部分 ぶぶん 宗教 しゅうきょう 符号 ふごう 至 いたり 右 みぎ 第 だい 一 いち 行 ぎょう 基督教 きりすときょう 犹太教 きょう ,印度 いんど 教 きょう 第 だい 二 に 行 ぎょう 伊 い 教 きょう 佛教 ぶっきょう 神道 しんとう 第 だい 三 さん 行 ぎょう 锡克教 きょう ,巴 ともえ 教 きょう 耆那教 きょう 宗教 しゅうきょう 英 えい 有 ゆう 多 た 可 か 人 じん 与 あずか 神祇 じんぎ 或 ある 超 ちょう 自然 しぜん 神聖 しんせい 存在 そんざい 的 てき 文化 ぶんか 体系 たいけい 情 じょう 和 わ 地 ち 信念 しんねん 持 じ 信仰 しんこう 的 てき 原 げん 理 り 系 けい [ 1] 者 しゃ 定 てい 可分 かぶん 多 た 神 かみ 泛神论 、一 いち 神 かみ 者 しゃ 定 てい 无神论 ，自然 しぜん 神 しん 不 ふ 可知 かち [ 2] 等 ひとし 是 ぜ 不同 ふどう 的 てき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 宗教 しゅうきょう 体系 たいけい 包括 ほうかつ 行 ぎょう 仪式 、价值观 念 ねん 世界 せかい 念 ねん 作品 さくひん 朝拜 ちょうはい 圣地 、道德 どうとく 或 ある 社会 しゃかい 等 とう 形式 けいしき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 是 ぜ 人 じん 某 ぼう 系 けい 的 てき 共 きょう 崇拜 すうはい 人 ひと 家 か 克利 かつとし 福德 ふくとく 格 かく 声 こえ 称 たたえ 与 あずか 神 かみ 和 わ 哲学 てつがく 相 あい 成 なり 宗教 しゅうきょう 相当 そうとう 人文 じんぶん 社 しゃ 科 か 中 ちゅう 的 てき 生存 せいぞん 之 の 道 みち [ 3]
不同 ふどう 宗教 しゅうきょう 可能 かのう 包含 ほうがん 不同 ふどう 元素 げんそ 包括 ほうかつ 但 ただし 不 ふ 限 きり 性 せい 信仰 しんこう 超 ちょう 自然 しぜん 存在 そんざい 信徒 しんと 或 ある 力量 りきりょう 的 てき 性 せい 或 ある 超 ちょう 生命 せいめい 体 たい 宗教 しゅうきょう 的 てき 表 ひょう 式 しき 包括 ほうかつ 或 ある 崇拜 すうはい 祭祀 さいし 神明 しんめい 服 ふく 婚姻 こんいん 服 ふく 祷 いのり 告 つげ 音 おと 舞 まい 公共 こうきょう 服 ふく 文化 ぶんか 形式 けいしき 宗教 しゅうきょう 可能 かのう 通 どおり 史 し 叙述 じょじゅつ 可能 かのう 通 どおり 文 ぶん 保存 ほぞん 符号 ふごう 意 い 来 らい 生命 せいめい 宇宙 うちゅう 或 ある 事物 じぶつ 的 てき 起源 きげん 命 いのち 的 てき 意 い 意 い 信仰 しんこう 被 ひ 是 ぜ 宗教 しゅうきょう 信念 しんねん 的 てき 来 らい 源 げん 全 ぜん 世界 せかい 大 だい 同 どう 宗教 しゅうきょう [ 4] 大 だい 的 てき 人口 じんこう 附属 ふぞく 世界 せかい 主要 しゅよう 宗教 しゅうきょう 之 これ 一 いち 基督教 きりすときょう 伊 い 教 きょう 印度 いんど 教 きょう 佛教 ぶっきょう 道教 どうきょう 或 ある 不同 ふどう 形式 けいしき 的 てき 民俗 みんぞく 宗教 しゅうきょう [ 5]
一 いち 信仰 しんこう 團體 だんたい 尤 ゆう 新興 しんこう 宗教 しゅうきょう 可能 かのう 會 かい 被 ひ 人定 じんてい 性 せい 為 ため 邪教 じゃきょう 然 しか 被 ひ 定性 ていせい 為 ため 邪教 じゃきょう 的 てき 信仰 しんこう 團體 だんたい 和正 かずまさ 當 とう 宗教 しゅうきょう 間 あいだ 通常 つうじょう 沒 ぼつ 有 ゆう 真正 しんせい 的 てき 區別 くべつ 因 いん 前 ぜん 美国 びくに 宗教 しゅうきょう 学 がく 已 やめ 使用 しよう 邪教 じゃきょう 主 ぬし 概念 がいねん 取 と 之 これ 的 てき 是 ぜ 不 ふ 贬义 色彩 しきさい 的中 てきちゅう 性 せい 的 てき 新興 しんこう 宗教 しゅうきょう 概念 がいねん [ 6] [ 7] [ 8] 邪教 じゃきょう 人身 じんしん 攻擊 こうげき [ 9] 宗教 しゅうきょう 學者 がくしゃ 梅 うめ 根 ね 古德 ことく 溫 あつし 指出 さしで 在 ざい 一般人 いっぱんじん 的 てき 用法 ようほう 當 とう 中 ちゅう 所謂 いわゆる 的 てき 邪教 じゃきょう 指 ゆび 的 てき 我 わが 不 ふ 喜 き 宗教 しゅうきょう [ 10] 教學 きょうがく 者 しゃ 羅 ら 德 いさお 尼 あま 克 かつ 和 かず 威 たけし 廉 かど 西 にし 本 ほん 布里 ふり 奇 き 在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 宗教 しゅうきょう 的 てき 未來 みらい 中 ちゅう 評論 ひょうろん 說 せつ 在 ざい 開始 かいし 時 じ 所有 しょゆう 的 てき 宗教 しゅうきょう 都 と 是 ぜ 由 よし 隱蔽 いんぺい 微小 びしょう 離 はなれ 主流 しゅりゅう 的 てき 邪教 じゃきょう 起 おこり 家 か 的 てき [ 11]
在 ざい 漢語 かんご 中 なか 宗 そう 教 きょう 本 ほん 不為 ふため 一 いち 個 こ 統一 とういつ 的 てき 聯 れん 綴 つづり 詞 し 說 せつ 文 ぶん 解 かい 字 じ 宗 むね 者 しゃ 尊 みこと 祖廟 そびょう 從 したがえ 示 しめせ 示 しめせ 者 しゃ 天 てん 垂 たれ 象 ぞう 見 み 吉凶 きっきょう 所 しょ 人 じん 從 したがえ 二 に 三 さん 垂 たれ 日月 じつげつ 星 ぼし 觀 かん 天文 てんもん 時 じ 變 へん 示 しめせ 神事 しんじ 故 こ 宗 むね 表示 ひょうじ 對 たい 被 ひ 神格 しんかく 化 か 和 わ 人格 じんかく 化 か 的 てき 自然 しぜん 宇宙 うちゅう 類 るい 祖先 そせん 神靈 しんれい 的 てき 尊敬 そんけい 和敬 わけい 拜 はい 教 きょう 則 のり 指 ゆび 教育 きょういく 育 いく 化 か 啓發 けいはつ 等 とう 側 がわ 重 じゅう 述 じゅつ 對 たい 神道 しんとう 人道 じんどう 或 ある 某 ぼう 一 いち 家 いえ 理論 りろん 體系 たいけい 的 てき 信仰 しんこう 和 わ 傳播 でんぱ 近代 きんだい 中國 ちゅうごく 常 つね 將 しょう 儒家 じゅか 思想 しそう 和 かず 傳統 でんとう 稱 しょう 為 ため 聖教 せいきょう 教 きょう 的 てき 即 そく 與 あずか 西方 せいほう 的 てき
直 ちょく 至 いたり 公 こう 元 もと 世紀 せいき 宗教 しゅうきょう 作為 さくい 最 さい 先見 せんけん 佛經 ぶっきょう 續 ぞく 傳燈 でんとう 錄 ろく [ 12] 中 なか 吾 われ 住山 すみやま 久 ひさ 無 む 補 ほ 宗教 しゅうきょう 院 いん 事 ごと 累 るい 君 くん 此處 ここ 的 てき 宗教 しゅうきょう 一 いち 詞 し 指 ゆび 崇 たかし 佛 ふつ 傳統 でんとう 弟子 でし 的 てき 教誨 きょうかい 義 ぎ 狹小 きょうしょう 體 たい 但 ただし 近代 きんだい 以來 いらい 隨 ずい 著 ちょ 中 ちゅう 西方 せいほう 交流 こうりゅう 對 たい 中國 ちゅうごく 學術 がくじゅつ 界 かい 影響 えいきょう 的 てき 加 か 深 ふか 隨 ずい 著 ちょ 西方 せいほう 世紀 せいき 末 まつ 現代 げんだい 科學 かがく 中 なか religious studies 等 とう 新門 しんもん 類 るい 的 てき 興起 こうき 和 わ 發展 はってん 宗教 しゅうきょう 一 いち 詞 し 的 てき 對應 たいおう 翻譯 ほんやく 具備 ぐび 了 りょう 廣義 こうぎ 性 せい 的 てき 概念 がいねん 西方 せいほう 的 てき religious studies 也隨即 そく 被 ひ 翻譯 ほんやく 爲 ため 了 りょう 宗教 しゅうきょう 學 がく 即 そく 宗教 しゅうきょう 為 ため 研究 けんきゅう 對象 たいしょう 的 てき 學科 がっか 宗教 しゅうきょう 學 がく 脫 だつ 更 さら 早 はや 的 てき 神學 しんがく 超脫 ちょうだつ 了 りょう 傳統 でんとう 神學 しんがく 中 ちゅう 帶 たい 有 ゆう 宗教 しゅうきょう 偏見 へんけん 的 てき 研究 けんきゅう 方向 ほうこう 轉 てん 各個 かっこ 宗教 しゅうきょう 之 の 間 あいだ 的 てき 共 とも 性 せい 和 わ 特性 とくせい 宗教 しゅうきょう 的 てき 本質 ほんしつ 為 ため 研究 けんきゅう 方向 ほうこう 強調 きょうちょう 在 ざい 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 外 がい 保持 ほじ 客觀 きゃっかん 性 せい 的 てき 研究 けんきゅう
在 ざい 西方 せいほう 中 ちゅう 宗教 しゅうきょう religion ）源 みなもと 自 じ 古 こ 羅 ら 馬 うま 時代 じだい 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご religio 。religio與 あずか 近代 きんだい 西方 せいほう 宗教 しゅうきょう 概念 がいねん 有 ゆう 關連 かんれん 等 とう 同 どう 更 さら 多 た 地 ち 屬 ぞく 一 いち 種 しゅ 神學 しんがく 概念 がいねん 古 こ 羅 ら 馬 うま 哲學 てつがく 家 か 西 にし 塞 ふさが 羅 ら 在 ざい 著作 ちょさく 論 ろん 神 しん 之 の 本性 ほんしょう 中 ちゅう 使用 しよう 過 か 本意 ほんい 為 ため 反覆 はんぷく 默想 もくそう 或 ある 本意 ほんい 為 ため 重視 じゅうし 小心 しょうしん 考慮 こうりょ 可 か 見 み 他 た 當時 とうじ 認 みとめ 為 ため 在 ざい 神 かみ 的 てき 敬 けい 拜 はい 上 じょう 集中 しゅうちゅう 注意 ちゅうい 又 また 真 しん 古 こ 羅 ら 馬 うま 神學 しんがく 家 か 奧 おく 古 こ 在 ざい 論 ろん 真宗 しんしゅう 教 きょう 論 ろん 靈魂 れいこん 的 てき 數量 すうりょう 皆 みな 用 よう 表示 ひょうじ 人 じん 神 かみ 與 あずか 靈魂 れいこん 間 あいだ 的 てき 重 おも 新 しん 結合 けつごう 神 しん 聯盟 れんめい 說 せつ 來 らい 解釋 かいしゃく 人 じん 與 あずか 神 かみ 之 の 間 あいだ 的 てき 密 みつ 切 きり 關係 かんけい 奧 おく 古 こ 又 また 在 ざい 訂正 ていせい 上帝 じょうてい 之 の 城 しろ 中 ちゅう 使用 しよう 來 らい 表示 ひょうじ 人 じん 在 ざい 信仰 しんこう 上 じょう 的 てき 重 おも 新 しん 抉 こじ 擇 よ 決斷 けつだん 人 にん 需要 じゅよう 靠 もたれ 重 じゅう 新 しん 考慮 こうりょ 和 わ 選擇 せんたく 與 あずか 神 かみ 修好 しゅうこう 故 こ 義務 ぎむ 和 わ 崇拜 すうはい 神人 しんじん 之 の 間 あいだ 的 てき 結合 けつごう 修好 しゅうこう 神學 しんがく 的 てき 結合 けつごう 更 さら 為 ため 緊密 きんみつ 中 ちゅう 世紀 せいき 歐 おう 洲 しゅう 人 じん 從 したがえ 神學 しんがく 的 てき 角度 かくど 出發 しゅっぱつ 往往 おうおう 帶 たい 的 てき 中 ちゅう 譯 やく 為 ため 異教 いきょう 但 ただし 是 ぜ 由 よし 文 ぶん 缺乏 けつぼう 相關 そうかん 語 ご 境 さかい 只 ただ 作為 さくい 中性 ちゅうせい 詞 し 稱呼 しょうこ 伊 い 等 とう 非 ひ 基督教 きりすときょう 的 てき 信仰 しんこう 日 び 的 てき 英文 えいぶん 詞 し 對應 たいおう 的 てき 漢語 かんご 概念 がいねん 宗教 しゅうきょう 則 のり 是 ぜ 中性 ちゅうせい 詞 し 可 か 來 き 代 だい 指 ゆび 基督教 きりすときょう 伊 い 教 きょう 佛教 ぶっきょう 他 た 任 にん 何 なん 宗教 しゅうきょう
宗教 しゅうきょう 有 ゆう 着 ぎ 各 かく 定 てい 多数 たすう 定 てい 的 てき 解 かい 述 じゅつ 中 ちゅう 平衡 へいこう 有人 ゆうじん 形式 けいしき 和 わ 理 り 定 てい 也有 やゆう 人 じん 更 さら 强 きょう 感性 かんせい 直 ちょく 的 てき 因 いん 素 もと
東西 とうざい 方 かた 歷史 れきし 背景 はいけい 的 てき 不同 ふどう 存在 そんざい 理解 りかい 差異 さい 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 一 いち 辭彙 じい 冯友兰 指出 さしで 有 ゆう 自己 じこ 的 てき 意 い 不能 ふのう 在中 ざいちゅう 文中 ぶんちゅう 看 み 取 と 供奉 ぐぶ 神 しん 宗 むね 教 きょう 式 しき 之 の 意 い 是 ぜ 作 さく 祭祀 さいし 的 てき 宗 むね 作 さく 中国 ちゅうごく 式 しき 人文 じんぶん 主 ぬし 痕 こん 之 の 祭祀 さいし 目的 もくてき 的 てき 教 きょう [ 13]
社会 しゃかい 学 がく 家 か 和 わ 人 ひと 家 か 宗教 しゅうきょう 看 み 作 さく 是 ぜ 一 いち 抽象 ちゅうしょう 的 てき 抽象 ちゅうしょう 的 てき 概念 がいねん 是 ぜ 基 もと 自身 じしん 文化 ぶんか 建立 こんりゅう 起 おこり 来 らい 的 てき 世 せい 国 こく 哲学 てつがく 家 か 人 ひと 家 か 费尔巴 ともえ 认为，宗教 しゅうきょう 是 ぜ 人的 じんてき 本 ほん [ 14] 即 そく 人 ひと 把 わ 自己 じこ 身上 しんじょう 的 てき 特性 とくせい 凝集 ぎょうしゅう 上帝 じょうてい 人 にん 敬 けい 畏 かしこ 崇拜 すうはい 自己 じこ 心 こころ 出 で 的 てき 上帝 じょうてい
現代 げんだい 知名 ちめい 僧 そう 人 じん 釋 しゃく 淨 きよし 空 そら 對 たい 宗教 しゅうきょう 的 てき 定義 ていぎ 是 ぜ 宗 むね 具有 ぐゆう 主要 しゅよう 的 てき 重要 じゅうよう 的 てき 尊崇 そんすう 的 てき 三 さん 種 しゅ 意義 いぎ 教 きょう 具有 ぐゆう 教育 きょういく 教學 きょうがく 教化 きょうか 三 さん 種 しゅ [ 15]
而台灣 たいわん 僧 そう 人 じん 法 ほう 鼓山 つづみやま 創 そう 釋 しゃく 聖 きよし 嚴 いむ 則 のり 認 みとめ 為 ため 有 ゆう 所 しょ 宗 むね 為 ため 教 きょう 者 しゃ 即 そく 為 ため 宗教 しゅうきょう [ 16]
《宗教 しゅうきょう 百科 ひゃっか 全 ぜん 中 ちゅう 宗教 しゅうきょう 的 てき 定 てい 的 てき [ 17]
In summary, it may be said that almost every known culture involves the religious in the above sense of a depth dimension in cultural experiences at all levels—a push, whether ill-defined or conscious, toward some sort of ultimacy and transcendence that will provide norms and power for the rest of life. When more or less distinct patterns of behaviour are built around this depth dimension in a culture, this structure constitutes religion in its historically recognizable form. Religion is the organization of life around the depth dimensions of experience—varied in form, completeness, and clarity in accordance with the environing culture."
翻 こぼし 所 しょ 述 じゅつ 每 まい 知的 ちてき 文化 ぶんか 中 なか 都 と 包含 ほうがん 了 りょう 或 ある 多 おお 或 ある 少 すくな 的 てき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 或 ある 明 あかり 了 りょう 或 ある 令 れい 人 じん 疑惑 ぎわく 地 ち 完 かん 美 び 解 かい 界 かい 当 とう 某 ぼう 特定 とくてい 的 てき 将 はた 在 ざい 文化 ぶんか 中 ちゅう 打 だ 下 か 深深 しんしん 的 てき 烙印 らくいん 即 そく 便 びん 宗教 しゅうきょう 在 ざい 形式 けいしき 完 かん 整 せい 度 ど 可 か 信 しん 度 ど 等 とう 等 とう 都 と 因 いん 不同 ふどう 文化 ぶんか 不同 ふどう 但 ただし 人 ひと 在社 ざいしゃ 会 かい 中 ちゅう 不可避 ふかひ 免 めん 要 よう 宗教 しゅうきょう 的 てき 影 かげ
以下 いか 是 ぜ 西方 せいほう 一 いち 神學 しんがく 家 か 對 たい 宗教 しゅうきょう 所 しょ 下 か 的 てき 定義 ていぎ
神學 しんがく 家 か 對 たい 宗教 しゅうきょう 的 てき 詮 かい 釋 しゃく
門 もん 辛 からし 人 ひと 與 あずか 神聖 しんせい 真實 しんじつ 體驗 たいけん 深刻 しんこく 的 てき 相 しょう 遇 ぐう 聖 せい 存在 そんざい 性 せい 影響 えいきょう 之 の 人的 じんてき 相應 そうおう 行為 こうい
繆勒
人 ひと 對 たい 限 げん 存在 そんざい 物 ぶつ 的 てき 信仰 しんこう 和 わ 愛慕 あいぼ
泰 たい 對 たい 靈 れい 性 せい 存在 そんざい 的 てき 信仰 しんこう
弗 どる 雷 かみなり 澤 さわ 人 ひと 對 たい 能 のう 指導 しどう 和 わ 控 ひかえ 制 せい 自然 しぜん 與 あずか 人生 じんせい 進 しん 程 ほど 的 てき 超 ちょう 人力 じんりき 量的 りょうてき 迎合 げいごう 和 わ 信奉 しんぽう
施 ほどこせ 密 みつ 特 とく 人 ひと 對 たい 超 ちょう 世 よ 具有 ぐゆう 人格 じんかく 之 の 力 ちから 的 てき 知 ち 或 ある 覺 さとし
海 うみ 人 ひと 與 あずか 神聖 しんせい 的 てき 相 そう 通 どおり 和 わ 結合 けつごう 是 ぜ 對 たい 神聖 しんせい 的 てき 生動 せいどう 經歷 けいれき
范·德 とく 列 れつ 烏 がらす
人 ひと 與 あずか 神秘 しんぴ 力量 りきりょう 的 てき 獨特 どくとく 關係 かんけい
奧 おく 托 たく 對 たい 超自然 ちょうしぜん 之 の 神聖 しんせい 的 てき 體驗 たいけん 表現 ひょうげん 為 ため 人 じん 對 たい 神聖 しんせい 既 すんで 敬 けい 畏 かしこ 感情 かんじょう 交織 こうしょく
施 ほどこせ 馬 ば 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 人 じん 對 たい 神 かみ 的 てき 絕對 ぜったい 依賴 いらい 感 かん
蒂利希 まれ
宗教 しゅうきょう 是 ぜ 人的 じんてき 終極 しゅうきょく 關 せき 切 きり
一個宗教之所以成為宗教，是 ぜ 因 いん 為 ため 包括 ほうかつ 三 さん 個 こ 層 そう 面 めん 教義 きょうぎ 教 きょう 儀 ぎ 教團 きょうだん
宗教 しゅうきょう 的 てき 教義 きょうぎ 主要 しゅよう 分 ぶん 為 ため 觀念 かんねん 和 かず 體驗 たいけん 兩 りょう 種 たね
觀念 かんねん 的 てき 類型 るいけい 靈魂 れいこん 觀念 かんねん 神靈 しんれい 觀念 かんねん 神性 しんせい 觀念 かんねん 宗教 しゅうきょう 經驗 けいけん 的 てき 類型 るいけい 獲得 かくとく [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう 經驗 けいけん 的 てき 類型 るいけい 宗教 しゅうきょう 理論 りろん 宗教 しゅうきょう 道德 どうとく 宗教 しゅうきょう 修習 しゅうしゅう 即 そく 人的 じんてき 神 しん 觀 かん 神 しん 的 てき 敬 けい 畏 かしこ 心 こころ 態 たい 是 ぜ 整 せい 個 こ 宗教 しゅうきょう 的 てき 因 いん 素 もと 心 こころ 所在 しょざい 故 こ 對 たい 神 かみ 的 てき 信仰 しんこう 一切 いっさい 宗教 しゅうきょう 的 てき 根本 こんぽん 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 的 てき 對象 たいしょう 被 ひ 人 ひと 理解 りかい 為 ため 一 いち 種 しゅ 超 ちょう 自然 しぜん 控 ひかえ 制 せい 自然 しぜん 的 てき 神秘 しんぴ 力量 りきりょう 或 ある 神聖 しんせい 實在 じつざい 視 し 為 ため 神力 しんりき 精靈 せいれい 至高 しこう 一 いち 神 かみ 或 ある 抽象 ちゅうしょう 地 ち 絕對 ぜったい 者 しゃ 永 えい 恆 ひさし 者 しゃ 至高 しこう 無上 むじょう 者 しゃ 自 じ 有永 ありなが 有 ゆう 者 しゃ 無限 むげん 存在 そんざい 者 しゃ 超越 ちょうえつ 時空 じくう 者 しゃ 稱 しょう 之 の 信仰 しんこう 被 ひ 視 し 為 ため 然 しか 宗教 しゅうきょう 對 たい 神 かみ 的 てき 理解 りかい 不盡 ふじん 相 しょう 同 どう 有 ゆう 可能 かのう 是 ぜ 序 じょ 單一 たんいつ 他 た 有 ゆう 可能 かのう 超 ちょう 在 ざい 或 ある 存在 そんざい 由 ゆかり 構成 こうせい 多神教 たしんきょう 一 いち 神 かみ 單一 たんいつ 主神 しゅしん 教 きょう 二元 にげん 神 しん 教 きょう 等 ひとし 也有 やゆう 超 ちょう 論 ろん 泛神論 ろん 、萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 論 ろん 等 とう 不同 ふどう 的 てき 神 かみ 論 ろん
宗教 しゅうきょう 對 たい 神靈 しんれい 觀念 かんねん 的 てき 解釋 かいしゃく 為 ため 神學 しんがく 神學 しんがく 在 ざい 宗教 しゅうきょう 傳播 でんぱ 歷史 れきし 演 えんじ 進 すすむ 人類 じんるい 進步 しんぽ 中 ちゅう 不斷 ふだん 被 ひ 調整 ちょうせい 修正 しゅうせい 神學 しんがく 是 ぜ 自 じ 教 きょう 與 あずか 自發 じはつ 宗教 しゅうきょう 的 てき 最大 さいだい 分別 ふんべつ 因 いん 為 ため 神學 しんがく 有 ゆう 論 ろん 化 か 系統 けいとう 化 か 發 はつ 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 不具 ふぐ 神學 しんがく 體系 たいけい 的 てき
宗教 しゅうきょう 的 てき 崇拜 すうはい 行為 こうい 禮儀 れいぎ 規範 きはん 屬 ぞく 宗教 しゅうきょう 的 てき 外在 がいざい 因 いん 素 もと 體現 たいげん 出 で 宗教 しゅうきょう 教義 きょうぎ 的 てき 實踐 じっせん 反映 はんえい 出 で 宗教 しゅうきょう 傳統 でんとう 的 てき 改革 かいかく 社會 しゃかい 文化 ぶんか 背景 はいけい 教 きょう 儀 ぎ 是 ぜ 規範 きはん 化 か 程 ほど 式 しき 化 か 機構 きこう 化 か 制度 せいど 化 か 的 てき 容 よう 包括 ほうかつ 祈 いのり 祭 まつり 獻 けんじ 聖 せい 事 こと 禮儀 れいぎ 修行 しゅぎょう 倫理 りんり 規範 きはん
教義 きょうぎ 是 ぜ 基 もと 宗教 しゅうきょう 的 てき 理論 りろん 体系 たいけい 儀 ぎ 則 そく 根據 こんきょ 社會 しゃかい 實踐 じっせん 的 てき 活動 かつどう 前者 ぜんしゃ 為 ため 後者 こうしゃ 提供 ていきょう 依據 いきょ 指導 しどう 後者 こうしゃ 使 し 前者 ぜんしゃ 的 てき 精神 せいしん 意趣 いしゅ 得 とく 廣和 ひろかず 外 がい 化 か 前者 ぜんしゃ 由 よし 不斷 ふだん 詮 かい 釋 しゃく 編纂 へんさん 宗教 しゅうきょう 經典 きょうてん 化 か 後者 こうしゃ 經驗 けいけん 累積 るいせき 確定 かくてい 施行 しこう 的 てき 程度 ていど 教義 きょうぎ 儀 ぎ 皆 みな 在所 ざいしょ 處 しょ 的 てき 文化 ぶんか 中產 ちゅうさん 生 せい
宗教 しゅうきょう 的 てき 教職 きょうしょく 制度 せいど 系 けい 基督教 きりすときょう 的 てき 教会 きょうかい 牧 まぎ 区 く 佛教 ぶっきょう 的 てき 僧 そう 伽 とぎ 代表 だいひょう 着 ぎ 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 體系 たいけい 的 てき 機構 きこう 化 か 社會 しゃかい 化 か 是 ぜ 宗教 しゅうきょう 的 てき 最 さい 外 そと 殼 から 不可 ふか 或 ある 缺 かけ 一方 いっぽう 面替 おもがえ 宗教 しゅうきょう 提供 ていきょう 了 りょう 活動 かつどう 空間 くうかん 方面 ほうめん 予 よ 存在 そんざい 保障 ほしょう 教職 きょうしょく 制度 せいど 令 れい 宗教 しゅうきょう 有 ゆう 了 りょう 可 か 見 み 的 てき 外在 がいざい 形體 けいたい 從 したがえ 社會 しゃかい 起 おこり 作用 さよう 在 ざい 歷史 れきし 上 じょう 政教 せいきょう 常 つね 有 ゆう 合一 ごういつ 或 ある 分離 ぶんり 現象 げんしょう 體現 たいげん 了 りょう 社會 しゃかい 行政 ぎょうせい 功 こう 能 のう 與 あずか 祭司 さいし 宗教 しゅうきょう 功 こう 能 のう 的 てき 有機 ゆうき 結合 けつごう 說明 せつめい 了 りょう 宗教 しゅうきょう 個體 こたい 與 あずか 世俗 せぞく 社會 しゃかい 既 すんで 有 ゆう 聯 れん 又 また 有 ゆう 區別 くべつ
教團 きょうだん 教職 きょうしょく 的 てき 形成 けいせい 標 しるべ 誌 し 著 ちょ 人類 じんるい 信仰 しんこう 體系 たいけい 的 てき 成熟 せいじゅく 充實 じゅうじつ 了 りょう 宗教 しゅうきょう 補足 ほそく 了 りょう 教義 きょうぎ 儀 ぎ 由 ゆかり 現 げん 了 りょう 宗教 しゅうきょう 的 てき 獨特 どくとく 性 せい 與 あずか 社會 しゃかい 意識 いしき 和 わ 社會 しゃかい 文化 ぶんか 歷史 れきし 現象 げんしょう 的 てき 不同 ふどう 特 とく 點 てん
宗教 しゅうきょう 源 げん 宗教 しゅうきょう 現象 げんしょう 產 さん 生 せい 原始 げんし 宗教 しゅうきょう 以前 いぜん 為 ため 現今 げんこん 所 しょ 知人 ちじん 類 るい 意識 いしき 活動 かつどう 最早 もはや 的 てき 形態 けいたい 之 の 一 いち 有 ゆう 一定 いってい 程度 ていど 的 てき 宗教 しゅうきょう 因 いん 素 もと 但 ただし 當 とう 無 む 超 ちょう 自然體 しぜんたい 的 てき 概念 がいねん 對 たい 體 たい 尚 なお 未 み 神化 しんか 無 む 敬 けい 拜 はい 求 もとめ 告 つげ 之 の 念 ねん 一切 いっさい 全 ぜん 靠 もたれ 幻想 げんそう 認 みとめ 為 ため 某 ぼう 行動 こうどう 可 か 影響 えいきょう 某 ぼう 現象 げんしょう 或 ある 事物 じぶつ 如法 にょほう 術 じゅつ 巫術 ふじゅつ 針 はり 刺 とげ 木 き 刻 こく 人形 にんぎょう 玉石 ぎょくせき 等 とう
舊石器時代 きゅうせっきじだい 洞穴 どうけつ 壁畫 へきが 的 てき 野獸 やじゅう 圖像 ずぞう 遍 へん 利器 りき 刺傷 ししょう 之 の 痕跡 こんせき 多 た 認 みとめ 為 ため 是 これ 行 ぎょう 法 ほう 術 じゅつ 增加 ぞうか 狩獵 しゅりょう 命中 めいちゅう 率 りつ 安德 あんとく 特 とく 人 じん 山頂 さんちょう 洞 ほら 人 じん 等 とう 的 てき 墓 はか 葬 そう 中 ちゅう 都 と 發現 はつげん 屍 かばね 骨 こつ 上 じょう 紅粉 こうふん 石 せき 可能 かのう 是 ぜ 色物 いろもの 行法 ぎょうほう 術 じゅつ 死者 ししゃ 死後 しご 安穩 あんのん 或 ある 再生 さいせい 當 とう 宗教 しゅうきょう 靈 れい 觀念 かんねん 形成 けいせい 巫術 ふじゅつ 法 ほう 術 じゅつ 多 た 成 なり 為 ため 宗教 しゅうきょう 的 てき 附屬 ふぞく 行動 こうどう 研究 けんきゅう 宗教 しゅうきょう 起源 きげん 的 てき 學科 がっか 為 ため 宗教 しゅうきょう 人 じん 主要 しゅよう 理論 りろん 為 ため 萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 論 ろん 前 ぜん 萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 論 ろん 巫術 ふじゅつ 論 ろん 原始 げんし 一 いち 神 かみ 論 ろん 功 こう 能 のう 論 ろん 神話 しんわ 結構 けっこう 學說 がくせつ 語 かたり 言 げん 疾病 しっぺい 學說 がくせつ 前 ぜん 四 よん 者 しゃ 屬 ぞく 進化 しんか 論 ろん 學派 がくは 後 ご 三 さん 者 しゃ 屬 ぞく 文化 ぶんか 圈 けん 學派 がくは
萬物有靈論由英国考古学家愛 あい 德 とく 華 はな 伯 はく 泰 たい 提出 ていしゅつ 認 みとめ 為 ため 原始 げんし 人 じん 在 ざい 形成 けいせい 宗教 しゅうきょう 前 まえ 先 さき 有 ゆう 萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 之 の 概念 がいねん 人 にん 在 ざい 對 たい 影 かげ 子 こ 倒影 とうえい 回 かい 聲 ごえ 呼吸 こきゅう 睡眠 すいみん 中 ちゅう 覺 さとし 得 とく 人的 じんてき 物質 ぶっしつ 身體 しんたい 之 の 一種 いっしゅ 非 ひ 物質 ぶっしつ 的 てき 東西 とうざい 使 つかい 人 じん 具有 ぐゆう 生命 せいめい 中 ちゅう 境 さかい 的 てき 感受 かんじゅ 影響 えいきょう 最大 さいだい 當 とう 未 み 知的 ちてき 東西 とうざい 離 はなれ 開 ひらき 身體 しんたい 時 じ 身體 しんたい 便 びん 喪失 そうしつ 活動 かつどう 能力 のうりょく 呼吸 こきゅう 停止 ていし 泰 たい 未 み 知的 ちてき 東西 とうざい 為 ため 原始 げんし 人 じん 一切 いっさい 生長 せいちょう 或 ある 活動 かつどう 之 の 東西 とうざい 日月 じつげつ 皆 みな 有 ゆう 然 しか 近代 きんだい 宗教 しゅうきょう 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 原始 げんし 人 じん 未 み 具 ぐ 抽象 ちゅうしょう 的 てき 推理 すいり 能力 のうりょく 發 はつ 現任 げんにん 何 なん 考古 こうこ 實證 じっしょう
前 ぜん 萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 論 ろん 又 また 稱 たたえ 物 もの 活 かつ 論 ろん 崇拜 すうはい 是 ぜ 人類 じんるい 學 がく 家 か Robert Ranulph Marett 對 たい 萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 論 ろん 的 てき 修正 しゅうせい 他 た 認 みとめ 為 ため 原始 げんし 人 じん 在 ざい 產 さん 生 せい 萬物 ばんぶつ 有 ゆう 靈 れい 之 の 概念 がいねん 之 の 時 とき 先 さき 具備 ぐび 一 いち 種 しゅ 概念 がいねん 是認 ぜにん 為 ため 整 せい 個 こ 世界 せかい 是 ぜ 活 かつ 的 てき 故 こ 世界 せかい 每 ごと 件 けん 東西 とうざい 活 かつ 的 てき 並 なみ 非 ひ 物 ぶつ 皆 みな 具有 ぐゆう 自己 じこ 的 てき 獨立 どくりつ 靈魂 れいこん 為 ため 前提 ぜんてい 然 しか 未發 みはつ 現任 げんにん 何 なん 考古 こうこ 實證 じっしょう
巫術 ふじゅつ 論 ろん 由 ゆかり 弗 どる 雷 かみなり 澤 さわ 提出 ていしゅつ 他 た 認 みとめ 為 ため 人類 じんるい 精神 せいしん 是 ぜ 由 ゆかり 巫術 ふじゅつ 發展 はってん 到 いた 宗教 しゅうきょう 再 さい 到 いた 科學 かがく 巫術 ふじゅつ 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 准 じゅん 宗教 しゅうきょう 現象 げんしょう 原始 げんし 人 じん 認 みとめ 為 ため 巫術 ふじゅつ 可 か 控 ひかえ 制 せい 自然 しぜん 原因 げんいん 不 ふ 外 そと 接觸 せっしょく 律 りつ 或 ある 相似 そうじ 律 りつ 即 そく 認 みとめ 為 ため 取得 しゅとく 某 ぼう 東西 とうざい 的 てき 又 また 或 ある 認 みとめ 為 ため 對 たい 之 の 相似 そうじ 物 ぶつ 作法 さほう 可 か 影響 えいきょう 但 ただし 當 とう 人類 じんるい 不 ふ 相 あい 信 しん 虛 きょ 擬 なずらえ 力量 りきりょう 時 じ 則 のり 轉移 てんい 為 ため 對 たい 超 ちょう 自然 しぜん 存在 そんざい 物的 ぶってき 撫 なで 慈悲 じひ
語 かたり 言 げん 疾病 しっぺい 學說 がくせつ 由 ゆかり 德 とく 国 こく 哲学 てつがく 家 か 馬 うま 克 かつ 提出 ていしゅつ 他 た 認 みとめ 為 ため 古代 こだい 印歐語 いんおうご 言 げん 抽象 ちゅうしょう 詞 し 當 とう 中 ちゅう 某 ぼう 概念 がいねん 性 せい 詞 し 必須 ひっす 賦 ふ 予 よ 人格 じんかく 化 か 的 てき 聯 れん 否 いや 則 のり 法 ほう 運用 うんよう 諸 しょ 神 かみ 最初 さいしょ 只 ただ 是 ぜ 自然 しぜん 現象 げんしょう 的 てき 名字 みょうじ 後來 こうらい 從 したがえ 詞 し 人格 じんかく 化 か 造成 ぞうせい 實在 じつざい 感 かん 神話 しんわ 由 よし 誕生 たんじょう 敬 けい 畏 かしこ 的 てき 對象 たいしょう 被 ひ 語 かたり 言 げん 所 しょ 掩蓋 えんがい 並 なみ 由 よし 行為 こうい 最終 さいしゅう 與 あずか 直接的 ちょくせつてき 知覺 ちかく 相 しょう 分離 ぶんり
原始 げんし 一 いち 神 かみ 論 ろん 由 ゆかり 施米 せまい 特 とく 提出 ていしゅつ 他 た 認 みとめ 為 ため 在 ざい 最 さい 古老 ころう 的 てき 文化 ぶんか 中 ちゅう 普遍 ふへん 有 ゆう 最上 さいじょう 神 しん 的 てき 存在 そんざい 可 か 見 み 美 び 極地 きょくち 民族 みんぞく 俾格米人 べいじん 及澳洲東南 とうなん 土 ど 著 ちょ ，故 こ 至上 しじょう 神 しん 的 てき 形象 けいしょう 是 ぜ 來 き 自 じ 神 かみ 的 てき 最初 さいしょ 啟示 けいじ 的 てき 宗教 しゅうきょう 發展 はってん 呈 てい 退化 たいか 趨勢 すうせい 被 ひ 諸 しょ 神 かみ 論及 ろんきゅう 鬼 おに 靈 れい 精 せい 怪 かい 所 しょ 掩蓋 えんがい
功 こう 能 のう 先 さき 由 ゆかり 英国 えいこく 人 じん 家 か 馬 うま 林 りん 諾 だく 夫 おっと 所 ところ 提出 ていしゅつ 亦 また 為 ため 他 た 認 みとめ 為 ため 宗教 しゅうきょう 儀式 ぎしき 和 わ 巫術 ふじゅつ 行為 こうい 等 とう 是 ぜ 為 ため 滿足 まんぞく 個體 こたい 的 てき 心理 しんり 需要 じゅよう 減 げん 緩 なる 生活 せいかつ 壓力 あつりょく 提供 ていきょう 積極 せっきょく 的 てき 生活 せいかつ 態度 たいど 對生 たいせい 死 し 考 かんがえ 驗 けん 保護 ほご 部落 ぶらく 的 てき 傳統 でんとう 和 わ 價 あたい 功 こう 能 のう 主要 しゅよう 分 ぶん 為 ため 生物 せいぶつ 性 せい 精神 せいしん 性 せい 規範 きはん 性 せい 三 さん 方面 ほうめん
神話 しんわ 結構 けっこう 學說 がくせつ 由 よし 法 ほう 国人 くにびと 家 か 李 り 提出 ていしゅつ 他 た 認 みとめ 為 ため 世界 せかい 上 じょう 不同 ふどう 的 てき 地方 ちほう 的 てき 原始 げんし 人類 じんるい 的 てき 心靈 しんれい 皆 みな 有 ゆう 共同 きょうどう 結構 けっこう 皆 みな 欲 よく 解釋 かいしゃく 世界 せかい 上 じょう 的 てき 事 こと 共 ども 相 しょう 是 ぜ 發展 はってん 出 で
宗教 しゅうきょう 理智 りち 論 ろん 是 ぜ 理智 りち 探 さがせ 教 きょう 像 ぞう 一 いち 把 わ 雙 そう 刃 ば 劍 けん 可 か 反 はん 教 きょう 護 まもる 教 きょう
反 はん 教 きょう 者 しゃ 觀點 かんてん 羅 ら 素 もと 詞 し 鋒 ほこさき 最 さい 為 ため 突出 とっしゅつ 首 しゅ 先 さき 他 た 認 みとめ 為 ため 萬物 ばんぶつ 都 と 有 ゆう 起因 きいん 那 な 上帝 じょうてい 不 ふ 例外 れいがい 教 きょう 所說 しょせつ 的 てき 第 だい 一 いち 起因 きいん 根本 こんぽん 是 ぜ 無 な 邏輯 可 か 言 げん 第 だい 今 こん 天 てん 我 わが 知 ち 量子力學 りょうしりきがく 混沌 こんとん 理論 りろん 也有 やゆう 一定 いってい 程度 ていど 的 てき 不可測 ふかそく 性 せい 表明 ひょうめい 自然 しぜん 法則 ほうそく 可能 かのう 非 ひ 出自 しゅつじ 決定 けってい 一切 いっさい 的 てき 上帝 じょうてい 之 の 手 て 不斷 ふだん 變化 へんか 的 てき 科學 かがく 的 てき 暫時 ざんじ 結論 けつろん 他 た 又 また 認 みとめ 為 ため 神學 しんがく 家 か 充滿 じゅうまん 了 りょう 人 ひと 擇 よ 原理 げんり 的 てき 不合理 ふごうり 期 き 望 もち 神學 しんがく 家 か 認 みとめ 為 ため 世界 せかい 之 の 所以 ゆえん 是 ぜ 樣子 ようす 是 ぜ 為 ため 了 りょう 讓 ゆずる 人 じん 生存 せいぞん 比 ひ 方 かた 無 な 疑 うたぐ 等 とう 人 じん 長 ちょう 出 で 高 だか 高 だか 的 てき 鼻 はな 子 こ 是 ぜ 為 ため 了 りょう 架 か 眼鏡 めがね 的 てき 道理 どうり 一 いち 樣 よう 將 はた 結果 けっか 變 へん 為 ため 原因 げんいん 羅 ら 素 もと 認 みとめ 為 ため 人類 じんるい 的 てき 出現 しゅつげん 只 ただ 是 ぜ 自然 しぜん 進化 しんか 的 てき 一 いち 個 こ 產物 さんぶつ 上帝 じょうてい 是 ぜ 創造 そうぞう 者 しゃ 為 ため 何 なん 創造 そうぞう 了 りょう 法 ほう 西 にし 或 ある 多 おお 恐怖 きょうふ 主義 しゅぎ 他 た 又 また 認 みとめ 為 ため 是非 ぜひ 標準 ひょうじゅん 取 と 決 けつ 上帝 じょうてい 的 てき 話 ばなし 那 な 上帝 じょうてい 本身 ほんみ 應 おう 至善 しぜん 性 せい 可 か 言 げん 相 しょう 信 しん 上帝 じょうてい 是 ぜ 至善 しぜん 那 な 不 ふ 得 とく 不承認 ふしょうにん 是非 ぜひ 標準 ひょうじゅん 由 よし 上帝 じょうてい 以外 いがい 的 てき 東西 とうざい 去 さ 下 しも 判斷 はんだん 兩 りょう 難 なん 亦 また 令 れい 有神論 ゆうしんろん 者 しゃ 為之 ためゆき 結 ゆい 舌 した
斯溫伯 はく 恩 おん 是 ぜ 著名 ちょめい 的 てき 理性 りせい 論 ろん 護 まもる 教 きょう 者 しゃ 他 た 主要 しゅよう 從 したがえ 為 ため 什麼 いんも 存在 そんざい 最 さい 普遍 ふへん 的 てき 自然 しぜん 定律 ていりつ 著 ちょ 手 しゅ 他 た 強調 きょうちょう 人 じん 忽 ゆるがせ 略 りゃく 宇宙 うちゅう 一 いち 開始 かいし 不 ふ 存在 そんざい 或 ある 因 いん 種 しゅ 高度 こうど 秩序 ちつじょ 的 てき 宇宙 うちゅう 是 ぜ 令 れい 人 じん 驚 おどろき 訝 いぶか 的 てき 超 ちょう 出 で 科學 かがく 的 てき 並 なみ 非 ひ 由 よし 科學 かがく 落後 らくご 未 み 能 のう 解釋 かいしゃく 科學 かがく 的 てき 本質 ほんしつ 種 しゅ 終極 しゅうきょく 的 てき 自然 しぜん 定律 ていりつ 物質 ぶっしつ 結構 けっこう 終極 しゅうきょく 的 てき 因 いん 為 ため 在 ざい 秩序 ちつじょ 性 せい 除 じょ 令 れい 宇宙 うちゅう 更 さら 美好 みよし 外 がい 還 かえ 可 か 讓 ゆずる 人 じん 控 ひかえ 制 せい 自然 しぜん 改變 かいへん 自然 しぜん 生存 せいぞん 進化 しんか 論 ろん 觀點 かんてん 在 ざい 問題 もんだい 中 ちゅう 是 ぜ 不可能 ふかのう 優 ゆう 設計 せっけい 論 ろん 的 てき 因 いん 為 ため 我 わが 免 めん 要 よう 問 とい 到 いた 進化 しんか 法則 ほうそく 到底 とうてい 是 これ 從 したがえ 何 なん 我 わが 作 さく 解釋 かいしゃく 要 よう 假設 かせつ 中 ちゅう 作出 さくしゅつ 解釋 かいしゃく 即 そく 神 かみ 論 ろん 假設 かせつ 作出 さくしゅつ 合理 ごうり 解釋 かいしゃく
對 たい 上 じょう 兩 りょう 種 たね 從 したがえ 科學 かがく 理性 りせい 去 さ 解釋 かいしゃく 宗教 しゅうきょう 的 てき 理性 りせい 論 ろん 對立 たいりつ 論及 ろんきゅう 相關 そうかん 論 ろん 保 ほ 羅 ら 田立 ただち 克 かつ 認 みとめ 為 ため 太 ふと 多 た 人 ひと 把 わ 宗教 しゅうきょう 看 み 成 なり 是 ぜ 但 ただし 他 た 必須 ひっす 宗教 しゅうきょう 與 あずか 科學 かがく 有 ゆう 著 ちょ 本質 ほんしつ 上 じょう 的 てき 分別 ふんべつ 分離 ぶんり 論 ろん 用 よう 科學 かがく 去 さ 反 はん 教 きょう 或 ある 護 まもる 教 きょう 皆 みな 是 ぜ 無 む 謂 いい 的 てき 因 いん 為 ため 兩者 りょうしゃ 所 しょ 尋 ひろ 求 もとめ 的 てき 真理 しんり 在 ざい 不同 ふどう 的 てき 意 い 域 いき 理 り 應分 おうぶん 之 の 科學 かがく 只 ただ 可 か 與 あずか 科學 かがく 相 しょう 爭 そう 宗教 しゅうきょう 可 か 與 あずか 宗教 しゅうきょう 相 しょう 爭 そう 他 た 認 みとめ 為 ため 諸 しょ 量子力學 りょうしりきがく 測 はか 不 ふ 準 じゅん 理論 りろん 一 いち 馬上 もうえ 人 じん 用 よう 來 らい 證明 しょうめい 創世 そうせい 論 ろん 神 かみ 跡 あと 說 せつ 自由 じゆう 說 せつ 是 ぜ 可 か 笑 わらい 的 てき 爭 そう 執 と 得 う 最 さい 烈 れつ 的 てき 是 ぜ 進化 しんか 論 ろん 反對 はんたい 者 しゃ 只 ただ 拘泥 こうでい 經 けい 的 てき 字面 じめん 意義 いぎ 把 わ 創世 そうせい 科學 かがく 化 か 歪曲 わいきょく 信仰 しんこう
宗教 しゅうきょう 情感 じょうかん 論旨 ろんし 在 ざい 表明 ひょうめい 宗教 しゅうきょう 的 てき 本質 ほんしつ 與 あずか 意義 いぎ 非 ひ 體現 たいげん 理智的 りちてき 活動 かつどう 和 わ 成果 せいか 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 直覺 ちょっかく 無限 むげん 者 しゃ 神聖 しんせい 者 しゃ 之 の 絕對 ぜったい 無條件 むじょうけん 的 てき 依存 いぞん 感 かん 施 ほどこせ 馬 ば 認 みとめ 為 ため 學理 がくり 性 せい 或 ある 道德 どうとく 倫理 りんり 去 さ 批判 ひはん 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 膚 はだ 淺 あさ 的 てき 科學 かがく 講 こう 求 もとめ 世界 せかい 的 てき 實在 じつざい 性 せい 相 しょう 規律 きりつ 性 せい 去 さ 事實 じじつ 的 てき 必然 ひつぜん 性 せい 德則 とくのり 從 したがえ 人 じん 自己 じこ 出發 しゅっぱつ 發展 はってん 出 で 一 いち 種 しゅ 責任 せきにん 體系 たいけい 靠 もたれ 終極 しゅうきょく 權威 けんい 下命 かめい 令 れい 認 みとめ 為 ため 什麼 いんも 不 ふ 宗教 しゅうきょう 有 ゆう 自己 じこ 一 いち 總 そう 的 てき 來 らい 說 せつ 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 絕對 ぜったい 的 てき 依存 いぞん 感 かん 透過 とうか 直覺 ちょっかく 有限 ゆうげん 的 てき 活動 かつどう 對 たい 我 わが 對 たい 那 な 不可 ふか 見 み 的 てき 永 えい 恆 ひさし 的 てき 滿 まん 懷 ふところ 崇敬 すうけい 一旦 いったん 直覺 ちょっかく 宇宙 うちゅう 則 のり 認識 にんしき 自己 じこ 之 の 渺 びょう 小 しょう 謙 けん 從 したがえ 喚起 かんき 對 たい 無限 むげん 的 てき 情感 じょうかん 奧 おく 托 たく 指出 さしで 宗教 しゅうきょう 經典 きょうてん 量 りょう 詞 し 述 じゅつ 神性 しんせい 當 とう 轉 てん 達 たち 之 の 概念 がいねん 越 えつ 明確 めいかく 令 れい 人 じん 越 えつ 傾向 けいこう 對 たい 宗教 しゅうきょう 作出 さくしゅつ 理性 りせい 認定 にんてい 然 しか 教 きょう 是 ぜ 無理 むり 性的 せいてき 注意 ちゅうい 並 なみ 非 ひ 非理 ひり 性 せい 我 わが 借用 しゃくよう 詞 し 斷定 だんてい 主體 しゅたい 的 てき 屬性 ぞくせい 然 しか 無限 むげん 的 てき 主體 しゅたい 又 また 是 ぜ 不能 ふのう 單 たん 靠 もたれ 來 らい 領會 りょうかい 的 てき 他 た 指出 さしで 高 だか 的 てき 被 ひ 直覺 ちょっかく 者 しゃ 神聖 しんせい 者 しゃ 必須 ひっす 排除 はいじょ 任 にん 何 なん 道德 どうとく 因 いん 素 もと 神秘 しんぴ 者 しゃ 令 れい 人 ひと 產 さん 生 せい 畏 かしこ 崇高 すうこう 感 かん 活力 かつりょく 感 かん
情感 じょうかん 論 ろん 甫 はじめ 施 ほどこせ 馬 ば 指 ゆび 沒 ぼつ 有情 うじょう 感 かん 的 てき 宗教 しゅうきょう 體驗 たいけん 是 ぜ 談 だん 不 ふ 上 うえ 信仰 しんこう 宗教 しゅうきょう 換言 かんげん 之 の 宗教 しゅうきょう 情感 じょうかん 可 か 證明 しょうめい 信仰 しんこう 可 か 是 ぜ 別 べつ 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 無理 むり 性 せい 的 てき 為 ため 什麼 いんも 宗教 しゅうきょう 情感 じょうかん 可 か 因果 いんが 去 さ 證明 しょうめい 信仰 しんこう 一旦 いったん 承認 しょうにん 證明 しょうめい 即 そく 承認 しょうにん 宗教 しゅうきょう 包含 ほうがん 理智 りち 成分 せいぶん 理智 りち 論 ろん 批判 ひはん 奧 おく 托 たく 表明 ひょうめい 宗教 しゅうきょう 體驗 たいけん 只 ただ 能 のう 看 み 作 さく 是 ぜ 解 かい 畫 が 的 てき 一種 いっしゅ 代替 だいたい 物 ぶつ 去 さ 接近 せっきん 宗教 しゅうきょう 是 ぜ 終極 しゅうきょく 時人 じじん 類 るい 表意 ひょうい 符號 ふごう 硬 かた 堆 うずたか 出來 でき 的 てき 最 さい 接近 せっきん 語 ご 言 げん 但 ただし 無 む 可 か 表示 ひょうじ 當 とう 中有 ちゅうう 某 ぼう 概念 がいねん 是能 これよし 述 じゅつ 宗教 しゅうきょう 經驗 けいけん 的 てき 當代 とうだい 學者 がくしゃ 更 さら 有 ゆう 研究 けんきゅう 指出 さしで 情感 じょうかん 依賴 いらい 認識 にんしき 或 ある 概念 がいねん 當 とう 中有 ちゅうう 理性 りせい 的 てき 元素 げんそ 情感 じょうかん 論 ろん 者 しゃ 提出 ていしゅつ 之 の 無理 むり 性 せい 宗教 しゅうきょう 只 ただ 是 ぜ 各人 かくじん 自己 じこ 對 たい 無限 むげん 情感 じょうかん 的 てき 主觀 しゅかん 種 しゅ 主觀 しゅかん 有 ゆう 任 にん 何 なん 約束 やくそく 力 りょく
宗教 しゅうきょう 意志 いし 論 ろん 起 おこり 帕斯卡 ，由 ゆかり 威 い 廉 かど 士 し 承 うけたまわ 之 これ 總括 そうかつ 來 らい 說 せつ 信仰 しんこう 輪 わ 不 ふ 到 いた 我 わが 理智 りち 去 さ 選擇 せんたく 信 しんじ 與 あずか 不信 ふしん 分析 ぶんせき 風 ふう 險 けん 作出 さくしゅつ 賭 と 注 ちゅう 可用 かよう 信仰 しんこう 的 てき 賭 と 注 ちゅう 五 ご 字 じ 來 らい 作 さく 結 ゆい 前提 ぜんてい 是 ぜ 信仰 しんこう 上帝 じょうてい 是 ぜ 一 いち 項 こう 真正 しんせい 的 てき 抉 こじ 擇 よ 真正 しんせい 的 てき 抉 こじ 擇 よ 定義 ていぎ 為 ため 有生 ゆうせい 命 いのち 力 りょく 的 てき 不可 ふか 的 てき 有 ゆう 重大 じゅうだい 價 か 在 ざい 目前 もくぜん 我 わが 反 はん 兩方 りょうほう 皆 みな 各 かく 有 ゆう 論據 ろんきょ 在 ざい 可 か 見 み 將來 しょうらい 見 み 得 え 有人 ゆうじん 能 のう 完全 かんぜん 支持 しじ 或 ある 神 しん 存在 そんざい 的 てき 命題 めいだい 因 いん 不可 ふか 委 い 身 み 理智 りち 豫 よ 不 ふ 決 けつ 因 いん 喪失 そうしつ 好 こう 處 しょ 有 ゆう 可能 かのう 令 れい 上帝 じょうてい 不 ふ 悅 えつ 與 あずか 不信 ふしん 可 か 看 み 成 なり 是 ぜ 人生 じんせい 一場 いちじょう 重大 じゅうだい 的 てき 賭 と 注 ちゅう 相 しょう 信 しんじ 有 ゆう 上帝 じょうてい 的 てき 存在 そんざい 賭 と 可 か 獲得 かくとく 一切 いっさい 若 わか 賭 と 會 かい 失 しつ 去 さ 什麼 いんも 然 しか 不信 ふしん 有 ゆう 上帝 じょうてい 的 てき 存在 そんざい 賭 と 只 ただ 是 ぜ 情感 じょうかん 上 じょう 的 てき 勝利 しょうり 將 はた 失 しつ 去來 きょらい 生 せい 的 てき
關 せき 意志 いし 論 ろん 的 てき 觀點 かんてん 羅 ら 素 す 批評 ひひょう 意志 いし 論 ろん 為 ため 功利 こうり 主觀 しゅかん 第 だい 一 いち 可 か 是 ぜ 在 ざい 命題 めいだい 上 じょう 他 た 沒 ぼつ 有 ゆう 去 さ 證 あかし 實 じつ 過 か 有 ゆう 可能 かのう 信 しんじ 神 しん 反 はん 下 か 地獄 じごく 不定 ふてい 對 たい 虔 けん 誠 まこと 的 てき 宗 むね 教徒 きょうと 來 らい 說 せつ 神 かみ 是 ただし 確 かく 切 きり 存在 そんざい 的 てき 歷史 れきし 上 じょう 有 ゆう 過 か 穆 きよし 德 とく 的 てき 一 いち 個人 こじん 正統 せいとう 的 てき 宗 むね 教徒 きょうと 會 かい 認 みとめ 為 ため 我 わが 信 しん 上帝 じょうてい 故 こ 我 が 有福 ありふく 說 せつ 的 てき 信 しん 上帝 じょうてい 會 かい 幸福 こうふく 意志 いし 論 ろん 將 はた 宗教 しゅうきょう 的 てき 超越 ちょうえつ 感 かん 神聖 しんせい 要求 ようきゅう 絕對 ぜったい 委 い 身 み 的 てき 教徒 きょうと 變 へん 為 ため 功利 こうり 的 てき 現代 げんだい 商人 しょうにん 只 ただ 會 かい 令 れい 人 じん 變 へん 得 どく 只 ただ 信好 のぶよし 處 しょ 不 ふ 探 さがせ 真實 しんじつ
人 ひと 普遍 ふへん 整 せい 宇宙 うちゅう 必定 ひつじょう 是 ぜ 同 どう 因 いん 普遍 ふへん 的 てき 国家 こっか 消 けし 亡 ほろび 一 いち 宗教 しゅうきょう 作 さく 消 けし 亡 ほろび 包容 ほうよう 性 せい 和 わ 同一 どういつ 性 せい 之 の 中 なか [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう
由 よし 息 いき 發達 はったつ 宗教 しゅうきょう 自由 じゆう 加 か 上 じょう 社會 しゃかい 經濟 けいざい 再 さい 非 ひ 自給自足 じきゅうじそく 全 ぜん 球 たま 一體化 いったいか 實行 じっこう 地球 ちきゅう 村 むら 形成 けいせい 宗教 しゅうきょう 間 あいだ 的 てき 對話 たいわ 不 ふ 只 ただ 是 ぜ 自我 じが 生存 せいぞん 宣揚 せんよう 正道 せいどう 的 てき 需要 じゅよう 免 めん 難 なん 衝突 しょうとつ 的 てき 方法 ほうほう 無論 むろん 是 ぜ 教會 きょうかい 間 あいだ 還 かえ 是 ぜ 各 かく 宗教 しゅうきょう 間 あいだ 越來 ごえく 越 えつ 多 た 人 じん 提出 ていしゅつ 要 よう 出來 でき 對話 たいわ 當 とう 中 ちゅう 各 かく 宗教 しゅうきょう 有 ゆう 我 わが 立場 たちば 分別 ふんべつ 為 ため 排他 はいた 論 ろん 多元 たげん 論及 ろんきゅう 兼併 けんぺい 論 ろん
排他 はいた 論 ろん 者 しゃ 主張 しゅちょう 宗教 しゅうきょう 中 ちゅう 只 ただ 有 ゆう 一種 いっしゅ 是 ぜ 絕對 ぜったい 真實 しんじつ 的 てき 的 てき 皆 みな 為 ため 排他 はいた 論 ろん 者 しゃ 在 ざい 真理 しんり 問題 もんだい 上 じょう 有 ゆう 一 いち 種 しゅ 絕對 ぜったい 化 か 的 てき 觀點 かんてん 宗教 しゅうきょう 的 てき 本性 ほんしょう 某 ぼう 宗教 しゅうきょう 不 ふ 是 ぜ 唯一 ゆいいつ 的 てき 真理 しんり 那 な 信仰 しんこう 事實 じじつ 上 じょう 任 にん 何 なん 自然 しぜん 產 さん 生 せい 了 りょう 一 いち 種 しゅ 的 てき 排他 はいた 性 せい 排他 はいた 論 ろん 是 ぜ 大 だい 多數 たすう 只 ただ 認 みとめ 為 ため 自己 じこ 的 てき 神 かみ 才 ざい 是 ぜ 真神 まがみ 只 ただ 有 ゆう 委 い 身 み 宗教 しゅうきょう 才 ざい 可 か 得 え 到 いた 的 てき 宗教 しゅうきょう 被 ひ 視 し 為 ため 非 ひ 真實 しんじつ 當 とう 排他 はいた 性 せい 排除 はいじょ 種族 しゅぞく 時成 ときなり 為 ため 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 或 ある 是 ぜ 排除 はいじょ 異教徒 いきょうと 為 ため 封 ふう 教 きょう 在 ざい 人類 じんるい 可知 かち 歷史 れきし 上 じょう 有 ゆう 多 た 次 つぎ 因 いん 意識 いしき 形態 けいたい 的 てき 排他 はいた 之 の 大型 おおがた 爭 そう
亚伯拉 ひしげ 教 きょう （基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 教 きょう 和 かず 伊 い 教 きょう 具有 ぐゆう 强烈 きょうれつ 的 てき 排他 はいた 主 ぬし 强 つよ 一真 いっしん 神 しん 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 主教 しゅきょう 教 きょう 和 わ 新教 しんきょう 各派 かくは 是 ぜ 典型 てんけい 的 てき 排他 はいた 論 ろん 宗教 しゅうきょう 但 ただし 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 的 てき 部分 ぶぶん 派 は 系 けい 提出 ていしゅつ 普 ひろし 世 よ 論 ろん 因 よし 了 りょう 一 いち 個 こ 兩 りょう 難 なん 的 てき 問題 もんだい 基督 きりすと 新教 しんきょう 強調 きょうちょう 信者 しんじゃ 得 とく 救 すくい 造成 ぞうせい 反 はん 排他 はいた 論 ろん 者 しゃ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 狹隘 きょうあい 的 てき 觀 かん 非 ひ 至善 しぜん 至 いたり 美的 びてき 神 しん 的 てき
多元 たげん 論 ろん 者 しゃ 主張 しゅちょう 世界 せかい 各 かく 大 だい 信仰 しんこう 十 じゅう 分 ふん 不同 ふどう 但 ただし 是 ぜ 我 わが 之 の 為 ため 神 しん 或 ある 上帝 じょうてい 在 ざい 生活 せいかつ 中 ちゅう 同等 どうとう 有效 ゆうこう 的 てき 理解 りかい 體驗 たいけん 和 わ 回 かい 應 おう 方式 ほうしき 希 まれ 克 かつ 認 みとめ 為 ため 各 かく 宗教 しゅうきょう 的 てき 道理 どうり 我 わが 不能 ふのう 斷定 だんてい 那 な 因 いん 為 ため 真相 しんそう 可能 かのう 永 なが 沒 ぼっ 法被 はっぴ 完全 かんぜん 證 しょう 實 み 各 かく 宗教 しゅうきょう 只 ただ 是 ぜ 不同 ふどう 的 てき 燈 とう 相 そう 同 どう 的 てき 光 ひかり
然 しか 多元 たげん 論 ろん 者 しゃ 認 みとめ 為 ため 本 ほん 破壞 はかい 了 りょう 宗教 しゅうきょう 的 てき 本質 ほんしつ 承認 しょうにん 宗教 しゅうきょう 對 たい 的 てき 那 な 各 かく 宗教 しゅうきょう 教義 きょうぎ 聖典 せいてん 缺 かけ 了 りょう 獨 どく 一 いち 性 せい 非 ひ 共 とも 享一 きょういち 終極 しゅうきょく 實體 じったい 的 てき 不同 ふどう 面 めん 全 ぜん 都 と 尾 び 巴 ともえ 不可能 ふかのう 代 だい 表象 ひょうしょう 除 じょ 非 ひ 有人 ゆうじん 能 のう 說 せつ 出 で 整 せい 個 こ 象 ぞう 的 てき 實體 じったい 否 いや 則 のり 各 かく 宗教 しゅうきょう 出來 でき 對話 たいわ 只 ただ 是 ぜ 一 いち 對 たい 亂 らん 說 せつ 與 あずか 全部 ぜんぶ 都 と 有理 ゆうり 不 ふ 全部 ぜんぶ 都 と 反 はん 多元 たげん 論 ろん 者 しゃ 認 みとめ 為 ため 要求 ようきゅう 基督 きりすと 教徒 きょうと 與 あずか 佛教徒 ぶっきょうと 談話 だんわ 又 また 要 よう 與 あずか 不可知論 ふかちろん 者 もの 無 む 神 かみ 論 ろん 者 もの 取得 しゅとく 共 ども 不 ふ 切實 せつじつ 際 ぎわ 的 てき 是 ぜ 與 あずか 象 ぞう 的 てき 形態 けいたい 越來 ごえく 越 えつ 遠 とお
兼併 けんぺい 論 ろん 排他 はいた 論 ろん 與 あずか 多元 たげん 論 ろん 之 の 間 あいだ 把 わ 宗教 しゅうきょう 看 み 成 なり 是 ぜ 合法 ごうほう 的 てき 宗教 しゅうきょう 神 かみ 給 きゅう 予 よ 各 かく 宗教 しゅうきょう 救 すくい 啟示 けいじ 只 ただ 是 ぜ 宗教 しゅうきょう 在 ざい 接受 せつじゅ 神 しん 的 てき 恩典 おんてん 時 じ 夾雜 きょうざつ 著 ちょ 因 いん 文化 ぶんか 差異 さい 出現 しゅつげん 的 てき 偏差 へんさ 他 た 表 ひょう 達 たち 的 てき 並 なみ 不 ふ 一 いち 宗教 しゅうきょう 正統 せいとう 宗教 しゅうきょう 只 ただ 是 ぜ 一 いち 無名 むめい 的 てき 教徒 きょうと 他 た 接受 せつじゅ 了 りょう 部分 ぶぶん 正確 せいかく 部分 ぶぶん 錯誤 さくご 的 てき 觀念 かんねん 正統 せいとう 的 てき 教徒 きょうと 要 よう 去 さ 他 た
反 はん 兼併 けんぺい 論 ろん 者 しゃ 認 みとめ 為 ため 論調 ろんちょう 將 しょう 兼併 けんぺい 論 ろん 放 ひ 在 ざい 因 いん 為 ため 若 わか 宗教 しゅうきょう 接受 せつじゅ 啟示 けいじ 並 なみ 不 ふ 完 かん 善 ぜん 得 え 到 いた 神 かみ 恩典 おんてん 救 すくい 那 な 為 ため 什麼 いんも 還 かえ 要 よう 說 せつ 服 ふく 他 た 正統 せいとう 宗教 しゅうきょう 無名 むめい 的 てき 教徒 きょうと 更 さら 是 ぜ 放 ひ 諸 しょ 四海 しかい 皆 みな 準 じゅん 的 てき 說話 せつわ 既 すんで 然 しか 大家 たいか 都 と 有 ゆう 神 しん 的 てき 恩典 おんてん 那 な 那 な 一 いち 種 しゅ 才 ざい 是 ぜ 無名 むめい 的 てき 宗教 しゅうきょう 隱 かくれ 排他 はいた 性 せい 得 とく 兼併 けんぺい 論 ろん 者 しゃ 兩頭 りょうとう 不 ふ
世界 せかい 主要 しゅよう 宗教 しゅうきょう 分布 ぶんぷ 宗教 しゅうきょう 在世 ざいせい 界 かい 上 じょう 各 かく 国家 こっか 和 わ 民族 みんぞく 中 ちゅう 都 と 存在 そんざい
宗教 しゅうきょう 与 あずか 政治 せいじ 的 てき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 会 かい 影 かげ 法律 ほうりつ 宗教 しゅうきょう 一 いち 会 かい 意 い 是 ぜ 上 うえ 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 在 ざい 上 じょう 宗教 しゅうきょう 常常 つねづね 被 ひ 用 よう 来 らい 作 さく 治 ち 人民 じんみん 的 てき 精神 せいしん 工具 こうぐ 方面 ほうめん 宗教 しゅうきょう 常 つね 被 ひ 反抗 はんこう 者 しゃ 用 よう 来 らい 作 さく 抗 こう 的 てき 工具 こうぐ
现代在 ざい 国家 こっか 公民 こうみん 都 みやこ 有 ゆう 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 的 てき 自由 じゆう 既 すんで 有信 ありのぶ 教 きょう 的 てき 自由 じゆう 也有 やゆう 不 ふ 信教 しんきょう 的 てき 自由 じゆう 有信 ありのぶ 教 きょう 的 てき 自由 じゆう 也有 やゆう 信 しん 那 な 的 てき 自由 じゆう 公民 こうみん 的 てき 基本 きほん 之 の 一 いち 中世 ちゅうせい 世界 せかい 上 じょう 有 ゆう 許多 きょた 国家 こっか 都 と 采 さい 取 と 政教 せいきょう 合一 ごういつ 的 てき 制度 せいど 国家 こっか 政 せい 宗教 しゅうきょう 合 あい 一 いち 宗教 しゅうきょう 首 くび 是 ぜ 国家 こっか 首 くび 直接 ちょくせつ 掌握 しょうあく 国家 こっか 政 せい 的 てき 宗 そう 教成 のりなり 国教 こっきょう 教 きょう 是 ぜ 国法 こくほう 公民 こうみん 信奉 しんぽう 和 わ 遵守 じゅんしゅ 公民 こうみん 没 ぼつ 有 ゆう 信仰 しんこう 宗教 しゅうきょう 或 ある 不 ふ 信仰 しんこう 宗教 しゅうきょう 的 てき 自由 じゆう 否 いや 被 ひ 是 ぜ 异教徒 きょうと 」而遭到迫害 はくがい 但 ただし 在 ざい 古代 こだい 中国 ちゅうごく 由 ゆかり 家 か 思想 しそう 的 てき 影 かげ 允 まこと 民有 みんゆう 信仰 しんこう 宗教 しゅうきょう 的 てき 自由 じゆう 但 ただし 各 かく 他 た 宗教 しゅうきょう 儒家 じゅか 的 てき 框 かまち 架 か 中 ちゅう 马克思 おもえ 主 しゅ 的 てき 当 とう 社会 しゃかい 到 いた 共 きょう 宗教 しゅうきょう 将 しょう 会 かい 消失 しょうしつ
在 ざい 宗教 しゅうきょう 的 てき 發展 はってん 過程 かてい 中 ちゅう 不可避 ふかひ 免 めん 的 てき 會 かい 與 あずか 文化 ぶんか 藝術 げいじゅつ 產 さん 生 せい
历史上 じょう 有 ゆう 著名 ちょめい 科学 かがく 家 か 都 と 有 ゆう 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 欧 おう 拉 ひしげ 和 わ 柯西 。费曼 认为（在 ざい 世 せい 年代 ねんだい 有 ゆう 超 ちょう 数 すう 的 てき 科学 かがく 家 か 教 きょう 信仰 しんこう 科学 かがく 不能 ふのう 上帝 じょうてい 不 ふ 存在 そんざい [ 18] 由 よし 教 きょう 的 てき 或 ある 未 み 被 ひ 但 ただし 又 また 被 ひ 存在 そんざい 的 てき 真理 しんり 只 ただ 是 ぜ 内容 ないよう 精密 せいみつ 皮 かわ 尤 ゆう 研究 けんきゅう 中心 ちゅうしん 的 てき 只 ただ 有 ゆう 的 てき 人相 にんそう 信 しん 上帝 じょうてい 通 どおり 公 おおやけ 比例 ひれい [ 19] 科學 かがく 家 か 信仰 しんこう 宗教 しゅうきょう 的 てき 比例 ひれい 通 どおり 公 おおやけ
世界 せかい 主要 しゅよう 信仰 しんこう 比例 ひれい [ 20]
基督教 きりすときょう
伊 い 教 きょう
印度 いんど 教 きょう
中國 ちゅうごく 傳統 でんとう 信仰 しんこう
佛教 ぶっきょう
其他（7.23%）
無 む 宗教 しゅうきょう
其中基督教 きりすときょう 伊 い 教 きょう 和 わ 佛教 ぶっきょう 常 つね 被 ひ 称 しょう 世界 せかい 三 さん 大 だい 宗教 しゅうきょう 印度 いんど 教 きょう 信教 しんきょう 人口 じんこう 佛教 ぶっきょう 但 ただし 所以 ゆえん
儒教 じゅきょう 的 てき 宗教 しゅうきょう 性 せい 爭議 そうぎ [ 编辑 ] 清末 きよすえ 救 すくい 亡 ほろび 圖 ず 存 そん 的 てき 動亂 どうらん 中 ちゅう 康有為 こうゆうい 等 とう 人 ひと 試 ためし 圖 ず 西方 せいほう 基督教 きりすときょう 國家 こっか 的 てき 國教 こっきょう 習慣 しゅうかん 將 はた 儒家 じゅか 改 あらため 造成 ぞうせい 宗教 しゅうきょう 立 たて 為 ため 國教 こっきょう 了 りょう 孔 あな 教 きょう 爭論 そうろん 年 ねん 中 ちゅう 將 はた 孔 あな 教 きょう 立 りつ 為 ため 國教 こっきょう 的 てき 方案 ほうあん 挫 くじけ 敗 はい 方面 ほうめん 陳 ちん 獨 どく 秀 しゅう 等 ひとし 反 はん 孔 あな 力量 りきりょう [ 21]
在 ざい 某 ぼう 國家 こっか 和地 わじ 區 く 儒學 じゅがく 視 し 為 ため 宗教 しゅうきょう 孔 あな 教 きょう 臺灣 たいわん 的中 てきちゅう 國 こく 儒教 じゅきょう 會 かい [ 22] 印 しるし 尼 あま 的 てき 孔 あな 教會 きょうかい [ 23] 香港 ほんこん 的 てき 孔 あな 教學 きょうがく 院 いん
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