冥めい想そう

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緬はる甸僧侶そうりょ冥めい想そう
太ふと乙おつ金華きんか宗旨しゅうし的てき坐禪ざぜん圖ず
日本にっぽん僧侶そうりょ利用りよう枯山水かれさんすい冥めい想そう
达摩冥めい想そう的てき浮世繪うきよえ

冥めい想そう（英語えいご：Meditation），是ぜ一種心性鍛鍊法，在ざい瑜伽ゆが裡うら經常けいじょう使用しよう，在ざい佛教ぶっきょう、道教どうきょう中ちゅう則のり稱たたえ為ため打だ坐すわ、坐禅ざぜん。大だい致可分ぶん為ため兩りょう種たね作法さほう，第だい一為將注意力集中一處不動，例れい如集中しゅうちゅう於身上じょう脈みゃく輪わ、咒語或ある身み前まえ的てき燭しょく火ひ等とう等とう。第だい二為心裡觀想特定圖案景象維持不動，如複雜ふくざつ的てき曼陀羅まんだら圖案ずあん，有ゆう次序じじょ的てき顏色かおいろ景けい象ぞう變換へんかん以及上うえ師し神明しんめい圖案ずあん等とう等とう。通常つうじょう必須ひっす先さき於第一作法得到成果再進行第二種作法，任にん何なん一種觀想或集中都有其特定的效果與身心的轉變，所以ゆえん必須ひっす依賴いらい有ゆう經驗けいけん的てき老師ろうし指導しどう。道家みちや也有やゆう“独立どくりつ守神まもりがみ，肌はだ肉にく若わか一いち”、“精神せいしん不ふ散ち”、“积精全ぜん神かみ”、“守一しゅいち”、“心こころ斋”、“坐すわ忘”之の类的冥めい想そう方法ほうほう。

“冥めい想そう”一いち词在心理しんり学がく中ちゅう也被用よう于翻译“mindfulness”（又また称たたえ“正念しょうねん”）。

冥めい想そう的てき研究けんきゅう[编辑]

對たい冥めい想そう過程かてい和わ效果こうか的てき研究けんきゅう是ぜ神經しんけい學がく研究けんきゅう中ちゅう的てき持續じぞく成長せいちょう的てき次つぎ領域りょういき[1][2][3][4][5][6]。

現代げんだい科學かがく技術ぎじゅつ，如功能のう性せい磁共振きょうしん成なり像ぞう儀ぎ和わ腦のう電でん圖ず，已やめ被ひ用もちい來らい觀察かんさつ，當人とうにん們打坐すわ時とき以及當人とうにん們規律きりつ打だ坐すわ後のち，他た們的身體しんたい和わ大腦だいのう怎麼變化へんか[2][7][8][9][10]。

這些研究けんきゅう已やめ經けい顯示けんじ，定期ていき冥めい想そう操みさお練ねり的てき結果けっか，造成ぞうせい身體しんたい明あかり顯あらわ的てき變化へんか。例れい如，理り查德·戴維森もり和かず茲恩-津つ恩おん的てき一いち項こう研究けんきゅう顯示けんじ，八週正念為基礎的冥想訓練顯著地增進左側前大腦活動，這個活動かつどう與あずか正せい向むこう的てき情緒じょうちょ狀態じょうたい有ゆう關せき[11]。正せい向こう情緒じょうちょ可か以是一いち個こ技能ぎのう，可か以像學習がくしゅう騎き自じ行くだり車しゃ或ある彈たま鋼こう琴きん那な樣さま的てき訓練くんれん來らい做到[12]。

自じ從したがえ1950年代ねんだい以來いらい，已やめ進行しんこう過か數すう以百計ひゃっけい的てき冥めい想そう研究けんきゅう，但ただし許多きょた早期そうき的てき研究けんきゅう是ぜ有ゆう缺陷けっかん的てき，其結果けっか並なみ不可ふか靠もたれ[13][14]。更さら多おお最近さいきん的てき評論ひょうろん已やめ經けい指出さしで，許多きょた這些缺陷けっかん是ぜ希望きぼう引導いんどう當とう前まえ的てき研究けんきゅう，到いた一個更富有成效的路徑上[15]。更さら多た的てき報告ほうこく評ひょう估，進しん一步的研究需要導向對冥想的理論建構及對冥想的定義[13][16]。

人ひと們自古こ已やめ在ざい宗教しゅうきょう傳統でんとう中ちゅう操みさお練ねり冥めい想おもえ，特別とくべつ是ぜ在ざい寺てら廟びょう中ちゅう。佛教ぶっきょう各派かくは都みやこ有ゆう禪ぜん觀かん打だ坐すわ的てき傳統でんとう，尤ゆう其禪宗ぜんしゅう；道教どうきょう上うえ清きよし派は强つよ调登斋入靖やすし、存そん思おもえ诸神形象けいしょう等とう，全ぜん真しん派は講こう求もとむ三さん教きょう合一ごういつ，甚至直接ちょくせつ念誦ねんじゅ《心こころ經けい》、觀想かんそう並なみ坐禪ざぜん。現在げんざい在ざい西方にしかた也有やゆう許多きょた非ひ宗教しゅうきょう性的せいてき冥めい想そう課程かてい存在そんざい，包括ほうかつ正念しょうねん為ため基礎きそ的てき課程かてい[17]。今こん天てん，正念しょうねん為ため基礎きそ的てき冥めい想そう課程かてい已やめ經けい在ざい西方せいほう醫學いがく和わ心理しんり學界がっかい內流行りゅうこう，這主要よう是ぜ由よし於這樣さま的てき過程かてい對たい患有壓力あつりょく相關そうかん健康けんこう狀況じょうきょう的てき患者かんじゃ，有ゆう觀察かんさつ得え到いた的てき正面しょうめん影響えいきょう[11]。

西方せいほう心理しんり學がく中ちゅう的てき冥めい想そう[编辑]

放ひ鬆す反應はんのう

赫伯特とく本ほん森もり博士はかせ-身心しんしん醫學いがく研究所けんきゅうじょ(Mind-Body Medical Institute)的てき創そう辦人，這個研究所けんきゅうじょ是ぜ隸屬れいぞく於哈佛ふつ大學だいがく和波わなみ士し頓ひたぶる幾いく個こ醫院いいん。他た報告ほうこく說せつ，冥めい想そう能のう引起一系列統稱為“放ひ鬆す反應はんのう”的てき體からだ內生化か和わ物理ぶつり變化へんか[18]。這放鬆す反應はんのう包括ほうかつ代謝たいしゃ變化へんか，心臟しんぞう跳とべ動どう率りつ，呼吸こきゅう，血壓けつあつ和わ大腦だいのう化學かがく物質ぶっしつ的てき變化へんか。本ほん森もり博士はかせ和わ他た的てき團だん隊たい也在喜き馬ば拉ひしげ雅みやび山脈さんみゃく的てき佛教ぶっきょう寺院じいん做臨床りんしょう研究けんきゅう[19]。本ほん森もり寫うつし了りょう《放ひ鬆す反應はんのう》這本書記しょき錄ろく冥めい想そう的てき好こう處しょ，這在1975年ねん時じ尚なお未み廣こう為ため人知じんち[20]。

冥めい想そう的てき平靜へいせい效果こうか

根據こんきょ在ざい“心理しんり學がく報ほう”2006年ねん3月がつ的てき一いち篇へん文章ぶんしょう，做冥想そう活動かつどう會かい讓ゆずる腦のう電でん圖ず相關そうかん的てき活動かつどう放ひ緩なる[21]。人類じんるい的てき神經しんけい系統けいとう是ぜ由ゆかり副ふく交感神經こうかんしんけい系統けいとう和わ交感神經こうかんしんけい系統けいとう組成そせい，前者ぜんしゃ調ちょう控ひかえ心臟しんぞう速そく率りつ、呼吸こきゅう和わ其他不ふ自主じしゅ運動うんどう功こう能のう。後者こうしゃ則そく是ぜ要よう喚起かんき身體しんたい對たい劇烈げきれつ活動かつどう作さく準備じゅんび。美國びくに國家こっか衛生えいせい研究けんきゅう院いん（NIH）有ゆう寫うつし下か以下いか敘述：「目前もくぜん有ゆう被ひ認みとめ為ため，某ぼう些類型がた的てき冥めい想そう可能かのう有效ゆうこう，這是由よし於冥想そう減少げんしょう交感神經こうかんしんけい系統けいとう活動かつどう及增加ぞうか副ふく交感神經こうかんしんけい系統けいとう的てき活動かつどう」或ある者もの也可以說，冥めい想そう造成ぞうせい激發げきはつ活動かつどう的てき減げん低てい以及增加ぞうか了りょう放ひ鬆す。

流ながれ

正念しょうねん冥めい想おもえ、安やす般念以及相關そうかん的てき技術ぎじゅつ，旨むね在ざい為ため了りょう引發洞察どうさつ力りょく而培養ばいよう注意ちゅうい力りょく。一いち個こ更さら廣こう泛，更さら靈れい活かつ的てき注意ちゅうい力りょく可か以更容易ようい地ち了知りょうち情じょう境さかい，更さら容易たやす在ざい情感じょうかん或ある道德どうとく上じょう的てき困こま境さかい中ちゅう保持ほじ客觀きゃっかん，而且更さら容易ようい達たち到いた一いち個こ反應はんのう性せい的てき、創造そうぞう性せい的てき覺さとし知ち或ある心しん流りゅう（流暢りゅうちょう，flow）的てき狀態じょうたい[22]。哈佛大學だいがく醫學いがく院いん的てき研究けんきゅう也顯示けんじ，冥めい想そう過程かてい中ちゅう，實驗じっけん中ちゅう的てき生理せいり訊號顯示けんじ呼吸こきゅう減げん緩なる，還かえ有心うしん臟跳動どう率りつ和わ血ち含氧飽和ほうわ度ど上じょう升ます[23]。

對たい於運動うんどう競技きょうぎ用途ようと

有ゆう相當そうとう數すう目的もくてき現代げんだい運動うんどう員いん曾表示ひょうじ使用しよう冥めい想おもえ來らい準備じゅんび比ひ賽さい, 在ざい內心演えんじ練ねり上場じょうじょう的てき動作どうさ、細ほそ節ぶし, 相あい信しんじ有ゆう助じょ於場上じょう的てき表現ひょうげん, 並なみ且穩定てい緊張きんちょう的てき情緒じょうちょ。

西方せいほう的てき治療ちりょう用途ようと和わMBSR

覺さとし察減壓あつ（Mindfulness-Based Stress Reduction, 簡稱 MBSR) ，做為減げん輕けい壓力あつりょく和わ疼痛とうつう的てき一いち個こ方法ほうほう，冥めい想そう已やめ經けい進入しんにゅう醫療いりょう保健ほけん的てき主流しゅりゅう。做為減げん輕けい壓力あつりょく的てき一いち個こ方法ほうほう，冥めい想そう已やめ經けい被ひ應用おうよう於醫院いん中ちゅう的てき慢性まんせい或ある絕ぜっ症しょう個こ案あん，以減低てい因いん升ます高だか的てき壓力あつりょく-包含ほうがん已やめ被ひ壓あつ抑そもそも的てき免疫めんえき系統けいとう-的てき複雜ふくざつ性せい。在ざい醫學いがく界かい，有ゆう越來ごえく越えつ多た人じん同意どうい，心理しんり因いん素もと，如壓力りょく、緊張きんちょう的てき確かく是ぜ身體しんたい缺乏けつぼう健康けんこう的てき部分ぶぶん因いん素もと，在ざい主流しゅりゅう科學かがく裡うら，有ゆう越來ごえく越えつ多た人じん對たい這個領域りょういき的てき研究けんきゅう提供ていきょう資し助すけ。

2003年ねん一いち項こう對たいMBSR課程かてい-MBSR中ちゅう的てき操みさお練ねり，包含ほうがん對たい意識いしき的てき不斷ふだん覺さとし知ち而且不ふ尋ひろ求もとめ壓あつ抑そもそも念頭ねんとう-的てき元もと分析ぶんせき(meta-analysis)統計とうけい研究けんきゅう得とく出で一いち個こ結論けつろん：冥めい想そう可能かのう對たい一個企圖處理臨床和非臨床問題的人是有用的。對たい幾いく種しゅ病的びょうてき診斷しんだん，包括ほうかつ慢性まんせい疼痛とうつう，纖維せんい肌はだ痛つう，癌がん症しょう患者かんじゃ和わ冠狀かんじょう動脈どうみゃく疾病しっぺい發現はつげん，MBSR是ぜ有ゆう幫助的てき。改善かいぜん包含ほうがん了りょう身體しんたい和わ心理しんり層そう面めん[24]。

對たい不同ふどう冥めい想そう方式ほうしき的てき研究けんきゅう[编辑]

內觀禪ぜん修おさむ[编辑]

由ゆかり耶魯大學だいがく、哈佛大學だいがく、麻あさ塞ふさが諸しょ塞ふさが州しゅう總そう醫院いいん所しょ做的​​一いち項こう研究けんきゅう顯示けんじ，冥めい想そう可か以在大腦だいのう的てき特定とくてい區域くいき增加ぞうか灰はい質しつ，並なみ可能かのう減げん緩なる自然しぜん老化ろうか過程かてい中ちゅう的てき大腦だいのう退化たいか這一部分ぶぶん。

該實驗じっけん有ゆう20個人こじん進行しんこう密集みっしゅう的てき佛教ぶっきょう「內觀冥めい想そう」訓練くんれん，另15人にん則のり沒ぼつ有ゆう打だ坐すわ。腦のう部ぶ掃描顯示けんじ，那な些打坐すわ的てき人じん在ざい腦のう部ぶ負ふ責せめ注意ちゅうい力りょく和わ處理しょり感覺かんかく輸入ゆにゅう訊息部位ぶい的てき灰はい質しつ厚あつ度たび有ゆう增加ぞうか。一些參與者每天打坐40分ふん鐘がね，而其他人たにん已やめ經けい打だ坐すわ多年たねん。實驗じっけん結果けっか顯示けんじ，腦のう厚あつ度ど的てき變化へんか依よ隨ずい冥めい想そう時間じかん的てき長短ちょうたん變化へんか。厚あつ度ど的てき增加ぞうか在ざい0.004和わ0.008英えい寸すん（0.1016毫米 - 0.2032毫米）之の間あいだ[25][26]。

坐禅ざぜん[编辑]

詹姆斯·奧おく斯汀博士はかせ（美國びくに科か羅ら拉ひしげ多た大學だいがく的てき神經しんけい生理學せいりがく家か）在ざい他た的てき書しょ《禪ぜん與あずか腦のう》(Zen and the Brain)（奧おく斯汀，1999）中ちゅう報告ほうこく說せつ，操みさお練ねり冥めい想そう禪ぜん會かい「重じゅう組ぐみ大腦だいのう中ちゅう的てき電路でんろ」。透過とうか使用しよう功こう能のう性せい磁共振きょうしん成なり像ぞう儀ぎ，測量そくりょう大腦だいのう中ちゅう血液けつえき流動的りゅうどうてき掃描技術ぎじゅつ，這已被ひ確認かくにん。[來らい源みなもと請求せいきゅう]

靜觀せいかん與あずか正念しょうねん[编辑]

靜觀せいかん和わ正念しょうねん，英文えいぶん都と是ぜ Mindfulness。在ざい現代げんだい心理しんり學がく的てき情景じょうけい下か，基本きほん上じょう兩りょう字じ是ぜ通用つうよう的てき。根據こんきょ Google Trends 的てき數すう據よりどころ，靜觀せいかん一詞很大機會在香港誕生，因いん爲ため這個詞し語ご率先そっせん出現しゅつげん在ざい香港ほんこん。直ちょく至いたり現今げんこん，Mindfulness 一詞在香港通常譯作「靜觀せいかん」，在ざい其他華はな文ぶん的てき國家こっか或ある地区ちく，如台灣たいわん、中國ちゅうごく大だい陆等，則のり較多譯やく作さく「正念しょうねん」。但ただし實質じっしつ上うえ都と是ぜ同どう一いち個こ概念がいねん。

科か幻まぼろし中ちゅう的てき冥めい想そう[编辑]

在ざい星ほし际迷航こう中なか，瓦かわら肯人、贝久人じん等ひとし种族会かい使用しよう冥めい想そう术，其中数すう瓦かわら肯人最さい为知名めい。

瓦かわら肯冥想そう[编辑]

主しゅ条目じょうもく：瓦かわら肯冥想そう术

瓦かわら肯人每ごと天てん睡ねむ前ぜん都会とかい冥めい想おもえ大だい约一小しょう时，以排除はいじょ杂念，从而辅助掌てのひら控ひかえ情感じょうかん。

外部がいぶ連結れんけつ[编辑]

參考さんこう文獻ぶんけん[编辑]

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  17. ^ The following was taken from MBSR... "Jon Kabat-Zinn has said that his program has nothing at all to do with Buddhism, it is not spiritually based, and is therefore open to everyone no matter what life circumstances they are in.
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主しゅ题
传统
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