盖恩夫人 ふじん (Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon,Madame Jeanne Guyon, 法 ほう 语:[gɥi.jɔ̃] ;1648年 ねん 4月 がつ 13日 にち —1717年 ねん 6月 がつ 9日 にち ),17世 せい 纪法 ほう 国 こく 内里 うちざと 生命 せいめい 派 は (奥秘 おうひ 派 は )和 わ 寂靜 じゃくじょう 主義 しゅぎ 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ ,虽然她从来 き 不 ふ 称 しょう 自己 じこ 为寂靜 じゃくじょう 主 ぬし 义者。寂靜 じゃくじょう 主義 しゅぎ 被 ひ 罗马天主教 てんしゅきょう 定 てい 为异端 。她出版 しゅっぱん 《简易祷 いのり 告 つげ 法 ほう 》(A Short and Very Easy Method of Prayer )一 いち 书后,从1695年 ねん 至 いたり 1703年 ねん 被 ひ 监禁。
从17世 せい 纪直到 いた 如今,一 いち 些基督 きりすと 徒 と 直接 ちょくせつ 或 ある 间接的 てき 受到她的影 かげ 响,如中国 ちゅうごく 的 てき 倪柝声 ごえ 及他的 てき 小 しょう 群 ぐん 运动,及后来 らい 的 てき 召会 。持 もち 守 もり 加 か 尔文主 ぬし 义的 てき 神学 しんがく 家 か ,如19世 せい 纪的查尔斯·贺智 在 ざい 他 た 的 てき 系 けい 统神学 がく 里 さと 对寂静 じゃくじょう 主 ぬし 义 进行了 りょう 批判 ひはん 。[ 1] 盖恩夫人 ふじん 是 ぜ 天主 てんしゅ 教徒 きょうと ,她在《馨 かおる 香 こう 的 てき 没 ぼつ 药》里 さと 披露 ひろう 的 てき 一些细节显示她仍然遵守天主教的做法,如敬禮 けいれい 马利亚等。
1648年 ねん 4月 がつ 13日 にち ,盖恩夫人 ふじん 生 せい 于法 ほう 国 こく 蒙 こうむ 塔 とう 日 び ,位 い 于巴 ともえ 黎 はじむ 以南 いなん 110公里 くり ,奥 おく 尔良 以东70公里 くり 。父 ちち 亲克劳德·布 ぬの 维耶是 ぜ 蒙 こうむ 塔 とう 日 び 的 まと 法 ほう 庭 にわ 检察官 かん 。她自幼 おさな 多病 たびょう ,敏感 びんかん 而细腻,耽 ふけ 误了受教育 きょういく 。她的童 わらわ 年 ねん 是 ぜ 在 ざい 修道院 しゅうどういん 和 わ 家中 いえじゅう 交替 こうたい 度 ど 过的,在 ざい 十年内来回搬了九次。她的父母 ちちはは 是非 ぜひ 常 つね 虔 けん 诚的人 じん ,对她进行特 とく 别虔诚的训练。她年轻时留 とめ 下 か 的 てき 其他重要 じゅうよう 印象 いんしょう 来 き 自 じ 阅读聖 ひじり 方 かた 濟 ずみ 各 かく ·沙 すな 雷 かみなり 氏 し 的 てき 作品 さくひん ,以及某 ぼう 些修女 おんな 和 わ 她的老 ろう 师。在 ざい 她结婚 こん 之 の 前 まえ ,曾想成 なり 为一 いち 名 めい 修女 しゅうじょ ,但 ただし 这一愿望并没有持续太久[ 2] 。
1664年 ねん ,当 とう 她15岁时,在 ざい 拒 こばめ 绝了许多其他提 ひさげ 议后,她被迫 はさま 嫁 よめ 给蒙 こうむ 塔 とう 日 び 一 いち 位 い 38岁的富有 ふゆう 的 てき 绅士盖恩(Jacques Guyon)。在 ざい 她结婚 こん 的 てき 十 じゅう 二 に 年 ねん 里 さと ,盖恩夫人 ふじん 在 ざい 婆 ばば 婆 ばば 和 わ 女 おんな 佣的手中 しゅちゅう 遭受了 りょう 可 か 怕的痛苦 つうく 。更 さら 令 れい 她痛苦 く 的 てき 是 ぜ ,母 はは 亲、儿子和 わ 同 どう 父 ちち 异母的 てき 妹 いもうと 妹 いもうと 相 しょう 继去世 よ 。1672年 ねん 7月 がつ ,她的女 おんな 儿和父 ちち 亲在几天内相 ないしょう 继去世 よ 。但 ただし 盖恩夫人 ふじん 仍然相 しょう 信 しん 上帝 じょうてい 的 てき 完 かん 美 び 计划,她将在 ざい 苦 く 难中得 え 到 いた 祝福 しゅくふく 。在 ざい 1676年 ねん 她丈夫 じょうぶ 去 さ 世 よ 前 ぜん 不 ふ 久 ひさ ,她又生 せい 了 りょう 一个儿子和女儿。在 ざい 这次历时12年 ねん 的 てき 不幸 ふこう 婚姻 こんいん 中 ちゅう ,盖恩夫人 ふじん 生 せい 了 りょう 五 ご 个孩子 こ ,其中三 さん 个活了 りょう 下 か 来 らい ,最 さい 后 きさき 在 ざい 28岁时成 なり 为寡妇[ 3] 。
在 ざい 她婚姻 こんいん 期 き 间,盖恩夫人 ふじん 从巴尔纳伯 はく 修 おさむ 会 かい (Barnabite)的 てき 弗 どる 朗 ろう 索 さく 瓦 かわら ·拉 ひしげ 孔 あな 贝神父 ちち (Fr.François Lacombe)接触 せっしょく 到 いた 奥秘 おうひ 派 は ,并受他 た 教 きょう 导[ 3] 。
盖恩夫人 ふじん
丈夫 じょうぶ 死 し 后 きさき ,盖恩夫人 ふじん 最初 さいしょ 作 さく 为一个富有的寡妇安静地生活在蒙塔日。1679年 ねん ,她与弗 どる 朗 ろう 索 さく 瓦 かわら ·拉 ひしげ 孔 あな 贝重新 しん 建立 こんりゅう 了 りょう 联系,他 た 是 ぜ 萨伏依 よ 的 てき 托 たく 农莱班 はん 巴 ともえ 尔纳伯 はく 修 おさむ 会 かい 的 てき 会 かい 长[ 4] 。
在 ざい 1680年 ねん 经历了 りょう 第 だい 三次神秘的经历后,盖恩夫人 ふじん 感 かん 到 いた 自己 じこ 被 ひ 引导去 さ 日内 ひない 瓦 かわら 。日内 ひない 瓦 かわら 主教 しゅきょう 让·德 とく 阿 おもね 伦松·德 とく 亚历克 かつ 斯说服 ふく 她用她的钱在萨沃伊 い 的 てき 热克斯 为“新 しん 天主 てんしゅ 教徒 きょうと ”建 けん 一 いち 所 しょ 房子 ふさこ ,作 さく 为该地区 ちく 新 しん 教徒 きょうと 改宗 かいしゅう 计划的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。1680年 ねん 7月 がつ ,盖恩夫人 ふじん 带着小女 こおんな 儿离开蒙塔 とう 日 び ,前 ぜん 往热克 かつ 斯[ 4] 。
然 しか 而,这个计划存在 そんざい 问题,盖恩夫人 ふじん 与 あずか 负责这所房子 ふさこ 的 てき 修女 しゅうじょ 发生了 りょう 冲突。日内 ひない 瓦 かわら 主教 しゅきょう 派 は 拉 ひしげ 孔 あな 贝神父 ちち 出面 でづら 干 ひ 预。这时,盖恩夫人 ふじん 将 はた 内里 うちざと 生命 せいめい 介 かい 绍给拉 ひしげ 孔 あな 贝。她的女 おんな 儿进入 にゅう 托 たく 农莱班 はん 的 てき Ursuline 修道院 しゅうどういん 领取年金 ねんきん ,盖恩夫人 ふじん 继续在 ざい 热克斯工作 こうさく ,经历了 りょう 疾病 しっぺい 和 わ 巨大 きょだい 的 てき 困 こま 难,包括 ほうかつ 家 か 人的 じんてき 反 はん 对。她把两个儿子的 てき 親權 しんけん 交给了 りょう 婆 ばば 婆 ばば ,放 ひ 弃了大 だい 部分 ぶぶん 个人财产,只 ただ 是 ぜ 为自己 じこ 留 とめ 了 りょう 一大 いちだい 笔年金 きん [ 4] 。
天主教 てんしゅきょう 日内 ひない 瓦 かわら 教区 きょうく 主教 しゅきょう 最初 さいしょ 很欢迎 むかえ 她,但 ただし 是 ぜ 因 いん 为她的 てき 奥秘 おうひ 派 は 观点,要求 ようきゅう 她离开教区 く ,同 どう 时驱逐了拉 ひしげ 孔 あな 贝神父 ちち ,他 た 随 ずい 后 きさき 去 さ 了 りょう 天主教 てんしゅきょう 韦尔切 きり 利 り 总教区 く [ 2] 。
盖恩夫人 ふじん 跟随她的导师到都 と 灵 ,然 しか 后 きさき 返 かえし 回 かい 法 ほう 国 こく ,住 じゅう 在 ざい 格 かく 勒诺布 ぬの 尔 ,在 ざい 那 な 里 さと 更 さら 广泛地 ち 传播她的宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう ,出版 しゅっぱん
1704年 ねん ,她的作品 さくひん 在 ざい 荷 に 兰出版 しゅっぱん [ 5] ,非常 ひじょう 受欢迎 むかえ 。许多英国 えいこく 人 じん 和德 わとく 国人 くにびと 去 さ 布 ぬの 卢瓦拜 はい 访她,其中有 ちゅうう 约翰·韦特斯坦(Johann Wettstein)和 かず 福 ぶく 布 ぬの 斯勋爵(Lord Forbes)。她的余生 よせい 都 と 在 ざい 布 ぬの 卢瓦,与 あずか 女 じょ 儿,布 ぬの 卢瓦侯爵 こうしゃく 一 いち 起 おこり 度 ど 过,最 さい 后 きさき 在 ざい 那 な 里 さと 去 さ 世 よ ,享年 きょうねん 69岁。她从未 み 打算 ださん 脱 だつ 离天主教 てんしゅきょう 会 かい 。
她发表 ひょう 的 てき 作品 さくひん Moyen Court 和 わ Règles des associées à l'Enfance de Jésus ,均 ひとし 于1688年 ねん 列 れつ 入 いれ 《禁 きん 书目录 》。
盖恩夫人 ふじん 的 てき 一生 いっしょう 受过许多苦 く 难 :幼年 ようねん 母 はは 亲的虐待 ぎゃくたい 、丈夫 じょうふ 的 てき 无情、婆 ばば 婆 ばば 的 てき 责骂、疾病 しっぺい 缠累、天花 てんげ 毁容(23岁)、青年 せいねん 守 もり 寡、孩子夭折 ようせつ 、受人侮辱 ぶじょく 。
後半 こうはん 生 せい ,被 ひ 天主教 てんしゅきょう 会 かい 冤枉 えんおう ,下 した 在 ざい 监中。她说:「主 しゅ 指示 しじ 我 わが 全 ぜん 世界 せかい 没 ぼつ 有 ゆう 一个人帮助我,都 と 要 よう 发怒反 はん 对我;但 ただし 是 ぜ 在 ざい 极深沉的安静 あんせい 中 ちゅう 祂的话对我 わが 说,我 わが 必得无限量 りょう 属 ぞく 灵的子 こ 孙,是 ぜ 藉着十字架 じゅうじか 生 せい 出来 でき 的 てき 」。家人 かじん 禁止 きんし 她过虔 けん 诚的生活 せいかつ 。1676年 ねん 丈夫 じょうぶ 去 さ 世 よ 。後來 こうらい 受到属 ぞく 灵运动的影 かげ 响,追求 ついきゅう 内 ない 裡 うら 生命 せいめい 。因 よし 此倍受天主教 てんしゅきょう 会 かい 的 てき 逼迫 ひっぱく 。两次被 ひ 囚 しゅう 禁 きん 在 ざい 巴 ともえ 士 し 底 そこ 狱 ,第 だい 一 いち 次 じ 8个月,第 だい 二 に 次 じ 4年 ねん 之 の 久 ひさ 。以後 いご 又 また 被 ひ 放逐 ほうちく 到 いた 卢瓦尔河 旁 つくり 的 てき 布 ぬの 卢瓦 ,以终餘 よ 年 ねん 。
1702年 ねん 才 ざい 从巴士 し 底 そこ 狱出来 でき ,年 ねん 正 せい 54岁。由 よし 于在狱时倍 ばい 受寒暑 あつ 潮 しお 湿 しめ 之 これ 故 こ ,以至身体 しんたい 极度软弱,1717年 ねん 6月 がつ 9日 にち 去 さ 世 よ ,时年69岁。
但 ただし 她在苦 く 难中操 みさお 练绝对顺服 ふく 神 しん ,破碎 はさい 己 おのれ 的 てき 生命 せいめい ,拒 こばめ 绝自己 おのれ ,达到无己的 てき 属 ぞく 灵境界 きょうかい ;她从不 ふ 怨天尤 ゆう 人 じん ,反 はん 而说这是神 しん 许可的 てき 雕刻和 わ 修理 しゅうり 。她不但 ただし 不 ふ 恨仇敌,反 はん 而爱他 た 们,常 つね 替 がえ 他 た 们祷告 つげ 。
以上 いじょう 著作 ちょさく 都 と 已 やめ 由 ゆかり 俞成华 (上海 しゃんはい 教会 きょうかい 的 てき 长老 ,1901-1956)译成中 ちゅう 文 ぶん 。
这套书由驴驹于2011年 ねん 12月翻 こぼし 译出版 しゅっぱん 。
^ 参看 さんかん http://www.ccel.org/ccel/hodge/theology1.iii.iv.v.html (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 ) 贺智对寂静 じゃくじょう 主 ぬし 义的批判 ひはん
^ 2.0 2.1 Dégert, Antoine. "Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon." The Catholic Encyclopedia (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 ) Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 21 May 2019 本文 ほんぶん 含有 がんゆう 此來源 げん 中 ちゅう 屬 ぞく 於公有 こうゆう 领域的 てき 内容 ないよう 。
^ 3.0 3.1 De La Motte Guyon, Jeanne Marie Bouvier. Autobiography of Madame Guyon . Chicago: Moody Press.
^ 4.0 4.1 4.2 Ward, Patricia. Madame Guyon (1648-1717). Lindberg, Carter (编). The Pietist Theologians: An Introduction to Theology in the Seventeenth and Eighteenth Centuries . Blackwell Publishing. 2005: 166 . ISBN 0-631-23517-5 .
^ The Low Countries As a Crossroads of Religious Beliefs, Arie-Jan Gelderblom, Jan L. de Jong and Marc Van Vaeck, editors, Brill, 2004