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伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り莱

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伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り萊
朱しゅ斯托·蘇そ斯泰曼斯（英えい语：Justus Sustermans）所作しょさ的てき伽とぎ利り略りゃく肖像しょうぞう
出生しゅっしょう儒略曆れき(1564-02-15)1564年ねん2月がつ15日にち[1]
神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく佛ふつ羅ら倫りん斯公國こく比ひ薩
（今いま 義よし大利おおとし托たく斯卡尼あま大だい區く比ひ薩省比ひ薩）[1]
逝世儒略曆れき1641年ねん12月29日にち
格かく里さと曆れき1642年ねん1月がつ8日にち(1642歲さい—01—08)（77歲さい）[1]
托たく斯卡納おさめ大公たいこう國こく佛ふつ羅ら倫りん斯阿おもね切きり特とく里さと（英えい语：Arcetri）
（今いま 義よし大利おおとし托たく斯卡尼あま大だい區く佛ふつ羅ら倫りん斯廣域こういき市し佛ふつ羅ら倫りん斯阿切きり特とく里さと）[1]
国籍こくせき托たく斯卡納おさめ大公たいこう國こく（今こん屬ぞく 義よし大利おおとし）
母校ぼこう比ひ薩大學がく
知名ちめい于運動うんどう學がく
動力どうりょく學がく
望遠鏡ぼうえんきょう觀測かんそく天文學てんもんがく
地動說ちどうせつ
科学かがく生涯しょうがい
研究けんきゅう领域天文學てんもんがく、物理ぶつり學がく、自然しぜん哲学てつがく、工程こうてい学がく及數學すうがく
机つくえ构比ひ薩大學がく
帕多瓦かわら大學だいがく
受影响自尼あま古こ拉ひしげ·哥白尼あま
施ほどこせ影かげ响于艾もぐさ薩克·牛うし頓とみ 羅ら馬うま天主教てんしゅきょう
签名

伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り莱（Galileo Galilei，義よし大利おおとし語ご：[ɡaliˈlɛːo ɡaliˈlɛi] ；1564年ねん2月がつ15日にち—1642年ねん1月がつ8日にち）[2][3]，義よし大利おおとし物理ぶつり學がく家か、數學すうがく家か、天文學てんもんがく家か及哲學てつがく家か，科學かがく革命かくめい中なか的てき重要じゅうよう人物じんぶつ。伽とぎ利り略りゃく被ひ譽ほまれ為ため“現代げんだい觀測かんそく天文學てんもんがく之これ父ちち”[4]、“現代げんだい物理ぶつり學がく之これ父ちち”[5]、科学かがく方法ほうほう之これ父ちち[6]、“科學かがく之これ父ちち”[5]及“現代げんだい科學かがく之の父ちち”[7]。

史ふみ蒂芬·霍金說せつ，“自然しぜん科學かがく的てき誕生たんじょう要よう歸き功こう於伽利り略りゃく。”[8]

生平おいだいら[编辑]

早年そうねん[编辑]

伽とぎ利り略りゃく的てき大だい女おんな儿弗吉よし尼に亚（修女しゅうじょ玛利亚·塞ふさが莱斯特とく），对父亲终身み尽つき孝こう，后きさき与あずか父ちち亲同葬そう在ざい佛ふつ罗伦萨圣十じゅう字じ大殿おおいどの

伽とぎ利り略りゃく生せい于意大利おおとし比ひ萨（当とう时为佛ふつ罗伦萨公爵领地ち）。是ぜ溫ゆたか琴きん佐さ·伽とぎ利り莱[9]与あずか茱莉亚·阿おもね曼娜蒂[10]六个儿子中的长子。溫ゆたか琴きん佐是さぜ个著名めい的てき鲁特琴きん手て、作曲さっきょく家か和わ乐理学者がくしゃ。伽とぎ利り略りゃく自己じこ是ぜ个灵巧たくみ的てき鲁特琴きん手しゅ，并继承了りょう其父对现有ゆう权威的てき怀疑态度[11]、对精湛たたえ谨慎的てき、量りょう化か实验的てき价值取と向こう、对时间或韵律的てき周期しゅうき或ある是ぜ音おん乐性的てき欣赏，以及对数学がく与あずか实验联姻的てき期き望もち与あずか启迪。伽とぎ利り略りゃく五个兄弟中的三个长大成人，最小さいしょう的てき是ぜ米まい凱蘭傑すぐる洛らく[12]成なり为了著名ちょめい的てき鲁特琴きん手しゅ、作曲さっきょく家か。

伽とぎ利り略りゃく是ぜ根ね据すえ一个家庭先祖伽利略·博はく尼あま图来命名めいめい的てき。博ひろし尼あま图[13]是ぜ位い佛ふつ罗伦萨医生せい、大学だいがく教授きょうじゅ、政治せいじ家か；在ざい14世せい纪末期き，家族かぞく姓氏せいし从博尼あま图改为伽利り莱。伽とぎ利り略りゃく·博はく尼あま图被葬そう在ざい佛ふつ罗伦萨圣十じゅう字じ大殿おおいどの，200年ねん后きさき这位著名ちょめい后きさき裔伽利り略りゃく·伽とぎ利り莱在此与先祖せんぞ一同いちどう長なが眠ねむ。当とう伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り莱8岁时，他た的てき家庭かてい搬回了りょう佛ふつ罗伦萨，但ただし是ぜ他た在ざい杰卡布ぬの·博はく洛らく尼あま那な里さと寄よせ养了两年。之これ后きさき，他た在ざい离佛罗伦萨东南みなみ35公里くり的てき瓦かわら隆たかし布ぬの罗萨的てき卡马多た莱斯修道院しゅうどういん[14]裏うら学がく习[15]。

虽然伽とぎ利り略りゃく是ぜ位い虔けん诚的天主教てんしゅきょう徒と[16]，但ただし是ぜ他た与あずか马丽娜·甘あま巴ともえ[17]以非婚こん生せい的てき方式ほうしき，育そだて有ゆう三さん个孩子こ。他た们在1600年生ねんせい下か了りょう長女ちょうじょ弗どる吉よし尼に亚（Virginia Galilei, 1600年ねん8月がつ12日にち - 1634年ねん4月がつ2日にち），1601年生ねんせい下か了りょう次女じじょ利り维亚（Livia, 1601年ねん - 1659年ねん），1606年生ねんせい下か了りょう長子ちょうし溫ゆたか琴きん佐さ（Vincenzo, 1606年ねん - 1649年ねん）。由よし於他們是非ひ婚こん生せい子女しじょ，所以ゆえん伽とぎ利り略りゃく觉得女おんな儿们嫁よめ不ふ出で去ざ。在ざい当とう时，这只能のう由よし高額こうがく的てき嫁よめ妆来らい弥わたる补，而伽利り略りゃく的てき两个妹いもうと妹いもうと在ざい这个问题上うえ都と带给了りょう他た不ふ小しょう的てき麻あさ烦[18]。两个女おんな儿的出路でっち就是出家しゅっけ。两个女おんな儿在阿おもね切きり特とく里さと的てき圣·马泰奥おく门下修道しゅうどう，并在其门下か度ど过余生せい。[19]弗どる吉よし尼に亚的修女しゅうじょ名字みょうじ是ぜ玛利亚·塞ふさが莱斯特とく。她于1634年ねん4月がつ2日にち去さ世よ，与あずか伽とぎ利り略りゃく同どう葬そう在ざい佛ふつ罗伦萨圣十じゅう字じ大殿おおいどの。利り维亚的てき名字みょうじ是ぜ阿おもね尔汉格かく尔斯克かつ，终生疾病しっぺい缠身。溫ゆたか琴きん佐さ最さい终成为伽利り略りゃく合法ごうほう的てき继承人じん，后きさき与あずか埃ほこり斯特拉ひしげ·波は什尼日び結婚けっこん[20]。

作さく为科学かがく家か[编辑]

伽とぎ利り略りゃく篤信とくしん基督きりすと，在ざい年少ねんしょう时曾经严肃地考こう虑过是ぜ否いや要よう剃髮ていはつ成なり為ため修士しゅうし，但ただし他た父ちち亲坚持じ他た去さ比ひ萨大学がく学がく医い[21]。在ざい1581年ねん学がく医い时，他た注意ちゅうい到いた了りょう摇摆的てき吊つるし灯とう，吊つるし灯とう在ざい风的推动下か划出大小だいしょう不ふ一いち的てき轨迹。与あずか自己じこ脈搏みゃくはく做出对比后きさき，伽とぎ利り略りゃく发现不ふ论吊灯とう摇摆的てき距离如何いか，他た们的週しゅう期き时长都と是ぜ相しょう同どう的てき。回かい家か后きさき，他た架か起おこり了りょう两个长度相しょう同どう的てき摆，将はた其中一个摆晃动大一些，另一个小一いち些，结果发现他た们的时长的てき确相同どう。 此後，伽とぎ利り略りゃく无意中ちゅう旁つくり听了学校がっこう的てき几何课，随ずい后きさき向こう他た父ちち亲要求ようきゅう准じゅん许他改修かいしゅう数学すうがく与あずか自然しぜん哲学てつがく[22]，后きさき者しゃ答こたえ应了他た。 伽とぎ利り略りゃく设计了りょう一个温度测量器（温度おんど计的てき前身ぜんしん），并于1586年ねん出版しゅっぱん了りょう小しょう册子さっし，上面うわつら记录了りょう他た设计发明的てき液えき压秤，这使他た得え到いた了りょう学がく术界的てき关注。伽とぎ利り略りゃく也研究けんきゅう了りょう美び术中的てき素描そびょう，并于1588年ねん在ざい佛ふつ罗伦萨的てき素描そびょう美び术学院いん担任たんにん讲师，主しゅ讲透视法和わ明暗めいあん搭配。受到佛ふつ罗伦萨城市し艺术气息与あずか文ぶん艺复兴运动的てき启迪，伽とぎ利り略りゃく获得的てき审美细胞。在ざい他た还是学院がくいん年ねん轻讲师的时候，他た与あずか佛ふつ伦丁画が家西かさい格かく里さと建立こんりゅう了りょう长达一生之久的友谊，后きさき者しゃ在ざい他た的てき绘画中ちゅう描述了りょう伽とぎ利り略りゃく观察月がつ球だま的てき场景[23][24]。

1589年ねん，伽とぎ利り略りゃく被ひ任命にんめい为比萨大学がく的てき数学すうがく主任しゅにん。1591年ねん他た父ちち亲去世よ，小弟しょうてい弟おとうと迈克安やす格かく诺鲁托たく付づけ给他照あきら看み。1592年ねん到いた1610年ねん间[25]，伽とぎ利り略りゃく在ざい帕多瓦かわら大学だいがく执教几何、机つくえ械和天文てんもん。在ざい这段期き间内，伽とぎ利り略りゃく在ざい基もと础性纯科学がく（如运动学がく和わ天文学てんもんがく）与あずか应用科学かがく（如材料ざいりょう力学りきがく、望もち远镜改良かいりょう）上うえ都と有ゆう重大じゅうだい突破とっぱ。他た也有やゆう许多其他兴趣爱好，如研究けんきゅう占うらない星ぼし术，这在当とう时是数学すうがく与あずか天文学てんもんがく的てき交叉こうさ学科がっか[26]。

去さ世よ[编辑]

位くらい于佛ふつ罗伦萨圣十じゅう字じ大殿おおいどの内的ないてき伽とぎ利り略りゃく墓はか

伽とぎ利り略りゃく的てき来らい访者源げん源げん不断ふだん，直ちょく到いた1642年ねん为止。1642年ねん1月がつ8日にち［儒略曆れき1641年ねん12月29日にち］伽とぎ利り略りゃく在ざい經歷けいれき高だか燒しょう與あずか心悸しんき後こう死去しきょ，享とおる壽ことぶき77歲さい。[27]托たく斯卡纳大公たいこう 斐迪南みなみ二に世せい（麥むぎ地ち奇き家族かぞく成なり员之一いち）[28]希望きぼう把わ他た葬そう在ざい佛ふつ罗伦萨圣十じゅう字じ大殿おおいどの，挨着他た的てき父ちち亲及其他先祖せんぞ们，并为他た树立一座いちざ大理石だいりせき纪念陵墓りょうぼ[29]。由よし于伽利り略りゃく的てき“有ゆう強烈きょうれつ異端いたん嫌疑けんぎ”之の判決はんけつ[30]，使つかい得とく此舉遭到教きょう宗むね乌尔班はん八はち世せい和かず他た的てき侄子佛ふつ朗ろう西にし斯·巴ともえ贝日尼あま樞機すうき的てき抗こう议[31]，该计划被否ひ决。因よし此，他た被葬ひそう在ざい初はつ學生がくせい禮拜れいはい堂どう隔壁かくへき的てき小屋こや旁つくり，它位于主堂どう南みなみ翼つばさ与あずか圣物储藏室しつ之の间的走はし廊ろう末まつ端はし[32]。1737年ねん，伽とぎ利り略りゃく的てき纪念碑ひ被ひ重じゅう新しん树立，他た的てき遗体被ひ改葬かいそう在ざい聖きよし殿どの[33]。在ざい改葬かいそう时，遗体中ちゅう的てき三根手指和一颗牙齿被取了出来[34]。目前もくぜん，他た右手みぎて中指なかゆび被ひ陈列在ざい意い大利おおとし佛ふつ罗伦萨的てき伽とぎ利り略りゃく博物はくぶつ馆中なか[35]。

成果せいか[编辑]

直接ちょくせつ成果せいか[编辑]

伽とぎ利り略りゃく的てき研究けんきゅう结果对牛うし頓とみ提出ていしゅつ、完かん善ぜん牛うし顿運動うんどう定律ていりつ中なか的てき第だい一いち、第だい二に定律ていりつ有ゆう一定いってい的てき启示。伽とぎ利り略りゃく非常ひじょう重じゅう视数学がく在ざい应用科学かがく方法ほうほう上じょう的てき重要じゅうよう性せい，特とく别是实物与あずか几何图形符合ふごう程度ていど有ゆう多大ただい的てき问题。

伽とぎ利り略りゃく认为选择得とく当とう的てき数学すうがく证明可か以用来らい探索たんさく任にん何なん牵涉到いた定量ていりょう性せい的てき问题。伽とぎ利り略りゃく为自己じこ提出ていしゅつ的てき第だい一いち套力学がく问题，是ぜ那な些牵涉わたる到いた尺度しゃくど效果こうか的てき问题。在ざい考察こうさつ尺度しゃくど效果こうか时，伽とぎ利り略りゃく研究けんきゅう了りょう物もの质的てき数量すうりょう，即そく后きさき来らい称しょう质量的てき物理ぶつり量りょう，后きさき来らい又また以同样方式しき探索たんさく了りょう牵涉到いた时间测量和わ速度そくど测量的てき运动学がく问题。伽とぎ利り略りゃく所しょ研究けんきゅう的てき中心ちゅうしん问题就是仅在重力じゅうりょく影かげ响下的てき落体らくたい运动问题，推翻了りょう亚里士多した德とく关于不同ふどう重量じゅうりょう的てき物体ぶったい下落げらく速度そくど不同ふどう的てき论点。

里さと昂のぼる尼あま所しょ绘的伽とぎ利り略りゃく

根ね据すえ亚里士多した德とく的てき物理ぶつり学がく，力ちから的てき持久じきゅう作用さよう是ぜ保持ほじ物体ぶったい匀速运动的てき原因げんいん。但ただし是ぜ伽とぎ利り略りゃく的てき实验结果证明：物体ぶったい在ざい引力いんりょく的てき持久じきゅう影かげ响下并不以匀速そく运动，而是每次まいじ经过一定いってい时间之の后きさき，在ざい速度そくど上じょう有ゆう所しょ增加ぞうか。物体ぶったい在任ざいにん何なん一点上都继续保有其速度并且被引力加剧。如果没ぼつ有ゆう了りょう引力いんりょく，物体ぶったい将はた仍旧以它在ざい那な一点上所获得的速度继续运动下去，这就是ぜ惯性原理げんり。这个原理げんり阐明物体ぶったい只ただ要よう不ふ受到外力がいりょく的てき作用さよう，就会保持ほじ其原そのはら来らい的てき静止せいし状じょう态或匀速运动状じょう态不变。伽とぎ利り略りゃく在ざい研究けんきゅう運動うんどう學がく時じ研究けんきゅう過か物體ぶったい的てき匀加速そく運動うんどう，這個課題かだい在ざい今こん天てん幾いく乎所有しょゆう高だか中ちゅう及大學がく的てき入門にゅうもん物理ぶつり學がく程ほど中ちゅう都と是ぜ必教的てき。他た對たい觀測かんそく天文學てんもんがく的てき貢獻こうけん包括ほうかつ运用望遠鏡ぼうえんきょう確認かくにん金星きんぼし的てき盈みつる虧，發現はつげん木星もくせい最大さいだい的てき四よん個こ衛星えいせい（以他命名めいめい為ため伽とぎ利り略りゃく衛星えいせい）以及觀測かんそく並なみ分析ぶんせき太陽たいよう黑子ぼくろ。伽とぎ利り略りゃく也曾研究けんきゅう過か應用おうよう科學かがく及科技わざ，並なみ改あらため進しん了りょう圓まどか規ただし的てき設計せっけい。

从惯性せい原理げんり，伽とぎ利り略りゃく发展了りょう抛ほう射い体たい的てき飞行轨迹理り论，从而表明ひょうめい数学すうがく证明在ざい科学かがく上じょう的てき价值。他た考察こうさつ了りょう一个球以匀速滚过桌面，再さい从桌边沿一根曲线轨道落到地板上的动作。在ざい这条坠落轨道上じょう的てき任にん何なん一いち点てん，球たま都と具有ぐゆう两种速度そくど：一个是沿水平面的速度，根ね据すえ惯性原理げんり始はじめ终保持ほじ匀速，另一个是垂直すいちょく的てき速度そくど，受引力りょく的てき影かげ响而随ずい着ぎ时间加か快かい。在ざい水平すいへい方向ほうこう，球たま在ざい同等どうとう时间内越うてつ过同等とう距离，但ただし是ぜ在ざい垂直すいちょく的てき方向ほうこう，球きゅう越えつ过的距离则和时间的てき平方ひらかた成しげる正せい比ひ。这样的てき关系决定球だま走出はしりで的てき轨迹形式けいしき，即そく一いち種しゅ抛ほう物もの线，因いん此，一个物体以四十五度角抛出时，距离将はた最さい远。

对现代だい科学かがく的てき影かげ响[编辑]

朱しゅ諾だく號ごう携带物品ぶっぴん之の一いち：意い大利おおとし太たい空そら署しょ提供ていきょう的てき伽とぎ利り略りゃく铝质紀き念ねん牌ぱい，上面うわつら鐫刻有ゆう伽とぎ利り略りゃく自画像じがぞう和わ他た于1610年ねん发现木星もくせい卫星的てき亲笔记录，2.8×2英えい寸すん大小だいしょう，重じゅう6克かつ。

史ふみ蒂芬·霍金認みとめ為ため，伽とぎ利り略りゃく對たい現代げんだい科學かがく誕生たんじょう的てき貢獻こうけん，「比ひ其他人たにん都と多おお」[36]；阿おもね爾しか伯はく特とく·愛あい因いん斯坦稱たたえ他た為ため「現代げんだい科學かがく之の父ちち」[37]。

伽とぎ利り略りゃく在天ざいてん文學ぶんがく的てき發現はつげん和わ對たい尼あま古こ拉ひしげ·哥白尼あま學說がくせつ的てき研究けんきゅう已やめ經傳けいでん給きゅう世界せかい一いち筆ぴつ永存えいぞん的てき遺產いさん，這筆遺產いさん包括ほうかつ伽とぎ利り略りゃく發現はつげん並なみ歸き類るい的てき木星もくせい四よん大だい衛星えいせい，合ごう稱たたえ伽とぎ利り略りゃく衛星えいせい。

伽とぎ利り略號りゃくごう探測たんそく器き以伽利り略りゃく命名めいめい，[38]它是第だい一個圍繞木星公轉的太空飛行器。歐おう盟めい建造けんぞう中ちゅう的てき衛星えいせい定位ていい系統けいとう﹕伽とぎ利り略りゃく定位ていい系統けいとう以伽利り略りゃく命名めいめい。

在ざい古典こてん力學りきがく裡うら慣性かんせい系統けいとう（慣性かんせい參考さんこう系けい）之の間あいだ的てき座標ざひょう轉換てんかん稱たたえ為ため伽とぎ利り略りゃく變換へんかん。伽とぎ，有ゆう時じ稱しょう為ため{伽とぎ利り略りゃく}，雖不是ぜ國際こくさい單位たんい制せい的てき單位たんい，卻是一いち個こ加速度かそくど單位たんい，常用じょうよう于重力じゅうりょく場じょう的てき測定そくてい。

因いん為ため2009年ねん是ぜ伽とぎ利り略りゃく第だい一個有記載使用望遠鏡作天文觀測的第四百年，聯合れんごう國こく訂てい此年為ため全ぜん球たま天文てんもん年ねん。[39]

2011年ねん8月がつ5日にち發射はっしゃ的てき無人むじん太ふと空むなし探測たんそく船せん朱しゅ諾だく號ごう帶おび有ゆう一塊ひとかたまり2吋いんち長ちょう2.8吋いんち寬ひろし的てき鋁質紀き念ねん牌ぱい﹐上面うわつら鐫刻有ゆう伽とぎ利り略りゃく的てき自畫像じがぞう﹐以及他た在ざい1610年ねん發現はつげん木星もくせい衛星えいせい的てき親筆しんぴつ觀測かんそく記錄きろく[40]。同どう一いち艘そう太ふと空むなし探測たんそく船せん上うえ並なみ帶たい有ゆう三さん個こ樂らく高だか積木つみき人ひと像ぞう，其中一个是伽利略，剩あま下しも两个分ぶん别是古こ羅ら馬うま神話しんわ的てき朱しゅ庇ひさし特とく（木星もくせい名字みょうじ的てき來由らいゆ）及他的てき夫人ふじん朱しゅ諾だく（朱しゅ諾だく號ごう名字みょうじ的てき來由らいゆ）[41]。

科学かがく研究けんきゅう方式ほうしき[编辑]

伽とぎ利り略りゃく在ざい通どおり过实验和数学すうがく方式ほうしき研究けんきゅう运动学がく做出了りょう最初さいしょ的てき创新[42]。当とう时更多た的てき科学かがく研究けんきゅう方法ほうほう是ぜ威い廉かど·吉きち尔伯特とく的てき对电磁的量りょう化か研究けんきゅう。伽とぎ利り略りゃく的てき父ちち亲，鲁特琴きん手て、乐理专家溫ゆたか琴きん佐さ·伽とぎ利り莱，可能かのう进行了りょう最さい古老ころう的てき非ひ线性物理ぶつり实验，并有结果：就伸展てん的てき弦つる来らい说，音おと高だか与あずか张力的てき乘じょう方かた成なり比例ひれい[43]。这些观察结果处在毕达哥拉斯音おと乐传统的结构框かまち架か内ない，被ひ乐器制せい造づくり工こう人じん广为知ち晓，包括ほうかつ将はた弦つる以整数すう相そう除じょ能のう得え到いた一いち个和谐音おと阶。因よし此，数学すうがく的てき一部分总是与音乐和物理科学有联系，年ねん轻时代だい的てき伽とぎ利り略りゃく可か以从他た父ちち亲的观测中ちゅう拓ひらけ展てん这种传统[44]。

伽とぎ利り略りゃく是ぜ当とう时思想家しそうか中ちゅう明あきら确宣称しょう自然しぜん规律是ぜ数学すうがく性せい的てき。在ざい《试金者しゃ》中ちゅう，他た写うつし道どう：“哲学てつがく写うつし在ざい这本伟大的てき著作ちょさく中ちゅう，这宇宙うちゅう中ちゅう...它是用よう数学すうがく作さく为语言げん写うつし成なり的てき，他た的てき特性とくせい是ぜ三さん角かく、圆和其它几何形状けいじょう;..."[45]他た的てき数学すうがく分析ぶんせき跟进一步发展了后期自然哲学学者的传统，这是伽とぎ利り略りゃく在ざい他た学がく习哲学がく時じ做的[46]。他た养成了りょう一いち个奇特きとく的てき能力のうりょく，就是无视权威，特とく别是亚里士多した德とく学派がくは的てき权威。在ざい更さら广义上じょう，他た的てき作品さくひん更さら进一步推动了科学从哲学与宗教しゅうきょう中分なかぶん离出来でき；这是人じん类思想しそう的てき一大いちだい进步。他た常常つねづね愿すなお意い根ね据すえ自己じこ的てき观察来らい改あらため变想法ほう。为了进行试验，伽とぎ利り略りゃく为长度ど与あずか时间制定せいてい标准，以便在ざい不同ふどう时间和わ不同ふどう实验室しつ所しょ做的工作こうさく可か以复制せい。这为数学すうがく归纳法ほう提供ていきょう了りょう坚实基もと础。

伽とぎ利り略りゃく展示てんじ了りょう数学すうがく、理り论物理ぶつり、试验物理ぶつり之これ间奇妙みょう的てき关系。他た理解りかい抛ほう物もの线，无论是ぜ作さく为一种圆锥曲きょく线，还是纵坐标（y）与あずか横よこ坐すわ标（x）之の间的乘じょう方かた关系。伽とぎ利り略りゃく进一いち步ほ认为抛物ぶつ线是匀加速かそく抛ほう体からだ在ざい没ぼつ有ゆう摩擦まさつ和わ其它干ひ扰情况下的てき理り论上完かん美的びてき轨道。同どう时，他た承うけたまわ认自己じこ的てき理り论有局限きょくげん性せい，因いん为从理り论角度ど来らい看み地球ちきゅう大小だいしょう的てき弹道轨道不ふ大だい可能かのう呈てい抛ほう物もの线形状じょう[47]；但ただし他た仍旧坚持从当时的迫はさま击来看み，炮弹轨道与あずか抛ほう物もの线相比ひ差さ不ふ到いた哪里去さ[48]。

争そう议[编辑]

伽とぎ利り略りゃく、开普勒与潮汐ちょうせき理り论[编辑]

红衣主教しゅきょう贝拉明あきら[49]1615年ねん发表声明せいめい，称しょう哥白尼あま学がく说不成立せいりつ，除じょ非ひ“有ゆう物理ぶつり证据证明太めんたい阳不是ぜ围绕地球ちきゅう，而是地球ちきゅう围绕着ぎ太ふとし阳运行ぎょう”[50]。伽とぎ利り略りゃく认为他た的てき潮汐ちょうせき理り论足可か证明地球ちきゅう运动。这个理り论十じゅう分ふん重要じゅうよう，以至于他最さい开始将しょう著作ちょさく命名めいめい为《关于海洋かいよう潮汐ちょうせき与あずか流りゅう动的两大世界せかい体系たいけい的てき对话》[51]。关于潮汐ちょうせき的てき字じ眼め最さい终因为宗教しゅうきょう法ほう庭にわ的てき指令しれい而被删除。

伽とぎ利り略りゃく认为，由ゆかり于地球ちきゅう围绕轴心自じ转并围绕太阳公おおやけ转，导致地球ちきゅう表面ひょうめん运动的てき加速かそく减速引发海水かいすい潮汐ちょうせき式しき前ぜん后きさき湧ゆう动。1616年ねん，他た将しょう第だい一份有关潮汐的文献整理出来，交给了りょう红衣主教しゅきょう奥おく斯尼[52][53]。他た的てき理り论第一いち次じ涉わたる及了海底かいてい大だい陆架的形まとがた状じょう尺度しゃくど，以及潮汐ちょうせき的てき时刻等とう。例れい如，他た正せい确地推算すいさん出で亚德里さと亚海中途ちゅうと的てき波浪はろう相しょう对于到达海岸かいがん的てき最さい后きさき一波来说可以忽略不计。但ただし是ぜ，从潮汐しお形成けいせい的てき总体角度かくど来らい看み，伽とぎ利り略りゃく的てき理り论并不成立ふせいりつ。

如果理り论成立せいりつ了りょう，那な么每天てん只ただ能のう出で现一いち次じ涨潮。伽とぎ利り略りゃく与あずか他た的てき同どう事こと们注意ちゅうい到いた该理论的不足ふそく之の处，因いん为在威い尼あま斯每天てん会かい涨潮两次，时间间隔为12小しょう时。伽とぎ利り略りゃく认为这种反はん常つね现象不ふ过是因いん为海洋かいよう形状けいじょう，深度しんど及其它的问题导致的てき[54]，不ふ值得一いち提ひさげ。对于他た这种观点是ぜ不可ふか信賴しんらい的てき论断，阿おもね尔伯特とく·爱因斯坦则表示ひょうじ伽とぎ利り略りゃく只ただ是ぜ急きゅう于给出で地球ちきゅう运动的てき物理ぶつり证明，构造出で了りょう这种“引人入にゅう胜的观点”并自己おのれ全ぜん盘接受せつじゅ了りょう[55]。伽とぎ利り略りゃく否定ひてい了りょう当とう时约翰内ない斯·开普勒的てき观点，即そく月つき球だま导致潮汐ちょうせき运动[56]，而后者しゃ的てき观点袭承了りょう托たく勒密法ほう之の书中占うらない星ぼし传统。他た也拒绝接受せつじゅ开普勒关于行星ぼし沿椭圆轨道どう运行的てき观点，认为圆形轨道才ざい是ぜ“完かん美び”的てき[57]。

就彗星ぼし与あずか《试金者しゃ》的てき争そう议[编辑]

1619年ねん，伽とぎ利り略りゃく与あずか罗马耶稣会かい大学だいがく数学すうがく教授きょうじゅ贺拉斯·格かく拉ひしげ西にし神父しんぷ[58]发生争そう执。争そう执的开始时就彗星すいせい性せい质的辩论，但ただし是ぜ当とう伽とぎ利り略りゃく发表《试金者しゃ》时，争そう议已经升级为就科学かがく自身じしん性せい质的辩论。《试金者しゃ》中ちゅう包含ほうがん了りょう伽とぎ利り略りゃく关于如何いか研究けんきゅう科学かがく的てき大量たいりょう思想しそう，这可以说是ぜ他た的てき科学かがく宣言せんげん[59]。1619年ねん早期そうき，格かく拉ひしげ西にし神父しんぷ匿名とくめい发布了りょう一本いっぽん小しょう册子さっし《关于1619年ねん三颗彗星的天文论述》[60]，讨论了りょう去年きょねん11月がつ份出现的彗星すいせい的てき性せい质。格かく拉ひしげ西にし断言だんげん彗星すいせい是ぜ个炽热的天体てんたい，离地球ちきゅう以固定こてい距离沿着圆形轨迹运动[61]，因いん为它在天ざいてん上じょう运行速度そくど比ひ月がつ亮あきら慢，所しょ以它必定ひつじょう离月亮あきら远。

格かく拉ひしげ西にし的てき论述与あずか结论被ひ之これ后きさき的てき小册子しょうさっし《论彗星ぼし》[62]批驳。虽然这份小しょう册子さっし基本きほん上じょう是ぜ伽とぎ利り略りゃく自己じこ写うつし的てき[63]，但ただし署名しょめい作者さくしゃ是ぜ伽とぎ利り略りゃく的てき一いち个学生せい：佛ふつ伦丁律りつ师马里さと奥おく·古こ迪すすむ西にし[64]。伽とぎ利り略りゃく与あずか古こ迪すすむ西にし在ざい册子さっし中ちゅう并没有ゆう给出他た们所确定的てき彗星すいせい本ほん质[65]，而是给出了りょう一些暂时性的推测。这些推测从今天てん看み来らい并不成立せいりつ。伽とぎ利り略りゃく和わ古こ迪すすむ西にし的てき《论彗星ぼし》中ちゅう包含ほうがん了りょう对耶稣会克かつ里さと斯托佛ふつ·什车尼あま[66]的てき无故攻おさむ击[67]，对罗马大学がく教授きょうじゅ的てき不敬ふけい之の词遍布ぬの全ぜん书[68]。耶稣会かい被ひ羞辱了りょう[69]，格かく拉ひしげ西にし立りつ即そく回かい敬了けいりょう他た自己じこ的てき论点《天文学てんもんがく与あずか哲学てつがく的てき平衡へいこう》[70]，以笔名めい鲁西轮·撒西欧せいおう·西にし格かく萨诺[71]发表[72]。这个笔名可能かのう来き自他じた的てき一いち个学生せい。

《试金者しゃ》是ぜ伽とぎ利り略りゃく对《天文学てんもんがく与あずか哲学てつがく的てき平衡へいこう》的てき竭力反はん驳[73]，并被认为是ぜ辩论文献ぶんけん中ちゅう的てき经典[74]。书中对“撒西欧せいおう”[75]的てき主しゅ张进行ぎょう了りょう无情的てき嘲あざけ讽[76]，获得了りょう广泛赞许。新任しんにん教きょう宗むね乌尔班はん八はち世せい对此尤ゆう为感兴趣，因いん为该书是致给他た的てき[77]。伽とぎ利り略りゃく与格よかく拉ひしげ西にし的てき辩论离间了りょう他た与あずか耶稣会かい之の间的关系，后きさき者しゃ曾经同情どうじょう他た的てき观点[78]，而伽利り略りゃく和わ他た的てき朋友ほうゆう确信是ぜ耶稣会かい导致了りょう他日たじつ后きさき的てき不幸ふこう。目前もくぜん的てき证据对此模も棱两可か[79]。

地ち心こころ说争议[编辑]

克かつ里さと斯蒂诺·巴ともえ蒂1857年ねん所しょ绘的《伽とぎ利り略りゃく受审》

《圣经》在ざい《诗篇》93:1, 96:10，以及《历代志こころざし上うえ》16:30记录着ぎ“全ぜん地ち要よう在ざい他た面前めんぜん顫抖，世界せかい也堅定てい不ふ得とく動搖どうよう”。在ざい《诗篇》104:5以同样的方式ほうしき写うつし着ぎ“将しょう地ち立りつ在ざい根基こんき上じょう，使つかい地ち永ひさし不ふ动摇”。更さら多た地ち，在ざい《传道书》1:5中ちゅう记录着ぎ“日にち头出来でき，日にち头落下か，急きゅう归所出で之の地ち。”等とう等とう[80]。

和義かずよし大利おおとし哲學てつがく家か焦こげ爾なんじ達たち諾だく·布ぬの魯諾一いち样，伽とぎ利り略りゃく捍卫日にち心しん说，进而宣せん称しょう它与经文并不冲突。他た采さい取と奧おく古こ斯丁的てき解かい經けい立たて场，即そく不能ふのう将はた所有しょゆう篇章へんしょう予よ以字面めん解かい释，特とく别是在ざい诗篇和歌わか颂上，不ふ是ぜ對たい現實げんじつ的てき描述或ある历史问题上じょう。他た相しょう信しん经文作者さくしゃ仅仅是ぜ从地理ちり角度かくど来らい观察世界せかい，从这点てん来らい看み太ぶと阳的确升起おこり落下らっか。另一种解释是作者从一种现象的角度来记录，或ある是ぜ这只是ぜ一いち种写作さく风格。因よし此，伽とぎ利り略りゃく认为科学かがく与あずか经文没ぼつ有ゆう冲突，只ただ是ぜ经文仅仅讨论了りょう一いち种不同ふどう的てき地球ちきゅう“运动”，而非自じ转[81]。

在ざい1616年ねん時じ，反對はんたい哥白尼あま学派がくは的てき聲こえ浪なみ成なり為ため教會きょうかい的てき主流しゅりゅう，伽とぎ利り略りゃく到いた罗马劝说天主教てんしゅきょう权威不要ふよう禁止きんし哥白尼あま思想しそう。直ちょく至いたり最さい后きさき，將はた哥白尼あま的てき《天体てんたい运行论》納入のうにゅう《禁きん书目录》的てき命令めいれい被ひ下達かたつ[82]，理由りゆう是ぜ太ふとし阳恒定じょう，地球ちきゅう自じ转为错误理り论，与あずか神かみ圣经文相ぶんしょう悖もと。在ざい指令しれい下か达前，根ね据すえ教きょう宗むね的てき要求ようきゅう，贝拉明あきら樞機すうき提ひさげ前ぜん告知こくち了りょう伽とぎ利り略りゃく，称しょう这种观点不可能ふかのう被ひ“辩护”，说服他た放ひ弃。伽とぎ利り略りゃく答こたえ应顺从。贝拉明あかり并没有ゆう禁止きんし伽とぎ利り略りゃく将しょう日び心こころ说当成なり数すう学科がっか幻まぼろし，但ただし如果他た胆きも敢将它作为物理ぶつり观点的てき话，就得小心しょうしん。在ざい随ずい后きさき的てき几年中ちゅう，伽とぎ利り略りゃく都と回避かいひ这个问题。当とう樞機すうき马佛奥おく·巴ともえ贝日尼あま当とう选為教きょう宗むね，是ぜ為ため乌尔班はん八はち世せい，伽とぎ利り略りゃく才ざい继续在ざい这一问题上著书。因よし為ため乌尔班はん八世是伽利略的朋友，对伽利り略りゃく十じゅう分ふん尊敬そんけい，反はん对教會かい在ざい1616年ねん对伽利り略りゃく的てき指ゆび控ひかえ。因よし此，在ざい1632年ねん出版しゅっぱん的てき《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》一书被異端審判法庭通過，也獲得かくとく教きょう宗むね准じゅん许[83]。

达瓦·索さく罗贝[84][85]解かい释道，在ざい这一时期，乌尔班はん在ざい宫廷阴谋与国よこく务问题中越なかこし陷おちい越こし深ふかし。他た将しょう自己じこ与あずか伽とぎ利り略りゃく的てき友とも谊放置ほうち的てき第だい二に位い，将はた更さら多た精力せいりょく注意ちゅうい在ざい自身じしん安全あんぜん上じょう。在ざい乌尔班はん人生じんせい低てい谷中たになか，伽とぎ利り略りゃく问题被ひ宫廷内部ないぶ人じん员和伽とぎ利り略りゃく的てき仇かたき敌摆了りょう上じょう来らい。由よし于西班はん牙きば籍せき的てき樞機すうき近ちか期き发表言げん论，指ゆび责乌尔班在ざい保ほ护教会かい上じょう软弱，乌尔班はん感かん到いた愤怒和わ恐慌きょうこう。这对伽とぎ利り略りゃく的てき辩护来らい说十じゅう分ふん不利ふり。

教きょう宗むね乌尔班はん八世在早些时候私下找到伽利略，要よう他た在ざい书中就日心こころ说给出で正せい反はん两方面めん辩驳，并小心しん不要ふよう刻こく意い宣せん传日心こころ说。教きょう宗そう同どう时要求ようきゅう将はた他た自己じこ的てき意い见也放ひ在ざい书中，这个要求ようきゅう后きさき来き被ひ伽とぎ利り略りゃく完成かんせい。然しか而不知ふち是ぜ疏忽还是故意こい的てき，《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》中ちゅう为亚里さと士多した德地とくじ心しん说辩护的辛からし普ひろし利とぎ西奥にしおく（Simplicio）在ざい书中常常つねづね自じ相あい矛盾むじゅん，丑うし态百出ひゃくしゅつ。虽然伽とぎ利り略りゃく在ざい扉とびら页中阐明辛からし普ひろし利とぎ西奥にしおく是ぜ亚里士多した德とく学派がくは哲学てつがく家か，但ただし它的名字みょうじ在ざい意い大利おおとし文中ぶんちゅう的てき意思いし是ぜ“大だい笨蛋”（simpleton）[86]。这个辛からし普ひろし利とぎ西奥にしおく的てき角かく色しょく使し得とく《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》一书成为攻击亚里士多德地心说，辩护哥白尼あま理り论的形象けいしょう。不幸ふこう的てき是ぜ，伽とぎ利り略りゃく将はた乌尔班はん八世的话放到了辛普利西奥的嘴里。绝大多数たすう史学しがく家か认为伽とぎ利り略りゃく并非出で于恶意い，而是低てい估了著作ちょさく所しょ产生的てき后きさき果はて[87]。然しか而教きょう宗むね可か没ぼつ轻视这种公こう开的侮辱ぶじょく，或ある是ぜ对哥白尼あま学がく说的宣せん扬。伽とぎ利り略りゃく因いん此为教きょう宗むね——他た最大さいだい最さい重要じゅうよう的てき支持しじ者しゃ——所しょ疏远，并被传唤到罗马接受せつじゅ审讯。

1632年ねん9月がつ，伽とぎ利り略りゃく被ひ传唤到罗马接受せつじゅ审讯。他た於1633年ねん2月がつ到いた达，被ひ审判者しゃ文ぶん森もり佐たすく·麦むぎ克かつ莱恩[88]指ゆび控ひかえ。伽とぎ利り略りゃく起おこり初はつ坚持自己じこ信しん守もり诺言，没ぼつ有ゆう宣せん扬任何なん禁きん語ご，否いや认为禁きん語ご辩护。然しか而，他た最さい后きさき不ふ得とく不ふ被ひ迫せり承うけたまわ认，《对话》的てき读者可能かのう会かい被ひ误导，认为它是在ざい为哥白しろ尼あま学がく说辩护。另一种观点认为伽利略甚至称1616年ねん后きさき他た放ひ弃了哥白尼あま学がく说，甚至在ざい《对话》中ちゅう证明了りょう这一いち点てん。在ざい1633年ねん7月がつ的てき最さい后きさき审讯中ちゅう，他た被ひ威い胁如果はて不ふ「從したがえ實じつ招來しょうらい」，就对他ほか刑けい求もとむ。但ただし他た坚持否ひ认[89]。裁判さいばん庭にわ6月がつ22日にち的てき判ばん决包括ほうかつ了りょう3个核心こころ部分ぶぶん：

  • 伽とぎ利り略りゃく被ひ判はん“有ゆう强烈きょうれつ异端嫌疑けんぎ”，即そく声こえ称たたえ太ぶと阳在宇宙うちゅう的てき中心ちゅうしん，地球ちきゅう不ふ是ぜ中心ちゅうしん而且在ざい运动着ぎ，对持有ゆう并为此辩驳者与あずか神かみ圣经文相ぶんしょう悖もと。他た必须“发誓放ひ弃、诅咒并厌弃”这样的てき观点[90]。
  • 異端いたん審判しんぱん庭にわ指示しじ将はた他た正式せいしき拘かかわ捕ど，翌日よくじつ起おこり，他た将しょう会かい在家ありいえ中ちゅう终身软禁[91]。
  • 他た悖もと逆ぎゃく的てき《对话》将はた被ひ查禁；在ざい判はん决之外がい，他た所有しょゆう的てき著作ちょさく也将被ひ查禁，今こん后きさき他た不能ふのう再さい继续著ちょ书[92]。

根ね据すえ流行りゅうこう的てき传聞，伽とぎ利り略りゃく在ざい宣布せんぷ放ひ弃地球ちきゅう围绕太ふとし阳旋转的理り论时曾经喃喃なんなん道どう“但ただし是ぜ，地球ちきゅう依然いぜん在ざい转啊”，但ただし是ぜ并没有ゆう证据证明他た是ぜ否ひ说了类似的てき话。有ゆう关这个传奇き的てき第だい一个记载出现与他去世后的一个世纪左右[93]。

一段いちだん时间后きさき，在ざい他た的てき朋友ほうゆう阿おもね斯卡尼あま奥おく·皮がわ科か洛らく米まい尼あま[94]的てき帮助下か，伽とぎ利り略りゃく于1634年ねん被ひ允まこと许回到いた他た在ざい佛ふつ罗伦萨阿おもね克かつ特とく雷かみなり旁つくり的てき小宅おやけ焦こげ耶洛別墅べっしょ，在ざい那な里さと他た度ど过了自己じこ的てき余生よせい。伽とぎ利り略りゃく被ひ要求ようきゅう在ざい三年中每星期朗读七篇忏悔诗，他た的てき女おんな儿玛利り亚·塞ふさが莱斯特とく向こう教会きょうかい请求，教會きょうかい允まこと许将这个负担，改あらため由よし她代為ため實行じっこう[95]。在ざい被ひ软禁在家ありいえ时，伽とぎ利り略りゃく致力于完成かんせい他た最さい经典的てき著作ちょさく之の一いち《两种新しん科学かがく》，在ざい此他总结了りょう过去40年ねん中ちゅう所しょ做的一切いっさい工作こうさく。这两个新科学かがく今こん天てん被ひ叫さけべ做运动学がく和わ材料ざいりょう力学りきがく。此书被ひ阿おもね尔伯特とく·爱因斯坦盛もり赞[96]。由よし于他的てき贡献，伽とぎ利り略りゃく被ひ誉ほまれ为“现代科学かがく之の父ちち”。他た于1638年ねん完全かんぜん失明しつめい，得とく了りょう严重的てき疝气和かず失しつ眠ねむり，因いん此被准じゅん许回到いた佛ふつ罗伦萨接受せつじゅ治ち疗[97][98]。

天文学てんもんがく[编辑]

伽とぎ利り略りゃく最さい先さき发现了りょう木星もくせい的てき卫星。这个发现对于地ち心しん說せつ擁護ようご者しゃ来らい说并不ふ是ぜ好こう消息しょうそく。伽とぎ利り略りゃく在ざい1610年ねん3月がつ出版しゅっぱん的てき《星ほし际信使し》一书中对此进行了详细的介绍。

《星ほし际信使し》中ちゅう的てき月つき相しょう圖ず

根ね据すえ一些不可靠的手稿，汉斯·利り伯はく谢[99]制作せいさく了りょう第だい一いち个实用よう望もち远镜，并于1608年ねん打算ださん在荷ざいか兰申请专利り[100]。次つぎ年ねん，伽とぎ利り略りゃく制作せいさく了りょう一いち个3倍ばい的てき望もち远镜，改良かいりょう后きさき，望もち远镜达到了りょう30倍ばい之の大だい[101]。通つう过伽利り略りゃく望もち远镜，观测者しゃ可か以清晰地看み到いた地上ちじょう的てき竖直呈てい像ぞう——这便是ぜ通常つうじょう所しょ知的ちてき地面じめん望もち远镜或ある小しょう望もち远镜。伽とぎ利り略りゃく也用它来进行天体てんたい观测，在ざい当とう时他是ぜ少数しょうすう可か以制作せいさく如此精良せいりょう的てき观测设备的てき人じん。1609年ねん8月がつ25日にち，他た向むかい威い尼あま斯律りつ师们展示てんじ了りょう他た早はや些时候こう制作せいさく的てき8到いた9倍ばい望もち远镜。出で售望远镜为伽利り略りゃく带来了りょう不ふ少しょう的てき额外收入しゅうにゅう。商人しょうにん们可以利用りよう它来航海こうかい，或ある是ぜ作さく为商品しょうひん交换。伽とぎ利り略りゃく在ざい1610年ねん3月がつ发布了りょう他た最初さいしょ利用りよう望もち远镜观测天体てんたい的てき结果，题为《星ほし际信使し》[102]。

开普勒超新星ちょうしんせい[编辑]

根ね据すえ瓦かわら卢辛斯基[103]的てき记录[104]，伽とぎ利り略りゃく在ざい1604年ねん观测并讨论开普勒超新星ちょうしんせい时作为天文学ぶんがく者しゃ而出名めい。由よし于这颗超新星ちょうしんせい没ぼつ有明ありあけ显的周しゅう日にち视差，伽とぎ利り略りゃく认为它是一颗相距遥远的天体，因いん此否决了亚里士多した德とく对天体てんたい恒つね定じょう的てき观点。他た对这种意见进行ぎょう了りょう公おおやけ开宣扬，受到了りょう强烈きょうれつ的てき抗こう议[105]。

木星もくせい[编辑]

伽とぎ利り略りゃく於1609年ねん8月がつ寄よせ給きゅう威い尼あま斯總督とく李り奧おく納おさむ多た·多た納おさめ托たく（英えい语：Leonardo Donato）的てき信しん件けん（上うえ半はん部ぶ）與あずか1610年ねん1月がつ木星もくせい與あずか其衛星えいせい的てき運動うんどう的てき紀き錄ろく（下した半はん部ぶ），1938年ねん入藏いりくら密みつ西根にしね大學だいがく哈蘭·海うみ切きり爾なんじ研究けんきゅう生せい圖書館としょかん，於2022年ねん被ひ鑑定かんてい為ため乃1930年代ねんだい的てき贗品。

1610年ねん1月がつ7日にち，伽とぎ利り略りゃく通どおり过望もち远镜观察到了りょう当とう时被描述为“三さん个固定こてい天体てんたい，因いん为渺小しょう而几乎看不ふ见”[106]，它们都と靠もたれ近ちか木星もくせい，成なり一条横跨的直线[107]。第だい二天晚上观测的结果是那些木星旁边的天体改变了位置，那な么它们作为固定こてい天体てんたい就无法ほう解かい释了。1月がつ10日とおか，伽とぎ利り略りゃく发现它们其中的てき一いち个消失しょうしつ了りょう，他た认为天体てんたい藏ぞう到いた了りょう木星もくせい的てき背せ后きさき。几天后きさき，伽とぎ利り略りゃく得とく出で结论：它们在ざい环绕木星もくせい运行[108]。伽とぎ利り略りゃく发现了りょう木星もくせい四个卫星中的较大的三个，并于1月がつ13日にち发现的てき最さい后きさき的てき一いち个。伽とぎ利り略りゃく将はた这四个一组命名为美第奇行星，致敬他た未来みらい的てき赞助人じん托たく斯卡纳大公たいこう科か西にし莫二に世せい與あずか其三さん个兄弟きょうだい[109]。然しか而，天文学てんもんがく家か日び后きさき将はた它们改名かいめい为伽利り略りゃく行ぎょう星ほし以纪念ねん它们的てき发现者しゃ。这些行ぎょう星ほし如今被ひ命名めいめい为艾もぐさ奥おく、欧おう罗巴、伽とぎ倪墨得とく斯和わ卡利斯托。

他た就木星ぼし卫星的てき发现导致了りょう天文学てんもんがく的てき一いち场革命いのち，并持续至今いま：一个小行星围绕着大行星运转不符合亚里士多德的宇宙观，后きさき者しゃ认为所有しょゆう天体てんたい都と围绕着ぎ地球ちきゅう运转[110]。许多天文学てんもんがく家か和わ哲学てつがく家か最初さいしょ都と否いや认伽利り略りゃく的てき发现[111]。他た的てき发现日び后きさき被ひ克かつ里さと斯托佛ふつ·克かつ拉ひしげ烏がらす证实，当とう他た1611年ねん访问罗马时获得とく了りょう英雄えいゆう般的欢迎[112]。伽とぎ利り略りゃく在ざい随ずい后きさき的てき18个月中ちゅう继续观察，到いた了りょう1611年ねん中ちゅう他た已やめ经总结出相当そうとう精せい确的卫星运行周期しゅうき。伽とぎ利り略りゃく进展神速しんそく，以至于約翰尼斯·克かつ卜ぼく勒认为这是ぜ不可能ふかのう的てき[113]。

金星かなぼし、土星どせい、海王星かいおうせい[编辑]

伽とぎ利り略りゃく在ざい1610年ねん9月がつ通どおり过观测发现金星かなぼし所ところ呈てい现的所有しょゆう相そう位い与あずか月つき球だま十じゅう分ふん相似そうじ。根ね据すえ尼あま古こ拉ひしげ斯·哥白尼あま的てき日にち心しん说，天体てんたい的てき所有しょゆう相しょう位い可か视。在ざい金星きんぼし环绕太ふとし阳运行ぎょう的てき过程中ちゅう，当とう它处在ざい背せ对太阳的位置いち时，金星きんぼし的てき发光面めん朝あさ向こう地球ちきゅう；当とう它处在ざい与あずか地球ちきゅう同どう侧的位置いち上じょう时，金星きんぼし的てき发光面めん背せ对地球ちきゅう。金星きんせい的てき运行轨迹传统上じょう被ひ放置ほうち在ざい太ふとし阳运行ぎょう轨迹的てき内ない侧，在ざい此它可か以呈现出新月しんげつ相そう位い。然しか而，金星きんぼし的てき运行轨迹不可能ふかのう处于太ふとし阳运行ぎょう轨迹的てき外そと侧，否いや则它的てき相しょう位い将しょう会かい是ぜ凸とつ圆或是ぜ满圆。当とう伽とぎ利り略りゃく用よう望もち远镜观测到金星きんぼし的てき新月しんげつ、凸とつ圆和满月相しょう位い时，托たく勒密的てき模型もけい就显得とく十じゅう分ふん不可ふか靠もたれ了りょう。在ざい17世せい纪早期き，许多天文学てんもんがく家か采さい用よう了りょう各かく种地日び混合こんごう模型もけい[114]，如第だい谷たに体系たいけい[115]、科か普ひろし兰[116]或ある是ぜ其改良かいりょう版ばん[117]。模型もけい中有ちゅうう的てき包含ほうがん了りょう环绕地球ちきゅう运动的てき模も式しき，有ゆう的てき则没有ゆう。这些体系たいけい都と没ぼつ有ゆう完全かんぜん否定ひてい地ち心こころ说就恒星こうせい视差的てき预测，尝试着ぎ对金星ぼし运行相しょう位い进行解かい释。在ざい完全かんぜん地ち心こころ说经历地心しん混合こんごう模型もけい到いた完全かんぜん日び心こころ说的两个发展阶段中ちゅう，伽とぎ利り略りゃく对金星ほし相しょう位い的てき实验性せい发现可か以说是ぜ其最具ぐ影かげ响力的てき贡献了りょう。

最初さいしょ，当とう伽とぎ利り略りゃく观测土星どせい时，将はた土星どせい光ひかり环误判为行星ぼし，以为这是一个由三部分组成的星系。之これ后きさき，当とう他た再度さいど观测时，土星どせい光こう环则直面ちょくめん地球ちきゅう，以至于伽利り略りゃく认为之の前まえ的てき那な两部分ぶん突然とつぜん消失しょうしつ了りょう。1616年ねん当とう伽とぎ利り略りゃく再度さいど观测土星どせい时，光ひかり环重新出しんで现。伽とぎ利り略りゃく对此深ふか表おもて疑惑ぎわく。[118]

伽とぎ利り略りゃく於1612年ねん观测了りょう海王星かいおうせい。在ざい他た书中将ちゅうじょう其记录为一いち个不起おこり眼め的てき、幽かそけ暗くら的てき天体てんたい。当とう时他并没有意ゆうい识到这是一いち颗行星ぼし。他た继续记录着ぎ海王星かいおうせい相しょう对于其他天体てんたい的てき运行轨迹，直ちょく到いた最さい后きさき丢失目め标为止どめ。[119]

太ふとし阳黑子ぼくろ[编辑]

《太陽たいよう黑子ぼくろ之の歷史れきし與あずか展示てんじ（英えい语：Letters on Sunspots）》（ Istoria e Dimostrazioni Intorno alle Macchie Solari，1613年ねん）

在ざい最さい先さき发现太ふとし阳黑子ぼくろ的てき欧おう洲しゅう人中ひとなか，伽とぎ利り略りゃく算さん是ぜ其中的てき一いち位い。虽然約やく翰尼斯·克かつ卜ぼく勒在1607年ねん意外いがい地ち观测到了りょう这一现象，却将其误认为是正ぜせい在ざい经过的てき水星すいせい。伽とぎ利り略りゃく也将查理曼时期的てき太ふとし阳黑子ぼくろ现象重おも新しん作出さくしゅつ了解りょうかい释，这个现象在ざい当とう时也被ひ认为是正ぜせい在ざい经过的てき水星すいせい。正せい统的亚里士多した德とく天文てんもん物理ぶつり学がく认为所有しょゆう天体てんたい完かん美び不ふ变，而太阳黑子ぼくろ的てき存在そんざい令れい其难以解释。1609年ねん，約やく翰尼斯·克かつ卜ぼく勒出版ばん了りょう《新しん天文学てんもんがく》，阐述了りょう他た的てき天文てんもん力学りきがく观。该书认为太ふとし阳自转，预测了りょう太ふとし阳黑子ぼくろ的てき周期しゅうき，是ぜ一部极为成功的天文物理著作。[120]1612到いた1613年ねん，弗どる朗ろう西にし斯科·西にし兹（英えい语：Francesco Sizzi）等とう人ひと[121]发现了りょう太ふとし阳黑子ぼくろ的てき年度ねんど周期しゅうき变化，这为辩驳托たく勒密体系たいけい和わ第だい谷たに·布ぬの拉ひしげ赫的地ち日び模型もけい提供ていきょう了りょう强大きょうだい的てき证据。[122]在ざい谁是最さい先さき发现并解释太阳黑子ぼくろ的てき问题上じょう，伽とぎ利り略りゃく与あずか耶稣会かい的てき克かつ里さと斯多夫おっと·沙すな伊納いのう发生了りょう旷日持久じきゅう的てき痛苦つうく争そう执。在ざい证实开普勒与太よた阳自转的问题上じょう，他た俩人都と毫无疑问地输给了りょう大だい卫·法ほう布里ふり修おさむ斯（英えい语：David Fabricius）和かず他た的てき儿子約やく翰尼斯（英えい语：Johannes Fabricius）。沙すな伊納いのう很快接受せつじゅ了りょう克かつ卜ぼく勒于1615年ねん提出ていしゅつ的てき现代望もち远镜的てき设计方案ほうあん，该方案あん利用りよう倒立とうりつ呈てい象ぞう的てき方式ほうしき提ひさげ升ます了りょう放ひ大だい效果こうか；而伽利り略りゃく却明显地拒こばめ绝了它。

月つき球だま[编辑]

在ざい伽とぎ利り略りゃく自制じせい望もち远镜之の前まえ，英国えいこく数学すうがく家か、探さがせ险家托たく马斯·哈里奥おく特とく已やめ经用“窥视镜”[123]来らい观测月がつ球だま了りょう。根ね据すえ他た的てき报告，哈里奥おく特とく注意ちゅうい到いた在ざい月つき亏处有ゆう“奇き怪かい的てき斑点はんてん”，但ただし是ぜ并不能ふのう解かい释现象ぞう的てき原因げんいん。由よし于接受せつじゅ了りょう艺术熏陶[24]和かず对明暗めいあん绘画法ほう[23]的てき了解りょうかい，伽とぎ利り略りゃく意い识到这些光こう斑むら与あずか阴影组合实际上じょう是ぜ一些月球的地形结构。虽然伽とぎ利り略りゃく不ふ是ぜ第だい一个通过望远镜观测月球的人，但ただし却是第だい一个将其解释为光在月球山与环形山やま所ところ留とめ下か的てき阴影。在ざい他た的てき研究けんきゅう中ちゅう，伽とぎ利り略りゃく绘制了りょう月がつ球だま的てき地形ちけい图表，估测这些山やま峰ほう的てき高度こうど。月つき球だま由よし此不再さい是ぜ之の前ぜん如亚里さと士多した德とく所しょ认为的てき半はん透明とうめい的てき、完かん美的びてき球体きゅうたい，也不是ぜ但ただし丁ひのと所ところ描述的てき第だい一いち个“行くだり星ぼし”，一いち个“永えい恒ひさし的てき珍ちん珠たま，壮たけし丽地直ちょく升ます入にゅう天堂てんどう般的苍穹”了りょう。

银河系けい与あずか恒星こうせい[编辑]

银河最初さいしょ被ひ认为是ぜ一いち团云雾。伽とぎ利り略りゃく观察了りょう银河系けい，发现它是由よし许许多多たた恒星こうせい组成的てき集しゅう团，从地球ちきゅう这里看み很像是ぜ云うん彩いろどり。伽とぎ利り略りゃく用よう望もち远镜定位ていい了りょう许多肉眼にくがん看み不ふ到いた的てき恒星こうせい。他た于1617年ねん观测到了りょう大熊おおくま星座せいざ中なか的てき开阳双子ふたご星ぼし。[124]

在ざい《星ほし际信使し》一いち书里，伽とぎ利り略りゃく记录，恒星こうせい看み起おこり来らい就像是ぜ一个纯粹的发光体，在ざい望もち远镜里さと也一样，没ぼつ有ゆう什么改あらため变，和行かずゆき星ほし相しょう比ひ，行ぎょう星ほし在ざい望もち远镜里さと显示是ぜ一いち个圆盘状物体ぶったい。此后不ふ久ひさ，在ざい他た的てき关于太ふとし阳黑子ぼくろ的てき信しん件けん中ちゅう，他た报告，在ざい望もち远镜里さと，恒星こうせい和行かずゆき星ほし都と看み起おこり来らい“相当そうとう圆”。从这个观点てん引发开来，他た接着せっちゃく报告，望もち远镜显示出で恒星こうせい的てき圆度，通つう过望远镜观测，恒星こうせい的てき直径ちょっけい为几弧こ秒びょう。[125]他た还设计了一いち种方法ほう，不通ふつう过望远镜来らい测量一颗恒星的表观尺寸。正せい如在他た的てき《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》一书中描述的那样，他た的てき方法ほうほう就是在ざい他た看み向こう恒星こうせい的てき视线里さと，悬挂一いち根ね细绳，他た慢慢前ぜん进，直ちょく到いた细绳彻底遮さえぎ住じゅう恒星こうせい，然しか后きさき测量他た与あずか细绳之の间的距离。[126]通つう过这个距离和细绳的てき宽度他た就能计算出さんしゅつ恒星こうせい相しょう对的他た的てき观察点てん的てき角度かくど。在ざい这本书里，他た记录了りょう他た发现一等星いっとうせい的てき视直径ちょっけい不ふ会かい超ちょう过5弧こ秒びょう，6等とう星ほし的てき视直径ちょっけい大だい约为5/6弧こ秒びょう。就像同どう时代的てき大だい多数たすう天文学てんもんがく家か一いち样，伽とぎ利り略りゃく也没有ゆう认知到いた他た测量的てき恒星こうせい的てき表ひょう观尺寸しゃくすん是ぜ虚假こけ的てき，这是由よし于光线衍射和大かずひろ气层对光线的扭曲造成ぞうせい的てき（参まいり见《视宁圆面和わ爱礼园盘面めん》），测量的てき结果并不能ふのう代表だいひょう恒星こうせい的てき真ま实尺寸しゃくすん。但ただし是ぜ与あずか之これ前まえ的てき对最亮あきら的てき恒星こうせい做出的てき表ひょう观尺寸しゃくすん的てき估计值相比ひ，伽とぎ利り略りゃく的てき值要小しょう很多，如由第だい谷たに·布ぬの拉ひしげ赫给出で的てき估计值（参まいり见《星ほし等とう》），这就使し伽とぎ利り略りゃく能のう够反驳那些反哥白尼あま的てき论点了りょう，比ひ如第谷たに的てき论点，荒あら谬的认为这些恒星こうせい一定いってい很大，因いん为探测不到いた它们的てき年度ねんど时差。[127]其他一些天文学家都对恒星进行了同样的测量，如西蒙こうむ·马吕斯[128]，乔瓦尼あま·巴ともえ蒂斯塔とう·里ざと希まれ澳利[129]和かず马丁努つとむ斯·霍尔登とう休きゅう[130]。马吕斯和里さと希まれ澳利得とく出で结论，得とく出で的てき尺寸しゃくすん虽然小しょう了りょう，但ただし是ぜ并没有ゆう小しょう到いた可か以反驳第谷たに的てき论点。[131]

技わざ术[编辑]

伽とぎ利り略りゃく的てき地理ちり军事两用圆规，于设备制造づくり商しょう马克·安やす东尼奥おく·马哲勒尼于1604年ねん制せい造づくり

伽とぎ利り略りゃく所しょ做出的てき一いち系列けいれつ重要じゅうよう贡献中ちゅう，其中一部分就是目前所说技术，而非纯物理ぶつり。这与亚里士多した德とく学派がくは不同ふどう，前者ぜんしゃ会かい将はた伽とぎ利り略りゃく的てき物ぶつ理知りち识归纳为techne 或ある是ぜ有用ゆうよう的てき技巧ぎこう，而不是ぜepisteme，即そく用よう哲学てつがく方式ほうしき研究けんきゅう事物じぶつ本ほん质。在ざい1595到いた1598年ねん见，伽とぎ利り略りゃく设计并改良かいりょう了りょう地理ちり军事两用圆规，为炮兵和わ勘かん探さがせ员提供ていきょう方便ほうべん。尼あま古こ勒·塔とう尔塔利り亚[132]与吉よきち多た贝多·蒙こうむ蒂[133]早さ些时候こう制作せいさく了りょう类似的てき仪器，伽とぎ利り略りゃく则在他た们的基もと础之上じょう进行了りょう创新。对于炮兵来らい说，圆规不ふ但ただし可か以更快かい更さら准じゅん地ち测出弹道角度かくど，而且可か以根据すえ炮弹的てき大小だいしょう和わ材ざい质测算出さんしゅつ添加てんか火ひ药的まと量りょう。作さく为地理ちり仪器，他た可か以绘制せい出で任意にんい的てき规则多た边形，并对其他计算进行辅助。在ざい伽とぎ利り略りゃく的てき指ゆび导之下か，设备制せい造づくり商しょう马克·安やす东尼奥おく·马哲勒尼[134]制せい造づくり出で了りょう一百多附这样的圆规。伽とぎ利り略りゃく为此收入しゅうにゅう了りょう50里さと拉ひしげ（包括ほうかつ使用しよう说明书在内ない），并提供ていきょう了りょう相しょう应的使用しよう教程きょうてい，收入しゅうにゅう120里り拉ひしげ。[135]

1593年ねん左右さゆう，伽とぎ利り略りゃく制作せいさく了りょう一个温度计，温度おんど计利用りよう空そら气在圆球内ない的てき热胀冷ひや缩来らい推动管かん中ちゅう水みず的てき运动。

格かく里さと菲斯天文台てんもんだい[136]保存ほぞん的てき伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り莱望远镜副本ふくほん

在ざい1609年ねん时，伽とぎ利り略りゃく与あずか英国えいこく人じん托たく马斯·哈里奥おく特等とくとう人じん最さい先さき利用りよう折おり射しゃ望もち远镜来らい观测恒星こうせい、行くだり星ぼし及月球だま。1611年ねん，当とう费德里さと·克かつ卡王（Prince Federico Cesi）在ざい他た的てき宴会えんかい上じょう宣布せんぷ伽とぎ利り略りゃく为琳氏科学かがく院いん[137][138]院いん士し时，希まれ腊数学がく家か乔凡尼あま·德とく米まい亚尼[139]为伽利り略りゃく的てき设备起おこり名めい“望もち远镜”[140]。这个名字みょうじ来き自じ希まれ腊字根ねtele = “远”和わskopein = “观看”。1610年ねん，伽とぎ利り略りゃく利用りよう望もち远镜近きん距离观察昆虫こんちゅう肢体したい[141]。1624年ねん，伽とぎ利り略りゃく开始使用しよう复显微ほろ镜。同年どうねん五ご月がつ，他た将しょう这些设备的てき其中之の一赠给了红衣主教祖林[142]，并展示てんじ给巴伐き利とぎ亚侯爵こうしゃく[143]看み[144]。九月くがつ，他た也为克かつ卡王送おく去ざ了りょう一いち套。[145]琳氏院いん士し们也为“显微镜”的てき命名めいめい做出了りょう重要じゅうよう贡献。一いち年ねん后きさき，院いん士し乔凡尼あま·法ほう布ぬの尔[146]根ね据すえ希まれ腊字根ねμικρόν（micron）意い为“微小びしょう”，和わσκοπεῖνにゅー（skopein）意味いみ“观看”为设备组字じ，它正好こう是ぜ“望もち远镜”的てき反はん义词。[147][148]。利用りよう伽とぎ利り略りゃく显微镜所绘制的てき昆虫こんちゅう图于1625年ねん出版しゅっぱん，该图是ぜ第だい一次运用复显微镜观测绘制而成的。[149]

1612年ねん，在ざい确定了りょう木星もくせい的てき卫星轨道周期しゅうき后きさき，伽とぎ利り略りゃく提つつみ议如果はて轨道周期しゅうき可か以被充分じゅうぶん了解りょうかい，那な么卫星ぼし的てき位置いち可か以作为宇宙うちゅう时钟来らい加か以利用りよう，并通过经度测量方法ほうほう来らい实现定位ていい。伽とぎ利り略りゃく在ざい暮くれ年ねん时不停とま地ち在ざい这一问题上下じょうげ功夫いさお。然しか而实践方面ほうめん的てき困こま难重重じゅうじゅう，直ちょく到いた1681年ねん才ざい被ひ乔凡尼あま·多た明あかり戈ほこ·卡西尼あま[150]实现。这种方法ほうほう日び后きさき被ひ用もちい在ざい大だい范围地域ちいき勘かん察上，如勘测法国こく，以及1806年ねん泽比伦·派は克かつ[151]探さがせ美国びくに中西部ちゅうせいぶ等とう。由よし于航海こうかい时精确望远观测难以实现，导航上じょう的てき经度问题迫はさま切きり需要じゅよう解かい决。最さい后きさき，约翰·哈里森もり[152]制せい造づくり了りょう便びん携航海こうかい精密せいみつ计时器き，解かい决了上述じょうじゅつ问题[153]。伽とぎ利り略りゃく晚年ばんねん时双目め全盲ぜんもう，但ただし他た仍为摆钟设计了りょう司つかさ行こう轮（被ひ称しょう之の为伽利り略りゃく司つかさ行こう轮）。1650左ひだり后きさき克かつ里さと斯蒂安やす·惠めぐみ更さら斯于制造づくり出で第だい一个可以完全运转的摆钟。

物理ぶつり[编辑]

伽とぎ利り略りゃく与あずか维维亚尼，提ひさげ托たく·勒西1892年ねん绘

伽とぎ利り略りゃく在ざい物体ぶったい运动的てき理り论与实验上じょう成果せいか丰硕，并与开普勒和勒内·笛ふえ卡尔一道いちどう，成なり为艾もぐさ萨克·牛うし顿爵士所しょ创立的てき经典物理ぶつり的まと先さき驱。伽とぎ利り略りゃく试制了りょう几个钟摆实验。这些实验的てき灵感据すえ传说是ぜ来き自じ于观察比萨大教きょう堂どう中央ちゅうおう铜质吊つるし灯とう的てき摆动，并测算さん伽とぎ利り略りゃく自己じこ的てき脉搏而得到いた的てき（见温ゆたか琴きん佐さ·维维亚尼为伽利り略りゃく写うつし的てき传记）。这些实验日び后きさき被ひ记载在ざい他た的てき著作ちょさく《两种新しん科学かがく》中ちゅう。伽とぎ利り略りゃく认为简单的てき钟摆无论幅はば度ど多大ただい，摆的周期しゅうき运动时长总是一定いってい的てき。然しか而，根ね据すえ克かつ里さと斯蒂·惠めぐみ更さら斯的研究けんきゅう，这只是ぜ近似きんじ成立せいりつ，并不精ぶしょう确。[154]伽とぎ利り略りゃく发现了りょう周期しゅうき的てき乘じょう方かた与あずか钟摆的てき长度成なり比ひ。伽とぎ利り略りゃく的てき儿子溫ゆたか琴きん佐さ根ね据すえ他た父ちち亲的理り论与1642年ねん设计了りょう一いち个大钟。但ただし大だい钟没能のう够建造けんぞう起おこり来らい，主要しゅよう是ぜ因いん为摆度ど太たい大だい，需要じゅよう冕状司し行ぎょう轮，导致计时不ふ准じゅん。

伽とぎ利り略りゃく在ざい理解りかい声音こわね频率上うえ也是先さき驱之一いち，虽然他た在ざい这点上じょう并不是ぜ很出名めい。伽とぎ利り略りゃく在ざい以不同ふどう的てき速度そくど摩擦まさつ凿子时，发现了りょう凿子中ちゅう间距的てき不同ふどう导致了りょう音おと高だか的てき不同ふどう，即そく频率的てき不同ふどう。1638年ねん，伽とぎ利り略りゃく描述了りょう测量光速こうそく的てき实验：安やす排はい两个人じん站在一定いってい远的距离，各かく拿着带百叶窗的灯笼。第だい一个观测者打开灯笼的百叶，第だい二个观测者看到后，立たて即そく打だ开他手しゅ上じょう的てき灯とう笼百叶かのう。这样，从第一いち个观测者开灯到いた第だい二に个观测者开灯之の间时差さ就可以用来らい计算光こう在ざい两者之の间穿越えつ所しょ需要じゅよう的てき时间。伽とぎ利り略りゃく报告说，他た在ざい相しょう距一英里之内做过这样的实验，但ただし是ぜ无法确定光こう是ぜ否ひ是ぜ同どう时出现的。[155]在ざい伽とぎ利り略りゃく去さ世よ后きさき，佛ふつ伦丁地ち西にし门托科学かがく院いん的てき院いん士し们也尝试了りょう类似的てき实验，实验距离超ちょう过了一いち英里えり，但ただし直ちょく到いた1667年ねん，也以无果告つげ终。[156]伽とぎ利り略りゃく总结了りょう相しょう对论的てき基本きほん原理げんり，即そく物理ぶつり定律ていりつ在ざい任意にんい系けい统内一定いってい，沿直线匀速そく运动的てき物体ぶったい，无论它的具体ぐたい速度そくど还是方向ほうこう，物理ぶつり定律ていりつ一定いってい。如此看み来らい，不ふ存在そんざい绝对运动或ある是ぜ绝对静止せいし。这条原理げんり为牛顿定律ていりつ提供ていきょう了りょう基本きほん框かまち架か，它也是ぜ爱因斯坦狭せま义相对论的てき核心かくしん部分ぶぶん。

質量しつりょう相しょう異こと者しゃ同時どうじ落地おろち[编辑]

阿波あわ羅ら15號ごう太ふとし空そら人じん大だい卫·斯科特とく在ざい月つき球だま做自由じゆう落體らくたい試驗しけん。[157]

伽とぎ利り略りゃく的てき学生がくせい温ゆたか琴きん佐さ·维维亚尼在ざい传记中称ちゅうしょう伽とぎ利り略りゃく在ざい比ひ萨斜塔とう上うえ扔下了りょう两个同どう种材质、不同ふどう质量的まと球だま，以证明あかり物体ぶったい下か落时长与它们的てき质量无关。[158]这与亚里士多した德とく的てき学がく说相悖もと，即そく物体ぶったい下か落时长与质量成なり反はん比ひ，重じゅう的てき下落げらく速度そくど比ひ轻的快かい。这个传奇被ひ世人せじん广泛传颂，但ただし伽とぎ利り略りゃく自己じこ却从来らい没ぼつ有ゆう记录过这样的事情じじょう。大だい多数たすう历史学がく家か认为这个事件じけん不ふ过是个假想かそう，并没有ゆう真ま实存在そんざい过。[159]德とく拉ひしげ克かつ却不这么认为，辩驳称しょう实验的てき确存在そんざい过，只ただ是これ与あずか温ぬる琴きん佐さ·维维亚尼所しょ描述的てき多少たしょう有ゆう出入でいり。有ゆう历史记载的てき第だい一个完成这类试验的人是西にし蒙こうむ·斯特芬[22]，在ざい《自然しぜん科学かがく史し》中ちゅう记载，荷に兰人西にし蒙こうむ·斯特芬在1586年ねん使用しよう2个重量りょう不同ふどう的てき铅球在ざい代だい尔夫特とく教きょう堂塔どうとう顶上完成かんせい了りょう这个试验，并证明あきら了りょう亚里士多した德とく的てき理り论是错误的てき。[160]

在ざい斯特芬试验的几个世よ纪以后きさき，阿波あわ罗15号ごう的てき宇航员大だい卫·斯科特とく1971年ねん8月がつ2日にち在ざい無む空氣くうき月がつ球だま表面ひょうめん上じょう使用しよう一把锤子和一根羽毛重复了这个试验，證明しょうめい且讓地球ちきゅう上じょう的てき電でん視し觀かん眾親眼め看み到いた了りょう這兩個りゃんこ物體ぶったい同時どうじ掉落在ざい月つき球だま表面ひょうめん上じょう。

1638年ねん，伽とぎ利り略りゃく出版しゅっぱん《关于两门新しん科学かがく的てき对话》[161]，主人公しゅじんこう萨尔维亚蒂[162]被ひ普遍ふへん视为伽とぎ利り略りゃく的てき代言だいげん人じん。萨尔维亚蒂认为，“在ざい真空しんくう中ちゅう，重量じゅうりょう不同ふどう的てき物体ぶったい以相同どう的てき有限ゆうげん速度そくど下落げらく。”但ただし是ぜ，卢克莱修[163][164]和かず西にし蒙こうむ·斯特芬[165][166]此前也提出ていしゅつ了りょう这一观点。克かつ里さと斯蒂亚诺·本ほん蒂[167]的てき萨尔维亚蒂也认为，“铅制钟摆和わ软木钟摆具有ぐゆう不同ふどう的てき质量，而其它方面めん类似。通つう过比较两种钟摆在空そら气中的てき运动可か以验证上述じょうじゅつ观点。”

伽とぎ利り略りゃく指出さしで，“只ただ要よう下落げらく的てき介かい质产生せい的てき阻力微ほろ不足ふそく道どう，或ある者もの在ざい限定げんてい的てき真空しんくう条件下じょうけんか落下らっか，落体らくたい将はた以均匀加速度そくど下落げらく。”[168]他た也推导出均ひとし匀加速度そくど正せい确的运动学がく规律，也就是ぜ说与所しょ经历时间的てき平方ひらかた成しげる比例ひれい（d ∝ t2）。[169]在ざい伽とぎ利り略りゃく之の前まえ，尼あま科か尔·奥おく雷かみなり姆[170]与あずか14世せい纪推导出匀加速そく改あらため变的时间平方へいほう规则，[171]多た明あかり戈ほこ·德とく索さく托たく（Domingo de Soto）于16世せい纪提出ていしゅつ，“落体らくたい在ざい均ひとし匀介质中将ちゅうじょう匀加速そく下落げらく。”[172]通つう过几何なん结构和かず精きよし确的数学すうがく语言，伽とぎ利り略りゃく依よ据すえ他所よそ处时代だい的てき标准表ひょう达了时间平方へいほう规则。（这就为其他人たにん也使用しよう代数だいすう术语重おも新しん表ひょう达了这一规则留下余地）。伽とぎ利り略りゃく还总结道“除じょ非ひ对物体ぶったい施ほどこせ加か一いち个力，常常つねづね是ぜ摩擦まさつ力りょく，否いや则物体ぶったい将しょう一いち直じき保持ほじ匀速运动。这驳斥了当とう时为人じん们所普遍ふへん公こう认的亚里士多した德とく假かり说---除じょ非ひ对物体ぶったい施ほどこせ加か外力がいりょく，否いや则运动的物体ぶったい将はた“自然しぜん”减速并停下か来らい。正せい如让·布里ふり丹に[173]所ところ说的那な样，早はや在ざい亚里斯多德とく提出ていしゅつ这一假设几个世纪之前，约翰·菲洛波は努つとむ斯[174]就已提出ていしゅつ了りょう有ゆう关惯性せい的てき哲学てつがく思想しそう。据すえ乔瑟芬·李り约瑟[175]所ところ述じゅつ，“在ざい他た们之前まえ，墨ぼく子こ早はや在ざい几个世よ纪之前まえ已やめ经提出ていしゅつ这一观点。但ただし是ぜ，这是首くび次じ使用しよう数学すうがく表ひょう达这一いち观点，并经过实验验证，并引入にゅう摩擦まさつ力りょく的てき概念がいねん，这是验证惯性中ちゅう所しょ取得しゅとく的てき一いち次じ突破とっぱ。”伽とぎ利り略りゃく的てき惯性原理げんり提ひっさげ到いた，“除じょ非ひ受到外力がいりょく的てき作用さよう，否いや则运动在水平面すいへいめん上じょう的てき物体ぶったい就会按照其原そのはら来らい的てき方向ほうこう，保持ほじ匀速运动。后きさき来らい，这一原理纳入了牛顿运动定律（牛うし顿第一いち运动定律ていりつ）。

数学すうがく[编辑]

比ひ萨大教きょう堂どう圆顶的てき“伽とぎ利り略りゃく吊つるし灯とう”

在ざい实验物理ぶつり上じょう运用数学すうがく是ぜ一个重要创新，他た的てき数学すうがく方式ほうしき在ざい当とう时也是ぜ相当そうとう标准。伽とぎ利り略りゃく数学すうがく分ぶん析与证明法ほう大量たいりょう依よ赖于欧おう几里得どく《几何原本げんぽん》第だい五ご本ほん中ちゅう的てき比例ひれい论。该书由よし塔とう尔塔利り亚等人じん于较早はや的てき一个世纪前翻译完成。但ただし到いた伽とぎ利り略りゃく晚年ばんねん时，这些运算方式ほうしき被ひ笛ふえ卡尔的てき代数だいすう法ほう取と代だい。

伽とぎ利り略りゃく也作出で了りょう一いち些数学がく贡献：如伽利り略りゃく悖もと论。悖もと论认为有多少たしょう整数せいすう就有多少たしょう完全かんぜん平方へいほう，虽然大だい部分ぶぶん整数せいすう自身じしん不ふ是ぜ完全かんぜん平方へいほう。

天主教てんしゅきょう对伽利り略りゃく的てき重おも新しん认定[编辑]

1718年ねん，天主教てんしゅきょう會かい放ひ鬆す對たい伽とぎ利り略りゃく部ぶ份著作ちょさく的てき禁令きんれい，允許いんきょ他た部ぶ份著作ちょさく在ざい佛ふつ羅ら倫りん斯印行いんこう，但ただし是ぜ《關せき於托勒密和わ哥白尼あま兩りょう大だい世界せかい體系たいけい的てき對話たいわ》仍然遭到禁止きんし[176]。1741年ねん，教きょう宗むね本もと篤あつし十じゅう四よん世せい授權，允許いんきょ他た所有しょゆう在ざい科學かがく方面ほうめん著作ちょさく都と能のう夠出版しゅっぱん，包括ほうかつ经过审查修おさむ改あらため的てき《对话》。[177]1758年ねん，天主教てんしゅきょう會かい將はた伽とぎ利り略りゃく的てき著作ちょさく由よし禁書きんしょ目錄もくろく中ちゅう移うつり除じょ，但ただし是ぜ《對話たいわ》和かず哥白尼あま的てき《天体てんたい运行论》的てき一些未被审查版本仍然在名單中。[178]直ちょく到いた1853年ねん，伽とぎ利り略りゃく的てき所有しょゆう著作ちょさく才ざい從したがえ禁書きんしょ目錄もくろく中ちゅう被ひ完全かんぜん移うつり除じょ。

1939年ねん，庇護ひご十じゅう二に世せい在ざい當選とうせん天主教てんしゅきょう教きょう宗そう不ふ久ひさ後ご，在ざい宗教しゅうきょう科学かがく院いん發表はっぴょう演說えんぜつ，讚たたえ揚あげ伽とぎ利り略りゃく“是ぜ研究けんきゅう方面ほうめん大だい无畏的てき英雄えいゆう...不ふ怕路上じょう的てき危险与绊脚石せき，也不惧怕到达坟墓はか的てき那な一いち刻こく。”[179]。教きょう宗むね40年ねん的てき亲密顾问罗伯特とく·雷かみなり伯はく教授きょうじゅ写うつし道どう：“庇ひさし护十じゅう二世很注意不去对任何事物（对科学かがく）进行过早干ひ预。在ざい这点上じょう他た十じゅう分ふん积极，并对伽とぎ利り略りゃく的てき案件あんけん表示ひょうじ深深しんしん的てき后きさき悔。[180]

1990年ねん2月がつ15日にち，红衣主教しゅきょう約やく瑟夫·拉ひしげ辛からし格かく（日にち後ご當選とうせん為ため教きょう宗むね本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい）在ざい罗马第だい一いち大学だいがく[181]发表演說えんぜつ，引述了りょう当代とうだい一些对伽利略事件的流行观点，称しょう“这桩案件あんけん让我们看到いた了りょう现代人じん对自身じしん深深しんしん的てき怀疑，以及科学かがく技わざ术在今こん天てん的てき走はし向こう。”[182]他た引述了りょう哲学てつがく家か保ほ罗·费耶拉ひしげ本德ほんとく的てき一いち些观点てん，称しょう“在ざい伽とぎ利り略りゃく时代，教会きょうかい较之伽とぎ利り略りゃく本人ほんにん更さら加か理性りせい，同どう时考虑了伽とぎ利り略りゃく教きょう导对未来みらい道どう义和社会しゃかい所しょ产生的てき影かげ响。教会きょうかい对伽利り略りゃく的てき判ばん决是理性りせい而公正こうせい的てき，对判决的否ひ决不过是为了获得政治せいじ利益りえき而已。”[182]主教しゅきょう并没有明ありあけ确指出で他た同意どうい或ある否いや认费耶拉本德ほんとく的てき观点。但ただし是ぜ他た说道：“在ざい此基础上做出冲动性的せいてき道どう歉是愚ぐ蠢的。”[182]

1992年ねん10月がつ31日にち，教きょう宗むね若わか望もち·保ほ祿ろく二に世せい表示ひょうじ教会きょうかい對たい伽とぎ利り略りゃく事件じけん的てき處理しょり方式ほうしき表示ひょうじ遺憾いかん，并根据すえ宗教しゅうきょう文化ぶんか议会的てき研究けんきゅう结果[183][184]，发表了りょう一份声明承認教会对伽利略在科學的错误判决。2008年ねん3月がつ，宗教しゅうきょう科学かがく院いん院いん长尼古こ拉ひしげ·加か比ひ伯はく宣布せんぷ计划在ざい梵蒂冈城墙上树立伽とぎ利り略りゃく的てき雕像，以示对他的てき纪念。[185]同年どうねん12月がつ，即そく伽とぎ利り略りゃく的てき第だい一次利用望远镜进行观测的400周年しゅうねん纪念日び上じょう，教きょう宗むね本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい赞扬了りょう伽とぎ利り略りゃく对天文学ぶんがく的てき贡献。[186]然しか而一个月后きさき，宗教しゅうきょう文化ぶんか院いん长加弗どる科か·拉ひしげ瓦かわら锡表示ひょうじ在ざい梵蒂冈城墙上树立伽とぎ利り略りゃく雕塑被ひ搁置了りょう。[187]

流行りゅうこう文化ぶんか[编辑]

伽とぎ利り略りゃく在ざい皇后こうごう乐队的てき“波なみ西にし米まい亚狂想曲きょうそうきょく”中出なかいで现了多た次つぎ[188]。他た在ざい靛蓝女おんな孩的歌曲かきょく“伽とぎ利り略りゃく”中也ちゅうや被ひ着き重じゅう描写びょうしゃ。

21世せい纪有关伽利り略りゃく的てき剧本有ほんゆう：德とく国こく剧作家か貝かい托たく爾しか特とく·布ぬの萊希特とく的てき《伽とぎ利り略傳りゃくでん》（1939），以及它的电影改あらため编版（1975）。贝莉·斯塔维斯的てき《午うま夜よる烛光》[189]，和わ2008年ねん戏剧“伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り莱”[190]。

在ざい金かね·史し坦ひろし利り·罗宾逊的科か幻まぼろし小しょう说《伽とぎ利り略りゃく之の梦》（2009）中ちゅう，伽とぎ利り略りゃく穿ほじ越えつ到いた了りょう未来みらい，破やぶ解かい了りょう科学かがく危机。故事こじ主ぬし线在当とう时的伽とぎ利り略りゃく时代与あずか未来みらい的てき假定かてい时代之の间穿梭[191]。

最近さいきん，伽とぎ利り略りゃく·伽とぎ利り莱成为了高だか价值纪念币的主ぬし角かく：面めん值€25的てき2009年版ねんばん国こく际天文てんもん年ねん纪念币。该币同どう时纪念ねん伽とぎ利り略りゃく望もち远镜诞生400周年しゅうねん。纪念币的背面はいめん印しるし有ゆう他た的てき一いち部分ぶぶん头像，以及他た发明的てき望もち远镜。背面はいめん他た绘制月がつ球だま表面ひょうめん的てき初稿しょこう。在ざい银色外がい圈けん是ぜ艾もぐさ萨克·牛うし顿的望もち远镜，斯特修道院しゅうどういん中ちゅう的てき天文てんもん馆，现代望もち远镜、无线电望远镜和わ空そら间望远镜。2009年ねん，伽とぎ利り略りゃく望もち远镜发行。这种被ひ大だい批量制せい造づくり的てき低てい成本なりもと、高こう质量望もち远镜为2英えい寸すん长（51mm），被ひ广泛用よう于教学がく。

著作ちょさく[编辑]

佛ふつ罗伦萨乌菲齐外的がいてき伽とぎ利り略りゃく雕塑

1586年ねん，伽とぎ利り略りゃく出版しゅっぱん了りょう他た的てき早期そうき作品さくひん《小しょう天平てんぴょう》[192]记载了りょう一些能在空气中或水中称重的精密天平。[193]1606年ねん出版しゅっぱん印刷いんさつ了りょう《地理ちり军事两用圆规使用しよう指南しなん》[194]介かい绍如何なん使用しよう地理ちり军事两用圆规。[195]

伽とぎ利り略りゃく早期そうき动力学がく---运动和わ力学りきがく的てき科学かがく的てき著作ちょさく包括ほうかつ：1590年ねん比ひ萨版的てき《论运动》[196]；大だい约1600年ねん帕多瓦版かわらばん的てき《力学りきがく》[197]。《论运动》参考さんこう了りょう亚里斯多德とく-阿おもね基もと米まい德とく流体りゅうたい动力学がく，流体りゅうたい动力学がく认为“在ざい一种流体介质中，重力じゅうりょく加速度かそくど和物あえもの体たい超ちょう过介质的比ひ重成しげなり比例ひれい；而在真空しんくう中ちゅう，物体ぶったい将はた按照与あずか自身じしん比ひ重成しげなり比例ひれい的てき重力じゅうりょく加速度かそくど下落げらく。”《论运动》也参考さんこう了りょうHipparchan-Philoponan动力学がく。Hipparchan-Philoponan动力学がく认为，“动力自じ动消散しょうさん。在ざい经过最初さいしょ的てき加速かそく以后，根ね据すえ物体ぶったい的てき具体ぐたい重量じゅうりょう，真ま空中くうちゅう的てき自由じゆう落体らくたい将しょう具有ぐゆう必不可ふか少しょう的てき极限速度そくど。”

伽とぎ利り略りゃく1610年ねん出版しゅっぱん的てき《星ほし际信使し》[198]是ぜ第だい一部利用望远镜进行观测的科学著作。它包括ほうかつ了りょう如下发现：

  • 伽とぎ利り略りゃく卫星；
  • 月つき球だま表面ひょうめん粗そ糙的地理ちり地ち质；
  • 存在そんざい有ゆう大量たいりょう肉眼にくがん看み不ふ到いた的てき天体てんたい，它们组成了りょう银河系けい；
  • 行くだり星ぼし与あずか恒星こうせい外表そとおもて的てき不同ふどう——前者ぜんしゃ看み上じょう去さ像ぞう是ぜ小しょう圆盘，后きさき者しゃ则类似に小しょう光点こうてん。

伽とぎ利り略りゃく在ざい1613年ねん出版しゅっぱん的てき《论太阳黑子ぼくろ》[199]中ちゅう详细描述了りょう太ふとし阳黑子ぼくろ，并认为太阳和宇宙うちゅう都と是ぜ可か以朽坏的。《论太阳黑子ぼくろ》中也ちゅうや记录了りょう他た在ざい1610年ねん利用りよう望もち远镜观察的てき全部ぜんぶ金星きんぼし相しょう位い，土星どせい奇き怪かい的てき“附属ふぞく物ぶつ”以及后きさき者しゃ的てき神秘しんぴ消失しょうしつ。1615年ねん，伽とぎ利り略りゃく写うつし成なり了りょう《致大侯爵こうしゃく夫人ふじん克かつ里さと斯蒂娜》手て稿こう，但ただし直ちょく到いた1636年ねん才ざい得とく以发表ひょう。手て稿こう是ぜ《致凯斯泰利り》的てき翻こぼし版ばん，其中斥责了りょう异端审判庭にわ就禁止きんし宣せん扬哥白はく尼に理り论的错误神学しんがく立りつ场，认为后きさき者しゃ是ぜ物理ぶつり真理しんり，与あずか经文并不冲突。[200]。1616年ねん，异端审判庭にわ下か达指令れい，禁止きんし伽とぎ利り略りゃく为哥白しろ尼あま学がく说辩护，伽とぎ利り略りゃく不ふ得とく不ふ将しょう基もと于哥白はく尼に地理ちり的てき《论潮汐しお》[201]以私信ししん的てき方式ほうしき发送给红衣ころも主教しゅきょう奥おく思おもえ尼あま。[202]1619年ねん，伽とぎ利り略りゃく的てき学生がくせい马里奥おく·古こ迪すすむ西にし出版しゅっぱん了りょう伽とぎ利り略りゃく的てき演えんじ讲汇编，命名めいめい为《论彗星ぼし》[203]，反はん驳耶稣会对彗星すいせい的てき解かい释。[204]

1623年ねん，伽とぎ利り略りゃく出版しゅっぱん了りょう《试金者しゃ》，攻おさむ击亚里さと斯多德とく权威的てき学がく说，鼓つづみ励实验，并运用よう数学すうがく来らい支持しじ科か学理がくり论。该书的てき出版しゅっぱん获得了りょう巨大きょだい成功せいこう，甚至得え到いた了りょう一些天主教会高层的支持。[205]在ざい《试金者しゃ》的てき成功せいこう发表后きさき，伽とぎ利り略りゃく于1632年ねん出版しゅっぱん了りょう《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》[206]。虽然顾及到了りょう异端审判庭にわ的てき1616年ねん指令しれい，但ただし《对话》依然いぜん倾向于哥白はく尼に理り论而非ひ地ち心こころ说模型がた，并最终造成ぞうせい了りょう伽とぎ利り略りゃく受审，出版しゅっぱん物ぶつ被ひ禁きん。虽然出版しゅっぱん物ぶつ被ひ禁きん，伽とぎ利り略りゃく依然いぜん写うつし成なり了りょう《论两种新科学かがく及其数学すうがく演えんじ化か》[207]，并于1638年ねん在ざい异端审判庭にわ管かん辖范围之外がい的てき荷に兰将はた其出版しゅっぱん。

伽とぎ利り略りゃく出版しゅっぱん的てき主要しゅよう作品さくひん[编辑]

伽とぎ利り略りゃく出版しゅっぱん的てき主要しゅよう作品さくひん如下：

  • 《小しょう天平てんぴょう》（1586）
  • 《运动论》（1590）[208]
  • 《力学りきがく》（ca. 1600）
  • 《地理ちり軍事ぐんじ兩用りょうよう圓えん規ぶんまわし使用しよう指南しなん》（1606）
  • 《星ほし際ぎわ信しん使し》（1610;意い大だい利文としふみSidereus Nuncius）
  • 《流體りゅうたい力學りきがく》（1612）
  • 《论太阳黑子ぼくろ》（1613）
  • 《致大侯爵こうしゃく夫人ふじん克かつ里さと斯蒂娜》（1615; 1636年ねん出版しゅっぱん）
  • 《论潮汐しお》（1616;意い大だい利文としふみDiscorso del flusso e reflusso del mare）
  • 《论彗星ぼし》（1619;意い大だい利文としふみDiscorso Delle Comete）
  • 《试金者しゃ》（1623;意い大だい利文としふみIl Saggiatore）
  • 《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》（1632;意い大だい利文としふみDialogo sopra i due massimi sistemi del mondo）
  • 《论两种新科学かがく及其数学すうがく演えんじ化か》（1638;意い大だい利文としふみDiscorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze）

时间轴[编辑]

  • 1543 – 尼あま古こ拉ひしげ·哥白尼あま出版しゅっぱん《天体てんたい运行论》，提出ていしゅつ与あずか托たく勒密相對そうたい的てき地ち心こころ说模型もけい，导致对亚里士多した德とく物理ぶつり学がく的てき质疑。
  • 1563 –溫ぬる琴きん佐さ·伽とぎ利り莱与茱莉亚·阿おもね曼娜蒂结婚こん。
  • 1564 –出生しゅっしょう于意大利おおとし比ひ萨。
  • ~1570 – 托たく马斯·迪すすむ格かく斯出版しゅっぱんPantometria，介かい绍了他た父ちち亲伦纳德とく·迪すすむ格かく斯在ざい1540–1559年ねん间制作せいさく的てき望もち远镜。
  • 1573 – 第だい谷たに·布ぬの拉ひしげ赫出版しゅっぱんDe nova stella《论新星ぼし》，否いや决了亚里士多した德とく天体てんたい观中的てき永えい恒ひさし、不ふ变的宇宙うちゅう，以及月がつ亮あきら之の上うえ的てき以太空そら间。
  • 1576 –杰赛普ふ·米まい利り特とく（Giuseppe Moletti）坐すわ帕多瓦かわら大学だいがく数学すうがく主任しゅにん，研究けんきゅう指出さしで相しょう同どう质量物体ぶったい下か落时速度そくど一いち样，无关材ざい质。[209]
  • 1581 –父ちち亲溫琴きん佐さ·伽とぎ利り莱出版しゅっぱんDialogo della musica antica et moderna，将はた乐理公式こうしき化か。[210]
  • 1581 –在ざい比ひ萨大学がく报到，专业为医学がく。
  • 1582 –听Ostilio Ricci讲授的てき数学すうがく课，决定研けん习数学がく和わ科学かがく。
  • 1585 –离开比ひ萨大学がく，没ぼつ有ゆう获得文ぶん凭もたれ，做家教きょう为生。
  • 1586 –发明液体えきたい比重ひじゅう天平てんぴょう；写うつし成なり《小しょう天平てんぴょう》
  • 1586 – 西にし蒙こうむ·斯特芬发表研究けんきゅう报告，讨论铅球从10米べい高だか坠落的てき结果。
  • 1588 –第だい谷たに·布ぬの拉ひしげ赫出版ばん了りょう对彗星すいせい的てき研究けんきゅう报告，阐述了りょう第だい谷たに体系たいけい。[211]
  • 1589 –被ひ任命にんめい为比萨大学がく的てき数学すうがく主任しゅにん。
  • 1590 –完成かんせい《运动论》的てき一いち部分ぶぶん，但ただし没ぼっ有ゆう出版しゅっぱん。
  • 1591 –父ちち亲溫琴きん佐さ·伽とぎ利り略りゃく去さ世よ。
  • 1592 –被ひ任命にんめい为帕多た瓦かわら大学だいがく数学すうがく教授きょうじゅ，任にん教きょう18年ねん。
  • ~1593 –发明早期そうき温度おんど计，但ただし必须同どう时依赖温度おんど和わ压力。
  • ~1595 –改あらため进弹道どう技わざ术几何なに，研けん发军用よう圆规，并通过教授きょうじゅ使用しよう说明来らい获取学がく费。
  • 1597 –伽とぎ利り略りゃく致开普ひろし勒的信しんじ中ちゅう阐述了りょう他た对地心こころ说的主ぬし张。
  • 1600 – 威い廉かど·吉きち尔伯特とく出版しゅっぱん《论磁石せき》，支持しじ哥白尼あま体系たいけい。
  • 1600 –罗马审判庭にわ将はた哥白尼あま体系たいけい的てき支持しじ者しゃ焦こげ尔达诺·布ぬの鲁诺判はん处异端はし，理由りゆう是ぜ支持しじ泛神论、多重たじゅう世界せかい观、否いや认三さん位い一体いったい、基督きりすと神しん圣、玛利亚神圣、以及支持しじ变形论，交由地方ちほう当局とうきょく处以火刑かけい。
  • 1600 –第だい一个孩子弗吉尼亚出生；~1600版はん《力学りきがく》写うつし成なり。
  • 1601 –女おんな儿利维亚出生しゅっしょう。
  • 1604 –观测超新星ちょうしんせい位置いち，表明ひょうめい新星しんせい无视差さ。
  • 1605 –被ひ内うち兄けい起おこり诉，控ひかえ没ぼつ有ゆう支ささえ付づけ姐あね妹いもうと的てき嫁よめ妆。
  • 1606 –儿子溫ゆたか琴きん佐さ出生しゅっしょう。
  • 1606 –为计算さん圆规出版しゅっぱん使用しよう手しゅ册さつ。
  • 1607 – Rotilio Orlandini试图刺とげ杀伽利り略りゃく的てき朋友ほうゆう，神父しんぷ保ほ羅ら·薩爾皮がわ
  • 1608 –汉斯·利り伯はく谢发明あかり折おり射しゃ望もち远镜
  • 1609 –就漢かん斯·李り普ひろし希のぞみ的てき说明所しょ述じゅつ，独立どくりつ研けん发、改あらため进望远镜。
  • 1609 –开普勒出版しゅっぱん《新しん天文学てんもんがく》包つつみ涵了他た前ぜん两个理り论，并第一次展示哥白尼体系在导航和预测上优于托勒密体系。
  • 1609 – 托たく马斯·哈里奥おく特とく通つう过望远镜观测，绘制月がつ球だま表面ひょうめん图，早はや于伽利り略りゃく4个月。
  • 1610 –出版しゅっぱん《星ほし际信使し》；观测月がつ球だま山やま脉以及木星もくせい的てき四よん个卫星ぼし。
  • 1610 - Martin Horky出版しゅっぱんBrevissima Peregrinatio Contra Nuncium Sidereum，反はん对伽利り略りゃく
  • 1610 –开普勒向伽とぎ利り略りゃく索さく要望ようぼう远镜或ある镜片，但ただし伽とぎ利り略りゃく回かい复自己じこ忙せわし，没ぼつ有ゆう剩余じょうよ的てき。[212]
  • 1610 –任命にんめい为帕多た瓦かわら大学だいがく终身数学すうがく教授きょうじゅ，并为托たく斯卡纳大公たいこう科か西にし莫二に世せい·德とく·美び第だい奇き的てき数学すうがく、哲学てつがく师。
  • 1611 –发现金星きんせい周しゅう相しょう；获得教きょう宗むね接せっ见；成なり为琳氏し科学かがく院いん院いん士し。
  • 1611 –大だい卫·法ほう布里ふり修おさむ斯在克かつ里さと斯托佛ふつ·什车尼あま和わ伽とぎ利り略りゃく之の前ぜん出版しゅっぱん《观察太ふとし阳黑子ぼくろ及其旋转》（Narration on Spots Observed on the Sun and their Apparent Rotation with the Sun）
  • 1612 –提ひさげ议称木星もくせい卫星可か以通过观测其经度来らい用よう做宇宙うちゅう时钟。
  • ~1612或ある1613 –弗どる朗ろう西にし斯科·西にし兹发现太阳黑子ぼくろ年度ねんど周期しゅうき变换规律。
  • 1613 –写うつし成なり《论太阳黑子ぼくろ》
  • 1615 –写うつし成なり《致大公たいこう夫人ふじん克かつ里さと斯蒂娜》（1636出版しゅっぱん）
  • 1616 –被ひ教きょう廷正式しき通知つうち不要ふよう去さ维护哥白尼あま体系たいけい。
  • 1616 –天主教てんしゅきょう廷将《天体てんたい运行论》列れつ在ざい《禁きん书目录》上じょう。
  • 1616 –私わたし下か写うつし成なり《论潮汐しお》
  • 1617 –搬到佛ふつ罗伦萨以西いせい的てきBellosguardo，靠もたれ近きん女おんな儿的修道院しゅうどういん；观测到大熊おおくま星座せいざ的てき双子ふたご开阳星ぼし。
  • 1619 –开普勒出版しゅっぱんHarmonices Mundi，生成せいせい自己じこ第だい三さん条じょう定律ていりつ。
  • 1619 –写うつし成なり《论彗星ぼし》
  • 1621 – Maffeo Barberini成なり为教宗むね乌尔班はん八はち世せい
  • 1623 –出版しゅっぱん《试金者しゃ》
  • 1624 –与あずか教きょう宗むね会かい面めん，得とく到いた赞许，并允许出版しゅっぱん有ゆう关哥白しろ尼あま—托たく勒密体系たいけい的てき作品さくひん；使用しよう复合显微镜。
  • 1625 –使用しよう显微镜绘制せい的てき昆虫こんちゅう图片出版しゅっぱん。
  • 1630 –完成かんせい《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》，得え到いた教きょう廷出版しゅっぱん的てき许可。
  • 1632 –出版しゅっぱん《对话》。
  • 1633 –被ひ审判庭にわ判ばん决软禁きん，理由りゆう是ぜ强烈きょうれつ异端嫌疑けんぎ。
  • 1633 –天主教てんしゅきょう廷将《关于托たく勒密和わ哥白尼あま两大世界せかい体系たいけい的てき对话》列れつ在ざい《禁きん书目录》上じょう。
  • 1638 –出版しゅっぱん《论两种新科学かがく及其数学すうがく演えんじ化か》。
  • 1642 –在ざい意い大利おおとしArcetri去さ世よ。
  • 1668 –牛うし顿制造づくり自己じこ的てき反射はんしゃ望もち远镜。
  • 1687 –牛うし顿出版しゅっぱん《自然しぜん哲学てつがく的てき数学すうがく原理げんり》，使用しよう万有引力定律推导开普勒公式，将はた天地てんち之の间的韵律合あい而为一いち。

参まいり见[编辑]

脚注きゃくちゅう[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 O'Connor, J. J.; Robertson, E. F. Galileo Galilei. The MacTutor History of Mathematics archive. 蘇そ格かく蘭らん聖せい安德あんとく魯大學がく. [2007-07-24]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2009-10-06）. 
  2. ^ Drake（1978, p.1）.伽とぎ利り略りゃく出生しゅっしょう日び期き用よう的てき是ぜ儒略曆れき，當時とうじ所有しょゆう基督教きりすときょう國家こっか都と使用しよう這個曆法れきほう。義ぎ大利おおとし及幾いく個こ天主教てんしゅきょう國家こっか於1582年ねん改あらため用よう公おおやけ曆れき。除じょ非ひ特別とくべつ註明，條目じょうもく中ちゅう的てき日び期き皆みな為ため公おおやけ曆れき。
  3. ^ "Galileo Galilei" in the 1913 Catholic Encyclopedia by John Gerard. Retrieved 11 August 2007
  4. ^ Singer, Charles, A Short History of Science to the Nineteenth Century, Clarendon Press, 1941 [2009-08-03], （原始げんし内容ないよう存そん档于2015-03-29） （page 217）
  5. ^ 5.0 5.1 Weidhorn, Manfred. The Person of the Millennium: The Unique Impact of Galileo on World History. iUniverse. 2005: 155. ISBN 0-595-36877-8. 
  6. ^ Thomas Hobbes: Critical Assessments, Volume 1. Preston King. 1993. p. 59
  7. ^ Finocchiaro (2007).
  8. ^ "Galileo and the Birth of Modern Science, by Stephen Hawking, American Heritage's Invention & Technology, Spring 2009, Vol. 24, No. 1, p. 36
  9. ^ Vincenzo Galilei
  10. ^ Giulia Ammannati
  11. ^ John Gribbin. The Fellowship: Gilbert, Bacon, Harvey, Wren, Newton and the Story of the Scientific Revolution. The Overlook Press, 2008. p. 26
  12. ^ Michelangelo，又また作さくMichelagnolo（米べい凱拉尼あま奧おく洛らく）
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  14. ^ Camaldolese Monastery at Vallombrosa
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  16. ^ Sharratt（1994, pp. 17, 213）
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  19. ^ Sobel（2000, p. 5）Chapter 1. Retrieved on 26 August 2007. "But because he never married Virginia's mother, he deemed the girl herself unmarriageable. Soon after her 13th birthday, he placed her at the Convent of San Matteo in Arcetri."
  20. ^ Pedersen, O.（24–27 May 1984）. "Galileo's Religion". Proceedings of the Cracow Conference, The Galileo affair: A meeting of faith and science. Cracow: Dordrecht, D. Reidel Publishing Co.. pp. 75–102. Bibcode 1985gamf.conf...75P.
  21. ^ Reston（2000, pp. 3–14）.
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参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

外部がいぶ链接[编辑]

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