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| 成三問 |
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| 朝鮮王朝前期学者，政治家 |
 成三問的筆跡 |
| 國家 | 朝鲜 |
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| 時代 | 朝鮮王朝前期 |
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| 字 | 謹甫、訥翁 |
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| 號 | 梅竹軒 |
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| 信仰 | 儒教（朱子性理学） |
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| 本貫 | 昌寧 |
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| 祖籍 | 昌寧 |
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| 出身地 | 洪州 |
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| 出生 | 1418年
忠清南道 |
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| 逝世 | 1456年
朝鲜漢城府 |
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| 谥号 | 忠文 |
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| 出身 |
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| 1438年，生員文科及第 |
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成三問（1418年—1456年），字謹甫(근보)、訥翁(눌옹)，号梅竹軒(매죽헌)。本貫昌寧成氏。朝鮮王朝前期学者，政治家。訓民正音八位编者之一，亦是死六臣之一。
生涯[编辑]
他是都總管成勝之子，生於洪州（今忠清南道洪城郡）。
成三問在世宗20年（明正統3年，1438年）以生員之身份在科舉考試中及第，入值朝鮮世宗的集賢殿任學士。以集賢殿學士的身份參與了訓民正音的編撰工作。在編集訓民正音時期，成三問與申叔舟曾13次前往遼東，向被明廷流放至當地的翰林院學士黃贊討教音韻。並向明所派的使臣學習了音韻和有關教場的制度。這些都對最終訓民正音的發表有不小的貢獻。
1446年制定訓民正音。他於1447年重考科舉，在文科及第。1453年，世祖发动癸酉靖難，篡奪朝鮮端宗的王位。為了已故世宗的遺志，在癸酉靖難後成為端宗復辟的主導人物。他與朴彭年、河緯地欲殺世祖使端宗復位，但被察觉，由世祖親自審問，最後與其他同謀者，遭世祖凌遲（五牛分屍）處死。[1]
肅宗在位期間被平反，追贈諡號忠文(충문)。
擊鼓催人命，
西風日欲斜。
黃泉無客店，
今夜宿誰家？
| 古韩语
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翻译
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| 이 몸이 주거 가서 무어시 될고 하니,
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吾死后所化何物?
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| 봉래산(蓬萊山) 제일봉(第一峯)에 낙락장송(落落長松) 되야 이셔,
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是蓬萊山第一峯上的落落長松，
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| 백설(白雪)이 만건곤(滿乾坤)할 제 독야청청(獨也靑靑) 하리라.
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当皑皑白雪滿乾坤时，松獨也靑靑
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| 汉语
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音讀
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| 食人之食衣人衣
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식인지식의인의
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| 素志平生莫有違
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소지평생막유위
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| 一死固知忠義在
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일사고지충의재
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| 顯陵松栢夢依依
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현릉송백몽의의
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詠海棠
子固不能詩，
不能亦何傷？
我愛柳中郢，
夜不喜薰香。
成三问在其所作的时调《此身》中以不畏严寒的蓬莱松比喻自己威武不能屈的忠贞气节：[2]:562
《此身》译诗
此身逝去化何物？
化为长松一株，挺立蓬莱山顶。
白雪满乾坤，惟见长松独青青。
曾扮演成三問的演員[编辑]
鄭仁基 - 2019年《戲子們：傳聞操縱團》電影
參考來源[编辑]
