外そと室しつ

外そと室しつ又また称しょう外そと妇、别室、别妇、别宅妇、外そと宅たく妇是ぜ中国ちゅうごく社会しゃかい奉行ぶぎょう一夫一妻いっぷいっさい多た妾わらわ制せい背景はいけい下か，男性だんせい在ざい家庭かてい之の外そと，供きょう养、同居どうきょ的てき女性じょせい。通常つうじょう是ぜ单身女性じょせい，在ざい法律ほうりつ上じょう无配偶はいぐう身み份，类似当代とうだい所しょ称しょう情じょう妇。有ゆう当代とうだい研究けんきゅう者しゃ将之まさゆき视为姬ひめ妾わらわ的てき一いち类。

自じ秦はた汉起おこり，中国ちゅうごく实行全国ぜんこく性せい的てき户籍制度せいど。男性だんせい与あずか妻妾さいしょう、子女しじょ，及其他家たけ属ぞく通常つうじょう登とう记在一いち个户籍せき之の下した。而他的てき外そと室しつ和わ其所生せい的てき子女しじょ，则有不ふ与あずか他た的てき家庭かてい同居どうきょ共きょう籍せき的てき特とく征せい。魏ぎ晋すすむ时，男性だんせい供きょう养外室しつ成なり为常见现象ぞう，唐から朝あさ时盛行せいこう，宋朝そうちょう之これ后きさき成なり为公开合法的ほうてき现象。

历史

汉朝文献ぶんけん记有外がい妻つま、小しょう妻つま一いち类名词。外そと妻つま一いち词，最早もはや可か追おい溯さかのぼ至いたり春秋しゅんじゅう时期，是ぜ男子だんし在外ざいがい地ち为官时所娶めと的てき妾わらわ。当代とうだい研究けんきゅう者しゃ认为秦しん汉时的てき外そと妻つま、小しょう妻つま一いち类，不ふ是ぜ后きさき世よ认知的てき外そと室しつ。最早もはや外そと室しつ称しょう为“外そと妇”，即そく《史ふみ记·卷まき五十二いそじ》所しょ记，刘肥“其母外がい妇也，曰曹氏し”。《汉书》顏かお師し古いにしえ注ちゅう曰：“谓与旁つくり通どおり者しゃ”。

魏ぎ晋すすむ时，士族しぞく门阀制度せいど形成けいせい。权贵、 官かん员等身とうしん份的男性だんせい在ざい家庭かてい之の外そと，供きょう养外室しつ成なり为常见的现象。唐から朝あさ社会しゃかい，男性だんせい供きょう养外室しつ形成けいせい风气。多た称しょう外がい室しつ为别宅たく妇、外そと宅たく妇。当代とうだい研究けんきゅう者しゃ总结，当とう时外室しつ有ゆう“居きょ于他宅たく、不ふ与あずか主しゅ妻つま同居どうきょ、不ふ合法ごうほう”三さん个特点てん。中国ちゅうごく古代こだい家庭かてい嫡庶分明ふんみょう，妻妾さいしょう地位ちい悬殊。居きょ于外宅たく的てき姬ひめ妾わらわ“上うえ无主妇管束たばね，下しも有ゆう群ぐん仆侍候こう”，成なり为一家か之の主おも，“这是宗法しゅうほう制せい的てき维护者しゃ无论如何いか都と不能ふのう接受せつじゅ的てき”。唐から朝あさ政府せいふ开始把わ权贵、官かん员偷娶外がい室しつ的てき行ぎょう为定义为通つう奸，而加以禁止きんし。唐から玄げん宗むね时，曾多次じ下か诏禁止きんし置おけ“别宅妇”，并将官かん员的“别宅妇”没入ぼつにゅう宫廷，以示惩戒。在ざい张庭珪请求下か，唐から玄げん宗むね放ひ宽政策せいさく，不ふ再さい将しょう“外そと宅たく妇”没入ぼつにゅう宫廷，而是择人另嫁。唐から前期ぜんき，外そと室しつ多た是ぜ“良家りょうけ士し女おんな”出身しゅっしん，中ちゅう唐から以后，多た是ぜ“妓ぎ人じん”、“倡家”，即そく歌うた妓ぎ、乐工、婢女一いち类出身しゅっしん，或ある称しょう为“别第妓ぎ人じん”。

宋朝そうちょう以后，外そと室しつ由よし隐密变为公こう开，由ゆかり不ふ合法ごうほう变为合法ごうほう。明あきら清しん时期，常つね见外出がいしゅつ经商的てき商人しょうにん在ざい行商ぎょうしょう之の处，以娶妻つま之の名めい另立家か室しつ，是ぜ谓“两头大だい”。此类外がい室しつ，被ひ视为妾わらわ室しつ。虽非明あきら清しん法律ほうりつ许可，但ただし现实中ちゅう，经过人じん为美化か后きさき，与あずか丈夫じょうぶ原げん配はい家庭かてい具有ぐゆう“‘平等びょうどう性せい’的てき地位ちい”。

所生しょせい子女しじょ

外そと室しつ所生しょせい子女しじょ，即そく别宅子こ、别室子こ，与あずか奸生子こ身み份重叠。