政教せいきょう分ぶん离

政教せいきょう分離ぶんり（英語えいご：separation of church and state），指ゆび的てき是ぜ國家こっか政府せいふ權力けんりょく（凱撒即そく世俗せぞく王權おうけん）與あずか宗教しゅうきょう機構きこう權力けんりょく（基督きりすと即そく教會きょうかい）的てき分割ぶんかつ。

如《美国びくに宪法第だい一いち修正しゅうせい案あん》中ちゅう明文めいぶん规定：“国会こっかい不ふ得とく制せい订关于设立国りっこく教きょう或ある禁止きんし宗教しゅうきょう自由じゆう之の法律ほうりつ。”

此外国家こっか力量りきりょう不ふ援助えんじょ、助じょ长、压迫各かく宗教しゅうきょう团体。是ぜ现代政治せいじ学がく的てき一いち项原则，源みなもと于欧洲しゅう摆脱宗教しゅうきょう控ひかえ制せい的てき科学かがく革命かくめい、启蒙运动、文ぶん艺复兴、宗教しゅうきょう改革かいかく，并成为欧美び政治せいじ学がく说主流りゅう观点。

在世ざいせい界かい上じょう不ふ少しょう国家こっか，仍然有ゆう宗教しゅうきょう背景はいけい浓厚的てき政党せいとう，不ふ论是佛教ぶっきょう、基督教きりすときょう、天主教てんしゅきょう或ある伊い斯兰教きょう。宗教しゅうきょう势力仍对政府せいふ有ゆう影かげ响力，不ふ少しょう政治せいじ人物じんぶつ与あずか宗教しゅうきょう团体有ゆう一定いってい程度ていど上じょう的てき关系，宗教しゅうきょう团体仍有力りょく影かげ响政府せいふ。

定義ていぎ

政教せいきょう分離ぶんり是ぜ現代げんだい政治せいじ學がく的てき一いち項こう原則げんそく，其提倡源於歐おう洲しゅう的てき宗教しゅうきょう改革かいかく運動うんどう。馬丁ばてい·路ろ德とく、加か爾なんじ文ぶん等とう人ひと領りょう導しるべ的てき宗教しゅうきょう改革かいかく首くび先さき反省はんせい的てき是ぜ基督教きりすときょう的てき真理しんり，並なみ因いん而帶來らい對たい政府せいふ（即そく世俗せぞく王權おうけん）與あずか教會きょうかい權力けんりょく各自かくじ邊あたり界かい的てき反はん思おもえ，於是，也就有ゆう了りょう所謂いわゆる的てき政教せいきょう分離ぶんり主張しゅちょう，惟おもんみ實際じっさい上じょう，這些從したがえ天主教てんしゅきょう會かい中ちゅう獨立どくりつ出來でき的てき基督きりすと新教しんきょう只ただ是ぜ不ふ受教きょう廷控ひかえ制せい的てき政教せいきょう合一ごういつ國家こっか，教會きょうかい配合はいごう日び益えき專制せんせい的てき君主くんしゅ權力けんりょく起おこり了りょう一定いってい的てき統治とうち作用さよう，路みち德和とくわ加か爾なんじ文ぶん領りょう導しるべ的てき新教しんきょう宗派しゅうは在ざい那な些國家こっか取と代だい了りょう天主教てんしゅきょう成なり為ため了りょう該國的てき國教こっきょう，部分ぶぶん英國えいこく聖せい公會こうかい、路みち德とく宗むね和わ加か爾なんじ文ぶん宗むね等ひとし。此外，東ひがし正教せいきょう也繼續けいぞく是ぜ俄にわか羅ら斯帝國こく的てき國教こっきょう，伊い斯蘭教きょう是これ鄂圖曼帝國こく的てき國教こっきょう。

從したがえ概念がいねん上じょう，「政教せいきょう合一ごういつ」和かず「政教せいきょう分離ぶんり」中ちゅう的てき「政せい」是ぜ指ゆび政府せいふ；「教きょう」是ぜ指ゆび教會きょうかい。政府せいふ是ぜ直接ちょくせつ負ふ責せめ管かん治ち社會しゃかい的てき國家こっか機構きこう。教會きょうかい是ぜ指ゆび統すべ管かん某ぼう一いち宗教しゅうきょう信仰しんこう信徒しんと的てき宗教しゅうきょう組織そしき。政府せいふ不等ふとう於「政治せいじ」，同樣どうよう宗教しゅうきょう組織そしき也不等とう於「宗教しゅうきょう」。「政治せいじ」廣義こうぎ是ぜ指ゆび所有しょゆう有ゆう關せき社會しゃかい管理かんり的てき事こと宜よろし；狹義きょうぎ是ぜ指ゆび政府せいふ在ざい制せい訂てい管かん治ち社會しゃかい的てき政策せいさく的てき事こと宜よろし。教會きょうかい不等ふとう於宗教きょう，也不等とう於宗教きょう領袖りょうしゅう和わ持じ宗教しゅうきょう信仰しんこう的てき人じん。有ゆう些宗教きょう是ぜ沒ぼつ有ゆう教會きょうかい的てき，也有やゆう持じ宗教しゅうきょう信仰しんこう人士じんし不ふ屬ぞく教會きょうかい或ある不ふ代表だいひょう教會きょうかい。

美國びくに是ぜ第だい一いち個こ在ざい憲法けんぽう中ちゅう明確めいかく規定きてい政教せいきょう分離ぶんり的てき世俗せぞく共和きょうわ制せい國家こっか，在ざい1791年ねん起おこり實施じっし的てき《美国びくに宪法第だい一いち修正しゅうせい案あん》中ちゅう明文めいぶん規定きてい：「國會こっかい不ふ得とく制定せいてい關せき於設立せつりつ國教こっきょう或ある禁止きんし宗教しゅうきょう自由じゆう之これ法律ほうりつ。」

1789年ねん法ほう國大こくだい革命かくめい後ご，法ほう國こく通過つうか的てき法ほう國こく人權じんけん和わ公民こうみん權けん宣言せんげん亦また包括ほうかつ政教せいきょう分離ぶんり，此後革命かくめい共和きょうわ政府せいふ一いち度ど禁止きんし天主教てんしゅきょう的てき活動かつどう，並なみ改行かいぎょう共和きょうわ曆れき，後のち拿破崙一いち世せい恢復かいふく天主教てんしゅきょう的てき國教こっきょう地位ちい，直ちょく至いたり1905年ねん法ほう國こく才ざい完成かんせい實行じっこう政教せいきょう分離ぶんり，把わ宗教しゅうきょう從したがえ公共こうきょう領域りょういき中ちゅう移出いしゅつ。

現代げんだい社會しゃかい的てき趨勢すうせい是ぜ向むこう世俗せぞく主義しゅぎ方向ほうこう發展はってん，指ゆび政府せいふ不ふ會かい承認しょうにん亦また不ふ會かい設立せつりつ國教こっきょう，教會きょうかい在ざい政府せいふ施政しせい時じ也不會かい享有きょうゆう優惠ゆえ及特權けん。宗教しゅうきょう與あずか政治せいじ勢力せいりょく不ふ互相干涉かんしょう，政治せいじ決定けってい不ふ受宗教きょう勢力せいりょく所しょ影響えいきょう。政教せいきょう分離ぶんり對たい保障ほしょう宗教しゅうきょう自由じゆう有ゆう一定いってい程度ていど的てき幫助，確保かくほ不同ふどう的てき宗教しゅうきょう可か以有信仰しんこう自由じゆう空間くうかん，同時どうじ不ふ受政府せいふ干涉かんしょう。但ただし在世ざいせい界かい上じょう不ふ少しょう國家こっか，仍然有ゆう宗教しゅうきょう背景はいけい濃厚のうこう的てき政黨せいとう，不ふ論ろん是ぜ佛教ぶっきょう、基督教きりすときょう、伊い斯蘭教きょう等ひとし。宗教しゅうきょう組織そしき仍對政府せいふ有ゆう影響えいきょう力りょく，不ふ少しょう政治せいじ人物じんぶつ也與宗教しゅうきょう團體だんたい有ゆう一定いってい程度ていど上じょう的てき關係かんけい。宗教しゅうきょう團體だんたい仍有力りょく影響えいきょう政府せいふ，政府せいふ亦また會かい對たい宗教しゅうきょう組織そしき提供ていきょう稅務ぜいむ寬ひろし免めん（例れい如教會かい所收しょしゅう取的とりてき奉獻ほうけん金額きんがく不用ふよう上じょう繳政府せいふ），亦また會かい用よう公おおやけ帑去資し助じょ宗教しゅうきょう辦學團體だんたい，宗教しゅうきょう組織そしき亦また繼續けいぞく提供ていきょう醫療いりょう和わ教育きょういく等とう社會しゃかい福利ふくり的てき服務ふくむ，部分ぶぶん亦また得え到いた政府せいふ的てき資し助すけ。最さい先さき實行じっこう政教せいきょう分離ぶんり的てき美國びくに，宗教しゅうきょう組織そしき對たい政治せいじ的てき影響えいきょう力りょく甚至高だか於其他ほか歐おう美び已やめ發展はってん國家こっか，加か拿大、澳洲、巴ともえ西にし、阿おもね根ね廷、菲律賓まろうど、韓國かんこく等ひとし在ざい立國りっこく時じ已やめ實じつ行政ぎょうせい教きょう分離ぶんり的てき國家こっか，亦また較歐おう洲しゅう有ゆう更さら大だい的てき宗教しゅうきょう影響えいきょう力りょく。

參まいり見み

• 政教せいきょう合一ごういつ
• 世俗せぞく主義しゅぎ
• 宗教しゅうきょう检验条じょう款