大公たいこう會議かいぎ

大公たいこう會議かいぎ（英語えいご：Ecumenical Synods，或ある稱しょう公おおやけ會議かいぎ、普ひろし世よ公会こうかい议、普ひろし教きょう會議かいぎ）是ぜ傳統でんとう基督教きりすときょう中有ちゅうう普遍ふへん代表だいひょう意い义的世界せかい性せい主教しゅきょう會議かいぎ，咨审表ひょう决重要じゅうよう教きょう务和教理きょうり争そう端はし。大公たいこう會議かいぎ的てき英文えいぶん“Ecumenical Councils” 源みなもと自じ希まれ臘文“Οικουμένη”，意い为“普ひろし世よ性的せいてき”。對たい基督教きりすときょう教義きょうぎ有ゆう深遠しんえん影響えいきょう的てき基督教きりすときょう早期そうき会かい议是第だい一次尼西亞公會議、第だい一次君士坦丁堡公會議和わ以弗所しょ公おおやけ會議かいぎ。1054年ねん，東西とうざい教會きょうかい大分おおいた裂きれ。自じ此之後ご，東ひがし正教せいきょう（希まれ臘正教きょう）只ただ信しん守もり首くび七なな次じ大公たいこう會議かいぎ所しょ確立かくりつ之の大公たいこう會議かいぎ信條しんじょう。雖然第だい四次君士坦丁堡會議是在教會大分裂之前舉行，卻不獲え東ひがし正教せいきょう承認しょうにん。故こ此，今日きょう的てき東ひがし正教せいきょう只ただ承認しょうにん七なな次じ大公たいこう會議かいぎ，而羅ら馬うま天主教てんしゅきょう則のり認みとめ為ため是ぜ八はち次じ。在ざい新教しんきょう宗教しゅうきょう改革かいかく运动之の后きさき，圣公会かい承うけたまわ认前七なな次じ大公たいこう会かい议；而加尔文宗むね，路みち德とく宗むね则只承うけたまわ认前四よん次じ大公たいこう会かい议。鉴于在ざい第だい四次大公会议迦克墩会议中，谴责了りょう一いち位い论的教会きょうかい（而后形成けいせい东方正せい统教会かい），故こ，东方正せい统教会かい，只ただ承うけたまわ认前三さん次じ大公たいこう会かい议。而教會かい大分おおいた裂きれ之これ後ご的てき大公たいこう會議かいぎ由よし羅ら馬うま天主教てんしゅきょう單たん方面ほうめん舉行，所以ゆえん內容不為ふため東ひがし正教せいきょう所しょ承認しょうにん。

儘管如此，部分ぶぶん東ひがし正せい教徒きょうと認みとめ為ため第だい四次君士坦丁堡大公會議（879年ねん－880年ねん）、第だい五次君士坦丁堡大公會議（1341－1351年ねん）和かず耶路撒冷會議かいぎ（1672年ねん）是ぜ大公たいこう會議かいぎ。

天主教てんしゅきょう，東ひがし正教せいきょう，圣公会かい，路みち德とく宗むね，归正宗むね等とう历史教会きょうかい公認こうにん的てき會議かいぎ如下：

• 第だい一いち次じ：第だい一次尼西亞公會議（325年ねん，分裂ぶんれつ出で異端いたん亞流ありゅう派は）
• 第だい二に次じ：第だい一次君士坦丁堡公會議（381年ねん）
• 第だい三さん次じ：以弗所しょ公おおやけ會議かいぎ（431年ねん，分裂ぶんれつ出で東方とうほう亞あ述じゅつ教會きょうかい，故こ东方亚述教会きょうかい只ただ承うけたまわ认前两次大公たいこう会かい议。）
• 第だい四よん次じ：迦克墩公會議かいぎ（或ある稱しょう卡爾西にし頓ひたぶる會議かいぎ；451年ねん，分裂ぶんれつ出で東方とうほう正統せいとう教會きょうかい，故こ，东方正せい统教会かい只ただ承うけたまわ认前三さん次じ大公たいこう会かい议。）

天主教てんしゅきょう和わ東ひがし正教せいきょう公認こうにん的てき會議かいぎ如下：

• 第だい五ご次じ：第だい二次君士坦丁堡公會議（553年ねん）
• 第だい六ろく次じ：第だい三次君士坦丁堡公會議 （680年ねん－681年ねん）
• 第だい七なな次じ：第だい二次尼西亞公會議（787年ねん）

天主教てんしゅきょう和わ東ひがし正教せいきょう一いち同どう举行，但ただし东西教会きょうかい大分おおいた裂きれ后きさき东正教きょう拒こばめ绝承认的会かい议：

• 第だい八はち次じ：第だい四次君士坦丁堡大公會議（869年ねん－870年ねん）

天主教てんしゅきょう和わ東ひがし正教せいきょう一いち同どう举行，但ただし东西教会きょうかい大分おおいた裂きれ后きさき天主教てんしゅきょう拒こばめ绝承认的会かい议：

• 特とく鲁兰（昆こん尼に色しょく克かつ特とく）公会こうかい议 (692年ねん)
• 第だい八はち次じ：第だい四次君士坦丁堡大公會議（879年ねん-880年ねん）

其後只ただ由よし天主教てんしゅきょう舉行會議かいぎ如下：

• 第だい九きゅう次じ：第だい一次拉特朗大公會議（1123年ねん）
• 第だい十じゅう次じ：第だい二次拉特朗大公會議（1139年ねん）
• 第だい十じゅう一いち次じ：第だい三次拉特朗公會議（1179年ねん）
• 第だい十じゅう二に次じ：第だい四次拉特朗大公會議（1215年ねん）
• 第だい十じゅう三さん次じ：第だい一いち次じ里さと昂のぼる大公たいこう會議かいぎ（1245年ねん）
• 第だい十じゅう四よん次じ：第だい二に次じ里さと昂のぼる大公たいこう會議かいぎ（1274年ねん）
• 第だい十じゅう五ご次じ：維埃納おさめ大公たいこう會議かいぎ（1311年ねん－1312年ねん）
• 第だい十じゅう六ろく次じ：康かん士し坦ひろし斯大公たいこう會議かいぎ（1414年ねん－1418年ねん）
• 第だい十じゅう七なな次じ：佛ふつ羅ら倫りん斯大公たいこう會議かいぎ（1438年ねん－1445年ねん）
• 第だい十じゅう八はち次じ：第だい五次拉特朗大公會議（1512年ねん－1517年ねん）
• 第だい十じゅう九きゅう次じ：特とく倫りん多た大公たいこう會議かいぎ（1545年ねん－1563年ねん）
• 第だい二に十じゅう次じ：第だい一いち次じ梵蒂岡おか大公たいこう會議かいぎ（1869年ねん－1870年ねん，分裂ぶんれつ出で舊きゅう天主教てんしゅきょう會かい）
• 第だい二に十じゅう一いち次じ：第だい二に次じ梵蒂岡おか大公たいこう會議かいぎ（1962年ねん－1965年ねん，分裂ぶんれつ出で聖せい庇護ひご十世司鐸兄弟會）

其后只ただ由よし东正教きょう举行的てき会かい议如下か:

• 第だい九きゅう次じ：第だい五次君士坦丁堡公会议 （1341年ねん-1351年ねん）
• 第だい十じゅう次じ：雅まさ西にし公会こうかい议（1642年ねん）
• 第だい十じゅう一いち次じ：莫斯科か公会こうかい议（1666年ねん，分裂ぶんれつ出で舊きゅう礼れい仪派，1970年代ねんだい由ゆかり莫斯科か牧まき首くび区会くかい议取消とりけし对其的てき诅咒，现今一些使用旧礼仪与俄罗斯正教会共融的教会出现）
• 第だい十じゅう二に次じ：耶路撒冷公会こうかい议（1672年ねん）
• 第だい十じゅう三さん次じ：君くん士し坦ひろし丁ちょう堡公会かい议（1872年ねん）
• 第だい十じゅう四よん次じ：克かつ里さと特とく公会こうかい议（2016年ねん，被ひ称しょう为：泛东正教会せいきょうかい议，非ひ所有しょゆう东正教会きょうかい参加さんか。）

一些东正教会认为的具有普世性的公会议

东正教きょう要理ようり问答教きょう导有七个大公会议，并且有ゆう七个大公会议的节日。 尽つき管かん如此，一些东正教徒认为 879-880 年ねん君くん士し坦ひろし丁ちょう堡会议、1341-1351 年ねん君くん士し坦ひろし丁ちょう堡会议和 1672 年ねん耶路撒冷会かい议等事件じけん是ぜ合一ごういつ的てき：

• 特とく鲁兰会かい议 (692) 就基督教きりすときょう会かい不同ふどう部分ぶぶん的てき仪式遵守じゅんしゅ和文わぶん书纪律りつ进行辩论。（被ひ天主てんしゅ教徒きょうと拒こばめ绝，并被其视为君士し坦ひろし丁ちょう堡第三届大公会议的延续。）
• 君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡第四よん次じ公おおやけ會議かいぎ（东正教会きょうかい召开） （879年ねん-880年ねん）将はた弗どる提ひさげ乌恢复为君くん士し坦ひろし丁ちょう堡大牧まき首くび。 这发生せい在ざい伊い格かく内ない修おさむ斯死后きさき，并得到いた了りょう教皇きょうこう的てき批准ひじゅん。
• 君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡第五ご次じ公会こうかい议 （1341-1351） （Gregory Palamas）肯定こうてい了りょう静せい观神学がく 根ね据すえ 格かく雷かみなり戈ほこ里さと·帕拉马斯 ，并谴责 了りょう塞ふさが米べい纳拉的てき巴ともえ拉ひしげ姆 。
• 雅まさ西にし会かい议 （1642 年ねん）审查并修订了 彼かれ得とく·莫吉拉ひしげ (Peter Mogila ) 的てき Expositio fidei （ 信仰しんこう声明せいめい ，也称为 东正教きょう信条しんじょう ）。
• 莫斯科か会かい议（1666年ねん）是ぜ泛东正教せいきょう召集しょうしゅう的てき会かい议，由ゆかり俄にわか罗斯沙すな皇すめらぎ亚历克かつ西にし斯在莫斯科か于当年ねん4月がつ组织召开。
• 耶路撒冷会かい议（1672 年ねん） 定てい义了相しょう对于天主教てんしゅきょう和わ新教しんきょう的てき东正教きょう，定てい义了 正せい统的圣经正せい典てん 。
• 君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡公会かい议（1872年ねん）

尽つき管かん这些委い员会的てき决定被ひ认为是正ぜせい统的，但ただし它们不ふ太ふと可能かのう获得正式せいしき的てき普ふ世よ承うけたまわ认，因いん此东正教せいきょう中有ちゅうう七个被普遍认为是普世的。

在ざい就东正教せいきょう面めん临的几个问题进行辩论之の后きさき，2016 年ねん泛东正せい教委きょうい员会 有ゆう时被称しょう为潜在せんざい的てき“第だい八はち届とどけ大公たいこう会かい议”，但ただし并非所有しょゆう自治じち教会きょうかい都と有ゆう代表だいひょう。

基督教きりすときょう其他重要じゅうよう会かい议

• 耶路撒冷会かい议：於48年ねん或ある49年ねん召開，決定けってい了りょう外そと邦人ほうじん加入かにゅう教會きょうかい要よう遵守じゅんしゅ的てき條件じょうけん。
• 希まれ波は公おおやけ議會ぎかい：於398年ねん召開，決定けってい了りょう哪些作品さくひん及文獻ぶんけん能のう收錄しゅうろく於新約しんやく之これ中ちゅう。