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恋尸 - 维基百科，自由的百科全书
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恋こい尸しかばね

個人こじん對たい屍體したい表現ひょうげん愛あい戀こい或ある性せい吸引きゅういん的てき現象げんしょう

恋こい尸しかばね，是ぜ个人对尸体からだ表ひょう现爱恋こい或ある性せい吸引きゅういん的てき现象。美国びくに精神せいしん医学いがく学会がっかい在ざい《精神せいしん疾病しっぺい诊断与あずか统计手しゅ册さつ》中ちゅう把わ恋こい尸しかばね列れつ为“性欲せいよく倒たおせ错”。但ただし是ぜ恋こい尸しかばね行ぎょう为的含意がんい显然颇为多た样。研究けんきゅう者しゃ在ざい访谈恋こい尸しかばね者しゃ的てき研究けんきゅう中ちゅう发现，多数たすう会かい描述自己じこ有ゆう欲望よくぼう占有せんゆう一个全然不抗拒的对象（68%），或ある是ぜ希望きぼう与あずか已やめ死し的てき爱人结合（21%），有ゆう些人对尸体感たいかん觉性吸引きゅういん（15%），或ある者もの希望きぼう透とおる过与尸しかばね体たい结合来らい克服こくふく孤立こりつ的てき感かん觉（15%），或ある者もの透とおる过全然しか控ひかえ制せい死者ししゃ来らい寻求个人的てき自尊じそん（12%）。[1]恋こい尸しかばね者しゃ并不一定会将对尸体的性欲付诸于行动，即そく不ふ一定会与真正的尸体进行亲密接触或性交，通常つうじょう恋こい尸しかばね者しゃ会かい以阅览相关文章ぶんしょう、影かげ片へん、图片，或ある是ぜ通どおり过幻想げんそう、角かく色しょく扮ふん演えんじ等とう其他方式ほうしき来らい满足自身じしん的てき性せい需求。

英国えいこく拉ひしげ斐尔画が派は画家がか米べい雷かみなり刻こく画が《哈姆雷かみなり特とく》中ちゅう的てき人物じんぶつ欧おう菲莉亚落水すい溺死できし的てき情景じょうけい： 《水中すいちゅう的てき奥おく菲利亚》 (1851-1852)

外そと语名称めいしょう

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希まれ腊语为νεκροφιλία，源みなもと于词素组合νεκρός（nekrós：死亡しぼう或ある尸しかばね体たい之の意い）和わφιλία（philía：喜き爱之これ意い）。德とく语写うつし作さくNekrophilie，亦また作さくNegrophil/-ie，英えい语为necrophilia。Necrophilia一いち词于精神病せいしんびょう学がく家か理り查德·冯·克かつ拉ひしげ夫おっと特とく-埃ほこり宾1886年ねん的てき著作ちょさく《性せい精神病せいしんびょう态》中ちゅう首くび次じ出で现[2]。

详细定てい义

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主要しゅよう为以下か行ぎょう为：

  • 抚摸尸しかばね体からだ会かい觉得兴奋；
  • 旁つくり观奸尸しかばね或ある观看他人たにん抚摸尸しかばね体からだ会かい觉得兴奋。
  • 喜き欢边看著ちょ尸しかばね体たい边自慰じい

如果有ゆう以下いか行ぎょう为会被ひ归为其他类别（淫いん乐杀人じん、猎奇杀人等ひとし）：

  • 先さき奸后杀会觉得兴奋；
  • 男性だんせい因いん强つよ奸或ある者もの甚至绞杀女性じょせい导致对方处于窒息ちっそく状じょう态，因いん而阴道激烈げきれつ收おさむ缩而变的狭窄きょうさく，强烈きょうれつ刺激しげき男性だんせい生殖せいしょく器き，令れい对方致于死地しち而觉得とく有ゆう达成就じょうじゅ感かん的てき兴奋；
  • 旁つくり观先奸后杀而觉得兴奋。

历史

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作さく为一个文化ぶんか现象，恋こい尸しかばね在ざい古こ埃及えじぷと社会しゃかい颇为普遍ふへん。为了防止ぼうし年ねん轻女性じょせい死者ししゃ在ざい做防腐ぼうふ处理时被恋こい尸しかばね者しゃ奸尸，多た半はん都会とかい让尸体たい放置ほうち三さん五ご天てん，等とう到いた开始腐くさ烂才送おく去ざ防腐ぼうふ处理师那里さと制作せいさく木乃伊みいら[3][4][5]。缅甸某ぼう些少さしょう数すう民族みんぞく因いん为相信しん没ぼつ有ゆう结婚的てき女性じょせい无法瞑目めいもく长眠，因いん此处女おんな的てき葬礼そうれい都会とかい包含ほうがん某ぼう种婚礼こんれい的てき成なり份，就是与あずか死者ししゃ性交せいこう。尚なお未み进入工こう业革命いのち、教会きょうかい权力仍然很大的てき前ぜん现代中ちゅう欧おう社会しゃかい也有やゆう类似习俗。[来らい源みなもと请求]现代大だい部分ぶぶん国家こっか的てき法律ほうりつ都と有ゆう包含ほうがん禁止きんし侮辱ぶじょく尸しかばね体たい的てき相しょう关条文じょうぶん，可か见得并非对恋尸しかばね无感。

心理しんり机つくえ制せい

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从个人じん心理しんり的てき角度かくど来らい看み，美国びくに著名ちょめい精神せいしん分析ぶんせき派は学がく家か、哲学てつがく家いえ弗どる洛らく姆（Erich Fromm）认为大だい多数たすう人じん都と具有ぐゆう程度ていど不等ふとう的てき恋こい尸しかばね心理しんり。他た指出さしで：个体在社ざいしゃ会かい中ちゅう的てき成なり长，都と存在そんざい著ちょ爱死与あずか爱生之の间的对立与あずか冲突。恋こい生者しょうじゃ是ぜ珍ちん视生命いのち、热爱生活せいかつ的てき人じん，他た“在ざい各かく个方面かたも都と被ひ生命せいめい和生かずお长过程ほど所しょ深深ふかぶか吸引きゅういん”，追求ついきゅう欢乐的てき情感じょうかん体たい验，喜き欢富有ふゆう活力かつりょく的てき新しん鲜事物ぶつ。爱死的てき主要しゅよう表ひょう现则是ぜ恋こい尸しかばね，“有ゆう恋こい尸しかばね定てい向むこう的てき人じん被ひ所有しょゆう没ぼつ有生ゆうせい气的和わ死し的てき东西所しょ吸引きゅういん和わ迷狂，诸如死し尸しかばね、腐くさ物もの、粪便和わ污垢。”弗どる洛らく姆认为一般人いっぱんじん的てき肛门性格せいかく与あずか恋こい尸しかばね性格せいかく之の间并没ぼつ有ゆう截然せつぜん分明ふんみょう的てき界かい限げん，由ゆかり于父母ちちはは强迫きょうはく儿童控ひかえ制せい自己じこ的てき便びん溺おぼれ、保持ほじ清しん洁习惯的结果，反はん而形成けいせい洁癖、恋こい物ぶつ和わ偏へん执狂这些性格せいかく特とく征せい，因いん此，恋こい尸しかばね心理しんり以不同どう形式けいしき大量たいりょう存在そんざい于人类社会かい之の中なか。

精神せいしん分析ぶんせき学派がくは虽然承うけたまわ认恋死し与あずか恋こい生せい的てき并存，以及与养育方式ほうしき和わ社会しゃかい文化ぶんか之の间的关连，却显然しか把わ恋こい生せい恋こい死し视为彼此ひし零れい和わ消しょう长的关系，而无法ほう认识到两者并存恐おそれ怕才是ぜ个人生せい命中めいちゅう最さい现实的てき状じょう态。毕竟，没ぼつ有人ゆうじん是ぜ全然ぜんぜん恋こい死し或ある恋こい生せい的てき。[来らい源みなもと请求]

个人性格せいかく

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恋こい尸しかばね的てき性格せいかく是ぜ一种久被压抑而形成的精神能量系统。人ひと类性行ぎょう为本身ほんみ就是人的じんてき精神せいしん能のう量的りょうてき释放，而在恋こい尸しかばね者しゃ那な里さと，这种释放同どう死亡しぼう冲动的てき发泄结合起おこり来らい，表おもて现为性せい虐待ぎゃくたい与あずか受虐的てき需要じゅよう。在ざい这种性行せいこう为的过程中ちゅう，由ゆかり于当事とうじ者しゃ曾在人じん与あずか人ひと之の间的关系中ちゅう觉得受到重大じゅうだい打だ击和挫折ざせつ，于是通どおり过对性せい对象的てき施ほどこせ虐しいたげ与あずか折おり磨すり来らい抒泄缓解被ひ压抑的てき情じょう绪，或ある满足统治及占有せんゆう的てき欲望よくぼう。另一种情况则是，恋こい尸しかばね者しゃ本ほん质上害がい怕性爱中的てき人性じんせい自然しぜん表ひょう现，只ただ有ゆう在ざい能のう完全かんぜん控ひかえ制せい对方、把わ性せい对象当とう作さく缺乏けつぼう自主じしゅ性せい与あずか生命せいめい活力かつりょく的てき物品ぶっぴん时才有ゆう安全あんぜん感かん和わ快かい乐。

历史事例じれい

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恋こい尸しかばね与あずか其他性欲せいよく倒たおせ错一样被认为自古已有，但ただし因よし其异常つね而秘密ひみつ进行，极难找到实例。

在ざい中国ちゅうごく

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有ゆう关奸尸しかばね的てき纪录，部分ぶぶん跟盗墓はか有ゆう关。原因げんいん之の一是出土女尸的比例相对高于男性。从现代だい考古こうこ发掘报告中ちゅう可か以发现，出土しゅつど的てき尸しかばね体たい多た是ぜ女性じょせい，如历2000年ねん而遗留とめ下か的てき长沙马王堆うずたか和わ江こう苏连云港みなと两具汉代湿しめ尸しかばね，均ひとし是ぜ女性じょせい[6][7]。不ふ少しょう性せい学がく家か都と将はた盗ぬすめ墓はか史し上出かみで现的这类奸尸记录，当とう作さく人じん类性欲よく倒たおせ错的佐さ证来处理。如中国大こくだい陆开设中ちゅう华性文化ぶんか展てん览馆的てき刘达临教授就曾把中国ちゅうごく古こ籍せき上じょう的てき这类文字もじ作さく为其研究けんきゅう性欲せいよく倒たおせ错的例れい子こ加か以引用いんよう和わ分析ぶんせき。

例れい如：

  • 司つかさ马干
  • 东晋干ひ宝たから《搜さがせ神しん记》卷まき15：汉桓帝みかど冯贵人じん病やまい亡ほろび；灵帝时有盗ぬすめ贼发冢，七なな十じゅう余よ年ねん，颜色如故，但ただし肉にく小しょう冷ひや；群ぐん贼共奸通之の，至いたり斗と争そう相しょう杀，然しか后きさき事ごと觉。
  • 慕容熙
  • 南朝なんちょう宋そう范晔《后きさき汉书》《刘盆子こ传》：“赤あか眉まゆ……至いたり阳城、番ばん须中，逢大雪ゆき，坑あな谷たに皆みな满，士多した冻死，乃复还，发掘诸陵，取と其宝货，遂とげ污辱吕后尸しかばね。凡贼所しょ发，有ゆう玉だま匣くしげ殓者率りつ皆みな如生，故こ赤あか眉まゆ得とく多た行くだり淫いん秽。”
  • 唐とう代だい戴孚《广异记》：“开元初はつ，华妃有ゆう宠，生なま庆王琮；薨，葬そう长安。至いたり二に十じゅう八はち年ねん，有ゆう盗ぬすめ欲よく发妃冢，遂とげ于茔外がい百ひゃく馀步，伪筑大だい坟，若わか将しょう葬そう者しゃ，乃于其内潜せん通どおり地道じみち，直ちょく达冢中ちゅう，剖棺，妃ひ面めん如生，四肢しし皆みな可か屈伸くっしん，盗とう等とう恣ほしいまま行ぎょう凌辱りょうじょく，仍截腕うで取と金きむ钏，兼かね去ざ其舌，恐おそれ通どおり梦也，侧立其尸，而于阴中置ちゅうち烛……”

其他相しょう关记载包括ほうかつ：

  • 宋そう代だい周密しゅうみつ《齐东野の语》：“宋そう嘉よしみ熙间，周密しゅうみつ近きん属ぞく赵某宰おさむ宜むべ兴。宜むべ兴前某ぼう令れい女おんな有ゆう殊こと色しょく，及笄而夭，稿こう葬そう县斋前ぜん红梅树下，赵某“遂とげ命いのち发之……颜色如生，虽妆饰衣衾ふすま，略ほぼ不ふ少しょう损，真しん国こく色しょく也。赵见之の为之惘然ぼうぜん心醉しんすい，舁尸至いたり密室みっしつ，加か以茵藉，而四よん体たい亦また柔和にゅうわ，非ひ寻常僵尸之の比ひ，于是每夕まいゆう与あずか之これ接せっ焉；既すんで而气息いき惙然，疲つかれ薾不可ふか治ち文ぶん书，娼家しょうか人じん乘じょう间穴壁かべ取と焚之，令れい遂とげ属ぞく疾やまし而殂，亦また云うん异矣。尝见小しょう说中所しょ载，寺僧じそう盗ぬすめ妇人尸しかばね，置おけ夹壁中ちゅう私わたし之の，后きさき期き家か知ち状じょう，讼于官かん；每ごと疑うたぐ无此理り，今こん此乃得どく之の亲旧目め击，始はじめ知ち其说不ふ妄。”
  • 清しん代だい乐钧、俞越《耳みみ邮》：“奚呆子こ，鄂人ひと也，以樵苏为业，贫未有ゆう妻つま，然しか性せい喜き淫いん，遇ぐう妇女问价，贱售之の，不ふ与あずか论所直じき，故こ市し人じん呼よび曰‘奚呆子こ’。市有しゆう某ぼう翁おきな者しゃ，生なま女おんな及笄，有ゆう姿すがた首くび，奚见而艳之の，每日まいにち束たば薪たきぎ，卖之其门。俄にわか而翁女おんな死し，奚知其瘗处，乘じょう夜よる发冢，负尸归，与あずか之これ媾焉。翌日よくじつ，键户出で采さい薪たきぎ，而遗火ひ于室，烟けむり出自しゅつじ笮，邻人排はい闼入，扑灭之の，顾见床ゆか有ゆう卧者……，发其衾ふすま，则一裸はだか妇，近きん视之，死人しにん也，乃大惊。有ゆう识者曰：‘此某翁おう女おんな也。’翁おう闻奔赴，验之，信しんじ，闻于官かん，论如律りつ。异哉，天下てんか竟有好色こうしょく如此人じん者しゃ！乃叹宋そう孝たかし武たけ帝みかど为殷いん淑よし仪作さく通どおり替がえ棺かん。欲よく见辄引替睹尸，尚なお非ひ异事。”
  • 清しん代だい景けい星ぼし杓しゃく《山やま斋客谭》：“本朝ほんちょう安徽あんき抚院高だか，讳承爵，旗はた员，罢官后きさき，爱女死し，殡于通どおり州しゅう别业。守まもり庄しょう奴やつ知ち其殓厚あつ，盗とう弃之，见女貌如生せい，将はた淫いん之の，女おんな忽ゆるがせ起おこり，抱だき奴やつ甚固，奴やつ求もとめ脱だつ不ふ得え，抱だき滚二に十じゅう五ご里り，遇ぐう巡じゅん员获之の，论磔はりつけ，七なな日にち旨むね下か。女おんな今こん东浙备兵高こう其佩之これ（堂どう）妹いもうと也。”[8]

虽明、清しん期き间法律ほうりつ规定“奸尸者しゃ死し”，亦また不能ふのう禁きん绝。

1953年ねん12月がつ号ごう杂志《AMATORIA》曾报导，中国ちゅうごく于数百年前就有可供客人拥抱尸体的妓院。杂志里さと面めん还提到いた《九春亭读书录》里さと记载著ちょ如何いか防止ぼうし尸しかばね体たい腐くさ败以及消除じょ尸しかばね斑まだら的てき按摩あんま方法ほうほう。民みん国こく初年しょねん上海しゃんはい外そと滩一带的妓院尚存这种服务。[9]

在ざい其他国家こっか

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希まれ罗多德とく的てき著作ちょさく《历史》第だい二に卷かん记载，在ざい古こ埃及えじぷと，达官贵人的てき妻子さいし或ある者もの美女びじょ死し时，为避免めん被ひ木乃伊みいら制作せいさく者しゃ奸尸，会かい摆放三至四天才移交（即そく使つかい假かり设其记载是ぜ真しん的てき，那な就可以成为尸奸古已やめ有ゆう之これ的てき证言，亦また不可ふか以断言だんげん木乃伊みいら制作せいさく者しゃ有ゆう恋こい尸しかばね癖へき）。在ざい古代こだい，与あずか死者ししゃ性交せいこう有ゆう时候被ひ认为含有がんゆう魔力まりょく。在ざい莫希文明ぶんめい的てき废墟中なか，有ゆう描绘生者しょうじゃ与あずか骸骨がいこつ性交せいこう的てき陶器とうき出土しゅつど。

在ざい18世せい纪法ほう国こく的てき妓ぎ院いん，有ゆう一种特色服务，是ぜ妓女ぎじょ躺在棺かん材ざい中ちゅう扮ふん死し尸しかばね，嫖客ひょうかく穿ほじ扮ふん成なり牧まき师与あずか之これ性交せいこう，甚受一いち部分ぶぶん人じん欢迎。莎拉·伯はく恩おん哈特也被传曾睡ねむ在ざい棺かん材ざい里さと。

动物界かい的てき事例じれい

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不ふ仅是在ざい人ひと类，动物界かい也观察到有ゆう恋こい尸しかばね癖へき的てき情じょう况。2003年ねん搞笑诺贝尔生物せいぶつ学がく奖就颁授予よ荷に兰鹿しか特とく丹に自然しぜん史し博物はくぶつ馆的C. W. Moeliker，他た忠ちゅう实地记录了りょう一いち只ただ绿头鸭的てき同性どうせい恋こい恋こい尸しかばね癖へき。他た目め击了一个雄绿头鸭“强暴きょうぼう”另一只ただ在ざい博物はくぶつ馆草くさ坪つぼ上うえ死亡しぼう的てき雄ゆう绿头鸭达七なな十じゅう五ご分ふん钟之久ひさし，最さい后きさき他た再さい也忍不ふ住じゅう而去“解かい救すくい”那な只ただ死し鸭，并验尸确认它是公的こうてき。[10]

法律ほうりつ与あずか宗教しゅうきょう的てき看み法ほう

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在ざい台湾たいわん

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奸尸会かい被ひ判はん有期ゆうき徒刑とけい。据すえ《中ちゅう华民国こく刑法けいほう》：

  • 第だい247条じょう，损坏、遗弃、污辱或ある盗ぬすめ取ど尸しかばね体からだ者しゃ，处六ろく月がつ以上いじょう五ご年ねん以下いか有期ゆうき徒刑とけい。损坏、遗弃或ある盗ぬすめ取ど遗骨、遗发、殓物或ある火葬かそう之の遗灰者しゃ，处五ご年ねん以下いか有期ゆうき徒刑とけい。
  • 第だい249条じょう：发掘坟墓而损坏、遗弃、污辱或ある盗ぬすめ取ど尸しかばね体からだ者しゃ，处三さん年ねん以上いじょう十じゅう年ねん以下いか有期ゆうき徒刑とけい。
  • 第だい250条じょう：对于直系ちょっけい血ち亲尊亲属犯はん第だい二に百ひゃく四十七条至第二百四十九条之罪者，加重かじゅう其刑至いたり二に分ふん之の一いち。

2007年ねん在ざい新しん竹たけ发生奸尸案あん，被告ひこく杨忠平ひらた被ひ指ゆび控ひかえ的てき罪名ざいめい当とう中ちゅう则包括ほうかつ上述じょうじゅつ第だい247条じょう的てき损坏、污辱尸しかばね体からだ罪ざい[11][12]，一审后该项罪行判刑两年六个月。[13]

于香港ほんこん

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恋こい尸しかばね癖へき者しゃ有ゆう可能かのう被ひ控ひかえ以阻止そし尸しかばね体たい合法ごうほう埋葬まいそう罪ざい。

于中国大こくだい陆

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对尸体たい进行性行せいこう为可能かのう被ひ控ひかえ以侮辱ぶじょく尸しかばね体からだ罪ざい，先さき杀后奸这类淫いん乐杀人じん行くだり为一般いっぱん被ひ控ひかえ为故意こい杀人罪ざい和わ侮辱ぶじょく尸しかばね体からだ罪ざい。常つね规判决中，犯罪はんざい行ぎょう为构成なり两个以上いじょう罪名ざいめい应该依照あきら数すう罪ざい并罚原げん则。

于美国こく

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直ちょく到いた2006年ねん5月がつ，联邦法律ほうりつ并没有ゆう相しょう关法律ほうりつ[14]，而以下か州しゅう份则自じ行くだり立法りっぽう，在ざい某ぼう些州是ぜ轻罪，在ざい某ぼう些州则是重罪じゅうざい：

在ざい日本にっぽん

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现时并没有ゆう相しょう关法律ほうりつ，但ただし因よし为在1999年ねん光ひかり市し母はは女おんな杀害事件じけん中なか，受害人じん曾被奸尸，舆论开始倾向要よう把わ奸尸列れつ为非法ほう。

在ざい佛教ぶっきょう

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奸尸为犯五戒ごかい当とう中なか的てき邪淫じゃいん戒，不ふ论阴道、口腔こうくう、肛门，有ゆう交合こうごう的てき话则属ぞく于不可ふか忏悔的てき罪ざい业，手淫しゅいん的てき话亦犯はん下か不可ふか悔罪。[16]

  • 《佛ふつ说优婆ばば塞ふさが五戒ごかい相しょう经》：“佛ふつ告つげ诸比丘びく。优婆塞ふさが，不ふ应生欲よく想そう欲よく觉。尚なお不ふ应生心しん。何なに况起欲よく恚痴结缚根本こんぽん不ふ净恶业。是ぜ中ちゅう犯はん邪淫じゃいん有ゆう四よん处。男おとこ、女おんな、黄き门、二に根ね。女おんな者しゃ。人ひと女おんな、非人ひにん女おんな、畜生ちくしょう女おんな。男おとこ者しゃ。人ひと男おとこ、非人ひにん男おとこ、畜生ちくしょう男おとこ。黄き门、二根亦同于上类。若わか优婆塞ふさが。与あずか人ひと女おんな、非人ひにん女おんな、畜生ちくしょう女おんな。三さん处行邪淫じゃいん。犯はん不可ふか悔。若人わこうど男おとこ、非人ひにん男おとこ、畜生ちくしょう男おとこ、黄き门、二に根ね。二处行淫犯不可悔。若わか发心欲よく行ぎょう淫いん。未み和合わごう者しゃ犯はん下か可か悔。若わか二に身み和合わごう止どめ不ふ淫いん。犯はん中ちゅう可か悔……若人わこうど死し乃至ないし畜生ちくしょう死者ししゃ。身根しんこん未み坏。共きょう彼かれ行ぎょう邪淫じゃいん。女おんな者しゃ三さん处犯不可ふか悔。轻犯同上どうじょう说。”[17]
  • 《四よん分ふん律りつ戒经》：“受戒じゅかい者しゃ于人女おんな、非人ひにん女おんな、畜生ちくしょう女おんな之の三さん处行淫いん，或ある于人男おとこ、非人ひにん男おとこ、畜生ちくしょう男おとこ，黄き门二に处中行ぎょう淫いん，犯はん重罪じゅうざい不可ふか悔。若わか对男尸しかばね或ある女おんな尸しかばね行ぎょう淫いん亦また犯おかせ不可ふか悔罪。然しか若わか起おこり淫いん心しん，两身未み和合わごう者しゃ，犯はん下か可か悔罪。若わか自じ行手ゆくて淫いん者しゃ亦また犯おかせ下か可か悔罪。”

在中ざいちゅう国民こくみん间宗教きょう

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成なり书于清きよし代だい光ひかり绪年とし间的《金かね科か辑要》中ちゅう，玉たま皇すめらぎ大帝たいてい颁令，奸尸的てき罪ざい等とう同どう乱らん伦，要よう永なが远打入いれ地ち狱。[18]

  • 《冥めい罚淫律りつ》：乱らん伦之人じん，永えい闭地狱，有害ゆうがい人命じんめい者しゃ，死し遭雷击，戏尸之これ人にん，与あずか此同罪ざい。已やめ受阳罚，皆みな免めん雷かみなり劫こう，有ゆう忠孝ちゅうこう事ごと，准じゅん抵四よん分ふん。大善だいぜん千せん五ご（即そく千せん五ご百ひゃく善ぜん）亦また抵四よん分ふん。

影かげ视及文学ぶんがく作品さくひん中ちゅう的てき恋こい尸しかばね癖へき

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电影中也ちゅうや经常将はた恋こい尸しかばね癖へき作さく为主题例如鹅毛笔。如德国こく先さき锋派地下ちか导演Jörg Buttgereit（德とく语：Jörg Buttgereit）所ところ拍はく的てき《困惑こんわく的てき浪漫ろうまん》（1987）及《困惑こんわく的てき浪漫ろうまん2》（1991）中ちゅう，用よう相当そうとう激烈げきれつ的てき手法しゅほう表ひょう现了对尸体たい的てき爱恋。类似的てき后きさき继者还有Lynne Stopkewich（英えい语：Lynne Stopkewich）导演的てきKissed（1996）。

恋こい尸しかばね癖へき主しゅ题最有名ゆうめい的てき电影化か作品さくひん应数希まれ区く柯克的てき《迷魂记》（1958），在ざい希まれ区く柯克极为艺术化か的てき导演之の下した，这部线索错综复杂的てき心理しんり悬疑片へん获得了りょう极大的てき成功せいこう，其中的てき恋こい尸しかばね癖へき内容ないよう更さら多た地ち是ぜ为悬疑うたぐ主しゅ题服务。另一部极其风格化的恋尸癖片子是法国导演François Truffaut的てきLa chambre verte（法ほう语：La chambre verte）（中ちゅう译《绿房间》）（1978）本ほん片かた和わ《迷魂记》一样充满了心理暗示。

在ざい童わらわ话故事こじ《白はく雪ゆき公主こうしゅ》的てき一いち些版本中ほんなか，描写びょうしゃ王子おうじ因いん为有恋こい尸しかばね癖へき，才さい会かい亲吻玻璃はり棺かん中ちゅう看み似に死去しきょ的てき白しろ雪ゆき公主こうしゅ。

中ちゅう国民こくみん初はつ作家さっか沈从文ぶん的てき自じ传也提ひさげ过一家豆腐店老板挖出商会会长女儿的尸体，背せ到いた山やま峒中去さ睡ねむ三さん天てん，方ぽう又また送おく回かい坟墓去さ，最さい后きさき被ひ逮捕たいほ，执行死刑しけい之の前ぜん还说：“美よし得とく很！美よし得とく很！”[19]

英国えいこく作家さっか莫·海うみ德とく的てき小しょう说《鸟人》也讲述じゅつ一いち恋こい尸しかばね癖へき的てき故事こじ，主しゅ角かく招一男おとこ妓ぎ后きさき，为于男おとこ妓ぎ身上しんじょう获得满足而将其杀死し。

斯蒂芬·金きん的てき小しょう说《杰罗得とく游ゆう戏》中ちゅう，主しゅ角かく被ひ一位喜爱掘尸的恋尸癖者跟踪。

恋こい尸しかばね癖へき和音わおん乐

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一いち些金属きんぞく乐和わ死亡しぼう金属きんぞく的てき歌うた词中ちゅう常常つねづね提ひっさげ到いた恋こい尸しかばね癖へき。在ざい流行りゅうこう乐中也ちゅうや经常出で现恋尸しかばね癖へき的てき主しゅ题，比ひ如Nick Cave（英えい语：Nick Cave）和わKylie Minogue的てきWhere the wild roses grow及Cat Stevens（英えい语：Cat Stevens）的てき单曲Lady D'Arbanville。另外像ぞう是ぜAvenged Sevenfold 的てきA Little Piece Of Heaven的てきMV中ちゅう也有やゆう提ひっさげ到いた奸尸的てき部分ぶぶん。某ぼう些说唱乐手也以恋こい尸しかばね癖へき为主题。

香港ほんこん乐坛目前もくぜん只ただ有ゆう一首歌隐晦地提到当事人有恋尸癖，它就是ぜ“超ちょう生なま培つちかえ欲よく”，由ゆかり香港ほんこん流行りゅうこう音おん乐歌手しゅ麦むぎ浚龙主唱しゅしょう，方ほう大同だいどう作曲さっきょく，林はやし夕ゆう填はま词，并收录于他た的てき唱片《Nothing Lasts Forever》中ちゅう。

参まいり见

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参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ Rosman, J. P.; Resnick, P. J. (1989). "Sexual attraction to corpses: A psychiatric review of necrophilia". Bulletin of the American Academy of Psychiatry and the Law 17 (2): 153–163. PMID 2667656.
  2. ^ Richard von Krafft-Ebing(1886). Psychopathia Sexualis. English translation: ISBN 1-55970-425-X.
  3. ^ Herodotus (c. 440 BC). The Histories (Book 2). [2014-02-13]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2008-09-26）. The wives of men of rank when they die are not given at once to be embalmed, nor such women as are very beautiful or of greater regard than others, but on the third or fourth day after their death (and not before) they are delivered to the embalmers. They do so about this matter in order that the embalmers may not abuse their women, for they say that one of them was taken once doing so to the corpse of a woman lately dead, and his fellow-craftsman gave information.  |chapter=被ひ忽ゆるがせ略りゃく (帮助)
  4. ^ Brill, Abraham A. Necrophilia. Journal of Criminal Psychopathology. 1941, 2 (4): 433–443. 
  5. ^ 引用いんよう错误：没ぼつ有ゆう为名为klaf的てき参考さんこう文献ぶんけん提供ていきょう内容ないよう
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