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杨仁やま

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杨仁やま
出生しゅっしょう 清朝せいちょう1837ねん
安徽あんきせき埭(いま安徽あんき池州いけすいしだい
えんさび だいきよし1911ねん10がつ8にちせんさんねんはちがつじゅうななにち
国籍こくせき 清朝せいちょう

杨仁やま(1837ねん—1911ねん10がつ8にち),めいぶんかい仁山にやま安徽あんきいし埭(こん安徽あんき池州いけすいしだいにん清朝せいちょうまつねん佛教ぶっきょう居士こじ中国ちゅうごく近代きんだい佛教ぶっきょう复兴运动てき奠基じん尊称そんしょう为“近代きんだい中国ちゅうごく佛教ぶっきょう复兴ちち”。楊仁山にやままごおんなため楊步えら中國ちゅうごくげんがくちょうもとにんつま

とし

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仁山にやま出身しゅっしんかん宦世,其父楊樸あんあずか曾國はん同年どうねんてき進士しんしただし楊自しょう歡舉ぎょうあいげきとげにん俠,太平たいへい天國てんごくこれらん,曾襄すけ曾國はん辦理ぐんかて事務じむせい於工ほど事業じぎょうただしとみ於民ぞく情感じょうかんねがいためかん曾國はん鴻章こうしう「咸以國士こくし」,こうふくしょく於江やすし籌防きょく

どう年間ねんかん,楊仁山移やまうつりきょ杭州こうしゅうとき,曾想めといちめい杭州こうしゅう姑娘くーにゃんためつまただし受到母親ははおや及正しつてき反對はんたいただ同意どういゆずおさめためわらわとげさくやめただしけい此事,楊終悶悶もんもんらく漫步まんぽ西湖さいこざい杭州こうしゅう書店しょてんちゅういた大乘だいじょうおこりしんろん》,だいため激賞げきしょうしたがえ此嗜讀佛教ぶっきょう經典きょうてん開始かいしてき佛教ぶっきょう事業じぎょう

どうねん(1866ねん),うつりきょ南京なんきん創立そうりつきむりょうこくけいしょ

ひかりいとぐちねん(1878ねん)受聘曾紀さわ幕府ばくふ,1880ねんひかりいとぐちよんねんずい曾紀さわいずる使おうしゅう

ひかりいとぐち12ねん(1886ねん),ずいりゅう芝田しばた使えいほう,Holmes Welch せつだい一個到過歐洲的中國佛教徒。ざいひかりいとぐち12ねんてきだし使ちゅうざい倫敦ろんどんゆい識了日本にっぽん學者がくしゃ南條なんじょう文雄ふみお歸國きこくあずかみつきり合作がっさくはた在中ざいちゅうこくやめしつでんてき佛教ぶっきょう經典きょうてんじゅうしん日本にっぽんでんかい中國ちゅうごくなみへんしるし出版しゅっぱん希望きぼう振興しんこう佛教ぶっきょう[1][2],以佛教ぶっきょう振興しんこう中國ちゅうごくさくささえ佛教ぶっきょう振興しんこうさく[3]

ひかりいとぐち34ねん(1908ねん),ざいかねりょうこくけいしょした建立こんりゅう祇洹精舍しょうじゃ,這是中國ちゅうごくだいいちしょ現代げんだいてき佛學ぶつがく教育きょういく機構きこうただしよし經費けいひたんかけ,1910ねんとま辦。[らいみなもと請求せいきゅう]

於宣すべからし亥年いどし(1911ねん陰曆いんれきはちがつじゅうななにちそくおおやけ历1911ねん10がつ8にち),たけあきらおこりよしおおやけ历1911ねん10がつ10日とおか,阴历はちがつじゅうきゅうにちぜん數日すうじつとおることぶきななじゅうはちさい

佛學ぶつがく思想しそう

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以「こうざいわたる陀,きょうみことけんくび知名ちめい平生ひらおこころざしざい諸宗しょしゅうなみひろし[4]

貢獻こうけん影響えいきょう

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著作ちょさく

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  • 《杨仁山居さんきょ遗著》 きむりょうこく经处 1919ねん印行いんこう臺灣たいわん文海ぶんかい出版しゅっぱんしゃ影印えいいん出版しゅっぱんさつ。其書けい含「大宗たいそうげんぶん本論ほんろんりゃく註」、「佛教ぶっきょう初學しょがくほん」、「じゅうむね略說りゃくせつ」、「かん無量むりょうことぶきふつ經略けいりゃくろん」、「論語ろんごはつかくれ」、「孟子もうしはつかくれ」、「かげけいはつかくれ」、「道德どうとくけいはつかくれ」、「おききょけいはつかくれ」、「みなみはなけいはつかくれ」、「とう不等ふとうかん雜錄ざつろく」、「闡教へんきょうじゅうしゅ

参考さんこう资料

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  1. ^ 楊仁さんとう不等ふとうかん雜錄ざつろく》〈般若はんにゃ波羅蜜はらみつかい演說えんぜついち〉:「本朝ほんちょう初年しょねん禪宗ぜんしゅうかなえもり著述ちょじゅつじゅんきずあいだ近世きんせい以來いらい僧徒そうとやす固陋ころう不學ふがくじゅつため佛法ぶっぽういれささえだいいち墮壞だかいとき。」
  2. ^ 楊仁さんとう不等ふとうかん雜錄ざつろく》〈般若はんにゃ波羅蜜はらみつかい演說えんぜつよん〉:「ささえこくちゅうためしけいたとえとまつて戒之きんはせややいたり釋氏しゃくし不學ふがくじゅつやす於孤陋,こんよく振興しんこう,必自ひらけ學堂がくどうはじめ印度いんど境為さかため佛教ぶっきょう本源ほんげん大乘だいじょう三藏さんぞう所存しょぞんいくよくきょう正法しょうぼう,必從ささえぞうけい重譯じゅうやく梵文ぼんぶんさき學習がくしゅうげん文字もじぽうなり此大ぎょう也。」
  3. ^ 楊仁さんとう不等ふとうかん雜錄ざつろく》〈ささえ佛教ぶっきょう振興しんこうさく〉:「よく宗教しゅうきょうでん各國かっこくとう以何ためさきみつる地球ちきゅう大勢おおぜいろんのう通行つうこう而無もとしゃ,莫如佛教ぶっきょう。」「したがえ印度いんど入手にゅうしゅしかあまね及全だま庶幾しょきささえ聲名せいめい文物ぶんぶつため各國かっこくしょじゅういたり貶為野蠻やばんくに矣。」
  4. ^ 姚彬あきら. 現代げんだい佛學ぶつがく思想しそう系譜けいふ分野ぶんや ──以《大乘だいじょうおこりしんろん真偽しんぎそうため契機けいき (PDF). 中華ちゅうか佛學ぶつがく研究けんきゅう. 2011 [2017-11-05]. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2019-08-28). 

せき於楊仁山にやまてき生平おいだいらけいあい吉富よしとみ整理せいりてき文獻ぶんけん資料しりょう如下:

  • いち)楊仁山居さんきょことりゃく作者さくしゃしょうざい「楊仁山居さんきょ遺書いしょいち)」,文海ぶんかい出版しゅっぱんしゃ
  • )楊居とうめい(簡稱「とうめい」:沈曾うえせん,閔爾あきらいしぶみでんしゅう逸民いつみんるいかん卅七。
  • さん)楊仁山居さんきょ別傳べつでん(簡稱「別傳べつでん」):ちょうなんじせん,閔爾あきらいしぶみでんしゅうまき卅七。
  • よんしんだいななひゃくめい人傳ひとづて(簡稱「名人めいじんでん」):蔡冠らくへん世界せかいしょきょく
  • )楊仁山居さんきょでん(簡稱「おうでん」):おうややえらべざいふかしかみなりしょへんがくおもえぶんいきちゅう
  • ろく先祖せんぞ仁山にやまこう生平おいだいらちょう楊步えらせん菩提樹ぼだいじゅ月刊げっかんきゅうじゅう
  • 于凌. 楊仁山居さんきょ評傳ひょうでん. しんぶんゆたか出版しゅっぱんしゃ. 1994. ISBN 9571713023. 

外部がいぶ链接

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