提示 ていじ ：此条
目 め 页的
主 ぬし 题不
是 ぜ Logo 。
希 まれ 的 てき 邏各斯 （古希 こき λόγος 希 まれ 伯 はく 來 らい 語 ご דָּבָר ，dāḇār מַאֲמָר ，ma'ămār 亞 あ 蘭 らん 語 ご מימר 或 ある מימרא ，memra [1] [2] 英語 えいご Logos 或 ある 作 さく 羅 ら 格 かく 思 おもえ 是 ぜ 古希 こき 學 がく 西方 せいほう 哲學 てつがく 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 的 てき 重要 じゅうよう 概念 がいねん 在 ざい 古希 こき 一般 いっぱん 用語 ようご 中有 ちゅうう 話 はなし 語 ご 的 てき 意思 いし 在 ざい 哲學 てつがく 中 ちゅう 表示 ひょうじ 支配 しはい 世界 せかい 在 ざい 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 是 これ 耶穌基督 きりすと 的 てき 代名詞 だいめいし 因 いん 為 ため 他 た 是 ぜ 天主 てんしゅ 的 てき 聖 せい 言 げん 萬 まん 物的 ぶってき 規律 きりつ 的 てき 源 げん 頭 あたま 新教 しんきょう 使用 しよう 的 てき 新約 しんやく 聖 せい 經 けい 一般 いっぱん 譯 やく 為 ため 道 みち 羅 ら 馬 うま 公 こう 教 きょう 則 のり 旧譯 きゅうやく 為 ため 物 もの 来 らい 源 みなもと 丁 ひのと 文 ぶん 的 てき 聖 せい 言 げん 聖 せい 經 けい 恢復 かいふく 本 ほん 翻譯 ほんやく 為 ため 話 はなし 在 ざい 西方 せいほう 哲學 てつがく 史 し 上 うえ 最早 もはや 關 せき 規律 きりつ 性 せい 的 てき 哲學 てつがく
字 じ 根 ね [ 编辑 ] 邏各斯（古希 こき λόγος ）希 まれ 的 てき 原義 げんぎ 是 ぜ 話 はなし 語 ご 英語 えいご word ）的 てき 意思 いし 但 ただし 是 ぜ 包含 ほうがん 了 りょう 許多 きょた 層 そう 面 めん 的 てき 意義 いぎ 演說 えんぜつ 故事 こじ 原則 げんそく 等 とう 意 い 方面 ほうめん 代表 だいひょう 了 りょう 理性 りせい 思考 しこう 計算 けいさん 關係 かんけい 因果 いんが 類推 るいすい 等 とう 等 とう 通常 つうじょう 使用 しよう 在 ざい 哲學 てつがく 之 の 中 なか 在 ざい 希 まれ 中 ちゅう 一般 いっぱん 的 てき 日常 にちじょう 語 ご 言 げん 或 ある 是 ぜ 用 よう 一 いち 個 こ 字 じ 古希 こき λέξις （lexis）來 らい 代表 だいひょう 起源 きげん 同 どう 的 てき 字 じ 根 ね 古希 こき λέγω （legō），意思 いし 是 ぜ 計算 けいさん 說話 せつわ 或 ある 演說 えんぜつ
英語 えいご logic （邏輯 ）的 てき 字 じ 根來 ねごろ 自 じ 各 かく 各種 かくしゅ 學科 がっか 的 てき 字 じ 尾 お 自 じ 例 れい 地質 ちしつ 學 がく
它譯為 ため 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご ratio ，後 こう 轉 てん 為 ため 法語 ほうご raison ，最後 さいご 成 なり 為 ため 英文 えいぶん 中 ちゅう 理智 りち 與 あずか 理性 りせい 的 てき 字 じ 根 ね
沿革 えんかく [ 编辑 ] 古希 こき 學 がく 家 か 赫拉克利 かつとし 特 とく 最早 もはや 將 はた 入 にゅう 哲學 てつがく 用 よう 說明 せつめい 萬物 ばんぶつ 變化 へんか 的 てき 規律 きりつ 性 せい 含意 がんい 不斷 ふだん 發展 はってん [3] 成 なり 為 ため 斯學 しがく 說 せつ 斯學 しがく 說 せつ 對 たい 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 哲學 てつがく 基督教 きりすときょう 哲學 てつがく 產 さん 生 せい 了 りょう 深遠 しんえん 影響 えいきょう [4] 聖 せい 經 けい 中 ちゅう 使用 しよう 指 ゆび 代 だい 基督 きりすと 早期 そうき 的 てき 基督教 きりすときょう 教父 きょうふ 新 しん 柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 主義 しゅぎ 和 わ 斯多噶哲學 がく 影響 えいきょう 從 したがえ 運用 うんよう 下 か 三位一體 さんみいったい 神學 しんがく 教義 きょうぎ 的 てき 基礎 きそ [5]
基督教 きりすときょう 教義 きょうぎ 中 ちゅう 的 てき [ 编辑 ] 基督教 きりすときょう 方面 ほうめん 的 てき 說法 せっぽう [ 编辑 ] 基督教 きりすときょう 舊約 きゅうやく 聖 せい 經 けい 原文 げんぶん 是 ぜ 用 よう 希 まれ 伯 はく 來 らい 文 ぶん 寫 うつし 的 てき 但 ただし 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 稱 しょう 為 ため 七 なな 十 じゅう 士 し 譯本 やくほん 譯本 やくほん 是 ぜ 和 わ 新約 しんやく 作者 さくしゃ 常常 つねづね 引用 いんよう 的 てき 地方 ちほう 使用 しよう 詞 し 大 だい 部分 ぶぶん 地方 ちほう 用作 ようさく 一般 いっぱん 的 てき 話 はなし 語 ご 的 てき 意思 いし 也有 やゆう 特別 とくべつ 指 ゆび 神 しん 的 てき 話 はなし 語 ご 和 わ 旨 むね 意 い
諸 しょ 天 てん 借 か 華 はな 的 てき 命 いのち 詩篇 しへん 和合本 わごうほん
這與創世 そうせい 記 き 中神 なかがみ 用 よう 話 はなし 語 ご 創造 そうぞう 世界 せかい 有 ゆう 密 みつ 切 きり 的 てき 關係 かんけい 可 か 見神 けんしん 的 てき 有 ゆう 創造 そうぞう 的 てき 工作 こうさく
神 かみ 說 せつ 要 よう 有光 ありみつ 了 りょう 光 こう 創世 そうせい 記 き 和合本 わごうほん 神 かみ 版 ばん
《新約 しんやく 聖 せい 經 けい 是 ぜ 用 よう 希 まれ 寫 うつし 的 てき 詞 し 共 ども 出現 しゅつげん 次 じ [6] 大 だい 部分 ぶぶん 情況 じょうきょう 下 か 作為 さくい 一 いち 個 こ 普通 ふつう 名詞 めいし 指 ゆび 說 せつ 的 てき 話 ばなし 比 ひ
耶穌對 たい 他 た 說 せつ 回 かい 去 さ 兒 じ 子 こ 活 かつ 了 りょう 那 な 人 じん 信 しん 所說 しょせつ 的 てき 話 はなし 去 さ 了 りょう 約 やく 音 おん 和合本 わごうほん 神 かみ 版 ばん [7]
在 ざい 幾 いく 處 しょ 重要 じゅうよう 的 てき 地方 ちほう 指 ゆび 基督 きりすと 基督 きりすと 新教 しんきょう 的 てき 聖 せい 經 けい 漢 かん 譯本 やくほん 道 みち 少數 しょうすう 譯 やく 為 ため 話 はなし 語 ご 天主教 てんしゅきょう 的 てき 聖 せい 經 けい 思 おもえ 高本 たかもと 譯 やく 為 ため 聖 せい 言 げん
太初 たいしょ 有 ゆう 道 みち 道 みち 與 あずか 神 かみ 同 どう 在 ざい 道 みち 神 しん 太初 たいしょ 與 あずか 神 かみ 同 どう 在 ざい 造 づくり 的 てき 沒 ぼつ 有 ゆう 約 やく 音 おん 和合本 わごうほん 神 かみ 版 ばん
道 みち 成 なり 了 りょう 肉 にく 身 み 住 じゅう 在 ざい 我 わが 間 あいだ 充 たかし 充滿 じゅうまん 滿 まん 地 ち 有 ゆう 恩典 おんてん 有 ゆう 真理 しんり 我 わが 見 み 過 か 他 た 的 てき 榮光 えいこう 正 せい 是 ぜ 父 ちち 獨 どく 生子 おいご 的 てき 榮光 えいこう 約 やく 音 おん 和合本 わごうほん 神 かみ 版 ばん
耶穌基督 きりすと 作為 さくい 創造 そうぞう 者 しゃ 與 あずか 兩 りょう 重 じゅう 都 と 有 ゆう 密 みつ 切 きり 的 てき 關係 かんけい 神 かみ 用 よう 他 た 的 てき 話 はなし 語 ご 創造 そうぞう 世界 せかい 萬物 ばんぶつ 中 ちゅう 文 ぶん 的 てき 道 みち 也有 やゆう 與 あずか 類似 るいじ 的 てき 雙 そう 重 じゅう 比 ひ 子 こ 道德 どうとく 經 けい 說 せつ 道 みち 可 か 道 どう 非常 ひじょう 道 どう 借用 しゃくよう 道 みち 來 らい 翻譯 ほんやく 聖 せい 經 けい 中 ちゅう 的 てき 反映 はんえい 原文 げんぶん 的 てき
比較 ひかく 古希 こき 學 がく 與 あずか 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 中 ちゅう 概念 がいねん 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 差別 さべつ 是 ぜ 基督教 きりすときょう 的 てき 道 みち 是 ぜ 有 ゆう 自我 じが 意識 いしき 有 ゆう 意志 いし 有 ゆう 感情 かんじょう 的 てき 只 ただ 是 ぜ 一 いち 個 こ 客觀 きゃっかん 實體 じったい 道 どう 先 さき 界 かい 存在 そんざい 創造 そうぞう 了 りょう 世界 せかい 許多 きょた 哲學 てつがく 家 か 和 わ 自由 じゆう 派 は 神學 しんがく 家 いえ 認 みとめ 為 ため 基督教 きりすときょう 借用 しゃくよう 和 わ 發展 はってん 了 りょう 古希 こき 學 がく 的 てき 概念 がいねん 但 ただし 基督教 きりすときょう 認 みとめ 為 ため 整 せい 本 ほん 聖 せい 經 けい 是 ぜ 神 しん 啟示 けいじ 的 てき 事實 じじつ 真理 しんり 不 ふ 是 ぜ 人 じん 發明 はつめい 的 てき 觀念 かんねん 聖 せい 經 けい 用 よう 希 まれ 伯 はく 來 らい 文 ぶん 和希 かずき 寫 うつし 下 か 來 らい 中間 なかま 不可避 ふかひ 免 めん 地 ち 借用 しゃくよう 了 りょう 希 まれ 伯 はく 來 らい 文化 ぶんか 和希 かずき 文化 ぶんか 中 ちゅう 的 てき 概念 がいねん 但 ただし 是 ぜ 神 しん 啟 けい 真理 しんり 的 てき 載 の 體 からだ 是 ぜ 真理 しんり 的 てき 源 げん 頭 あたま 有 ゆう 基督敎 きりすときょう 徒 と 認 みとめ 為 ため 希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 中 ちゅう 的 てき 話 はなし 語 ご 的 てき 概念 がいねん 影響 えいきょう 了 りょう 古希 こき 學 がく 的 てき 概念 がいねん [8] 奧 おく 古 こ 對 たい 使用 しよう 哲學 てつがく 的 てき 定義 ていぎ 講 こう
定義 ていぎ 分類 ぶんるい 和 わ 歸 き 類 るい 本身 ほんみ 不 ふ 是 ぜ 因 いん 為 ため 是 ぜ 人的 じんてき 發明 はつめい 對 たい 事物 じぶつ 本來 ほんらい 狀態 じょうたい 的 てき 發現 はつげん 只 ただ 因 いん 為 ため 詩人 しじん 將 はた 神話 しんわ 假 かり 哲學 てつがく 家 か 或 ある 者 もの 假 かり 基督 きりすと 徒 と 將 はた 錯誤 さくご 的 てき 信條 しんじょう 上 じょう 不等 ふとう 不可 ふか 確 かく 地 ち 使用 しよう 奧 おく 古 こ 論 ろん 基督教 きりすときょう 教義 きょうぎ
但 ただし 借用 しゃくよう 概念 がいねん 不等 ふとう 襲 かさね 希 まれ 學 がく 的 てき 思想 しそう 如上 じょじょう 所 しょ 述 じゅつ 基督教 きりすときょう 中 ちゅう 的 てき 道 みち 與 あずか 希 まれ 學 がく 中 ちゅう 的 てき 有 ゆう 差別 さべつ 的 てき 保 ほ 羅 ら 和 かず 早期 そうき 教父 きょうふ 在 ざい 借用 しゃくよう 希 まれ 學 がく 概念的 がいねんてき 時候 じこう 常 つね 批判 ひはん 希 まれ 學 がく 的 てき 思想 しそう 比 ひ 否認 ひにん 希 まれ 學 がく 將人 まさと 的 てき 智慧 ちえ 奉 たてまつ 為 ため 最高 さいこう 真理 しんり 的 てき 基本 きほん 思想 しそう
世人 せじん 自己 じこ 的 てき 智慧 ちえ 既 すんで 不 ふ 認識 にんしき 神 しん 神 かみ 意 い 用人 ようにん 所 しょ 當 とう 作 さく 愚 ぐ 拙 つたな 的 てき 道理 どうり 那 な 的 てき 人 じん 是 ぜ 神 しん 的 てき 智慧 ちえ 了 りょう 猶 なお 太 ふとし 人 じん 是 ぜ 要 よう 神 かみ 蹟 あと 希 まれ 是 ぜ 求 もとめ 智慧 ちえ 我 わが 是 ぜ 傳 でん 釘 くぎ 十字架 じゅうじか 的 てき 基督 きりすと 在 ざい 猶 なお 太 ふとし 人為 じんい 絆 きずな 在外 ざいがい 邦人 ほうじん 為 ため 愚 ぐ 拙 つたな 但 ただし 在 ざい 那 な 蒙 こうむ 無論 むろん 是 これ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 希 まれ 基督 きりすと 總 そう 為 ため 神 しん 的 てき 能力 のうりょく 神 かみ 的 てき 智慧 ちえ 因 いん 神 しん 的 てき 愚 ぐ 拙 つたな 總 そう 比 ひ 人 じん 智慧 ちえ 神 かみ 的 てき 軟弱 なんじゃく 總 そう 比 ひ 人 じん 強壯 きょうそう 多 た 前書 ぜんしょ 和合本 わごうほん
知識 ちしき 是 ぜ 叫 さけべ 人 じん 自 じ 高 こう 自大 じだい 惟 おもんみ 有 ゆう 愛 あい 心 こころ 能 のう 造 づくり 多 た 前書 ぜんしょ 和合本 わごうほん
對 たい 理解 りかい 聖 せい 經 けい 中 ちゅう 的 てき 各樣 かくよう 問題 もんだい 是 ぜ 極 ごく 重要 じゅうよう 的 てき 但 ただし 我 わが 必須 ひっす 小心 しょうしん 不要 ふよう 熱 ねつ 顯示 けんじ 的 てき 技巧 ぎこう 來 らい 困 こま 住 じゅう 對 たい 手 て 有 ゆう 謂 いい 的 てき 詭辯 きべん 術 じゅつ 把 わ 錯誤 さくご 的 てき 推理 すいり 偽裝 ぎそう 成 なり 正確 せいかく 的 てき 聖 せい 經 けい 譴責 けんせき 的 てき 知道 ともみち 推理 すいり 的 てき 規則 きそく 不等 ふとう 道 どう 命題 めいだい 的 てき 真實 しんじつ 性 せい 有 ゆう 推理 すいり 自大 じだい 但 ただし 知道 ともみち 死人 しにん 會 かい 復活 ふっかつ 比 ひ 知道 ともみち 死人 しにん 不 ふ 會 かい 復活 ふっかつ 那 な 督 とく 有 ゆう 復活 ふっかつ 更 さら 重要 じゅうよう 奧 おく 古 こ 論 ろん 基督教 きりすときょう 教義 きょうぎ
質疑 しつぎ [ 编辑 ] 然 しか 上述 じょうじゅつ 觀點 かんてん 皆 みな 從 したがえ 亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 教 きょう 自身 じしん 擁 よう 有 ゆう 的 てき 預 あずか 設立 せつりつ 場 じょう 出發 しゅっぱつ 帶 おび 有 ゆう 強烈 きょうれつ 的 てき 客觀 きゃっかん 唯心 ゆいしん 主義 しゅぎ 色彩 しきさい 已 やめ 假定 かてい 了 りょう 天啟 てんけい 的 てき 存在 そんざい 性 せい 和正 かずまさ 確 かく 性 せい 並 なみ 強行 きょうこう 把 わ 世上 せじょう 的 てき 略 りゃく 了 りょう 歷史 れきし 因 いん 素 もと 對 たい 宗教 しゅうきょう 教義 きょうぎ 發展 はってん 造成 ぞうせい 的 てき 影響 えいきょう 例 れい 歷史 れきし 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 塔 とう 納 おさめ 最初 さいしょ 包含 ほうがん 着 ぎ 拜 はい 一 いち 神 かみ 論 ろん 思想 しそう 後來 こうらい 才 ざい 發展 はってん 成 なり 希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 成 なり 書 しょ 時 じ 所 しょ 提 つつみ 一 いち 神 かみ 論 ろん 思想 しそう 又 また 例 れい 歷史 れきし 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 猶 なお 太 ふとし 宗教 しゅうきょう 早期 そうき 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 確 かく 地 ち 承認 しょうにん 魔 ま 鬼 おに 存在 そんざい 可能 かのう 根本 こんぽん 沒 ぼつ 有 ゆう 概念 がいねん 只 ただ 在 ざい 舊約 きゅうやく 聖 せい 經 けい 中略 ちゅうりゃく 有 ゆう 提 ひさげ 命 いのち 負 ふ 責 せめ 試 ためし 探 さがせ 世人 せじん 的 てき 天使 てんし 英文 えいぶん 的 てき 存在 そんざい 天使 てんし 的 てき 形象 けいしょう 可能 かのう 是 ぜ 後世 こうせい 廣 ひろ 為 ため 人知 じんち 的 てき 魔王 まおう 撒但 （英文 えいぶん 形象 けいしょう 的 てき 原型 げんけい 但 ただし 後來 こうらい 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 可能 かのう 了 りょう 瑣羅亞 あ 教 きょう 的 てき 影響 えいきょう 開始 かいし 相 しょう 信 しんじ 與 あずか 天使 てんし 對立 たいりつ 的 てき 超自然 ちょうしぜん 生靈 いきりょう 是 ぜ 存在 そんざい 的 てき 到 いた 了 りょう 編 へん 寫 うつし 新約 しんやく 聖 せい 經 けい 的 てき 時期 じき 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 已 やめ 經 けい 明確 めいかく 地 ち 認 みとめ 為 ため 魔 ま 鬼 おに 是 ぜ 存在 そんざい 的 てき 基督教 きりすときょう 接受 せつじゅ 了 りょう 說法 せっぽう
此外, 《希 まれ 伯 はく 來 き 聖 せい 經 けい 中關 なかせき 言 げん 的 てき 見解 けんかい 影響 えいきょう 了 りょう 古希 こき 學 がく 家 か 說法 せっぽう 缺乏 けつぼう 根據 こんきょ 性 せい 原因 げんいん 是 ぜ 當時 とうじ 有 ゆう 不 ふ 少 しょう 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 信奉 しんぽう 者 しゃ 居住 きょじゅう 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 但 ただし 是 これ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 勢力 せいりょく 整體 せいたい 上 じょう 局限 きょくげん 黎 はじむ 義尚 よしなお 未 み 為 ため 大 だい 多數 たすう 異邦 いほう 人 じん 所 しょ 熟知 じゅくち 當時 とうじ 的 てき 希 まれ 和 わ 羅 ら 馬 うま 人 じん 則 のり 採用 さいよう 希 まれ 馬 ば 釋義 しゃくぎ 的 てき 方式 ほうしき 來 らい 解讀 かいどく 宗教 しゅうきょう 的 てき 神話 しんわ 他 た 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 教義 きょうぎ 中 ちゅう 的 てき 獨 どく 薩巴茲烏斯神 等 とう 異教 いきょう 神話 しんわ 中 ちゅう 的 てき 神祇 じんぎ 可 か 見 み 不 ふ 了解 りょうかい 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 教義 きょうぎ 現時 げんじ 有 ゆう 證據 しょうこ 顯示 けんじ 古希 こき 學 がく 家 か 接觸 せっしょく 或 ある 閲讀 えつどく 過 か 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 聖典 せいてん 亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 教 きょう 方面 ほうめん 的 てき 說法 せっぽう 類似 るいじ 話 はなし 學 がく 家 か 僅僅 きんきん 因 いん 為 ため 發現 はつげん 關 せき 人 じん 布 ぬの 盧 の 沙 すな 的 てき 神話 しんわ 故事 こじ 與 あずか 關 せき 元老 げんろう 祖 そ 盤 ばん 古 いにしえ 的 てき 神話 しんわ 故事 こじ 之 の 間 あいだ 有 ゆう 相似 そうじ 之 の 處 しょ 吠陀 べーだ 教 きょう 神話 しんわ 的 てき 出現 しゅつげん 又 また 早 さ 夏 なつ 教 きょう 神話 しんわ 的 てき 出現 しゅつげん 所以 ゆえん 便 びん 草 くさ 率 りつ 地 ち 宣 せん 稱 しょう 梨 なし 吠陀 べーだ 中 ちゅう 的 てき 創世 そうせい 神話 しんわ 通過 つうか 佛教 ぶっきょう 傳 つて 入 いれ 中國 ちゅうごく 生出 おいで 關 せき 元老 げんろう 祖 そ 的 てき 神話 しんわ 故事 こじ 有 ゆう 提供 ていきょう 足 あし 證據 しょうこ 現今 げんこん 歷史 れきし 學 がく 家 か 普遍 ふへん 否定 ひてい 說法 せっぽう 的 てき 正確 せいかく 性 せい 因 いん 應 おう 只 ただ 注意 ちゅうい 到 いた 兩個 りゃんこ 概念 がいねん 之 の 間 あいだ 的 てき 相似 そうじ 性 せい 斷言 だんげん 之 の 間 あいだ 必定 ひつじょう 存在 そんざい 關聯 かんれん
另外, 有 ゆう 歷史 れきし 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 美 び 索 さく 不 ふ 達 いたる 米 べい 亞 あ 本土 ほんど 宗教 しゅうきょう 的 てき 史詩 しし 埃 ほこり 努 つとむ 埃 ほこり 利 り 影響 えいきょう 了 りょう 創世 そうせい 紀 き 的 てき 風格 ふうかく 著名 ちょめい 哲學 てつがく 家 か 阿 おもね 爾 しか 弗 どる 雷 かみなり 德 とく 諾 だく 懷 ふところ 特 とく 黑 くろ 德 とく 我 わが 兩 りょう 河 かわ 流域 りゅういき 的 てき 閃族人 じん 那 な 裡 うら 繼承 けいしょう 了 りょう 道德 どうとく 和 わ 宗教 しゅうきょう
因 いん 亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 教 きょう 方式 ほうしき 得 とく 出 で 學 がく 思想 しそう 伯 はく 拉 ひしげ 教 きょう 以外 いがい 的 てき 哲學 てつがく 思想 しそう 為 ため 優越 ゆうえつ 的 てき 結論 けつろん 本質 ほんしつ 上 じょう 單 たん 方面 ほうめん 的 てき 主張 しゅちょう 亦 また 未 み 能 のう 充分 じゅうぶん 說法 せっぽう 現今 げんこん 宗教 しゅうきょう 學 がく 家 か 大 だい 多 た 認 みとめ 為 ため 保 ほ 祿 ろく 使徒 しと 的 てき 思想 しそう 深 ふか 古希 こき 學 がく 家 か 思想 しそう 的 てき 影響 えいきょう 單 たん 單 たん 只 ただ 是 ぜ 借用 しゃくよう 概念 がいねん 有 ゆう 神學 しんがく 研究 けんきゅう 者 しゃ 認 みとめ 為 ため 保 ほ 祿 ろく 使徒 しと 的 てき 思想 しそう 與 あずか
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ] 参 まいり [ 编辑 ]
