(Translated by https://www.hiragana.jp/)
感覺主義 - 维基百科，自由的百科全书 跳とべ转到内容ないよう

感覺かんかく主義しゅぎ

维基百科ひゃっか，自由じゆう的てき百科ひゃっか全ぜん书

感かん觉主义是これ知ち识论上うえ的てき一いち种学说，這學說せつ主張しゅちょう感かん觉和わ知ち觉是これ认知的てき基本きほん和わ最さい重要じゅうよう的てき形式けいしき，並なみ反對はんたい抽象ちゅうしょう的てき形式けいしき。 [1]

这种思想しそう问题在ざい古希こき腊哲学がく（斯多葛かずら主ぬし义、伊い壁かべ鸠鲁主ぬし义）中ちゅう曾經提出ていしゅつ过，并由英国えいこく感官かんかん主ぬし义者（约翰·洛らく克かつ，大だい卫·休きゅう谟）和かず英国えいこく聯れん結ゆい主ぬし义者（托たく马斯·布ぬの朗ろう，戴维·哈特利り，约瑟夫おっと·普ふ里さと斯特利り）进一いち步ほ发展。在ざい19世せい纪，實證じっしょう主ぬし义者（奥おく古こ斯特·孔あな德とく、赫伯特とく·斯宾塞ふさが、希まれ波は吕特·泰たい因いん及埃ほこり米まい尔·利り特とく雷かみなり等とう人ひと）大だい都と接受せつじゅ了りょう这种观点[2][3]。

參看さんかん

[编辑]

參考さんこう文獻ぶんけん

[编辑]
  1. ^ José Ortega y Gasset; Julián Marías. Meditations on Quixote. trans. Evelyn Rugg and Diego Marín. University of Illinois Press. 2000: 85. ISBN 0-252-06895-5. 
  2. ^ According to Schopenhauer, this judgment was attributed to Aristotle. Schopenhauer presents the Latin version as Nihil est in intellectu nisi quod antea fuerit in sensu. See The World as Will and Representation, Volume II, Chapter VII. It is possible that it was mentioned by the Stoic Cicero and was repeated by Augustine of Hippo and Thomas Aquinas.
  3. ^ 存そん档副本ふくほん. [2021-02-12]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-09-30）. 
检索自じ“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=感覺かんかく主義しゅぎ&oldid=84378044”