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生物 せいぶつ 哲学 てつがく 是 これ 科学 かがく 哲学 てつがく 的 てき 一 いち 类,其中涉 わたる 及到认识论 、形而上学 けいじじょうがく 和 わ 伦理 问题。虽然大 だい 部分 ぶぶん 科学 かがく 哲学 てつがく 家 か 和 わ 哲学 てつがく 家 か 一直对生物学感兴趣(例 れい 如亚里士多 した 德 とく 、笛 ふえ 卡尔 ,甚至康德 やすのり ),生物 せいぶつ 学 がく 哲学 てつがく 在 ざい 20世 せい 纪的60和 わ 70年代 ねんだい 时才成 なり 为了一个独立的哲学领域。之 これ 后 きさき ,科学 かがく 哲学 てつがく 家 か 开始更 さら 加重 かじゅう 视生物 せいぶつ 学 がく ,从新 しん 达尔文 ぶん 主 ぬし 义在 ざい 20世 せい 纪30和 わ 40年代 ねんだい 的 てき 兴起到 いた 1953年 ねん 去 さ 氧核糖 とう 核酸 かくさん 结构的 てき 发现,加 か 上 じょう 基 もと 因 いん 工程 こうてい 的 てき 最新 さいしん 进展。把 わ 所有 しょゆう 的 てき 生命 せいめい 过程缩减成 なり 生 なま 化 か 反 はん 应 ,和 わ 把 わ 心理 しんり 学 がく 纳入更 さら 广泛的 てき 神 かみ 经科学 かがく 的 てき 还原主 ぬし 义 尝试也属于生物 せいぶつ 哲学 てつがく 关注的 てき 领域。[1]
現在 げんざい 生物 せいぶつ 學 がく 哲學 てつがく 已 やめ 经成为了一个非常引人注目的科目,並 なみ 有 ゆう 嚴密 げんみつ 的 てき 學科 がっか 組織 そしき 。發表 はっぴょう 本身 ほんみ 的 てき 刊 かん 物 ぶつ 和 わ 專業 せんぎょう 的 てき 協會 きょうかい 組織 そしき 。其中最大 さいだい 的 てき 專業 せんぎょう 組織 そしき 是 ぜ ISHPSSB (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )(國際 こくさい 生物 せいぶつ 學 がく 的 てき 歷史 れきし 、哲学 てつがく 和 わ 社會 しゃかい 学 がく 研究 けんきゅう 協會 きょうかい )。協會 きょうかい 的 てき 名稱 めいしょう 反映 はんえい 了 りょう 該領域 りょういき 的 てき 跨 またが 科 か 性質 せいしつ 。生物 せいぶつ 学 がく 哲学 てつがく 可 か 以被看 み 作 さく 有 ゆう “经验主 ぬし 义”的 てき 传统,并偏好 こう 于“自然 しぜん 主 ぬし 义”。许多当代 とうだい 的 てき 生物 せいぶつ 哲学 てつがく 家 か 主要 しゅよう 避免传统问题像 ぞう “生命 せいめい ”与 あずか 非 ひ 生命 せいめい 的 てき 区 く 别。反 はん 而,他 た 们检考 こう 了 りょう 生物 せいぶつ 学 がく 家 か 的 てき 实践、理 り 论和 かず 概念 がいねん ,以更好地 こうち 了解 りょうかい 生物 せいぶつ 学 がく ,将 はた 它看为一门学科 か (或 ある 科学 かがく 领域组)。他 た 们运用 よう 哲学 てつがく 来 らい 分析 ぶんせき 科学 かがく 问题,并对它们的 てき 后 きさき 果 はて 进行探 さがせ 讨。
生物 せいぶつ 物 もの 种是 ぜ 什么?
考 こう 虑到我 わが 们的生物 せいぶつ 起源 きげん ,我 わが 们怎么会有理 ゆうり 性 せい ?
生物 せいぶつ 体 たい 是 ぜ 如何 いか 协调它们的 てき 共同 きょうどう 行 ぎょう 为?
有 ゆう 没 ぼつ 有 ゆう 基 もと 因 いん 组的编辑代理 だいり ?
我 わが 们对种族 、性 せい 倾向、和 わ 性 せい 别的 てき 生物 せいぶつ 理解 りかい 可能 かのう 反映 はんえい 社会 しゃかい 的 てき 价值观吗?
什么是 ぜ 自然 しぜん 选择,它在大 だい 自然 しぜん 是 ぜ 如何 いか 运作的 てき ?
医 い 生 せい 是 ぜ 怎么解 かい 释疾病 しっぺい 的 てき ?
语言 和 わ 逻辑 是 ぜ 从哪里 さと 开始的 てき ?
生 なま 态学与 あずか 药 能 のう 怎么连接?
意 い 识的 まと 物 ぶつ 质基础是什么?
一部 いちぶ 分有 ぶんゆう 着 ぎ 更 さら 明 あかり 顯 あらわ 的 てき 自然 しぜん 主義 しゅぎ 趨向 すうこう 的 てき 哲学 てつがく 家 か 希望 きぼう 生物 せいぶつ 學 がく 能 のう 夠提供 ていきょう 對 たい 認識 にんしき 論 ろん 、倫理 りんり 學 がく 、美學 びがく 、人類 じんるい 學 がく 甚至形 かたち 上 うえ 學 がく 基本 きほん 問 とい 题的科学 かがく 解答 かいとう 。
此外,生物 せいぶつ 学 がく 的 てき 发展要求 ようきゅう 现代社会 しゃかい 反 はん 思 おもえ 关于人 ひと 类生命 せいめい 所有 しょゆう 方面 ほうめん 的 てき 传统价值。例 れい 如,对人类干 ひ 细胞 进行遗传 修 おさむ 改 あらため 的 てき 可能 かのう 性 せい ,导致了 りょう 对特定 とくてい 的 てき 生物 せいぶつ 技 わざ 术如何 なん 违反道德 どうとく 共 ども 识的持 じ 续争议.
一些被这些哲学家提出的生物学问题包括:
什么是 ぜ 生命 せいめい ?
什么让人类成为独一无二的人类?
什么是 ぜ 道德 どうとく 思 おもえ 维?
什么是 ぜ 我 わが 们用来 らい 作 さく 审美 判断 はんだん 的 てき 要素 ようそ ?
进化与 あずか 基督教 きりすときょう 或 ある 者 もの 其他宗教 しゅうきょう 系 けい 统相容 よう 吗?
^ Brigandt, Ingo; Love, Alan, Reductionism in Biology , Zalta, Edward N. (编), The Stanford Encyclopedia of Philosophy Spring 2017, Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2017 [2019-04-08 ]
關心 かんしん 生物 せいぶつ 學 がく 哲學 てつがく 的 てき 生物 せいぶつ 學 がく 家 か [ 编辑 ]
背景 はいけい 主 しゅ 領域 りょういき 跨 またが 領域 りょういき