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佛教徒 ぶっきょうと 約 やく 佔新 しん 加 か 坡人口 じんこう 的 てき 33%。2015年 ねん ,在 ざい 接受 せつじゅ 調 ちょう 查的3,276,190名 めい 新 しん 加 か 坡人中 ちゅう ,有 ゆう 1,087,995人 にん (33.21%)認定 にんてい 自己 じこ 是 ぜ 佛教徒 ぶっきょうと [ 1] 。
新 しん 加 か 坡的佛教 ぶっきょう 由 よし 世界 せかい 各地 かくち 的 てき 移民 いみん 引入,佛教 ぶっきょう 在 ざい 新 しん 加 か 坡的第 だい 一個歷史記錄可以在早期的華人寺廟和寺廟中觀察到,例 れい 如天福 てんぷく 宮 みや 和 わ 蓮 はちす 山 さん 雙 そう 林 りん 禪 ぜん 寺 てら 。
新 しん 加 か 坡有各種 かくしゅ 各樣 かくよう 的 てき 佛教 ぶっきょう 組織 そしき ,其中較為主導 しゅどう 的 てき 是 ぜ 由 よし 政府 せいふ 成立 せいりつ 的 てき 新 しん 加 か 坡佛教 ぶっきょう 聯合 れんごう 會 かい 。
佛教 ぶっきょう 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 2世紀 せいき 印度 いんど 化 か 時期 じき 首 くび 次 じ 出現 しゅつげん 在 ざい 新 しん 加 か 坡海峽 かい 周圍 しゅうい 。由 よし 於新加 か 坡作為 さくい 英國 えいこく 貿易 ぼうえき 港口 こうこう 和 わ 殖民 しょくみん 地 ち 國家 こっか 的 てき 歷史 れきし 地位 ちい ,以及第 きゅうだい 二次世界大戰期間日本殖民統治的短暫時期(昭南 しょうなん 時期 じき ),幾 いく 個 こ 世紀 せいき 以來 いらい 世界 せかい 各地 かくち 的 てき 各種 かくしゅ 佛教徒 ぶっきょうと 也來到 いた 定 てい 居 い ,佛教 ぶっきょう 在 ざい 島上 しまがみ 逐漸出現 しゅつげん 。
隨 ずい 著 ちょ 現代 げんだい 新 しん 加 か 坡宗教 きょう 自由 じゆう 的 てき 出現 しゅつげん ,大 だい 多數 たすう 堅持 けんじ 佛教 ぶっきょう 教義 きょうぎ 的 てき 新 しん 加 か 坡人至 いたり 少 しょう 是 ぜ 一 いち 個 こ 佛教 ぶっきょう 組織 そしき 的 てき 參與 さんよ 者 しゃ ,同時 どうじ 也積極 せっきょく 參與 さんよ 各種 かくしゅ 國際 こくさい 文化 ぶんか 。新 しん 加 か 坡佛教 ぶっきょう 中 ちゅう 也有 やゆう 積極 せっきょく 的 てき 女性 じょせい 參與 さんよ ,包括 ほうかつ 非 ひ 專業 せんぎょう 女性 じょせい 追隨 ついずい 者 しゃ (居士 こじ )和 かず 女 おんな 尼 あま 。佛教徒 ぶっきょうと 通常 つうじょう 將 はた 自己 じこ 歸 き 類 るい 為 ため 上座 かみざ 部 ぶ 佛教徒 ぶっきょうと 或 ある 大乘 だいじょう 佛教徒 ぶっきょうと 。
最近 さいきん ,新 しん 加 か 坡的佛教 ぶっきょう 一 いち 直 ちょく 在 ざい 復興 ふっこう ,全國 ぜんこく 各地 かくち 的 てき 佛教 ぶっきょう 社會 しゃかい 越來 ごえく 越 えつ 受到新 しん 加 か 坡年輕 けい 人的 じんてき 歡迎 かんげい 。這主要 よう 是 ぜ 因 いん 為 ため 這些社團 しゃだん 多 た 年來 ねんらい 一 いち 直 ちょく 在 ざい 發展 はってん ,以適應 おう 年 ねん 輕 けい 人的 じんてき 口 こう 味 あじ ,這樣的 てき 佛教 ぶっきょう 社團 しゃだん 往往 おうおう 在 ざい 理工 りこう 學院 がくいん 和 わ 大學 だいがく 中 ちゅう 找到如新 しん 加 か 坡理工學 こうがく 院 いん 佛教 ぶっきょう 學會 がっかい [ 2] 和 わ 新 しん 加 か 坡國立 こくりつ 大學 だいがく 佛教 ぶっきょう 學會 がっかい [ 3] 。
公共 こうきょう 佛教 ぶっきょう 講話 こうわ 在 ざい 新 しん 加 か 坡越來 ごえく 越 えつ 受歡迎 かんげい ,越來 ごえく 越 えつ 多 た 的 てき 海外 かいがい 佛教 ぶっきょう 僧侶 そうりょ (尤 ゆう 其是阿 おもね 姜 きょう 查的 てき 眾出家 か 弟子 でし ,如阿 おもね 姜 きょう 布 ぬの 拉 ひしげ 姆等 ひとし )來 らい 到 いた 新 しん 加 か 坡進行 しんこう 佛學 ぶつがく 講座 こうざ 與 あずか 禪 ぜん 修 おさむ 活動 かつどう ,這有助 じょ 於加強 きょう 新 しん 加 か 坡佛教徒 きょうと 的 てき 信仰 しんこう 。
在 ざい 過去 かこ 幾 いく 年 ねん ,新 しん 加 か 坡舉辦了佛教 ぶっきょう 電 でん 影 かげ 節 ぶし [ 4] 。
新 しん 加 か 坡是一 いち 個 こ 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 多元 たげん 化 か 的 てき 社會 しゃかい 。新 しん 加 か 坡的佛教 ぶっきょう 界 かい 為 ため 新 しん 加 か 坡社會 かい 做出了 りょう 很大貢獻 こうけん ,一個例子是佛教自由診所。佛教 ぶっきょう 自由 じゆう 診 み 所在 しょざい 新 しん 加 か 坡設有 ゆう 多 た 個 こ 分 ぶん 支 ささえ ,為 ため 公 こう 眾提供 ていきょう 免 めん 費 ひ 醫療 いりょう 服務 ふくむ ,無論 むろん 患者 かんじゃ 的 てき 種族 しゅぞく 或 ある 信仰 しんこう 為 ため 何 なに 。這表明 ひょうめい 佛教 ぶっきょう 是 ぜ 新 しん 加 か 坡宗教 きょう 結構 けっこう 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,以及新 しん 加 か 坡的多重 たじゅう 信仰 しんこう 如何 いか 相互 そうご 融合 ゆうごう 。
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