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伯 はく 納 おさめ 德 とく ·鮑 あわび 桑 くわ 葵 あおい
伯 はく 纳德·鲍桑葵 あおい (英語 えいご :Bernard Bosanquet , ;1848年 ねん 6月 がつ 14日 にち —1923年 ねん 2月 がつ 8日 にち ),是 ぜ 英国 えいこく 新 しん 黑 くろ 格 かく 尔主义 、英国 えいこく 唯心 ゆいしん 主 ぬし 义 和 わ 新 しん 自由 じゆう 主 ぬし 义的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 。他 た 在 ざい 逻辑学 がく 、美学 びがく 、哲学 てつがく 、政治 せいじ 哲学 てつがく 、宗教 しゅうきょう 学 がく 、心理 しんり 学 がく 等 とう 方面 ほうめん 都 と 有 ゆう 建 けん 树。除 じょ 從事 じゅうじ 专业研究 けんきゅう 外 がい ,还积极参与 さんよ 社会 しゃかい 改革 かいかく 、关注成人 せいじん 教育 きょういく 。鲍桑葵 あおい 一生编著超过20本 ほん 书,发表約 やく 150篇 へん 论文 ,著作 ちょさく 包括 ほうかつ 专业论文和 わ 通俗 つうぞく 作品 さくひん 。
生平 おいだいら [ 编辑 ]
鲍桑葵 あおい 1848年 ねん 出生 しゅっしょう 在 ざい 英国 えいこく 诺森伯 はく 兰郡 ,一户拥有庄园和农场的富裕家庭。他 た 的 てき 父母 ちちはは 共 ども 生育 せいいく 有 ゆう 五 ご 个男孩,鲍桑是 ぜ 家中 いえじゅう 最小 さいしょう 的 てき 。这个五个孩子中除了鲍桑葵的四哥乔治(George)在 ざい 24岁的时不幸 ふこう 去 さ 世 よ 之 の 外 そと ,其他都 と 其事业。鲍桑葵 あおい 的 てき 长兄查尔斯(Charles)是 ぜ 慈善 じぜん 组织协会(the Charity Organisation Society) 的 てき 创始人 じん ,也是这个协会第 だい 一任 いちにん 书记。另一个兄弟 きょうだい 戴伊(Day)是 これ 英國 えいこく 皇 すめらぎ 家 か 海軍 かいぐん 的 てき 上 じょう 将 はた ,在 ざい 1909年 ねん 至 いたり 1914年 ねん 期 き 间担任 たんにん 南 みなみ 澳大利 おおとし 亚的总督。还有一个兄弟赫尔福特(Holford)是 これ 数学 すうがく 家 か 、物理 ぶつり 学 がく 家 か 、律 りつ 师和 わ 音 おと 乐家 ,也是牛津 うしづ 大学 だいがく 圣约翰学院 いん 研究 けんきゅう 员和英国 えいこく 王家 おうけ 学会 がっかい 会 かい 员。
鲍桑葵 あおい 先 さき 后 きさき 就学 しゅうがく 于哈羅公 おおやけ 學 がく (1862年 ねん 至 いたり 1867年 ねん )和 わ 牛津 うしづ 大學 だいがく 貝 かい 利 り 奧 おく 爾 なんじ 學院 がくいん (1867年 ねん 至 いたり 1870年 ねん )。鲍桑葵 あおい 在 ざい 貝 かい 利 り 奧 おく 爾 なんじ 學院 がくいん 就读期 き 间,正 せい 是 ぜ 由 ゆかり 边沁 、密 みつ 尔主 しゅ 导的功利 こうり 主 ぬし 义 开始受到挑战的 てき 时代。本 もと 傑 すぐる 明 あかり ·喬 たかし 維特 (Benjamin Jowett)、愛 あい 德 とく 華 はな ·凯尔德 とく (Edward Caird)與 あずか 托 たく 马斯·希 まれ 尔·格 かく 林 りん 都 みやこ 是 ただし 贝列尔学院 いん 的 てき 知名 ちめい 人物 じんぶつ ,影 かげ 响了鲍桑葵 あおい 的 てき 思想 しそう 。托 たく 马斯·希 まれ 爾 なんじ ·格 かく 林 りん 于1866年 ねん 到 いた 1871年 ねん 间在贝列尔学院 いん 任 にん 教 きょう ,并开始 はじめ 发表带有新 しん 黑 くろ 格 かく 尔主义思想 しそう 的 てき 文 ぶん 论。这也正 せい 是 ぜ 鲍桑葵 あおい 在 ざい 牛津 うしづ 求 もとむ 学 がく 时,从鲍桑 くわ 葵 あおい 的 てき 著作 ちょさく 中 ちゅう 我 わが 们可轻易发现他 た 对于托 たく 马斯·希 まれ 爾 なんじ ·格 かく 林 りん 的 てき 尊敬 そんけい 及所受的影 かげ 响。鲍桑葵 あおい 在 ざい 牛津 うしづ 求 もとむ 学期 がっき 间成绩优异,毕业不 ふ 久 ひさ 就入选了牛津 うしづ 大学 だいがく 大学 だいがく 学院 がくいん 的 てき 研究 けんきゅう 员,他 た 在 ざい 那 な 里 さと 讲授逻辑史 し 、希 まれ 腊歷史 れきし ,稍 やや 后 きさき 又 また 讲授倫理 りんり 學 がく 。很可能 かのう 也是受到格 かく 林 りん 的 てき 影 かげ 响,在 ざい 大学 だいがく 授课期 き 间他计划写 うつし 倫理 りんり 學 がく 方面 ほうめん 的 てき 著作 ちょさく ,因 いん 为格林 りん 曾以倫理 りんり 學 がく 為 ため 主 ぬし 题作过数 すう 年 ねん 的 てき 讲演。鲍桑葵 あおい 在 ざい 这时期 き 还翻译出版 ばん 了 りょう 舒曼(G.F. Schoemann)的 てき 雅典 まさのり 宪政史 し (Athenian Constitutional History)。据 すえ 说格林 りん 也曾认为鲍桑葵 あおい 是 ただし 这一代人中的最具天赋者 。
1880年 ねん 鲍桑葵 あおい 的 てき 父 ちち 亲去世 よ ,他 た 因 いん 此得到 いた 一笔遗产能够赖以为生。所以 ゆえん 第 だい 二年他就辞去教职离开牛津前往伦敦 。到 いた 伦敦不 ふ 久 ひさ 后 きさき 鲍桑葵 あおい 便 びん 积极投身 とうしん 社会 しゃかい 工作 こうさく ,在 ざい 大学 だいがく 成人 せいじん 进修班 はん 授课和 わ 讲演,并且据 すえ 说他“拥有异乎寻常的 てき 能力 のうりょく ,能 のう 把 わ 深奥 しんおう 的 てき 理 り 论阐释给大 だい 众听”。不 ふ 过有听众曾对人 じん 说鲍桑 くわ 葵 あおい 所 しょ 讲的东西他 た 有 ゆう 一半都听不明白,可 か 是 ぜ 他 た 仍然能 のう 够坚持 じ 一听就是数个小时,这也从另一面说明了鲍桑葵演讲的魅力。鲍桑葵 あおい 许多主要 しゅよう 作品 さくひん ,例 れい 如《逻辑的 てき 本 ほん 质》(The Essentials of Logic),《献 けんじ 给英国 えいこく 读者的 てき 柏 かしわ 拉 ひしげ 图理想 りそう 国 こく 阅读指南 しなん 》(A Companion to Plato's Republic for English Readers),《道德 どうとく 自我 じが 的 てき 心理 しんり 学 がく 》(Psychology of the Moral Self)及《关于国家 こっか 的 てき 哲学 てつがく 理 り 论》(The Philosophical Theory of the State)都 みやこ 是 ただし 根 ね 据 すえ 这时期 き 的 てき 讲演而后编著出版 しゅっぱん 的 てき 。此外他 た 还参加 さんか 一 いち 些协会 かい ,如伦敦伦理学会 がっかい (the London Ethical Society )、慈善 じぜん 组织协会以及亚里士多 した 德 とく 学会 がっかい (Aristotelian Society)。在 ざい 此期间,鲍桑葵 あおい 除 じょ 了 りょう 参与 さんよ 社会 しゃかい 工作 こうさく ,他 た 还研究 けんきゅう 古希 こき 腊哲学 がく 和 わ 黑 くろ 格 かく 尔的 てき 著作 ちょさく ,他 た 认为黑 くろ 格 かく 尔是希 まれ 腊思想 しそう 最 さい 忠 ちゅう 实的阐释者 しゃ 。他 た 还经常 つね 在 ざい 《衛 まもる 報 ほう 》和 かず 《蓓尔美 び 街 がい 报》(The Pall Mall Gazett)上 じょう 发表哲学 てつがく 书评,时间一长人们很自然地就把他认作了当时牛津唯心 ゆいしん 主 ぬし 义学派 がくは 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 。
1895年 ねん ,鲍桑葵 あおい 与 あずか 海 うみ 倫 りん ·丹 たん 迪 すすむ (Helen Dendy)女 おんな 士 し 成婚 せいこん 。海 うみ 倫 りん ·丹 たん 迪 すすむ 是 ぜ 王家 おうけ 专门调查委 い 员会关于济贫法 ほう 调查(1905年 ねん -1909年 ねん )的 てき 领导人物 じんぶつ ,也是一 いち 位 い 积极的 てき 社会 しゃかい 工作 こうさく 者 もの ,与 あずか 鲍桑葵 あおい 算 さん 是 ぜ 志 こころざし 同道 どうどう 合 あい 。由 よし 于鲍桑 くわ 葵 あおい 决定花 はな 更 さら 多 た 时间从事哲学 てつがく 研究 けんきゅう 工作 こうさく ,所以 ゆえん 1897年 ねん 他 た 们夫妇二 に 人 にん 便 びん 离开伦敦,起 おこり 先 さき 在 ざい 凯特罕 (Caterham)居住 きょじゅう 了 りょう 两年,而后又 また 于1899年 ねん 搬到奥 おく 克 かつ 肖 あやか 特 とく (Oxshott)住 じゅう 。1903年 ねん ,他 た 在 ざい 苏格兰 的 てき 圣安德 とく 鲁斯大学 だいがく 任 にん 倫理 りんり 学 がく 教授 きょうじゅ 。鲍桑葵 あおい 的 てき “个性和 わ 风度立 りつ 即 そく 就让学生 がくせい 们感到 いた 在 ざい 他 た 们面前 まえ 的 てき 是 ぜ 在 ざい 一 いち 位 い 不 ふ 寻常的 てき 智者 ちしゃ ” ,他 た 的 てき 声望 せいぼう 、影 かげ 响力和 わ 耐 たい 心 こころ 细致、热情认真的 てき 工作 こうさく 精神 せいしん ,自然 しぜん 深深 ふかぶか 吸引 きゅういん 住 じゅう 了 りょう 来 らい 上 うえ 课的学生 がくせい 。这时期 き 由 よし 于大学 がく 管理 かんり 与 あずか 教学 きょうがく 任 にん 务缠身 み ,他 た 的 てき 写 うつし 作成 さくせい 果 はて 相 しょう 对较少 しょう 。
1908年 ねん ,鲍桑葵 あおい 的 てき 身体 しんたい 健康 けんこう 状 じょう 况开始 はじめ 变差,他 た 觉得如果继续在 ざい 大学 だいがく 执教,就会失 しつ 去 さ 许多写 うつし 作 さく 时间,所以 ゆえん 他 た 决定退 すさ 休 きゅう 了 りょう 。不 ふ 过在退 すさ 休 きゅう 的 てき 1908年 ねん 到 いた 1922年 ねん 间,鲍桑葵 あおい 繁忙 はんぼう 依 よ 旧 きゅう 。他 た 接受 せつじゅ 了 りょう 伯 はく 明 あかり 罕大學 がく 和 わ 聖 せい 安德 あんとく 魯斯大學 だいがく 荣誉博士 はかせ 学位 がくい ,而在此之前 まえ 格 かく 拉 ひしげ 斯哥大學 だいがく 和 わ 杜 もり 倫 りん 大學 だいがく 已 やめ 经授予 よ 过了他 た 类似的 てき 荣誉。1907年 ねん 他 た 还成为了第 だい 一 いち 批入选英国 えいこく 社会 しゃかい 科学 かがく 院 いん 的 てき 卓越 たくえつ 学者 がくしゃ 之 の 一 いち 。1911年 ねん 和 わ 1912年 ねん 鲍桑葵 あおい 在 ざい 愛 あい 丁 ひのと 堡大學 がく 任 にん 吉 きち 福德 ふくとく 讲座(Gifford Lecturer)的 てき 讲座教授 きょうじゅ 。为此准 じゅん 备的《个性与 あずか 价值的 てき 原理 げんり 》(The Principle of Individuality and Value)和 かず 《个体的 てき 价值和 わ 命 いのち 运》(The Value and Destiny of the Individual)两份讲稿被 ひ 认为是 ぜ 他 た 的 てき 形 かたち 上 うえ 學 がく 思想 しそう 的 てき 最深 さいしん 刻 こく 也是最 さい 系 けい 统的阐述。1915年 ねん 他 ほか 又 また 当 とう 选为第 だい 五 ご 届 とどけ 国 くに 际哲学 がく 代表 だいひょう 大会 たいかい (International Congress of Philosophy)的 てき 主席 しゅせき 。
1922年 ねん 夏 なつ ,鲍桑葵 あおい 的 てき 健康 けんこう 状 じょう 况恶化 か ,他 た 与 あずか 妻子 さいし 决定搬回伦敦居住 きょじゅう 。回 かい 到 いた 伦敦不 ふ 久 ひさ ,1923年 ねん 2月 がつ 8日 にち 鲍桑葵 あおい 就与世 よ 长辞,享年 きょうねん 75岁。《泰 たい 晤士报 》在 ざい 其去世 よ 后 きさき 第 だい 二 に 天 てん 登載 とうさい 的 てき 文章 ぶんしょう 中 ちゅう ,將 はた 他称 たしょう 为“过去十 じゅう 年 ねん 中 ちゅう 英国 えいこく 哲学 てつがく 界 かい 的 てき 中心 ちゅうしん 人物 じんぶつ ”,“在 ざい 某 ぼう 种意义上是 ぜ 他 た 所在 しょざい 时代英国 えいこく 哲学 てつがく 家 か 的 てき 最 さい 好 こう 代表 だいひょう 人 じん ”。
過 か 世 よ 與 あずか 紀 き 念 ねん [ 编辑 ]
1922年 ねん 夏 なつ 天 たかし ,鲍桑葵 あおい 的 てき 健康 けんこう 状 じょう 况恶化 か ,他 た 与 あずか 妻子 さいし 决定搬回伦敦居住 きょじゅう 。回 かい 到 いた 伦敦不 ふ 久 ひさ 後 ご ,在 ざい 1923年 ねん 2月 がつ 8日 にち 鲍桑葵 あおい 就与世 よ 长辞了 りょう ,享年 きょうねん 75岁。泰 たい 晤士报在 ざい 他 た 去 さ 世 よ 后 きさき 第 だい 二天的一篇文章中称他为“过去十 じゅう 年 ねん 中 ちゅう 英国 えいこく 哲学 てつがく 界 かい 的 てき 中心 ちゅうしん 人物 じんぶつ ”,“在 ざい 某 ぼう 种意义上是 ぜ 他 た 所在 しょざい 时代英国 えいこく 哲学 てつがく 家 か 最 さい 好 このみ 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 。”
資料 しりょう 來 らい 源 げん [ 编辑 ]
William Sweet (ed.), 'Introduction', The Collected Works of Bernard Bosanquet (Bristol: Thoemmes Press, 1999), pp. xi-xxxviii.
Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Bosanquet
鲍桑葵 あおい 夫人 ふじん 所 しょ 写 うつし 的 てき "an account of his life"
外部 がいぶ 资料[ 编辑 ]