伊い朗ろう政府せいふ一直在公布多民族的人口总数的问题上进行回避。非ひ官かん方かた的てき统计数字すうじ中ちゅう阿おもね塞ふさが拜はい疆人占うらない伊い朗ろう总人口数くちかず的てき20–24%。但ただし许多的てき伊い朗ろう学者がくしゃ坚称阿おもね塞ふさが拜はい疆人可能かのう占うらない到いた伊い朗ろう总人数にんずう的てき三さん分ふん之の一いち，这些学者がくしゃ包括ほうかつ尼あま奇き·凯迪（Nikki Keddie）、帕特里さと夏なつ·希まれ金きん斯（Patricia J. Higgins）、沙すな荣·阿おもね克かつ海うみ威い（Shahrough Akhavi）、阿おもね里さと·瑞みず扎·希まれ克かつ侯こう莱斯拉ひしげ米まい（Ali Reza Sheikholeslami）等とう等とう。

阿おもね塞ふさが拜はい疆和伊い朗ろう之の外そと兴起了りょう一个规模很大的阿塞拜疆人国外团体。依よ照あきらEthnologue百科全书上关于阿塞拜疆人的1993年ねん统计资料，当とう时有大概たいがい一百万的操阿国北部方言的阿塞拜疆人分布在南达吉斯坦、亚美尼あま亚、爱沙尼あま亚、格かく鲁吉亚、哈萨克かつ斯坦、吉よし尔吉斯斯坦ひろし、俄にわか罗斯、土ど库曼斯坦和わ乌兹别克斯坦之の中なか。从其他た的てき资料来らい源げん ，例れい如人口じんこう普ひろし查等，可か以确认阿塞ふさが拜はい疆人当とう时遍布ぬの了りょう前ぜん苏联。Ethnologue百科ひゃっか全ぜん书中关于阿おもね塞ふさが拜はい疆人在ざい亚美尼あま亚的统计数字すうじ是ぜ过时的てき，纳戈尔诺·卡拉巴ともえ赫反政府せいふ武装ぶそう发起的てき独立どくりつ战争使し得とく当地とうち的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人口じんこう无法统计。Ethnologue后きさき来らい又また报道说有另外的てき一百万阿塞拜疆人生活在伊朗之外，但ただし这些数字すうじ并不能ふのう说明情じょう况。就好像ぞう是ぜ生活せいかつ在ざい伊い拉ひしげ克かつ的てき那な些土耳みみ其人，尽つき管かん和わ土ど耳みみ其人同一どういつ种族，意い识形态已大だい相しょう径庭けいてい。

阿おもね塞ふさが拜はい疆共和きょうわ国内こくない

阿おもね塞ふさが拜はい疆人绝对是ぜ阿おもね塞ふさが拜はい疆人口じんこう最多さいた的てき种族（超ちょう过九成なり），他た们普遍ふへん的てき代表だいひょう了りょう阿国おくに绝大部分ぶぶん的てき意い识形态。而他们生活せいかつ在ざい伊い朗ろう的てき同どう袍ほう情じょう况则不同ふどう，这些人じん大だい多数たすう已やめ被ひ数すう十年前苏联宣扬的无神论所同化。苏联人じん同どう时还降くだ低てい了りょう他た们的文盲もんもう率りつ，识字的てき人じん占うらない到いた了りょう大だい约98.8%。但ただし尽つき管かん城市じょうし教育きょういく普及ふきゅう度ど高だか，农村的てき教育きょういく工作こうさく相しょう对还很差。另一个类似的城乡差异则体现在卫生保健上。

阿おもね塞ふさが拜はい疆与亚美尼あま亚在纳戈尔诺·卡拉巴ともえ赫地区ちく的てき战争，对其社会しゃかい产生了りょう深ふか远的影かげ响，造成ぞうせい近きん百ひゃく万まん的てき国民こくみん流失りゅうしつ，国家こっか财政也赤字あかじ不断ふだん。阿おもね塞ふさが拜はい疆通过石油ゆ工こう业获得とく利り润，但ただし其政府せいふ的てき高度こうど腐くさ败使得とく繁しげる荣富强きょう成なり为泡影かげ。许多阿おもね塞ふさが拜はい疆人对本国こく的てき政治せいじ进程感かん到いた心こころ灰はい意い冷ひや。阿おもね塞ふさが拜はい疆的现任总统伊い哈姆·阿おもね里さと耶夫（Ilham Aliyev）曾经被ひ描述为“纵容腐くさ败，暴力ぼうりょく镇压政せい见不同ふどう者しゃ，正せい是ぜ祸根”。尽つき管かん有ゆう这么多た的てき问题存在そんざい，阿おもね塞ふさが拜はい疆的经济还是出で现了复苏的てき迹象，同どう时出现一个活跃的反对党，坚定的てき为提高だか普通ふつう阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき生活せいかつ品ひん质而努力どりょく。

伊い朗ろう境内けいだい

阿おもね塞ふさが拜はい疆人大だい多た出で现在伊い朗ろう的てき西北せいほく省しょう份中：东阿塞ふさが拜はい疆省、阿おもね尔达比ひ爾なんじ、赞简、哈馬丹に的てき部分ぶぶん地区ちく、加か兹溫、东阿塞ふさが拜はい疆省和わ马卡兹。其余的てき人じん则居住きょじゅう在ざい德とく黑くろ兰省、法ほう爾なんじ斯省等とう其他的てき地区ちく。一般いっぱん来らい说，由ゆかり于先前ぜん伊い朗ろう学がく术界倡导的てき伊い朗ろう伊い斯兰教きょう改革かいかく，阿おもね塞ふさが拜はい疆人在ざい伊い朗ろう被ひ当とう作さく一いち个“意い识相通どおり，语言不同ふどう的てき少数しょうすう民族みんぞく”。尽つき管かん冲突仍然存在そんざい，阿おもね塞ふさが拜はい疆人在ざい伊い朗ろう还在社会しゃかい的てき各かく个阶层中都と有ゆう自己じこ的てき代表だいひょう，这些阶层有ゆう“政客せいかく、军人、知ち识分子ぶんし三さん个等级，而宗教きょう中ちゅう的てき等とう级划分ぶん也是如此。”

统一使用伊朗语的政策《巴ともえ列れつ维条款》曾让阿おもね塞ふさが拜はい疆人满怀怨恨えんこん，该条款禁止きんし在ざい政府せいふ机つくえ关、学校がっこう和わ报刊中ちゅう使用しよう阿おもね塞ふさが拜はい疆语。但ただし随ずい着ぎ1979年ねん的てき伊い朗ろう革命かくめい的てき到来とうらい，新しん政府せいふ不ふ再さい将しょう重点じゅうてん放ひ在ざい民族みんぞく对立，而是将はた宗教しゅうきょう意い识形态的统一视为一体化的主要因素。一个由阿亚图拉·卡泽穆きよし·希まれ瑞みず曼德瑞みず所しょ率りつ领的阿おもね塞ふさが拜はい疆民族みんぞく主ぬし义团体たい，在ざい伊い斯兰教きょう革命かくめい政府せいふ执政时期出で现了。他た们呼吁更高だか的てき区域くいき自治じち权，以及修おさむ改あらため宪法，让无神しん论者和わ反はん对党合法ごうほう化か；但ただし遭到政府せいふ拒こばめ绝。在ざい2006年ねん5月がつ，一副触怒了许多阿塞拜疆人的漫画的发表，激げき起おこり了りょう在ざい伊い朗ろう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき骚动。该漫画が由よし马纳·耐たい耶斯塔とう尼あま所しょ绘，这场争そう议由漫画まんが的てき作者さくしゃ和わ编辑均ひとし被ひ解かい职而告つげ终。

伊い朗ろう的てき民族みんぞく多た样性

尽つき管かん有ゆう一いち些偶尔的摩擦まさつ，但ただし阿おもね塞ふさが拜はい疆人和かず伊い朗ろう波は斯人其实本ほん为同根どうこん生せい。现在伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき生活せいかつ条件じょうけん就和波は斯人的てき几乎一いち摸一样。“居住きょじゅう在ざい城市じょうし的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人和波わなみ斯人的てき生活せいかつ方式ほうしき无异，并且在ざい一些两民族兼有的城市，上流じょうりゅう社会しゃかい存在そんざい相当そうとう多おお的てき通どおり婚こん现象。同どう样，一些阿塞拜疆村民和波斯村民的风俗也无很大差异。”

安德あんとく鲁·伯はく克かつ这样描述阿おもね塞ふさが拜はい疆人： “阿おもね塞ふさが拜はい疆人以在商しょう业和集あつまり市し方面ほうめん活かつ跃而出で名めい，在ざい伊い朗ろう全国ぜんこく都と可か以听见他们喋喋ちょうちょう不休ふきゅう的てき吆喝声ごえ。年とし老ろう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人戴上传统羊毛ようもう毡帽，伴とも着ぎ音おん乐起舞まい，这已经成为主流りゅう文化ぶんか的てき一いち部分ぶぶん。阿おもね塞ふさが拜はい疆人都と多才たさい多た艺，很多伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人都と成なる为文学ぶんがく、政治せいじ和わ宗教しゅうきょう方面ほうめん的てき名めい仕つかまつ。”

此外，许多伊い朗ろう籍せき阿おもね塞ふさが拜はい疆人都と位い高だか权重，阿おもね里さと·哈梅內伊现在就是伊い朗ろう的てき最高さいこう领导人じん。与あずか居きょ于本国こく的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人相しょう比ひ，在ざい伊い朗ろう的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人非常ひじょう保守ほしゅ。不ふ过，自じ1991年ねん阿おもね塞ふさが拜はい疆独立どくりつ以来いらい，两国的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人之の间的利益りえき来往らいおう一直持续不断。

文化ぶんか

阿おもね塞ふさが拜はい疆女孩

阿おもね塞ふさが拜はい疆人在ざい很多方面かたも都と体からだ现欧亚两种文化ぶんか特とく点てん。阿おもね塞ふさが拜はい疆北方ほっぽう人受ひとうけ苏俄和わ东欧影かげ响，而南方なんぽう人じん则沿袭土耳みみ其、阿おもね拉ひしげ伯はく和波わなみ斯的传统。现代阿おもね塞ふさが拜はい疆人的てき文化ぶんか中ちゅう就包含ほうがん很多阿おもね塞ふさが拜はい疆人在ざい文学ぶんがく、艺术、音おと乐和电影方面ほうめん所しょ取得しゅとく的てき巨きょ大だい成就じょうじゅ。

语言文学ぶんがく

参まいり见：阿おもね塞ふさが拜はい疆语

阿おもね塞ふさが拜はい疆人说阿おもね塞ふさが拜はい疆语（有ゆう时又被ひ称しょう作さく阿おもね塞ふさが拜はい疆突厥语），属ぞく乌古斯土耳みみ其语系けい的まと分ぶん支ささえ。乌古斯人在ざい11、12世せい纪进入いれ阿おもね塞ふさが拜はい疆，而阿塞ふさが拜はい疆人则渐渐发展てん并最终形成けいせい今こん天てん的てき样子。起おこり先さき，乌古斯语只ただ是ぜ一门口头语言，在ざい这一时期内ない，Dede Korkut创作了りょう史し诗和英雄えいゆう故事こじ。口くち头语言げん时期延のべ续了200年ねん，直ちょく到いた15世せい纪第一种被人们接受的乌古斯土耳其文字才出现。而古典こてん阿おもね塞ふさが拜はい疆文学ぶんがく著作ちょさく则到蒙こうむ古こ入いれ侵おかせ时才开始创作。这些最早もはや的てき著作ちょさく可か追おい溯さかのぼ到いたNasimi（卒そつ于1417年ねん）和かず几十年之后的另外一位诗人Fuzucirc;licirc;（1483-1556）的てき诗作。还有Ismail I Shah of Safavid Persia以Khatâ'i的てき笔名写うつし作さく的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆诗歌か。现代阿おもね塞ふさが拜はい疆文学ぶんがく仍然延のべ续着重じゅう人文じんぶん主ぬし义的传统，这一传统在ざいSamad Vurgun, Shahriar和わ许多其他人たにん的てき作品さくひん中なか都と有ゆう所しょ体からだ现。

阿おもね塞ふさが拜はい疆语隶属于阿おもね尔泰语系的てき南みなみ突厥语支，文字もじ最初さいしょ以阿おもね拉ひしげ伯はく字母じぼ表おもて记，自じ1924年ねん起おこり，苏联中央ちゅうおう对阿塞ふさが拜はい疆政府せいふ施ほどこせ压要求ようきゅう改あらため用よう拉ひしげ丁字ていじ母はは，意い图在一定程度上减弱其伊斯兰文化影响与民族分离主义倾向。1939年ねん起おこり政府せいふ则强制きょうせい要求ようきゅう使用しよう西里にしざと尔字母はは书写，直ちょく至いたり苏联解体かいたい。目前もくぜん阿おもね塞ふさが拜はい疆语使用しよう以拉丁字ていじ母はは为基础的土ど耳みみ其语字母じぼ。

阿おもね塞ふさが拜はい疆人大だい多た通どおり双そう语，往往おうおう不ふ是ぜ俄にわか语流ながれ利り（在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく），就是波なみ斯语流ながれ利り（在ざい伊い朗ろう）。根ね据すえ1994年ねん的てき数すう据すえ，阿おもね塞ふさが拜はい疆境内的ないてき82%的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人以阿塞ふさが拜はい疆语为母语，而38%的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人可か以说流りゅう利り的てき俄にわか语。另外，1999年ねん就约有ゆう2700名めい阿おもね塞ふさが拜はい疆人（占うらない其总人口じんこう的てき0.04%）称しょう俄にわか语为其母语。对伊朗ろう的てき一项居民抽样调查（2002年ねん）表明ひょうめい90%受调查居民みん会かい说波斯语，4.6%的てき人じん能のう听懂但ただし不ふ会かい说，只ただ有ゆう5.4%的てき听说都と不ふ会かい。而在伊い朗ろう家庭かてい中ちゅう，阿おもね塞ふさが拜はい疆语是ぜ最さい普及ふきゅう的てき少数しょうすう民族みんぞく语种（占うらない所しょ调查家庭かてい的てき24%）。

宗教しゅうきょう

大だい多数たすう阿おもね塞ふさが拜はい疆人都と是ぜ什叶派は穆きよし斯林，其国家こっか的てき宗教しゅうきょう少数しょうすう派は有ゆう逊尼派は穆きよし斯林（主要しゅよう是ぜ哈乃斐派），祆教徒きょうと，基督きりすと徒と和わ巴ともえ哈伊教きょう。尽つき管かん作さく为一个信神的国度，但ただし阿おもね塞ふさが拜はい疆还是ぜ有ゆう不ふ少しょう民みん众没有ゆう任にん何なん宗教しゅうきょう信仰しんこう，他た们被称しょう为文化ぶんか意い义上的てき穆きよし斯林。阿おもね塞ふさが拜はい疆的穆きよし斯林中ちゅう还有一いち小しょう部分ぶぶん苏菲派は。另外，阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく约有5000基き督とく信しん众，多た为宗教きょう皈依者しゃ。农村地区ちく的てき一些阿塞拜疆人仍保有前伊斯兰教的万物有灵论的信仰，例れい如他们认为某些地方ちほう或ある者もの树木或ある者もの岩石がんじき都と是ぜ有ゆう神性しんせい而需要よう尊敬そんけい的てき。除じょ伊い斯兰教きょう节日，来き自じ其他宗教しゅうきょう的てき节日也会在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆得到いた人ひと们的庆祝，如波斯新年ねん和わ圣诞节。苏联解体かいたい之の后きさき，越来ごえく越えつ多た的てき阿おもね塞ふさが拜はい疆人认祖归宗，又また回かい到いた了りょう伊い斯兰教きょう，最近さいきん的てき一いち些报告つげ就显示しめせ许多阿おもね塞ふさが拜はい疆年轻人正ただし被ひ伊い斯兰教きょう所しょ吸引きゅういん过去。

表おもて演えんじ艺术

阿おもね塞ふさが拜はい疆人通どおり过舞蹈、音おと乐和媒体ばいたい等とう多た种艺术手段しゅだん来き表おもて达自身じしん感情かんじょう。阿おもね塞ふさが拜はい疆的民みん间舞蹈非常ひじょう古老ころう，类似于毗邻的高だか加か索さく地区ちく和かず伊い朗ろう。集あつまり体からだ舞まい从东南欧なんおう到いた里さと海かい地区ちく都と是ぜ一种常见的舞蹈形式。表ひょう演えんじ集しゅう体からだ舞まい的てき时候，舞まい者しゃ们围成なり半はん圆或者しゃ圆形。而领舞まい通常つうじょう扮ふん演えんじ着ぎ特殊とくしゅ的てき角かく色しょく，他た通どおり过挥舞まい手中しゅちゅう的てき方かた巾はば做出各かく种信号ごう和わ变化来らい指ゆび导整个团体たい移うつり动时的てき的てき舞まい步あゆみ、动作和わ方向ほうこう。男女だんじょ皆みな可か表ひょう演えんじ的てき单人舞まい除じょ了りょう固定こてい的てき舞まい步あゆみ之これ外がい还带有ゆう微妙びみょう的てき手て势。

阿おもね塞ふさが拜はい疆的音おん乐传统可以追溯さかのぼ到いた称しょう为阿希まれ克かつ的てき吟ぎん游ゆう诗人身上しんじょう，并且至いたり今こん仍然存在そんざい。现在阿おもね希まれ克かつ弹着saz（一いち种琵琶びわ），唱着叙事じょじ诗（历史性的せいてき歌か谣）。此外他た们还使用しよう塔とう尔（一いち种琵琶びわ）、杜もり杜もり克かつ琴きん（一种双簧风鸣乐器）、卡曼莎琴（一いち种小提琴ていきん）和かず迪すすむ堠鼓（一いち种鼓）。阿おもね塞ふさが拜はい疆的古典こてん音おん乐木卡姆，是ぜ一种充满感情的演唱形式。作曲さっきょく家か乌伊泽尔·哈吉贝约夫おっと、卡拉· 卡拉耶夫和わ菲克列れつ特とく·阿おもね米べい罗夫结合西方せいほう古典こてん音おん乐和木き卡姆创作出で了りょう一种混合的音乐风格。此外，著名ちょめい的てき维基夫おっと·穆きよし斯塔法ほう·扎德和わ阿おもね兹扎·穆きよし斯塔法ほう·扎德两位作曲さっきょく家か则将爵士乐与木き卡姆结合到いた了りょう一いち起おこり。有ゆう些阿塞ふさが拜はい疆音乐家在国ざいこく际上广受好こう评，包括ほうかつ拉ひしげ希まれ德とく·贝何布ぬの多た夫おっと（能のう使用しよう八种语言进行演唱）和かず穆きよし斯利姆·玛格马耶夫おっと（苏联时期的てき流行りゅうこう歌手かしゅ）。

同どう时在伊い朗ろう，阿おもね塞ふさが拜はい疆音乐的发展有ゆう所しょ不同ふどう。据すえ伊い朗ろう-阿おもね塞ふさが拜はい疆歌手しゅ侯こう赛因·阿おもね里さと扎德说：“在ざい伊い朗ろう历史上じょう，由ゆかり于来自宗じしゅう教きょう组织的てき强烈きょうれつ反はん对，音おと乐曾经被迫はさま转入地下ちか。”因いん此，大だい多数たすう伊い朗ろう-阿おもね塞ふさが拜はい疆歌曲きょく都と流りゅう传于伊い朗ろう之の外的がいてき流浪るろう者しゃ群ぐん体たい中ちゅう。

阿おもね塞ふさが拜はい疆的电影电视大だい部分ぶぶん面めん向こう阿おもね塞ふさが拜はい疆放送ほうそう，只ただ有ゆう有限ゆうげん的てき一いち部分ぶぶん面めん向こう伊い朗ろう。阿おもね塞ふさが拜はい疆不乏とぼし多た产的电影制作せいさく人じん，例れい如拉斯坦姆· 埃ほこり博はく拉ひしげ基もと姆别科か夫おっと，他た曾编剧《烈日れつじつ灼身》。该片曾荣获戛纳电影かげ节最佳けい影かげ片へん及1994年ねん奥おく斯卡最さい佳けい外がい语片大だい奖。许多伊い朗ろう裔阿塞ふさが拜はい疆人在ざい伊い朗ろう电影史上しじょう作出さくしゅつ了りょう杰出贡献，并从十じゅう九世纪八十年代以来就深受赞誉。

体育たいいく运动

一いち直ちょく以来いらい，体育たいいく运动在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆人生活せいかつ中ちゅう的てき都と非常ひじょう重要じゅうよう。他た们举行ぎょう很多马上项目的もくてき比ひ赛，诗人与作よさく家か，比ひ如噶特とく兰·塔とう布ぬの利り兹和奈扎米まい·甘あま佳けい维等，对此也大加か赞美。古代こだい的てき体育たいいく项目还包括ほうかつ摔跤、标枪和牛わぎゅう摔跤。

在ざい前ぜん苏联影かげ响下，一些现代的阿塞拜疆人成为了奥运会级别的成功的运动员。阿おもね塞ふさが拜はい疆政府せいふ支持しじ本国ほんごく体育たいいく的てき发展，并鼓励年轻人积极参加さんか。足あし球だま在ざい阿おもね塞ふさが拜はい疆和伊い朗ろう-阿おもね塞ふさが拜はい疆很受欢迎むかえ。杰出的てき足あし球だま运动员有阿おもね里さと·戴伊。他た一直是国际比赛中主要的射门得分球员之一，并且曾任伊い朗ろう国家こっか队队长。阿おもね塞ふさが拜はい疆运动员擅长举重、体操たいそう、射い击、标枪、空手からて道どう、拳こぶし击和摔跤。伊い朗ろう的てき举重运动员侯赛因·拉ひしげ扎·扎德保持ほじ着ぎ最さい重量じゅうりょう级级的てき世界せかい纪录并曾是ぜ2000年ねん、2004的てき奥おく运冠军。尼あま扎米·帕沙耶夫被ひ认为是ぜ国こく际级的てき选手，曾于2006年ねん获得欧おう洲しゅう最さい重量じゅうりょう级举重じゅう冠かんむり军。

国くに际象棋在阿おもね塞ふさが拜はい疆也很受欢迎。该国拥有许多著名ちょめい的てき象棋しょうぎ选手，比ひ如特穆きよし尔·拉ひしげ德とく加波かば夫おっと和わ沙すな希まれ里さと亚尔·买买德とく亚洛夫おっと都と是ぜ国こく际级的てき选手。

参まいり见

• 阿おもね塞ふさが拜はい疆历史し
• 阿おもね塞ふさが拜はい疆共和国わこく
• 伊い朗ろう西にし阿おもね塞ふさが拜はい疆省、东阿塞ふさが拜はい疆省