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政教せいきょう合一ごういつ

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（重定しげさだ向こう自じ祭政さいせい一致いっち）
  提示ていじ：此条目め页的主ぬし题不是ぜ神權しんけん政治せいじ。

政教せいきょう合一ごういつ（英語えいご：Caesaropapism）是ぜ指ゆび政府せいふ的てき政治せいじ权力与あずか宗教しゅうきょう权力相しょう结合，君主くんしゅ对教会かい的てき绝对控ひかえ制せい。政教せいきょう合一ごういつ德とく語ご：Cäseropapismus 这个词最初さいしょ可能かのう由ゆかり尤ゆう斯图斯·亨とおる宁·伯はく默だま（英えい语：Justus Henning Böhmer）创造。[1]马克斯·韦伯认为政教せいきょう合あい一即教会服从政府[2]。更さら极端情じょう况下，政教せいきょう合あい一的国家元首兼任宗教的最高领袖，被ひ称しょう为神かみ权政治せいじ（英語えいご：Theocracy）。

值得一いち提ひさげ的てき是ぜ，英国えいこく有ゆう时也被ひ认为是ぜ一いち个政教きょう合一ごういつ国家こっか，因いん其特殊こと的てき君主くんしゅ制せい和わ政府せいふ架か构。

歷史れきし

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政教せいきょう合あい一的情况例如，从公元もと330年ねん到いた10世せい纪，东罗马皇帝こうてい对君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡教会かい和わ东方基督教きりすときょう会かい的てき权威。[3][4]拜はい占うらない庭にわ皇帝こうてい以保护東方とうほう教会きょうかい为名，管理かんり其行政ぎょうせい，通つう过主持じ大公たいこう会かい议，任命にんめい主教しゅきょう，并给他た们的权力设置界かい限げん。[5]皇帝こうてい对教会かい阶层有ゆう着ぎ强きょう有力ゆうりょく的てき控ひかえ制せい，君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡大主教しゅきょう如果没ぼつ有ゆう得え到いた皇帝こうてい的てき批准ひじゅん就不能ふのう任にん职。[6]然しか而，一些东方教会人士，如君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡牧首くび约翰·克かつ里さと索さく斯托、亞あ歷れき山やま大港おおみなと牧まき首くび阿おもね塔とう纳修斯、西方せいほう基督教きりすときょう的てき圣依拉ひしげ略りゃく、科か多た瓦かわら主教しゅきょう何なに西にし乌等ひとし强烈きょうれつ反はん对帝国こく对教会かい的てき控ひかえ制せい。[7]圣徒们，例れい如马克西にし姆，作さく为他们对正せい统的见证而抵制せい皇すめらぎ权。此外，由ゆかり于教会かい的てき人じん，包括ほうかつ世俗せぞく人じん、僧そう侣、牧まき师，拒こばめ绝接受せつじゅ不ふ符合ふごう教会きょうかい习俗和わ信仰しんこう的てき事物じぶつ，皇帝こうてい的てき法令ほうれい有ゆう几次不ふ得とく不ふ撤销。这些事件じけん表明ひょうめい，教会きょうかい的てき权力实际上じょう掌握しょうあく在ざい教会きょうかい自己じこ手中しゅちゅう，而不仅仅是ぜ皇帝こうてい。[8]

查士丁ちょう尼に一世いっせい在ざい哥特战争（535年ねん-554年ねん）中ちゅう征服せいふく了意りょうい大利おおとし半はん岛，并任命にんめい了りょう后きさき来らい的てき三さん位い教きょう宗むね，他た的てき继任者しゃ继续行使こうし这一权力，后きさき来き被ひ委ゆだね托たく给拉ひしげ文ぶん纳总督とく。从公元もと537年ねん至いたり752年ねん，当とう时教皇きょうこう需要じゅよう拜はい占うらない庭にわ皇帝こうてい批准ひじゅん。

1547年ねん，伊い凡四よん世せい获得沙すな皇すめらぎ头衔，并将俄にわか罗斯东正教きょう从属于国家こっか。[9]这种教会きょうかい并入政府せいふ的てき程度ていど远远超ちょう过拜占うらない庭にわ帝国ていこく，并在1721年ねん达到顶峰，彼かれ得とく大帝たいてい用よう一いち个神かみ圣会议（英えい语：Holy Synod）取と代だい了りょう大だい主教しゅきょう，使つかい教会きょうかい成なり为他政府せいふ下か的てき一いち个部门。

參考さんこう文獻ぶんけん

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  1. ^ Kenneth Pennington, "Caesaropapism," The New Catholic Encyclopedia: Supplement 2010 (2 Vols. Detroit: Gale Publishers 2010) 1.183–185 互联网档案あん馆的てき存そん檔，存そん档日期き2013-10-29.
  2. ^ Swedberg, Richard; Agevall, Ola. The Max Weber Dictionary: Key Words and Central Concepts. Stanford Social Sciences Series. Stanford, California: Stanford University Press. 2005: 22 [2017-02-02]. ISBN 9780804750950. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-12-04）. Caesaropapism entails 'the complete subordination of priests to secular power,' and it essentially means that church matters have become part of political administration [...]. 
  3. ^ Cross, F.L.; Livingstone, E.A., Oxford Dictionary of the Christian Church 2nd, Oxford: Oxford University Press: 218, 1983 
  4. ^ Douglas, J.D., The New International Dictionary of the Christian Church revised, Grand Rapids, MI: Zondervan: 173, 1978 
  5. ^ Encyclopædia Britannica II: 718–719, 1985 
  6. ^ Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity to A.D. 1500 I revised, San Francisco: Harper & Row: 283; 312, 1975 
  7. ^ Dawson, Christopher, The Making of Europe 2nd, New York: Meridian Books: 109–110, 1956 
  8. ^ Meyendorff, John, Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes rev. 2nd, New York: Fordham University Press: 5, 1983 
  9. ^ Bainton, Roland H., Christendom: A Short History of Christianity I, New York: Harper & Row: 119, 1966 

参まいり见

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