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基督,是基利斯督或基利士督的省稱,来自希腊文“Χριστός”(拉丁转写Christos)[1](一说译自英文Christ[2]),是亚伯拉罕诸教中的术语,原意是“受膏者”[註 1],也等同于希伯来文中的“מָשׂ֧חׇה”(彌賽亞,意为「受膏者」)。在《聖經》中基督是“拿撒勒的耶稣”之专有名稱,即“耶穌基督”(Jesus Christ)。
基督一词常被误认为是耶稣的姓,因为《聖經》中曾多次提到「耶稣基督」。相信耶稣基督的人被称作基督徒,因为他们相信並清楚知道耶稣是他们的救世主,也是《旧约》中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点,并仍然等待着弥赛亚的到来,而所有基督徒现正在等待基督耶穌的再临,从而验证弥赛亚预言餘下的内容。
基督教神學集中研究耶稣的身位、生活和工作等,只被称为基督学。
根據希伯來人的信仰傳統,被(其他人用油)膏立是一種特別宗教儀式,意思指被選立的人,例如:祭司、君王及先知是神所選定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹,用以预备宗教仪式。受膏的重要性,是因为设立圣职(代表会众到神面前赎罪)的需要,而得以强调。例如:「受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕」(《利未记》)。在《希伯来圣经》之中,称为“弥赛亚”的多人不是神,无神性含义。犹太教与基督教在弥赛亚等一系列问题上都有分歧。
基督教中的基督
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彌賽亞是《舊約聖經》中受膏者的意思,希臘文譯作基督。《舊約》時代的猶太人之中,只有三種職份才可以受膏,分別是君王,先知和祭司。不論在《舊約》或《新約》,只有耶穌同時兼備這三個身份,正因為耶穌是君王[3],是先知[4],也是祭司[5],所以耶穌就是真正的受膏者,也就是希臘文中基督的意思,故用來指代耶穌。
在《新約聖經》中,基督是指等候已久而來臨的救世主。聖靈如鴿子般降下,且有聲音被施洗約翰聽見,見證耶穌就是基督、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位——彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是基督,並且在他受審時三次聲稱他就是基督。
伊斯兰教中的基督
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伊斯兰教穆斯林稱耶穌基督為耶稣(爾撒),他是基督,即彌賽亞,更是一位早於穆罕默德的阿拉使者,儘管穆斯林相信耶稣是聖母瑪利亞所生,但他们不相信爾撒是上帝之子,他们也不相信耶稣死于十字架後復活,而是直接被安拉升上天堂了。
伊斯兰传统《聖訓》叙述爾撒会在世界末日时,由天國降临俗世:恢复正义、摧毁各種異端、叛教者與假弥赛亚(敌基督)以及伊斯兰教的敌人。
- Jewish Encyclopedia 中的 Messiah 条目 [1] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Jewish Encyclopedia 中的 Jesus of Nazareth 条目 [2] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- A. J. Maas, Origin of the Name of Jesus Christ, Catholic Encyclopedia [3] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, 1957.
- Paul A. Hughes, The Gnostic Christ: Gnosticism vs. Christianity [4]
- The Etymological Derivation Of The Name "Christ", NZs Hare Krishna Spiritual Network [5] (页面存档备份,存于互联网档案馆)