古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,亦 また 謂 いい 早期 そうき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 或 ある 古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,指 ゆび 公 こう 元 もと 前 まえ 75年 ねん 以前 いぜん 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,即 そく 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 時代 じだい 之 の 前 まえ 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 。[ 2] (在 ざい 新 しん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 和 かず 現代 げんだい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 中 ちゅう ,這門語 ご 言 げん 稱 しょう 作 さく prisca Latinitas ["古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご "]而非vetus Latina ["舊 きゅう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご "],而“舊 きゅう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 聖書 せいしょ ”(Vetus Latina)通常 つうじょう 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 一系 いっけい 列聖 れっせい 經文 きょうもん 本 ほん ,以晚期 き 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 書寫 しょしゃ 。)
它最終 さいしゅう 來 き 自 じ 於原始 げんし 義 ぎ 大利 おおとし 語 ご 。原始 げんし 義 ぎ 大利 おおとし 語 ご 不 ふ 是 ぜ 當今 とうこん 義 よし 大利 おおとし 語 ご 的 てき 原始 げんし 形態 けいたい (今 こん 天 てん 的 てき 義 ぎ 大利 おおとし 語 ご 直接 ちょくせつ 來 き 自 じ 於古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 後代 こうだい ,通俗 つうぞく 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご )。此處 ここ 原始 げんし 義 ぎ 大利 おおとし 語 ご 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 義 よし 大利 おおとし 語族 ごぞく 語 かたり 言 ごと ,比 ひ 如威 い 尼 あま 托 たく 語 ご 、拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 、奧 おく 斯坎語 ご 的 てき 最早 もはや 共同 きょうどう 祖先 そせん ,
最 さい 遲 おそ 自 じ 18世紀 せいき ,“舊 きゅう (old)”、“早期 そうき (early)”與 あずか “古體 こたい (archaic)”的 てき 用法 ようほう 已 やめ 在 ざい 言及 げんきゅう 古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 出版 しゅっぱん 物 ぶつ 中 ちゅう 形成 けいせい 標準 ひょうじゅん 。此定義 ていぎ 竝 なみ 非 ひ 武斷 ぶだん ,此類術語 じゅつご 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 這樣的 てき 作品 さくひん :使用 しよう 的 てき 拼寫規範 きはん 和 わ 單 たん 詞 し 形式 けいしき ,一般 いっぱん 無法 むほう 在 ざい 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 時期 じき 的 てき 作品 さくひん 中 ちゅう 找到。
最早 もはや 爲 ため 人 じん 所 しょ 知的 ちてき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 樣 さま 本 ほん 是 ぜ 普 ひろし 罗内斯太金 きん 飾 かざり 針 はり 。一 いち 項 こう 2011年 ねん 的 てき 新 しん 研究 けんきゅう 宣 せん 稱 しょう 它是真實 しんじつ 的 てき ,“任 にん 何 なん 有理 ゆうり 據 よりどころ 的 てき 懷疑 かいぎ 都 と 無法 むほう 推翻”[ 3] 。可 か 追 おい 溯 さかのぼ 到 いた 西元 にしもと 前 ぜん 7世紀 せいき 上 じょう 半 はん 葉 よう 的 てき 東方 とうほう 化 か 時期 じき 。[ 4]
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 概念 がいねん (Prisca Latinitas ) 與 あずか 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 概念 がいねん 一 いち 樣 よう 古老 ころう ,都 と 可 か 最早 もはや 追 つい 溯 さかのぼ 至 いたり 羅 ら 馬 うま 共和 きょうわ 國 こく 晚期 ばんき 。西 にし 塞 ふさが 羅 ら 在 ざい 他 た 的 てき 時代 じだい ,和 かず 別人 べつじん 一 いち 樣 よう ,注意 ちゅうい 到 いた 了 りょう 他 た 日常 にちじょう 使用 しよう 的 てき 語 ご 言 げん ,大概 たいがい 是 ぜ 城市 じょうし 上流 じょうりゅう 階級 かいきゅう 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご , 保留 ほりゅう 了 りょう 一些世代相傳的古詞彙和短語, 他稱 たしょう 之 の 作 さく verborum vetustas prisca ,[ 5] 譯 わけ 作 さく “詞 し 彙/語 かたり 言 げん 的 てき 古代 こだい 時期 じき ”。
在 ざい 古典 こてん 時期 じき , Prisca Latinitas , Prisca Latina 和 かず 其他使用 しよう 此形容詞 けいようし 的 てき 習語 總 そう 是 ぜ 指 ゆび 一種先前語言的殘餘,但 ただし 羅 ら 馬 うま 的 てき 文獻 ぶんけん 學 がく 家 か 高 だか 估了這種語 ご 言 げん 的 てき 古老 ころう 程度 ていど 。他 た 們提到 いた 的 てき Viri prisci , "古人 こじん ",是 ぜ 羅 ら 馬 うま 建立 こんりゅう 之 これ 前 まえ 拉 ひしげ 丁 ひのと 地區 ちく 的 まと 人 じん 。也就是 ぜ 說 せつ ,這些學者 がくしゃ 可能 かのう 將 はた 羅 ら 馬 うま 王政 おうせい 時代 じだい ,或 ある 者 もの 早期 そうき 共和 きょうわ 國 こく 時代 じだい 的 てき 語 ご 言 げん ,當 とう 成 なり 了 りょう 羅 ら 馬 うま 建 けん 城 じょう 時 じ 的 てき 語 ご 言 げん 。
聖 せい 依 よ 西 にし 多 た 祿 ろく 的 てき “四 よん 種 しゅ 拉 ひしげ 丁 ひのと ”劃分[ 编辑 ]
在 ざい 後期 こうき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 時期 じき ,通俗 つうぞく 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 大盛 おおもり ,而古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 已 やめ 不 ふ 再 さい 時 とき 興 きょう 。講 こう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 和希 かずき 臘語的 てき 語法 ごほう 學 がく 家 か 面 めん 對 たい 著 ちょ 多 た 個 こ 階段 かいだん 或 ある 風格 ふうかく 的 てき 語 ご 言 げん 。聖 せい 依 よ 西 にし 多 た 祿 ろく 提出 ていしゅつ 了 りょう 一 いち 個 こ 在 ざい 他 た 那 な 個 こ 時代 じだい ,或 ある 之 これ 前 ぜん 就已經 けい 存在 そんざい 的 てき 分類 ぶんるい 方案 ほうあん :“四 よん 種 しゅ 拉 ひしげ 丁 ひのと ”(此外,有 ゆう 些人說 せつ 有 ゆう 四 よん 種 しゅ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,"Latinas autem linguas quattuor esse quidam dixerunt" )。[ 6] 他 た 們是Prisca, 在 ざい 羅 ら 馬 うま 建 けん 城前 しろまえ 講 こう 的 てき , 那 な 時 じ 雅 まさ 努 つとむ 斯和 わ 撒頓努 つとむ 斯 統治 とうち 了 りょう 拉 ひしげ 提 ひさげ 姆 , 一 いち 直 ちょく 到 いた 他 た 創作 そうさく 《Carmen Saliare》的 てき 日 び 期 き ;Latina, 從 したがえ 拉 ひしげ 提 ひさげ 努 つとむ 斯國王 こくおう 時期 じき 開始 かいし ,在 ざい 這一時期 じき ,他 た 頒布 はんぷ 了 りょう 十 じゅう 二 に 銅 どう 表 ひょう 法 ほう ;Romana , 基本 きほん 上等 じょうとう 同 どう 於古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ; 還 かえ 有 ゆう Mixta , "混合 こんごう 了 りょう "古典 こてん 和 わ 通俗 つうぞく 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,以後 いご 期 き 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 爲 ため 今 いま 人 じん 所 しょ 知 ち 。在 ざい 聖 ひじり 依 よ 西 にし 多 た 祿 ろく 之 これ 後 ご 的 てき 幾 いく 千 せん 年 ねん 裏 うら ,這個方案 ほうあん 一 いち 直 ちょく 沒 ぼつ 有 ゆう 什麼 いんも 變化 へんか 。
注意 ちゅうい :聖 せい 依 よ 西 にし 多 た 祿 ろく 的 てき 劃分和 わ 他 た 對 たい 歷史 れきし 的 てき 描述竝 なみ 不 ふ 準 じゅん 確 かく 。
1874年 ねん ,約 やく 翰·沃茲沃斯(John Wordsworth)論斷 ろんだん 如下: “早期 そうき 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 讓 ゆず 我 わが 瞭 あきら 解 かい 整 せい 個 こ 共和 きょうわ 國 こく 時期 じき 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,它的音 おん 調和 ちょうわ 外在 がいざい 形式 けいしき ,都 と 與 あずか 帝國 ていこく 時期 じき 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 區別 くべつ 驚 おどろき 人 じん 。"
儘管這些差異 さい 顯著 けんちょ ,而且容易 ようい 被 ひ 讀者 どくしゃ 識別 しきべつ ,但 ただし 它們並 なみ 不 ふ 會 かい 造成 ぞうせい 語 ご 言 げん 障礙 しょうがい 。 至 いたり 少 しょう ,帝國 ていこく 時代 じだい ,講 こう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 人 ひと 沒 ぼつ 有 ゆう 提 ひさげ 及理解 りかい 古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 是 ぜ 否 いや 有 ゆう 困難 こんなん ,除 じょ 了 りょう 一 いち 小 しょう 撮 つまみ 文 ぶん 本 ほん ——一定 いってい 是 ぜ 從 したがえ 王政 おうせい 時代 じだい 流傳 りゅうでん 下 か 來 らい 的 てき ,主要 しゅよう 是 ぜ 歌曲 かきょく 。因 よし 此,早期 そうき 共和 きょうわ 國 こく 時代 じだい 的 てき 十 じゅう 二 に 銅 どう 表 ひょう 法 ほう 可 か 被 ひ 人 ひと 們理解 りかい ,但 ただし 大概 たいがい 寫 うつし 於努 つとむ 馬 ば ·龐皮里 さと 烏 がらす 斯時期 じき 的 てき 《Carmen Saliare》, 還 かえ 不完全 ふかんぜん 清楚 せいそ ,而且至 いたり 今 こん 如此。
共和 きょうわ 國 こく 中期 ちゅうき ,有 ゆう 一 いち 位 い 羅 ら 馬 うま 文人 もんと ,他 た 對 たい 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 提出 ていしゅつ 的 てき 觀點 かんてん ,至 いたり 今 こん 流傳 りゅうでん 。他 た 就是歷史 れきし 學 がく 家 か 波 なみ 利 り 比 ひ 烏 がらす 斯 ,[ 8] 讀過 どっか "羅 ら 馬 うま 和 かず 迦太基 もと 的 てき 第 だい 一 いち 項 こう 條約 じょうやく "。他 た 寫 うつし 道 どう ,這項條約 じょうやく "始 はじめ 於盧 の 修 おさむ 斯·尤 ゆう 尼 あま 烏 がらす 斯·布 ぬの 魯圖斯 和馬 かずま 可 か ·霍拉斯執政 しっせい 時 じ ,國王 こくおう 被 ひ 驅逐 くちく 後 ご 的 てき 第 だい 一任 いちにん 執政 しっせい 官 かん "。關 せき 乎早期 き 執政 しっせい 官 かん 的 てき 信 しん 息 いき 語 ご 焉不詳 しょう ,但 ただし 波 なみ 利 り 比 ひ 烏 がらす 斯也談 だん 到 いた 這項條約 じょうやく 於薛西斯一 いち 世 せい 入 にゅう 侵 おかせ 希 まれ 臘28年 ねん 前 まえ 簽訂;也就是 ぜ 說 せつ ,在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 508年 ねん ,大概 たいがい 就是推定 すいてい 的 てき 羅 ら 馬 うま 共和 きょうわ 國 こく 初 はつ 建 けん 之 の 時 とき 。他 た 如此描述條約 じょうやく 用語 ようご :“古 こ 羅 ら 馬 うま 語 ご 與 あずか 現代 げんだい 差別 さべつ 太 ふと 大 だい ,只 ただ 能 のう 認 みとめ 出 で 一 いち 部分 ぶぶん ,而且,即 そく 使 つかい 是 ぜ 最 さい 聰明 そうめい 的 てき 人 じん 也得努力 どりょく 一 いち 番 ばん ”。
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 和 わ 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 之 の 間 あいだ 沒 ぼつ 有明 ありあけ 顯 あらわ 的 てき 區別 くべつ ,因 いん 為 ため 共和 きょうわ 國 こく 的 てき 大 だい 部分 ぶぶん 時間 じかん 都 と 使用 しよう 舊 きゅう 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,但 ただし 是 ぜ 早期 そうき 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 變 へん 爲 ため 晚期 ばんき 。對 たい Wordsworth之 これ 後 ご 的 てき 編者 へんしゃ ,若 わか 以共和國 わこく 的 てき 結束 けっそく 爲 ため 這一分界 ぶんかい ,那 な 就太晚 ばん 了 りょう ;查爾斯·埃 ほこり 德 とく 溫 ゆたか ·班 はん 納 おさめ 特 とく (Charles Edwin Bennett)說 せつ :"'早期 そうき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ' 必然 ひつぜん 是 ぜ 個 こ 有 ゆう 點 てん 含糊的 てき 術語 じゅつご ...貝 かい 爾 なんじ 的 てき 那 な 本 ほん 《De locativi in prisca Latinitate vi et usu》,1889年 ねん 出版 しゅっぱん 於布雷 かみなり 斯勞,[ 9] 設定 せってい 早期 そうき 到 いた 後期 こうき 的 てき 界 かい 限 げん 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 75年 ねん 。給 きゅう 出 で 確定 かくてい 的 てき 日 び 期 き 真 しん 的 てき 不可能 ふかのう ,因 いん 爲 ため 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 竝 なみ 未 み 猝然消失 しょうしつ ,而它甚至延 のべ 續 つづけ 到 いた 了 りょう 帝國 ていこく 時期 じき 。" 在 ざい 這一學術 がくじゅつ 爭 そう 執 と 中 なか ,Bennett自己 じこ 設定 せってい 的 てき 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 100年 ねん 未 み 占 うらない 上 じょう 風 ふう ,而貝爾 なんじ 的 てき 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 75年 ねん 則 そく 成 なり 爲 ため 了 りょう 四 よん 卷 かん 《洛 らく 布 ぬの 古典 こてん 叢書 そうしょ 》和 かず 其他主要 しゅよう 經典 きょうてん 彙編中 ちゅう 的 てき 標準 ひょうじゅん 。
普羅 ふら 內斯太 たい 金 きん 飾 かざり 針 はり ,已 やめ 知 ち 最早 もはや 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 樣 さま 本 ほん ,可 か 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 前 まえ 7世紀 せいき 上 じょう 半 はん 葉 よう 。
集會 しゅうかい 場 じょう 的 てき 碑 いしぶみ 刻 こく (Lapis Niger , "黑石 くろいし "),最早 もはや 已 やめ 知的 ちてき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 碑 ひ 刻 こく 之 の 一 いち ,來 らい 自公 じこう 元 もと 前 まえ 6世紀 せいき ;他 た 以牛 ぎゅう 耕 こう 法 ほう 書寫 しょしゃ ,儘管不規則 ふきそく ;圖 ず 爲 ため Domenico Comparetti的 てき 拓本 たくほん 。
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 著作 ちょさく 始 はじめ 於公元 もと 前 まえ 3世紀 せいき 。這些都 と 是 ぜ 完 かん 整 せい 的 てき 或 ある 近 きん 乎完整 せい 的 てき 作品 さくひん ,以他們自己 じこ 的 てき 名字 みょうじ 作為 さくい 手 しゅ 稿 こう 從 したがえ 其他手 しゅ 稿 こう 中 ちゅう 複製 ふくせい 流傳 りゅうでん 下 か 來 らい ,無論 むろん 當時 とうじ 的 てき 手 て 稿 こう 是 ぜ 什麼 いんも 。此外還 かえ 有 ゆう 其他作者 さくしゃ 引用 いんよう 的 てき 作品 さくひん 片 へん 段 だん 。
不 ふ 少 しょう 銘 めい 刻 こく 在 ざい 其原 そのはら 始 はじめ 媒介 ばいかい 上 じょう 被 ひ 畫 が 下 か 、雕刻下 か 、印 しるし 下 か ,它們逃過時間 じかん 的 てき 蹂躪,流傳 りゅうでん 下 か 來 らい 了 りょう 。其中一些是從其他碑文中抄來的。任 にん 何 なん 銘文 めいぶん 都 と 不可能 ふかのう 比 ひ 希 まれ 臘字母 はは 進入 しんにゅう 義 ぎ 大利 おおとし 更 さら 早 はや ,但 ただし 那 な 個 こ 時代 じだい 的 てき 銘文 めいぶん 也無一 いち 幸 こう 存 そん 。銘文 めいぶん 的 てき 考古學 こうこがく 年代 ねんだい 難 なん 以精確 かく 斷定 だんてい ,所以 ゆえん 不可能 ふかのう 給 きゅう 任 にん 何 なん 一個銘文指定具體年份,但 ただし 最早 もはや 的 てき 遺 のこ 存 そん 可能 かのう 是 ぜ 公 こう 元 もと 前 まえ 6世紀 せいき 。然 しか 而,一些文字的選段還存在於古典作家的作品中,其創作 そうさく 年代 ねんだい 必然 ひつぜん 比 ひ 共和 きょうわ 國 こく 更 さら 早 はや ,大概 たいがい 在 ざい 羅 ら 馬 うま 王政 おうせい 時代 じだい 。
語 かたり 料 りょう 列 れつ 表 ひょう 見 み 下 か :
著名 ちょめい 的 てき 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 片 かた 段 だん 和 わ 推斷 すいだん 的 てき 日 び 期 き 如下。
Carmen Saliare (在 ざい 古典 こてん 時期 じき 提出 ていしゅつ 的 てき 聖歌 せいか ,是 ぜ 努 つとむ 瑪·蓬 よもぎ 皮 がわ 利 り 烏 がらす 斯組 くみ 建 けん 的 てき 薩利兄弟 きょうだい 會 かい 唱的,大約 たいやく 自前 じまえ 700)
金 きむ 飾 かざり 針 はり (可 か 追 おい 溯 さかのぼ 至 いたり 前 まえ 7世紀 せいき 上 じょう 半 はん 葉 よう )
集會 しゅうかい 場 じょう 的 てき 碑 いしぶみ 刻 こく (見 み 右側 みぎがわ 插圖 そうず ,約 やく 前 まえ 550,於王政 おうせい 時代 じだい )
好運 こううん 刻 こく 辭 じ (約 やく 前 まえ 500)
神 かみ 廟 びょう 獻辭 けんじ (約 やく 前 まえ 500)
加里 かり 利 とぎ 亞 あ 諾 だく 缽(Garigliano Bowl ) (約 やく 前 まえ 500)
撒特利 り 古 こ 姆之石 せき (Lapis Satricanus )(前 ぜん 5世紀 せいき 初 はつ )
十 じゅう 二 に 銅 どう 表 ひょう 法 ほう ,流傳 りゅうでん 下 か 來 らい 的 てき 殘 ざん 篇 へん (傳統 でんとう 上 じょう 認 みとめ 爲 ため 是 ぜ 前 まえ 449年 ねん ,現在 げんざい 證 しょう 實 み ,其年代 だい 要 よう 比 ひ 此說法 ほう 晚 ばん 一 いち 些)
Tibur pedestal (約 やく 前 まえ 400)
Scipionum Elogia
Epitaph of Lucius Cornelius Scipio Barbatus (約 やく 前 まえ 280)
Epitaph of Lucius Cornelius Scipio (約 やく 前 まえ 259)
Epitaph of Publius Cornelius Scipio P.f. P.n. Africanus (約 やく 去 さ 世 よ 於前170)
Senatus consultum de Bacchanalibus (前 ぜん 186)
Vase Inscription from Ardea
Corcolle Altar fragments
Carmen Arvale
Altar to the Unknown Divinity (前 ぜん 92)
有 ゆう 如下作家 さっか :
盧 の 修 おさむ 斯·李 り 維烏斯·安德 あんとく 羅 ら 尼 に 庫 こ 斯 (約 やく 前 まえ 280/260 –約 やく 前 まえ 200),翻譯 ほんやく 家 か ,羅 ら 馬 うま 戲 おどけ 劇的 げきてき 奠基者 しゃ
奈維烏 がらす 斯 (約 やく 前 まえ 264–前 まえ 201),劇 げき 作家 さっか ,史詩 しし 詩人 しじん
普 ひろし 勞 ろう 圖 ず 斯 (約 やく 前 まえ 254–前 まえ 184),劇 げき 作家 さっか ,古典 こてん 喜劇 きげき 作曲 さっきょく 家 か
昆 こん 圖 ず 斯·恩 おん 紐 ひも 斯 (前 ぜん 239 – 約 やく 前 まえ 169),詩人 しじん
帕庫維烏斯 (約 やく 前 まえ 220–前 まえ 130),悲劇 ひげき 作家 さっか ,詩人 しじん
凱基利 り 烏 がらす 斯 (前 ぜん 220 –前 まえ 168/166),喜劇 きげき 作家 さっか
泰 たい 倫 りん 提 ひさげ 烏 がらす 斯 (前 ぜん 195/185 – 前 まえ 159),喜劇 きげき 作家 さっか
昆 こん 圖 ず 斯·費 ひ 邊 あたり ·皮 がわ 克 かつ 托 たく 爾 なんじ (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 3世紀 せいき ),歷史 れきし 學 がく 家 か
盧 の 修 おさむ 斯·秦 はた 修 おさむ 斯·阿 おもね 里 さと 門 もん 圖 ず 斯(Lucius Cincius Alimentus) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 3世紀 せいき ),軍事 ぐんじ 歷史 れきし 學 がく 家 か
馬 うま 爾 なんじ 庫 こ 斯·波 は 爾 しか 基 もと 烏 がらす 斯·加 か 圖 ず (前 ぜん 234–前 まえ 149),通 つう 才 ざい ,時事 じじ 作家 さっか
蓋 ぶた 烏 がらす 斯·阿 おもね 基 もと 琉斯 (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),歷史 れきし 學 がく 家 か
阿 おもね 基 もと 烏 がらす 斯 (前 ぜん 170 – 約 やく 前 まえ 86),悲劇 ひげき 作家 さっか ,語 ご 文學 ぶんがく 家 か
盧 の 基 はじめ 里 さと 烏 がらす 斯 (約 やく 前 まえ 160年代 ねんだい – 前 まえ 103/102),諷刺 ふうし 作家 さっか
溫 ゆたか 圖 ず 斯·路 ろ 泰 たい 提 つつみ 烏 がらす 斯·加 か 圖 ず 路 ろ 斯 (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),公務員 こうむいん ,諷刺 ふうし 詩人 しじん
奧 おく 盧 の 斯·符 ふ 留 とめ 斯·安 やす 提 つつみ 亞 あ 斯(Aulus Furius Antias) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),詩人 しじん
蓋 ぶた 烏 がらす 斯·尤 ゆう 利 り 烏 がらす 斯·凱撒·斯特拉 ひしげ 波 は ·沃皮斯庫斯(Gaius Julius Caesar Strabo Vopiscus) (前 ぜん 130–前 まえ 87),公務員 こうむいん ,悲劇 ひげき 作家 さっか
盧 の 修 おさむ 斯·蓬 よもぎ 坡紐斯·波 は 諾 だく 尼 あま 延 のべ 西 にし 斯(Lucius Pomponius Bononiensis) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),喜劇 きげき 作家 さっか ,諷刺 ふうし 作家 さっか
盧 の 修 おさむ 斯·卡修斯·赫米那 な (Lucius Cassius Hemina )(公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),歷史 れきし 學 がく 家 か
盧 の 修 おさむ 斯·卡爾普 あまね 爾 しか 紐 ひも 斯·皮 がわ 索 さく ·福 ぶく 盧 の 基 はじめ (Lucius Calpurnius Piso Frugi) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),歷史 れきし 學 がく 家 か
曼紐斯·馬 ば 尼 あま 琉斯(Manius Manilius) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),公務員 こうむいん ,法學 ほうがく 家 か
盧 の 修 おさむ 斯·科 か 耶琉斯·安 やす 提 つつみ 帕特爾 なんじ (Lucius Coelius Antipater ) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),法學 ほうがく 家 か ,歷史 れきし 學 がく 家 か
普 ひろし 布 ぬの 琉斯·森 もり 普羅 ふら 紐 ひも 斯·阿 おもね 賽 さい 留 とめ (Publius Sempronius Asellio )(前 ぜん 158–前 まえ 91之 これ 后 きさき ),軍隊 ぐんたい 官員 かんいん ,歷史 れきし 學 がく 家 か
蓋 ぶた 烏 がらす 斯·森 もり 普羅 ふら 紐 ひも 斯·圖 ず 迪 すすむ 塔 とう 努 つとむ 斯(Gaius Sempronius Tuditanus) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき ),法學 ほうがく 家 か
盧 の 修 おさむ 斯·阿 おもね 弗 どる 拉 ひしげ 紐 ひも 斯(Lucius Afranius) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2-前 ぜん 1世紀 せいき ),喜劇 きげき 作家 さっか
提 ひさげ 圖 ず 斯·阿 おもね 爾 しか 布 ぬの 修 おさむ 斯(Titus Albucius )(公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2-前 ぜん 1世紀 せいき ),演說 えんぜつ 家 か
普 ひろし 布 ぬの 琉斯·盧 の 提 ひさげ 琉斯·盧 の 弗 どる 斯(Publius Rutilius Rufus )(前 ぜん 158 – 前 まえ 78之 これ 後 ご ),法學 ほうがく 家 か
盧 の 修 おさむ 斯·埃 ほこり 琉斯·斯提羅 ら ·普 ふ 萊科尼 あま 努 つとむ 斯(Lucius Aelius Stilo Praeconinus) (前 ぜん 154–前 まえ 74),哲學 てつがく 家 か
奎因圖 ず 斯·克 かつ 勞 ろう 迪 すすむ 烏 がらす 斯·夸德利加 りか 琉斯(Quintus Claudius Quadrigarius) (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2-前 ぜん 1世紀 せいき ),歷史 れきし 學 がく 家 か
瓦 かわら 萊里烏 がらす 斯·安 やす 提 つつみ 亞 あ 斯 (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2-前 ぜん 1世紀 せいき ),歷史 れきし 學 がく 家 か
盧 の 修 おさむ 斯·科 か 尼 あま 利 り 厄 やく 斯·西 にし 塞 ふさが 那 な (前 ぜん 121-前 ぜん 67),士 し 兵 へい ,歷史 れきし 學 がく 家 か
奎因圖 ず 斯·科 か 爾 しか 尼 あま 非 ひ 修 おさむ 斯(Quintus Cornificius)(公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2-前 ぜん 1世紀 せいき ),修辭 しゅうじ 學 がく 家 か
存 そん 世 よ 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 銘 めい 刻 こく 以多種 しゅ 伊 い 特 とく 拉 ひしげ 斯坎字母 じぼ 書寫 しょしゃ ,後進 こうしん 化 か 爲 ため 拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 。寫 うつし 作 さく 習慣 しゅうかん 隨 ずい 著 ちょ 時間 じかん 和 わ 地點 ちてん 的 てき 不同 ふどう 而變化 へんか ,直 ちょく 到 いた 古典 こてん 時期 じき 的 てき 規範 きはん 戰勝 せんしょう 了 りょう 之 の 前 まえ 的 てき 標準 ひょうじゅん 。古 こ 時候 じこう 那 な 些作家 か 的 てき 作品 さくひん ,被 ひ 複製 ふくせい 到 いた 古典 こてん 時代 じだい 的 てき 手 て 稿 こう 中 ちゅう 。原著 げんちょ 不 ふ 存在 そんざい 了 りょう 。
某 ぼう 些上古 じょうこ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 與 あずか 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 區別 くべつ 只 ただ 是 ぜ 拼寫上 じょう 的 てき ;一般認爲二者發音基本一致:[ 11]
單 たん 輔音變成 へんせい 雙 そう 輔音: Marcelus 和 わ Marcellus
雙 そう 元 もと 音 おと 變成 へんせい 長 ちょう 元 もと 音 おと :aara 和 わ āra
在 ざい u之 の 前 まえ 的 てき q變成 へんせい c: pequnia 和 わ pecunia
c變成 へんせい g: Caius 和 わ Gaius
這些區別 くべつ 不 ふ 一定 いってい 同時 どうじ 存在 そんざい ,也不普遍 ふへん ;另外這意味 あじ 著 ちょ ,c可 か 以既代表 だいひょう 古典 こてん 時代 じだい 的 てき c也代表 だいひょう 古典 こてん 時代 じだい 的 てき g。
一般 いっぱん 認 みとめ 爲 ため ,古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 重 じゅう 音 おと 曾在其詞的 てき 第 だい 一 いち 個 こ 音節 おんせつ ,直 ちょく 到 いた 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 250年 ねん 。除 じょ 第 だい 一 いち 個 こ 音節 おんせつ 外 がい ,所有 しょゆう 音節 おんせつ 都 と 是 ぜ 無 む 重 じゅう 音 おと 的 てき ,且語音 おん 弱化 じゃっか 的 てき 程度 ていど 更 さら 大 だい 。大約 たいやく 從 したがえ 那 な 時 じ 開始 かいし ,古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 重 じゅう 音 おと 系統 けいとう 開始 かいし 發展 はってん 。它至少 しょう 經歷 けいれき 了 りょう 一 いち 個 こ 中間 ちゅうかん 階段 かいだん ,可 か 見 み 於普 ひろし 勞 ろう 圖 ず 斯的 てき 作品 さくひん 中 ちゅう :在 ざい 四 よん 音節 おんせつ 單 たん 詞 し 中 ちゅう ,若 わか 所有 しょゆう 音節 おんせつ 都 と 是 ぜ 短音 たんおん ,則 のり 重 じゅう 音 おと 出現 しゅつげん 在 ざい 倒 たおせ 數 すう 第 だい 四 よん 個 こ 音節 おんせつ 上 じょう 。
許多 きょた 原始 げんし 印歐語 いんおうご 的 てき 二合元音在重讀音節中留下了,包括 ほうかつ /ai/ (後來 こうらい 寫 うつし 作 さく ae ); /ei/ (後來 こうらい 是 これ ī ); /oi/ (後來 こうらい 是 これ ū ,或 ある 者 もの 某 ぼう 些時候 じこう oe ); /ou/ (來 らい 自 じ 原始 げんし 印歐語 いんおうご /eu/ 和 わ /ou/ ; 後來 こうらい 是 これ ū ).
古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 二 に 合 ごう 元 もと 音 おと ei 變化 へんか 階段 かいだん 如下:ei > ẹ̄ > ī 。中間 なかま 狀態 じょうたい 下 か 的 てき ẹ̄ 被 ひ 簡單 かんたん 的 てき 寫 うつし 成 なり e,但 ただし 必然 ひつぜん 區別 くべつ 於普通 どおり 的 てき 長 ちょう 元 もと 音 おと ē ,因 よし 爲 ため ẹ̄ 隨 ずい 後 ご 與 あずか ī 相 あい 混 こん 而ē 卻不。一般 いっぱん 認 みとめ 爲 ため ẹ̄ 的 てき 發音 はつおん 位置 いち 比 ひ e 高 こう (例 れい 如,或 ある 許 もと ẹ̄ [eː] 和 わ ē [ɛː] 都 と 存在 そんざい 的 てき 時候 じこう ,之 これ 間 あいだ 有 ゆう 對立 たいりつ )。原本 げんぽん 的 てき 元 もと 音 おと /ei/ 同 どう ī 相 あい 混 こん 之 これ 後 ご ,舊 きゅう 拼法ei 依然 いぜん 用 よう 了 りょう 一 いち 陣 じん , 結果 けっか 就是ei 開始 かいし 表示 ひょうじ ī ,甚至用 よう ei 來 らい 拼寫原 はら 來 らい 就有的 てき ī ,而這些ī 本 ほん 和 わ 原 ばら 來 らい 的 てき ei 無關 むせき 。 例 れい 如單數 すう 屬 ぞく 格 かく -ī , 碑 いしぶみ 刻 こく 上 じょう 最早 もはや 的 てき 拼法幾 いく 乎只用 よう -i ,但 ただし 後來 こうらい 既 すんで 有 ゆう -i 也有 やゆう -ei 。
在 ざい 非 ひ 重 じゅう 音 おと 音節 おんせつ ,*oi和 わ *ai已 やめ 經 けい 在 ざい 信 しん 史 し 時期 じき 混 こん 爲 ため ei (除 じょ 了 りょう 一 いち 處 しょ 例外 れいがい ,poploe,古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 爲 ため populī,意 い 爲 ため "people"。發現 はつげん 於一份後來的手稿,記載 きさい 了 りょう 早期 そうき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 時代 じだい 的 てき 歌曲 かきょく )。根據 こんきょ 上述 じょうじゅつ 過程 かてい ,最終 さいしゅう 都 と 演 えんじ 變成 へんせい ī 。
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 常 つね 有 ゆう 一 いち 些短元 もと 音 おと ,不同 ふどう 於古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,反映 はんえい 了 りょう 尚 なお 未 み 發生 はっせい 的 てき 語 ご 音 おん 變化 へんか 。例 れい 如,好運 こううん 刻 こく 辭 じ 有 ゆう duenos "好 このみ ,善 ぜん ",後來 こうらい 文 ぶん 本 ほん 的 てき 形式 けいしき 則 そく 是 ぜ duonos ,再 さい 後來 こうらい ,到 いた 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 時期 じき 則 そく 是 ぜ bonus。
亦 また 有一 ゆういち wo > we 變化 へんか 與 あずか 之 これ 相 しょう 抵,大概 たいがい 在 ざい 前 まえ 150年 ねん 見 み 於確定 かくてい 的 てき 文 ぶん 本 ほん 之 これ 中 ちゅう ,還 かえ 發現 はつげん 了 りょう 許多 きょた 更 さら 早 はや 的 てき 形式 けいしき (例 れい 如早期 き 的 てき votō, voster, vorsus 之 これ 於後來 こうらい 的 てき vetō, vester, versus ).
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 一般 いっぱん 保留 ほりゅう 了 りょう PIE的 てき 格 かく 結尾 けつび -os和 わ -om (後來 こうらい 是 これ -us 和 わ -um )。
元 もと 音 おと 間 あいだ 的 てき /s/ (發音 はつおん 爲 ため [z] ) 保留 ほりゅう 到 いた 了 りょう 公 おおやけ 元 もと 前 ぜん 大概 たいがい 350年 ねん ,在 ざい 那 な 時 じ 變 へん 爲 ため /r/ (變化 へんか 過程 かてい :/s/>/z/>[r] )。這種“兒 こ 化 か ”影響 えいきょう 了 りょう 變格 へんかく :
早期 そうき 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご , honos , honoris (來 らい 自 じ honos , honoses ); 西 にし 塞 ふさが 羅 ら 依然 いぜん 用 よう 此一形式 けいしき 。
古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご honor , honoris ("honor")。
一些上古拉丁語文本保留元音間的 /s/ ,例 れい 如lases 之 これ 於lares。 後來 こうらい 元 もと 音 おと 間 あいだ 的 てき /s/大 だい 多 た 要 よう 麼來自 じ 於早期 き /ss/在 ざい 長 ちょう 元 もと 音 おと 或 ある 雙 そう 元 もと 音 おと 後 ご 的 てき 弱化 じゃっか 、要 よう 麼來自 じ 於藉詞 し 、或 ある 是 ぜ 後來 こうらい 的 てき 重 じゅう 構。
還 かえ 有 ゆう 許多 きょた 沒 ぼつ 有 ゆう 消失 しょうしつ 的 てき 輔音叢 くさむら ,例 れい 如iouxmentom (later iūmentum , "馱畜");losna (後來 こうらい 是 これ lūna , "月 がつ ") < *lousna < */leuksnā/; cosmis (後來 こうらい 是 これ cōmis , "有禮 ありのり 貌的,恭敬 きょうけい 的 てき "); stlocum , acc. (後來 こうらい 是 これ locum , "處 しょ ,所 しょ ,地點 ちてん ")。
早期 そうき 的 てき du /dw/ 變成 へんせい 了 りょう 後來 こうらい 的 てき b : duenos > duonos > bonus "好 こう "; duis > bis "兩次 りょうじ 、二 に 度 ど "; duellom > bellum "戰爭 せんそう ".
末尾 まつび 輔音d/d/ 出現 しゅつげん 在 ざい 奪 だつ 格 かく (後來 こうらい 消失 しょうしつ )和 かず 第三人稱 だいさんにんしょう 次 じ 動詞 どうし (後來 こうらい 是 これ t ).
拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 名詞 めいし 一 いち 般以語法 ごほう 格 かく 相 あい 區別 くべつ ,用 もちい 一個結束語或後綴來决定它在句子中的用法:主語 しゅご 、謂 いい 語 ご 等 とう 等 とう 。而名詞 めいし 的 てき 主體 しゅたい 則 そく 是 ぜ 詞 し 幹 みき ,如puella,其原 そのはら 本 ほん 的 てき 詞 し 幹 みき 即 そく 爲 ため puella- 。詞 し 幹 みき 的 てき 最後 さいご 一個字母和格結尾的組合通常會形成一個結尾,也稱為 ため 格 かく 結尾 けつび 或 ある 終止 しゅうし 形 がた 。例 れい 如,詞 し 幹 みき puella- 加 か 上 じょう 一 いち 個 こ 格 かく 結尾 けつび -m 形成 けいせい 賓格 ひんかく puellam ,結尾 けつび 是 ぜ -am 。[ 12]
在 ざい 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 教科書 きょうかしょ 中 ちゅう ,變格 へんかく 以詞幹 みき 結尾 けつび 的 てき 字母 じぼ 命名 めいめい ,或 ある 者 もの 說 せつ ,從 したがえ 第 だい 一 いち 、第 だい 二 に 等 とう 命名 めいめい 到 いた 第 だい 五 ご 。學習 がくしゅう 變格 へんかく 時 じ ,課 か 本 ほん 可能 かのう 會 かい 列 れつ 出 で 詞 し 形 がた 變化 へんか 表 ひょう 作爲 さくい 範 はん 例 れい ,也就是 ぜ 列 れつ 出 で 一個典型詞彙的全部格。這種辦法少 しょう 見 み 於古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ,也竝不 ふ 有效 ゆうこう 。與 あずか 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 相反 あいはん ,古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 反映 はんえい 了 りょう 此語言 げん 演 えんじ 化 か 自 じ 拉 ひしげ 提 ひさげ 姆地區 ちく 一 いち 個 こ 未知 みち 的 てき 假設 かせつ 祖先 そせん :詞 し 的 てき 結尾 けつび 多樣 たよう ,而使用 しよう 它們則 そく 取 と 決 けつ 於時間 あいだ 和地 わじ 點 てん ,例 れい 如下面 めん 變化 へんか 表 ひょう 將 しょう 會 かい 提 ひっさげ 到 いた 的 てき 奪 だつ 格 かく 問題 もんだい 。任 にん 何 なん 詞 し 形 がた 變化 へんか 都會 とかい 受到這些約束 やくそく ,如果普遍 ふへん 應用 おうよう 於語言 ごと ,就會導 しるべ 致錯誤 さくご 的 てき 結構 けっこう ,即 そく 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 語 ご 料 りょう 庫 こ 中 ちゅう 沒 ぼつ 有 ゆう 證明 しょうめい 的 てき 假設 かせつ 詞 し 。然 しか 而,準 じゅん 古典 こてん 時期 じき ,比 ひ 如說普 ひろし 勞 ろう 圖 ず 斯時代 じだい 的 てき 傳 つて 世 よ 文獻 ぶんけん 確實 かくじつ 列 れつ 出 で 了 りょう 一 いち 些詞的 てき 具體 ぐたい 形式 けいしき 。我 わが 們可以從拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 不同 ふどう 的 てき 發展 はってん 階段 かいだん ,推斷 すいだん 出 で 在 ざい 某 ぼう 一時期詞尾的形態具體應該如何,但 ただし 這些詞 し 尾 お 可能 かのう 無法 むほう 用 よう 詞 し 形 がた 變化 へんか 的 てき 範 はん 例 れい 來 らい 直接 ちょくせつ 證明 しょうめい 。例 れい 如,對 たい 第 だい 二 に 變格 へんかく 法的 ほうてき 詞 し , *campoe "(複數 ふくすう )平原 ひらはら ,平地 ひらち (古典 こてん 時期 じき 是 ぜ campī)"沒 ぼつ 有 ゆう 記錄 きろく (也就是 ぜ 說 せつ ,沒 ぼつ 法 ほう 斷定 だんてい 當時 とうじ 具體 ぐたい 的 てき 讀音和 わ 寫 うつし 法 ほう ,也許當時 とうじ 寫 うつし 作 さく *campoi, 甚至 *campei ),但 ただし poploe "人 じん 們,人民 じんみん (古典 こてん 時期 じき 是 ぜ populī)"則 そく 被 ひ 傳 つて 世 よ 文獻 ぶんけん 的 てき 例 れい 子 こ 確證 かくしょう 了 りょう 。
方位 ほうい 格 かく 在 ざい 古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 中 ちゅう 是 ぜ 一 いち 個 こ 獨立 どくりつ 的 てき 格 かく ,但 ただし 其功能 のう 逐漸减少。單數 たんすう 位置 いち 格 かく 發生 はっせい 了 りょう 規律 きりつ 的 てき 音 おと 變 へん ,最終 さいしゅう 與 あずか 單數 たんすう 屬 ぞく 格 かく 合併 がっぺい 。而對於複數 すう 形式 けいしき ,在 ざい 古 こ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 之 の 前 まえ 的 てき 所 しょ 有意 ゆうい 大利 おおとし 語族 ごぞく 語 ご 言 げん 中 ちゅう ,方位 ほうい 格 かく 都 と 與奪 よだつ 格 かく 同形 どうけい 。[ 13]
'A-詞 し 幹 みき '变格。此變格 へんかく 名詞 めいし 經常 けいじょう 以–ā 結尾 けつび ,通常 つうじょう 是 ぜ 陰性 いんせい 。[ 14]
puellā, –ās
女 おんな 孩,女 おんな 僕 ぼく ,陰性 いんせい
單 たん
複 ふく
主 あるじ
puellā,
puellă
puellāī
呼 よび
puella
puellai
賓 まろうど
puellam
puellās
屬 ぞく
puellās,
puellāī, puellais
puellom,
puellāsōm
与 あずか
puellāi
puelleis,
puellabos
奪 だつ
puellād
位 くらい
puellai
(puellasu)
少數 しょうすう 主格 しゅかく 以-s結尾 けつび 的 てき 陽性 ようせい 名詞 めいし 說明 せつめい 其單數 すう 主格 しゅかく 結尾 けつび 原 ばら 來 らい 可能 かのう 有 ゆう -s:paricidas 與 あずか 後來 こうらい 的 てき paricida ,但 ただし –s 趨於消失 しょうしつ [ 15] 。在 ざい 複數 ふくすう 主格 しゅかく 和 わ 單數 たんすう 屬 ぞく 格 かく 中 ちゅう ,-ī代替 だいたい 了 りょう 原 ばら 來 らい 的 てき -s。[ 16]
在 ざい 單數 たんすう 屬 ぞく 格 かく 中 ちゅう , –s 被 ひ –ī 替 がえ 代 だい ,結果 けっか 縮 ちぢみ 短 たん 了 りょう 的 てき 二 に 合 ごう 元 もと 音 おと -ai隨 ずい 後 ご 寫 うつし 爲 ため -ae。[ 17] 原始 げんし 形式 けいしき 依然 いぜん 在 ざい 某 ぼう 些固定 こてい 搭配中 ちゅう 保留 ほりゅう ,如pater familiās 。複數 ふくすう 屬 ぞく 格 かく 以-āsōm結尾 けつび (古典 こてん 時期 じき 的 てき -ārum發生 はっせい 了 りょう s-z-r變化 へんか ),從 したがえ 代 だい 詞 し 變化 へんか 中 ちゅう 借 か 來 き ,開始 かいし 代替 だいたい 原 ばら 來 らい 的 てき -om。[ 16]
單數 たんすう 与格 よかく 末尾 まつび 的 てき i可 か 長 ちょう [ 18] 可 か 短 たん 。[ 19] 末尾 まつび 變成 へんせい 了 りょう –ae,–a (Feronia) 或 ある 者 もの –e (Fortune)。[ 18]
單數 たんすう 賓格 ひんかく 末尾 まつび 的 てき -m前 まえ ,拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき -a都 と 縮 ちぢみ 短 たん 了 りょう 。[ 19]
單數 たんすう 奪 だつ 格 かく 的 てき -d一般在長元音後消失。[ 19] 在 ざい 複數 ふくすう 奪 だつ 格和 かくわ 複數 ふくすう 与格 よかく 中 ちゅう ,-abos繼承 けいしょう 於後期 き 印歐語 いんおうご *–ābhos[ 20] ,只 ただ 用 よう 於陰性 せい 名詞 めいし (如deabus )。 *–ais > –eis > īs亦 また 與 あずか o-變格 へんかく 的 てき –ois發生 はっせい 的 てき 變化 へんか 相 しょう 符 ふ 。[ 21]
呼 よび 格 かく 繼承 けいしょう 了 りょう 短 たん -a。後來 こうらい 單數 たんすう 主格 しゅかく 的 てき -ā縮 ちぢみ 短 みじか 時 とき ,與 あずか 之 これ 相 しょう 混 こん 了 りょう 。[ 19]
方位 ほうい 格 かく 不 ふ 適用 てきよう 於puella 這樣的 てき 意思 いし , 於是單數 たんすう 的 てき Roma和 わ 複數 ふくすう 的 てき Syracusae都 と 被 ひ 替 かえ 換 かわ 。複數 ふくすう 方位 ほうい 格 かく 已 やめ 經 けい 和 わ 奪 だつ 格 かく –eis混合 こんごう 了 りょう 。
campos, –ī
田地 たじ ,平原 ひらはら ,陽性 ようせい
saxom, –ī
巖 いわお 、石 いし ,中性 ちゅうせい
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
主 あるじ
campos
campei < campoi
saxom
saxā,
saxă
呼 よび
campe
saxă
賓 まろうど
campom
campōs
saxom
saxā,
saxă
屬 ぞく
campī
campōm
saxī
saxōm
与 あずか
campō
campeis < campois
saxō
saxeis < saxois
奪 だつ
campōd
saxōd
位 くらい
campei
saxei
o-變格 へんかく 的 てき 名詞 めいし 詞 し 幹 みき 以短ŏ結尾 けつび ,來 き 自 じ 原始 げんし 印歐語 いんおうご 元 もと 音 おと 變換 へんかん 的 てき o-等級 とうきゅう 。[ 22] 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 發生 はっせい 了 りょう ŏ > ŭ的 てき 變化 へんか ,但 ただし 希 まれ 臘語則 そく 至 いたり 今 こん 保留 ほりゅう -os。這一變格 へんかく 有 ゆう 兩 りょう 種 たね 性 せい :陽性 ようせい 單數 たんすう 主格 しゅかく 是 ぜ -os,而中性 せい 則 そく 是 ぜ -om。
某 ぼう 些單數 すう 主格 しゅかく 以-ros或 ある -ris結尾 けつび 的 てき 詞 し ,輔音中 ちゅう 的 てき 元 もと 音 おと 消失 しょうしつ ,條件 じょうけん 尚 ひさし 不 ふ 清楚 せいそ :[ 23] *agros > *agrs > *agers > *agerr > ager。 (還 かえ 有 ゆう terr "三 さん 次 じ "之 の 於後來 こうらい 的 てき ter < *tris,出 で 現在 げんざい 普 ひろし 勞 ろう 圖 ず 斯的 てき 著作 ちょさく 中 ちゅう 。)
出現 しゅつげん 許多 きょた 異體 いたい 拼寫:
如前所 しょ 述 じゅつ ,音 おと 變 へん -ei > -ẹ̄ > -ī使 し 許多 きょた 拼寫變體 へんたい 出現 しゅつげん ,比 ひ 如原本 ほん 是 ぜ -ī的 てき 反 はん 倒 たおせ 寫 うつし 作 さく -ei 。這一拼寫最後亦在單數屬格中出現,儘管最早 もはや 的 てき -ī 才 ざい 是正 ぜせい 確 かく 拼寫;比較 ひかく populi Romanei , "羅 ら 馬 うま 人民 じんみん 的 てき /of the Roman people."[ 24] ,兩 りょう 種 たね 拼法竟都出 で 於同一 いち 個 こ 銘文 めいぶん 。
類似 るいじ 有 ゆう 音 おん 變 へん -os > -us和 わ -ōm > -om > -um影響 えいきょう 了 りょう 單數 たんすう 主格 しゅかく 和 わ 單數 たんすう 賓格 ひんかく ,以及複數 ふくすう 屬 ぞく 格 かく 。
一段極早的文本有屬格-osio (是 ぜ 原始 げんし 印歐語 いんおうご 的 てき 屬 ぞく 格 かく 詞 し 尾 お ) 而非-ī (只 ただ 在 ざい 意 い 大利 おおとし -凱爾特 とく 語族 ごぞく 中 ちゅう 出現 しゅつげん )。[來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ] 這一形式 けいしき 亦 また 在 ざい 近親 きんしん 法 ほう 利 り 斯克語 ご 中 ちゅう 出現 しゅつげん 。
在 ざい 複數 ふくすう 屬 ぞく 格 かく 中 ちゅう ,-um (來 らい 自 じ 原始 げんし 印歐語 いんおうご *-ōm )保存 ほぞん 於古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 中 ちゅう ,如"《錢 ぜに 幣 ぬさ 與 あずか 財寶 ざいほう 之 の 辭 じ 》";[ 25] 除 じょ 此以外 がい ,它最終 さいしゅう 被 ひ -ōrum 替 がえ 代 だい ,類比 るいひ 第 だい 一 いち 變格 へんかく 法的 ほうてき -ārum 。
陽性 ようせい 名詞 めいし 的 てき 複數 ふくすう 主格 しゅかく 、複數 ふくすう 呼 よび 格 かく 的 てき -ei 來 き 自 じ 原始 げんし 印歐語 いんおうご 代 だい 詞 し 結尾 けつび *-oi 。原本 げんぽん 的 てき 結尾 けつび -oi 也出現在 げんざい 後來 こうらい 的 てき 拼寫中 ちゅう ,如poploe (即 そく "poploi",古典 こてん 時期 じき 是 ぜ populī ,"people") 。可 か 見 み 於Sextus Pompeius Festus作品 さくひん 中 ちゅう 。[ 26]
複數 ふくすう 的 てき 與格 よかく 、奪 だつ 格 かく 、方位 ほうい 格 かく 的 てき -eis 來 き 自 じ 更 さら 早 はや 的 てき -ois , 混合 こんごう 了 りょう 原始 げんし 印歐語 いんおうご 的 てき 複數 ふくすう 工具 こうぐ 格 かく *-ōis 和 かず 複數 ふくすう 方位 ほうい 格 かく *-oisu 。-ois 這一形式也出現於Sextus Pompeius Festus和 わ 一 いち 些早期 き 銘文 めいぶん 中 ちゅう 。
普羅 ふら 內斯太 たい 金 きん 飾 かざり 針 はり 有 ゆう 一 いち 單數 たんすう 與格 よかく Numasioi ,證明 しょうめい 了 りょう 原始 げんし 印歐語 いんおうご 中 ちゅう 的 てき *-ōi。
許多 きょた "外 がい 省 しょう 文 ぶん 本 ほん ",即 そく 羅 ら 馬城 ばじょう 以外 いがい 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 文 ぶん 本有 ほんゆう 複數 ふくすう 主格 しゅかく -eis (大概 たいがい 從前 じゅうぜん 190年 ねん 開始 かいし ,變 へん 爲 ため -īs [ 27] ),有 ゆう 一 いち 個 こ 加 か 上 じょう 去 さ 的 てき s,可能 かのう 類推 るいすい 自 じ 其他變格 へんかく 。Sihler (1995)[ 26] 指 ゆび 出現 しゅつげん 於文獻 ぶんけん 的 てき 形式 けいしき 僅限於代詞 し , 表明 ひょうめい 加 か 在 ざい 名詞 めいし 上 じょう 的 てき 題詞 だいし 可能 かのう 是 ぜ 人爲 じんい 的 てき (也就是 ぜ 說 せつ 不 ふ 反映 はんえい 實際 じっさい 發音 はつおん )。
在 ざい 單數 たんすう 呼 よび 格 かく 中 ちゅう ,某 ぼう 些名詞 めいし 丟失了 りょう -e (亦 また 即 そく ,沒 ぼつ 有 ゆう 詞 し 尾 お ) 但 ただし 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 則 そく 未必 みひつ 一 いち 樣 よう 如此。-e 與 あずか -us 有 ゆう 規律 きりつ 的 てき 交替 こうたい 。[ 28]
第 だい 三 さん 變格 へんかく 法 ほう (輔音/i)[ 编辑 ]
'輔音詞 し 幹 みき '和 わ 'i-詞 し 幹 みき '變格 へんかく 。這一變格涵蓋了所有三種性。詞 し 幹 みき 以輔音 おん 結尾 けつび ,除 じょ 了 りょう 某 ぼう 些以-i (i-詞 し 幹 みき 變格 へんかく !)結尾 けつび 的 てき 特殊 とくしゅ 情況 じょうきょう 。i-詞 し 幹 みき 是 ぜ 元 もと 音 おと 詞 し 幹 みき ,在原 ありわら 始 はじめ 意 い 大利 おおとし 語 ご 時期 じき 已 やめ 與 あずか 輔音詞 し 幹部 かんぶ 分 ぶん 融合 ゆうごう ,在 ざい 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 中 ちゅう 則 のり 更進 こうしん 一 いち 步 ほ 。[ 29] i/y和 わ u/w既 すんで 可 か 被 ひ 視 み 作 さく 輔音,亦 また 可 か 被 ひ 視 み 作 づく 元 もと 音 おと ;因 いん 此它們被分類 ぶんるい 爲 ため 半 はん 元 もと 音 おと 。混合 こんごう 詞 し 幹 みき 變格 へんかく 則 そく 部分 ぶぶん 類似 るいじ 於輔音 おん 詞 し 幹 みき 變格 へんかく ,部分 ぶぶん 類似 るいじ 於i-詞 し 幹 みき 變格 へんかく 。輔音詞 し 幹 みき 變格 へんかく 根據 こんきょ 詞 し 尾 お 輔音不同 ふどう 而有輕微 けいび 差別 さべつ : 塞 ふさが 音 おと (p, t, k, b, d, g-), r-, n-, s-, 等 ひとし 等 ひとし [ 30] 。 下表 かひょう 包括 ほうかつ 輔音詞 し 幹 みき (reg-)和 わ i-詞 し 幹 みき (igni-)。
rēx, rēges
王 おう ,陽性 ようせい
ignis -is
火 ひ ,陽性 ようせい
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
主 あるじ
rēx
rēgeīs,
rēgīs, rēgēs, rēgĕs
ignis,
ignes
igneīs,
ignēs, ignīs, ignĕs
呼 よび
賓 まろうど
rēgem
rēgeīs,
rēgīs, rēgēs
ignim
igneīs,
ignēs, ignīs
屬 ぞく
rēges,
regis, regos, regus
rēgom,
rēgum, rēgerum
ignis
igniom,
ignium
与 あずか
rēgei,
rēgī, rēgē, rēgě
rēgebus,
rēgebūs, rēgibos, rēgibus
igni,
igneī, ignē
ignebus,
ignebūs, ignibos, ignibus
奪 だつ
rēgīd,
rēgĭd, rēgī, rēgē, rēgĕ
ignīd,
ignĭd, ignī, ignē, ignĕ
位 くらい
rēgī
rēgebos
ignī
ignibos
對 たい 於輔音 おん 詞 し 幹 みき 變格 へんかく ,在 ざい 單數 たんすう 主格 しゅかく 中 ちゅう ,-s是 ぜ 直接 ちょくせつ 附 ふ 著 ちょ 在 ざい 詞 し 幹 みき 輔音上 じょう 的 てき ,但 ただし 在 ざい 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 時期 じき ,這兩個 りゃんこ 輔音的 てき 組合 くみあい 產 さん 生 せい 了 りょう “修 おさむ 改 あらため 的 てき ”主格 しゅかく 。這一情況 じょうきょう 在 ざい 不同 ふどう 的 てき “修 おさむ 改 あらため ”階段 かいだん 以不同 ふどう 的 てき 詞 し 語 ご 出現 しゅつげん 。[ 31] 比 ひ 如說,一部分中性名詞相比於其本來應有的主格形式,缺 かけ 失 しつ 了 りょう 詞 し 幹 みき 結尾 けつび ,例 れい 如單數 すう 主格 しゅかく cor < *cord,但單數屬格cordis;意爲"心"(同源於英語heart,而heart保留了輔音d>t)。[ 32] 而g則清 のりきよ 化 か 爲 ため k,和 わ s一起 かずき 寫 うつし 爲 ため x(讀作/ks/);b+s也可能 かのう 已 やめ 經 けい 清 きよし 化 か 爲 ため ps。
單數 たんすう 屬 ぞく 格 かく 詞 し 尾 お 有 ゆう -is < -es 和 わ -us < *-os 變化 へんか 。[ 33] 在 ざい 複數 ふくすう 屬 ぞく 格 かく 中 ちゅう ,有 ゆう 些形式 しき 似 に 乎是將 しょう 格 かく 結尾 けつび 附加 ふか 到 いた 屬 ぞく 格 かく 單數 たんすう 上 じょう ,而不是 ぜ 詞 し 幹 みき 上 じょう :regerum < *reg-is-um .[ 34]
單數 たんすう 与格 よかく 的 てき -ī 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 200年 ねん 後 ご 替 がえ 代 だい 了 りょう -eī和 わ -ē 。
單數 たんすう 賓格 ひんかく 中 ちゅう ,在 ざい 輔音後 ご ,有 ゆう -em < *-ṃ。[ 33]
單數 たんすう 奪 だつ 格 かく 的 てき -d在 ざい 前 まえ 200年 ねん 後 ご 丟失[ 35] 。對 たい 於複數 すう 奪 だつ 格和 かくわ 複數 ふくすう 与格 よかく ,早期 そうき 詩歌 しか 有 ゆう 時 じ 用 よう -būs。[ 35]
單數 たんすう 方位 ほうい 格 かく ,最早 もはや 的 てき 形式 けいしき 類似 るいじ 与格 よかく ,但 ただし 之 これ 後 ご 同化 どうか 於奪格 かく ,因 いん 此產生 せい 了 りょう “方位 ほうい 奪 だつ 格 かく ”。[ 36]
'u-詞 し 幹 みき '變格 へんかく 。此以ŭ結尾 けつび 的 てき 名詞 めいし 有 ゆう 陽 ひ 、陰 かげ 、中 ちゅう 全部 ぜんぶ 三 さん 種 しゅ 性 せい 。此外還 かえ 有 ゆう 長音 ちょうおん 的 てき ū詞 し 幹 みき 變格 へんかく ,只 ただ 有 ゆう 些許孤 こ 例 れい ,如sūs , "豬、豕 いのこ ",在 ざい 此不詳述 しょうじゅつ 。[ 37]
senātus, –uos
元老 げんろう 院 いん ,陽性 ようせい
單 たん
複 ふく
主 あるじ
senātus
senātūs
呼 よび
賓 まろうど
senātum
屬 ぞく
senātuos,
senātuis, senātī, senātous, senātūs
senātuom,
senātum
与 あずか
senātuī
senātubus,
senātibus
奪 だつ
senātūd,
senātud
位 くらい
senāti
'e-詞 し 幹 みき '變格 へんかく 。它的形態 けいたい 與 あずか 古典 こてん 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 非常 ひじょう 接近 せっきん 。
人稱 にんしょう 代 だい 詞 し 是 ぜ 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 銘文 めいぶん 中 ちゅう 最 さい 常見 つねみ 的 てき 一 いち 種 しゅ 。在 ざい 這三 さん 個 こ 人稱 にんしょう 中 ちゅう ,單數 たんすう 奪 だつ 格 かく 結尾 けつび 與 あずか 單數 たんすう 賓格 ひんかく 結尾 けつび 相 しょう 同 どう 。
ego, 吾 われ ,我 わが
tu, 你,汝 なんじ ,爾 しか
suī, 彼 かれ 自身 じしん ,他 た 們自己 おのれ
單 たん
主 あるじ
ego
tu
—
賓 まろうど
mēd
tēd
sēd
屬 ぞく
mis
tis
sei
与 あずか
mihei, mehei
tibei
sibei
奪 だつ
mēd
tēd
sēd
複 ふく
主 あるじ
nōs
vōs
—
賓 まろうど
sēd
屬 ぞく
nostrōm,
-ōrum, -i
vostrōm,
-ōrum, -i
sei
与 あずか
nōbeis, nis
vōbeis
sibei
奪 だつ
sēd
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 中 ちゅう , 關係 かんけい 代 だい 詞 し 也是另一 いち 個 こ 常見 つねみ 的 てき 概念 がいねん ,尤 ゆう 其是在 ざい 碑文 ひぶん 裏 うら 。這些形式 けいしき 相當 そうとう 不一致 ふいっち ,留 とめ 下 か 許多 きょた 有 ゆう 待 まち 學者 がくしゃ 重 じゅう 建 けん 的 てき 地方 ちほう 。
queī, quaī, quod 誰 だれ ,何 なに
單 たん
陽 ひ
陰 かげ
中 なか
主 あるじ
queī
quaī
quod
賓 まろうど
quem
quam
屬 ぞく
quoius, quoios, -a, -um/om
(根據 こんきょ 所有 しょゆう 者 しゃ 的 てき 性別 せいべつ )
与 あずか
quoī, queī, quoieī, queī
奪 だつ
quī, quōd
quād
quōd
複 ふく
陽 ひ
陰 かげ
中 なか
主 あるじ
ques, queis
quaī
qua
賓 まろうど
quōs
quās
屬 ぞく
quōm, quōrom
quōm, quārom
quōm, quōrom
与 あずか
queis, quīs
奪 だつ
古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 的 てき 現在 げんざい 時和 ときわ 完成 かんせい 時 じ [ 编辑 ]
幾 いく 乎沒有 ゆう 證據 しょうこ 表明 ひょうめい 古體 こたい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 動詞 どうし 形式 けいしき 的 てき 屈折 くっせつ 變化 へんか 。現存 げんそん 的 てき 少數 しょうすう 碑文 ひぶん ,往往 おうおう 形式 けいしき 不一 ふいつ 。因 よし 此,下表 かひょう ,既 すんで 有 ゆう 學者 がくしゃ 以古拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 碑文 ひぶん 證明 しょうめい 的 てき ,也有 やゆう 學者 がくしゃ 據 よりどころ 其他早期 そうき 印歐語 いんおうご 言 ごと ,如希 まれ 臘語和 わ 意 い 大利 おおとし 語族 ごぞく 語 かたり 言 げん 重 おも 新 しん 構造 こうぞう 的 てき ,比 ひ 如奧 おく 斯坎語 ご 和 わ 翁 おう 布里 ふり 亞 あ 語 ご 。
直 ちょく 陳 ひね 現在 げんざい 時 じ : Sum(是 ぜ ,存在 そんざい )
直 ちょく 陳 ひね 現在 げんざい 時 じ : Facio(做,爲 ため )
古體 こたい
古典 こてん
古體 こたい
古典 こてん
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
第一人稱 だいいちにんしょう
(e)som
somos, sumos
sum
sumus
fac(e/ī)ō
fac(e)imos
faciō
facimus
第二人稱 だいににんしょう
es
esteīs
es
estis
fac(e/ī)s
fac(e/ī)teis
facis
facitis
第三人稱 だいさんにんしょう
est
sont
est
sunt
fac(e/ī)d/-(e/i)t
fac(e/ī)ont
facit
faciunt
直 ちょく 陳 ひね 完成 かんせい 時 じ : Sum(是 ぜ ,存在 そんざい )
直 ちょく 陳 ひね 完成 かんせい 時 じ : Facio(做,爲 ため )
古體 こたい
古典 こてん
古體 こたい
古典 こてん
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
單 たん
複 ふく
第一人稱 だいいちにんしょう
fuei
fuemos
fuī
fuimus
(fe)fecei
(fe)fecemos
fēcī
fēcimus
第二人稱 だいににんしょう
fuistei
fuisteīs
fuistī
fuistis
(fe)fecistei
(fe)fecisteis
fēcistī
fēcistis
第三人稱 だいさんにんしょう
fued/fuit
fueront/-erom
fuit
fuērunt
(fe)feced/-et
(fe)feceront/-erom
fēcit
fēcērunt/-ēre
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至 いたり 75 BC75 BC – 200 200–900 900–1300 1300–1500 1500至 いたり 今 いま 1900至 いたり 今 いま