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ただしひのと·おもね利吉としきち耶里

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重定しげさだこうただしひのと
ただしひのと·おもね利吉としきち耶里
Dante Alighieri
出生しゅっしょう约1265ねん5がついたり6がつ
かみ聖羅せいら帝國ていこくふつりん斯共和國わこくふつ罗伦萨
いま よし大利おおとしたく斯卡あまだいふつりん廣域こういきふつりん斯)
逝世1321ねん9がつ13にち/14にち
(约56岁)
 きょうむねこく曼迪おく萊省よし大利おおとしProvincia Romandiolæひしげ韦纳
いま よし大利おおとしあいべいとぎ-うま涅大ひしげ韋納しょうひしげ韋納)
職業しょくぎょう政治せいじ诗人、语言论家、政治せいじ论家
國籍こくせきふつりん斯共和國わこくこんぞく よし大利おおとし
創作そうさく時期じき中世ちゅうせい纪后

ただしひのと·おもね利吉としきち耶里よし大利おおとしDante Alighieriよし大利おおとし[ˈdante aliˈɡjɛːri],1265ねん—1321ねん9がつ14にちぜんもりらんひさげ·だい·おもね利吉としきち耶羅·戴爾·おもね利吉としきち耶里[註 1]大利おおとし中世ちゅうせい诗人[1]現代げんだい大利おおとしてき奠基しゃ,也是おうしゅうぶん艺复兴时代てき开拓人物じんぶつてきふみかみきょくとめめい後世こうせいざい大利おおとししょう为至だか诗人[註 2],也是大利おおとし语之ちち[2]ただしちょうただしおうしゅうさい伟大てき诗人,也是ぜん世界せかいさい伟大てき作家さっかいち

ただしひのとかれとくひしげかつうすとぎおかぶん艺复兴的さき驱,しょう为「ぶん艺复兴さん巨星きょせい」,也称为「ぶんさん」。

生平おいだいら

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ただしひのと出生しゅっしょうざい大利おおとしふつりんいち没落ぼつらくてき贵族家庭かてい[1]なま于1265ねん出生しゅっしょうしょう,按他自己じこざい诗中てき说法“なまざい双子ふたごした”,应该ざい5がつ下旬げじゅんある6がつ上旬じょうじゅん。5岁时生母せいぼちち亲续つるきさきはは为他せいりょう两个おとうとおとうといち个妹いもうと

ただしひのとてき生平おいだいら记录很少,ただしためうつしさくてきじん很多,おもんみ许多并不可ふかもたれ可能かのう并没ゆう受过正式せいしき教育きょういく也有やゆうじん说他ざいなみたかしともえはじむ等地とうちうなしょ),从许おお有名ゆうめいてき朋友ほうゆうけんきょう师那さとがく习不しょう知識ちしき包括ほうかつひしげひのとひろし罗旺斯语和おとねん轻时可能かのう做过骑士参加さんか过几じょう战争,12岁訂こん(1277.01.09Gemma Donatiていこん),20岁(1285)结婚,てき妻子さいしせいりょう6个孩ただゆう4个(3なん1じょそんかつ

ふつりん斯但ひのと博物館はくぶつかん門外もんがいてきただしひのと雕像

とう时佛罗伦斯政かいぶん为两一派いっぱこうただしかみ圣罗马帝こく皇帝こうていてきよしはくりん,另一こうただしきょうむねてきけいしかふつ[3],1266ねんきさきゆかり于教むね势力きょうもりけいしかふつ取得しゅとく胜利,はたよしはくりん放逐ほうちくけいしかふつてのひら权后1294ねんとう选的きょうそう博義ひろよしはちせいそうひかえせいふつ罗伦斯一部分いちぶぶん富裕ふゆう市民しみん希望きぼう城市じょうし独立どくりつすなお受制于教むねふん化成かせいしろとう”,另一部分ぶぶんぼつ落户,希望きぼうじょきょうむねてき势力翻身ほんしんなり为“くろとう”。两派おもしんそうただしひのとてき家族かぞくばららいぞく于圭しかふつゆかり於但ひのと热烈ぬし独立どくりつ自由じゆういん此成为白とう的中てきちゅう坚,并被选为最高さいこう权利つくえ关执ぎょう员会てきろく员之いち

1301ねんきょうむね特派とくはほうこく国王こくおうこむらりょくよんせいてき兄弟きょうだいかわら卢瓦伯爵はくしゃく查理ふつ罗伦斯“调节和平わへい”,しろとう怀疑此行另有目的もくてきとげ派出はしゅつ以但ひのと为团长的代表だいひょう团去说服きょうそうおさむかいなりいのちただしぼっゆう结果,果然かぜん查理いたふつ罗伦斯后りつそく组织くろとうほふ杀反对派,ひかえせいふつ罗伦斯,并宣布せんぷ放逐ほうちくただしひのと一旦いったんかいじょうにんなんふつ罗伦斯士ひょう以处决烧,从此ただしちょうさい也没のうかいいたいえ乡。

1308ねん卢森堡てきとおるななせいとう选为しん圣罗马帝こく皇帝こうてい,预备いれおかせふつ罗伦斯,ただしひのと给他うつししんじゆびてん需要じゅよう进攻てき地点ちてんいん此白とう也开はじめ痛恨つうこんただしひのと。1313ねんとおるただしひのとてき希望きぼう落空。

1315ねんふつ罗伦斯被军人てのひら权,宣布せんぷ如果ただしひのと肯付罚金,并于头上撒灰,颈下挂刀,ゆうがい一周就可免罪返国。ただしひのとかいしんじ说:“这种方法ほうほうわがかえしこくてきよう损害りょうわがただしひのとてき名誉めいよ麽我决不さい踏上ふつ罗伦斯的土地とち!难道わがざい别处就不能ふのう享受きょうじゅ日月じつげつ星辰せいしんてき光明こうみょう吗?难道わがこうふつ罗伦斯市民しみん卑躬こごめひざわが不能ふのう接触せっしょくたから贵的真理しんり吗?以确じょうてきわが愁没ゆうめんつつめども!”[4]

ただしちょうざい放逐ほうちく时,曾在几个大利おおとし城市じょうし居住きょじゅうゆうてき记载曾去过ともえはじむ著作ちょさくはい其乡愁,并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《かみきょくちゅう,对教むね揶揄やゆ嘲笑ちょうしょうしょう自己じこ一生いっしょう单思てき恋人こいびと,一个叫贝雅特丽齐(Beatrice)てき,25岁就去てき美女びじょやすはいいた天堂てんどうてき最高さいこう境界きょうかいただしひのと于1321ねん客死かくし乡,ざい大利おおとし东北ひしげゆたかおさめ[5]やすそう於當てきひじりかたずみかくきよし殿どのつくりえいTomb of Dante

ただしひのとてき作品さくひん基本きほんじょう以意大利おおとしたく斯卡纳方言ほうげんうつしさくてきため现代大利おおとし语言以托斯卡纳方言ほうげん作為さくいもと础起りょう先行せんこうしゃてき作用さよう所以ゆえん也是对文艺复兴运动起りょう先行せんこうしゃてき作用さよう

作品さくひん

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かつさと斯多ぶく·らんすすむだくあずかれきやまとく·維爾やすしらくえいAlessandro Vellutelloところ註解ちゅうかいてき地獄じごくえいInferno (Dante)》、《煉獄れんごくえいPurgatorio (Dante)あずか天堂てんどうえいParadiso (Dante)》(1564ねん

かみきょく》描述ただしひのとざい地獄じごくえいInferno (Dante)煉獄れんごくえいPurgatorio (Dante)天堂てんどうえいParadiso (Dante)遊歷ゆうれきてき經過けいか,一開始是由古羅馬詩人しじん維吉なんじ引導いんどう後來こうらいよしてきこころ上人しょうにんかい緹麗いろどり·坡提おさめさと引導いんどうかい緹麗いろどり·坡提おさめさと也是ただしひのとてき詩集ししゅう新生しんせいてき主題しゅだい。)。天堂てんどうてき描述たい現代げんだいじん而言相當そうとうてき生動せいどう,而其份表神學しんがくじょうてき細微さいびしょ需要じゅよう讀者どくしゃゆう相當そうとうてきたいこころ知識ちしき才能さいのう理解りかい。其中煉獄れんごくへんさんへんちゅうさい抒情じょじょうてき,其中也穿插著大量たいりょうてき天堂てんどうへんてき神學しんがくせい最強さいきょう也有やゆうさい美麗びれい及最欣喜きんきわか狂的きょうてき內容,其中有ちゅうう些是ただしひのと承認しょうにん無法むほうひょうたちれい如,とうただしひのといたかみてき臉時「當時とうじてき情景じょうけい無法むほう敘說てき。」天堂てんどうへん XXXIII, 142)。

ただしちょうただしゆう深厚しんこう基督教きりすときょう信仰しんこうてき詩人しじんざいつみあずかあくあいだ傾向けいこう於「あくさら甚於「つみ」,みとめためつみどう間接かんせつてきただしあく」卻是意志いしてき選擇せんたく主動しゅどうあずか直接的ちょくせつてき。「所以ゆえんじん必須ひっす直接ちょくせつため自己じこてきあくせめ。《かみきょくちゅう地獄じごくきよしかい天堂てんどう」,ただしちょうざい描述基督きりすととくすくい贖,ぜん天堂てんどうてき過程かてい包含ほうがんしるただしひのとたい當時とうじ世代せだいてき擔憂、ついひろあいあずか自由じゆう意志いし渴望かつぼう超越ちょうえつ人性じんせいあずかたい未來みらい生命せいめいてき盼望。ただしひのと以為世俗せぞくあい需要じゅよう適度てきどため此必須將昇華しょうかためたい上帝じょうていてきあいざいかみきょくちゅうさら藉由てき初戀はつこい情人じょうにんらい引導いんどう遊歷ゆうれき天堂てんどう使つかいじんかん受到世俗せぞく情感じょうかんてき真實しんじつ。而但ひのと也藉よし她意識到自己じこてきざいぎょう而悔あらため進入しんにゅうりょう天堂てんどうざいただしひのとてき認知にんちちゅう上帝じょうてい人類じんるいてき拯救しゃ宇宙うちゅうちゅう至高しこうてき存在そんざい[6]

よし嚴肅げんしゅくてき目的もくてき文學ぶんがく地位ちい及其範圍はんい,《かみきょくなりため大利おおとし文學ぶんがく發展はってんてきいち重要じゅうようもとせきただしひのと其他早期そうきてき大利おおとし作家さっかさら了解りょうかい大利おおとし方言ほうげん,也知どう需要じゅようゆう創造そうぞう一個統一的文字及語言,超過ちょうか當時とうじひしげひのとぶんてきてききりせいざい這個そうめんじょうただしちょうただし文藝ぶんげい復興ふっこうてき先驅せんくざい平民へいみん文學ぶんがくじょう以和早期そうきてき古典こてん作家さっかしょうただしひのとたいうまてき了解りょうかい,以及たいうま一些異教層面的欽佩,也影ひびきりょうじゅう世紀せいき諷刺ふうしてきざい死後しごてきいく世紀せいき,《かみきょくさい受到文人ぶんじん墨客ぼっかくてき歡迎かんげいふとし中古ちゅうこ時期じきふとし糙及悲慘ひさん,也不文藝ぶんげい復興ふっこう時期じき大家たいか期待きたいいたてき文學ぶんがく

ただしちょうすすむうつしさくかみきょくようてきげんしょうためよしだい利文としふみ」,主要しゅよう以托斯卡あまてき地區ちくせい方言ほうげんためぬしただし也加じょうひしげちょう文和ふみかず其他地區ちくせいてき方言ほうげんとく希望きぼう包括ほうかつ一般人いっぱんじん神職しんしょく人員じんいんある其他詩人しじん以讀てき史詩ししためりょう創造そうぞう詩的してき結構けっこう複雜ふくざつてき目的もくてきただしひのと創作そうさくりょうよしだい利文としふみざいほうこくよし大利おおとしぶんゆうかいおどけしょうためただしひのとてきげん」。ただしひのとよう平民へいみんげん出版しゅっぱんかみきょく》,すぐるどるさと·たかしたかしまんあま·うすとぎおか一起成為早期不使用拉丁文出版的先驅之一。這項突破とっぱ使とくさら文學ぶんがく作品さくひん以針たい許多きょたてき讀者どくしゃ出版しゅっぱんたかしまんあま·うすとぎおかやく翰·みつしかひたぶるあるおもねさとおく斯托不同ふどうただしちょうざい浪漫ろうまん時期じきぜん全歐ぜんおうしゅう著名ちょめいてき作者さくしゃざい浪漫ろうまん時期じきただしちょうかず莎士いちよう標準ひょうじゅんてきはらはじめ天才てんさい」,設定せってい自己じこてき規則きそく創造そうぞうゆう地位ちい深度しんどてきかくしょく超過ちょうか以往いおうてき作家さっか,也不其他作家さっか以模仿的。ざいじゅう九世紀時但丁的名聲越加穩固,ざい1865ねんやめなりため西方せいほう世界せかいさい偉大いだいてき文學ぶんがくいち

ただしひのと其他てき作品さくひん包括ほうかつ《飨宴》(Convivio[7]最長さいちょうてき寓意ぐうい評論ひょうろんてき選集せんしゅうせい论文《みかどせい论》(Monarchia[8]以拉ひのとぶんうつしさくてき政治せいじ哲學てつがくしゅうざいただしひのと死後しごきょう大使たいしBertrando del Poggetto譴責けんせき及銷毀[9][10]ひしげひのとぶん論文ろんぶんぞく语论》(De Vulgari Eloquentia[11]平民へいみん文學ぶんがくてき研究けんきゅう,《新生しんせい》(La Vita Nuova[12]のり訴說たいかい緹麗いろどり·坡提おさめさとあいてき故事こじ,她也かみきょくちゅう最後さいごてき拯救。《新生しんせいちゅう包括ほうかつ許多きょたただしひのとようたく斯卡纳语うつしてきじょう,這是當時とうじてきだいいち

评价

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ただしひのとざいふつりんがらす菲茲美術館びじゅつかんてき雕像

英国えいこく作家さっか安德あんとく鲁·诺曼·尔逊えいA. N. Wilson:“ただしちょうただしおうしゅうさい伟大てき诗人,还可以说中世ちゅうせいさい伟大てき诗人。ただし很多大利おおとしせき读者避开てき作品さくひんゆかり此他们失りょう获得さい伟大てき美学びがくそうぞう情感じょうかん和智わちつとむからだ验的つくえかい。”,“くびさき,你只需要じゅよう知道ともみちゆう两个志向しこう,一是成为伟大的诗人,这いちてん成功せいこうりょう。其次,ゆう政治せいじ雄心ゆうしん12岁时按照13せい纪的习俗,ゆかりちち亲做ぬしあずか杰玛·窦那蒂订こんただしざい作品さくひんちゅう对妻ただひさげ。”[13]

T·S·もぐさりゃくとく:"莎士ところ展示てんじてき人類じんるい感情かんじょうてきいたりこうただしひのとしょ展示てんじてき人類じんるい感情かんじょうてき至高しこういたりふか。"[14]

おんかく:“封建ほうけんてき中世ちゅうせい纪的终结现代资本ぬし纪元てき开端,以一位大人物为标志的,这位人物じんぶつ就是大利おおとしじんただしひのと中世ちゅうせい纪的さいきさきいち诗人,どう时又しん时代てき最初さいしょいち诗人”。[15]

ちゅうぶん譯名やくめい

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Dante Alighieriてき名字みょうじ曾被やくためだんいさお”(ぜにいねまごわけ[16]

流行りゅうこう文化ぶんか

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  • ゆうおどけおにおもかく以但ひのと命名めいめい
  • ゆうおどけただしひのとてき地獄じごくたび改編かいへんただしひのとてきかみきょくただしひのとまた為本ためもと遊戲ゆうぎぬしかく
  • ゆう戏求せいみち2ちゅう帮助ぬしかく团四人逃出生天的摆渡人的名字是维吉尔,可能かのう也受いたただしひのと作品さくひんかみきょくてきかげ响,いん为维きち尔帮すけただしひのとはし过地狱和炼狱。

注釋ちゅうしゃく

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  1. ^ もりらんひさげ·だい·おもね利吉としきち耶羅·戴爾·おもね利吉としきち耶里,よし大利おおとしDurante di Alighiero degli Alighieriよし大利おおとし[duˈrante ˈdi aliˈɡjɛːro deʎʎ aliˈɡjɛːri]
  2. ^ 至高しこう詩人しじんよし大利おおとしil Sommo Poeta

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 1.0 1.1 《诗人ただしひのと长得并不うし. しん文化ぶんか报. [2007ねん1がつ14にち] ちゅうぶん(简体)). [永久えいきゅう失效しっこう連結れんけつ]
  2. ^ Haller, Elizabeth K. Dante Alighieri. Matheson, Lister M. (编). Icons of the Middle Ages: Rulers, Writers, Rebels, and Saints 1. Santa Barbara, CA: Greenwood. 2012: 244 [2014-10-18]. ISBN 978-0-313-34080-2. (原始げんし内容ないようそん于2014-09-25). 
  3. ^ かみきょく》——ただしひのと自己じこひらはん. 學習がくしゅう時報じほう. [2014-10-07]. (原始げんし内容ないようそん于2014-10-11) ちゅうぶん. 
  4. ^ あきら. 世界せかいさい偉大いだいてき文學ぶんがく書中しょちゅうゆう黃金おうごん 書中しょちゅうゆうがお如玉. とく國際こくさい文化ぶんか. 1 March 2012: 29–. ISBN 978-986-6153-58-7. 
  5. ^ 文學ぶんがく地圖ちず. 書房しょぼう出版しゅっぱん集團しゅうだん. 2007: 10–. ISBN 978-957-8320-98-7. 
  6. ^ あやか, よんしん. おうしゅう文學ぶんがくあずか基督教きりすときょう. 中國ちゅうごく廣州こうしゅう: 暨南大學だいがく. 2013: 35–43. 
  7. ^ Banquet. Dante online. [September 2, 2008]. (原始げんし内容ないようそん档于2008-09-27). 
  8. ^ Monarchia. Dante online. [September 2, 2008]. (原始げんし内容ないようそん档于2008-09-27). 
  9. ^ Anthony K. Cassell The Monarchia Controversy页面そん档备份そん互联网档あん),ざい1881ねん以前いぜん,《みかどせい论》いち直列ちょくれつざい禁書きんしょ目錄もくろくなか
  10. ^ Giuseppe Cappelli, La divina commedia di Dante Alighieri页面そん档备份そん互联网档あん), in Italian.
  11. ^ De vulgari Eloquentia. Dante online. [September 2, 2008]. (原始げんし内容ないようそん档于2008-09-27). 
  12. ^ New Life. Dante online. [September 2, 2008]. (原始げんし内容ないようそん于2014-09-25). 
  13. ^ こい爱中てきただしひのと. 凤凰网. [2012ねん]. (原始げんし内容ないようそん于2012-03-16) ちゅうぶん(简体)). 
  14. ^ Selected Essays. : p.265. 
  15. ^ おんかく斯《马克おもえおんかく斯选しゅうだいいちかん,《きょう产党宣言せんげん大利おおとしぶんばん序言じょげん人民じんみん出版しゅっぱんしゃ,1995ねんだい269页。
  16. ^ http://ishare.iask.sina.com.cn/search.php?key=%C9%F1%C7%FA%D2%BB%D9%F5&from=file&format=[永久えいきゅう失效しっこう連結れんけつ]かみきょくいち臠》1924ねん上海しゃんはい商務しょうむしるししょかん

外部がいぶ链接

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De vulgari eloquentia, 1577