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印度いんど佛教ぶっきょう

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佛教ぶっきょうざい當今とうぎん印度いんどてき各個かっこ宗教しゅうきょうちゅうやめぞくしょう眾,ざい其起げん印度いんどてき發展はってん也幾けい起伏きふく現今げんこん佛教徒ぶっきょうと印度いんどそう人口じんこうちゅう佔0.7%てき比例ひれい[1],按2023ねんてき資料しりょう印度いんどゆうやく1000まんめい佛教ぶっきょう信徒しんと[2]

概論がいろん

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佛教ぶっきょう起源きげん於印印度いんどしょ宗教しゅうきょういち,受到吠陀べーだ傳統でんとうあずか沙門しゃもん傳統でんとうてき影響えいきょうあずか耆那きょうざいどう時間じかん開始かいし發展はってんざい孔雀くじゃく王朝おうちょう時代じだい獲得かくとく正統せいとう地位ちい開始かいしこうそと傳播でんぱ

ざいおおやけもと1世紀せいき前後ぜんこう大乘だいじょう佛教ぶっきょうゆかり佛教ぶっきょうちゅう獨立どくりつ出來でき形成けいせいりょうだい傳統でんとうしゃ同時どうじ發展はってん

早期そうき印度いんど佛教ぶっきょう

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印度いんど佛教ぶっきょう史上しじょう曾经ゆうよんあるさん集合しゅうごうそう团共どう诵出ふつ经,确定正式せいしき经典てきじょう况发せいしょうよんあるさん)“结集”。

佛教ぶっきょう经典てきだいいち结集发生ざい釋迦牟尼しゃかむに入滅にゅうめつしょう为“佛滅ぶつめつ”)きさきひさゆかりだい迦叶主持しゅうもちざいおうしゃじょう集合しゅうごうりょう五百名被认为已经证得罗汉はててきそうじんひゃく罗汉)确立最初さいしょてきふつ经体けい。此次しゅう结由迦叶主持しゅうもちおもね负责诵出经藏おさむくら),优波离负责诵律藏りつぞう毘尼くら)。[3][4]

佛教ぶっきょう经典てきだい结集すえ记载发生ざいふつ灭后ひゃくねん[4]すえ上座かみざしょ律藏りつぞうてき记载,よし于毘しゃ比丘びく违反十种戒律的规定(じゅうこと),为此集合しゅうごうりょうななひゃくめい比丘びく讨论十事是否符合律法。讨论てき结果为“じゅうことほうなな百比丘并在此后合诵经典。みなみでん佛教ぶっきょうしまこえたたえあずか此同时,毗舍离僧じん代表だいひょうてき人数にんずう众多てきそうじん集合しゅうごうりょういちまんにん,并进ぎょうりょう自己じこてきしゅう结,しょう为大しゅう结。よし此,并引おこりりょう佛教ぶっきょう上座かみざだい众部てき分裂ぶんれつゆかり于是佛教ぶっきょうそう团的だいいち重大じゅうだい分裂ぶんれつしょう为“根本こんぽん分裂ぶんれつ”。以上いじょうだい众部上座かみざてき前身ぜんしんしょ进行てきしゅう结一并被称为第二次集结。

佛教ぶっきょう時期じき

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したがえだい結集けっしゅう佛教ぶっきょう分化ぶんかためだい眾部あずか上座かみざりょう大部たいぶしょう根本こんぽん分裂ぶんれつ」。後來こうらいずいちょ教徒きょうとたい戒律かいりつ教義きょうぎ見解けんかいてき差異さいりょう大部たいぶまた再度さいど分化ぶんか大約たいやく持續じぞくいた西元にしもといち世紀せいき前後ぜんこう佛教ぶっきょうちゅう慢慢形成けいせい大乘だいじょう佛教ぶっきょうためどめ,此即所謂いわゆるてきえだまつ分裂ぶんれつ」。だい眾部先後せんご發展はってんなりため一說いっせつせつ出世しゅっせ雞胤多聞たもんせつかりせい山部やまべ西山にしやまじゅう北山きたやまじゅうひとし上座かみざのり分裂ぶんれつせつ一切いっさいゆう雪山ゆきやま犢子ほう上部じょうぶけん胄部せいりょう密林みつりん山部やまべ法藏ほうぞういんこうけいりょう赤銅しゃくどう鍱部ひとし[5]

孔雀くじゃく帝國ていこくおもねそだておう時期じき

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ばばべいぶん石柱せきちゅうおもねそだておう敕令碎片さいへん
ざいおもねそだておう時期じき佛教ぶっきょうざい孔雀くじゃく帝國ていこく及其周邊しゅうへん地區ちくてき傳播でんぱ

おおやけもとまえさん世紀せいき孔雀くじゃく王朝おうちょうてきおもねそだておうはつしん佛教ぶっきょうきたでん記載きさい曾將すうまんけいてきぶんばば陀那こくてきはい偶像ぐうぞう外道げどう屠殺とさつしるべ誤殺ごさつりょう自己じこ敬重けいちょうてき佛教ぶっきょう長老ちょうろう[6]よりどころみなみでん記載きさいおもねそだておう曾因佛教ぶっきょう僧侶そうりょあずか外道げどういちおこり和合わごうせつ戒,而屠殺とさつりょう都城みやこのじょう內的佛教ぶっきょう僧侶そうりょ[7]おもねそだておう後悔こうかいこれさいぼつゆう迫害はくがいかく宗教しゅうきょうてき具體ぐたい記載きさいたい佛教ぶっきょう婆羅門教ばらもんきょう耆那きょう慷慨こうがい捐助[8]ためりょう扶持ふち佛教ぶっきょう投入とうにゅうりょう大量たいりょう金錢きんせん,护送大量たいりょうそうじんいた印度いんど各地かくちでんきょうなみおさむたてりょう許多きょた佛教ぶっきょう寺院じいん佛塔ぶっとう。這些佛塔ぶっとう供奉ぐぶちょ舎利しゃり。百姓都認為興建這些佛塔是積德行善,みやつこぶく百姓ひゃくしょう後來こうらいおもねそだておうてきいちいちじょしょうつぎ出家しゅっけ佛教ぶっきょう傳播でんぱいたり印度いんどぜんさかいなみこう外傳がいでん播到斯里らんあずかはじめぞく地區ちく[9]

だいさん结集てき记录仅保存在そんざいみなみ佛教ぶっきょうてき文献ぶんけんちゅうぼつゆう其他资料きょうしるし证,ゆう学者がくしゃ对这しゅう结持怀疑态度。すえみなみ佛教ぶっきょうてき资料,这次集結しゅうけつ发生ざいおもねそだておう时代,ゆかり犍连みかど主持しゅうもち集合しゅうごうりょう一千名阿罗汉,历时きゅう个月完成かんせいすえちょゆう印度いんど佛教ぶっきょうてき平川ひらかわあきらとう學者がくしゃ研究けんきゅう,这次しゅう结的成果せいか知的ちてき仅为《论事てき成立せいりつこうさかい外傳がいでんきょうそく使ざい史上しじょう存在そんざい这次しゅう结,其范围也仅在分別ふんべつせつ部内ぶない,如果《论事》如《しまとう傳說でんせつさま这次しゅう结中所作しょさ,就其わたる及到てき觀點かんてん而言,其时だいとうざいおおやけもとまえせい纪。ざいかんでん佛教ぶっきょうぞうでん佛教ぶっきょう典籍てんせきちゅう也有やゆうちょおもねそだておう時代じだい其他進行しんこう自己じこてきだいさん結集けっしゅうてき記載きさい

たつみとぎ王朝おうちょうあずか印度いんど-まれ臘王こくとう時期じき

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佛教ぶっきょう典籍てんせきちゅう記載きさいりょうちゅう印度いんど揭陀こくどるすなみつ毀滅佛法ぶっぽうかず西北せいほくしるしてきさんあくおう滅法めっぽうとう事件じけん印度いんど記載きさいたつみとぎ王朝おうちょう開國かいこく君主くんしゅ华友いちめん壓制あっせい佛教ぶっきょういちめん致力復興ふっこう婆羅門教ばらもんきょう印度いんど-まれ臘王こくべいみなみとくいちせい信仰しんこう佛教ぶっきょう

佛教ぶっきょうざい印度いんどてきおとろえ

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佛教ぶっきょうざい印度いんどてき复兴

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おもね姆倍とぎ (1891-1956)
かくうらてきすすむかつすなぬのまい,1956ねんおもね姆倍とぎ尔率领追随ついずいしゃ们集たい皈依佛教ぶっきょう

1956ねんおもね姆倍とぎ发起りょう达利とく佛教ぶっきょう运动,并有だい约100まん追随ついずいしゃ信奉しんぽう佛教ぶっきょうおもね姆倍とぎ尔在印度いんど复兴りょう佛教ぶっきょうしょう为菩萨。1951ねん印度いんどてき佛教徒ぶっきょうとただゆう181,000めい,此转变后,佛教徒ぶっきょうとぞう长了1.6ばい,1961ねんたちいた320まん[10] 2011ねん印度いんどゆう8,500,000佛教徒ぶっきょうと,其中7,300,000(87%)これやす贝德卡てき支持しじしゃ[11][12] 马哈ひしげほどこせとくひしげくにゆう650まん佛教徒ぶっきょうとうらないぜんしるし佛教徒ぶっきょうとてき77%。

註釋ちゅうしゃく

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  1. ^ そん副本ふくほん. [2024-05-30]. (原始げんし内容ないようそん于2024-05-30). 
  2. ^ そん副本ふくほん. [2024-05-29]. (原始げんし内容ないようそん于2024-05-29). 
  3. ^ だい迦葉-頭陀ずだだいいち. ふつ光山こうやまぜんたま訊網. [2009-02-16]. (原始げんし内容ないようそん档于2009-09-14). 
  4. ^ 4.0 4.1 ふつ光山こうやま宗務しゅうむ委員いいん. ふつこう教科書きょうかしょだいよんさつ -- 佛教ぶっきょう だい 經典きょうてんてき結集けっしゅう. 佛教ぶっきょう圖書館としょかん. [2009-02-16]. (原始げんし内容ないようそん档于2012-01-14). 
  5. ^ からげん奘. ことむねろん. 香港ほんこんちゅうぶん大學だいがく. (原始げんし内容ないようそん档于2009-06-25) ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  6. ^ りょう扶南三藏僧伽婆羅譯《おもねそだておうけいまきだいさん:复有一国名分那婆陀那(こぼしせいぞう长)。かれこく一切いっさいしんじ受外どう。复有一人受外道法事裸形神。さく如来にょらいれい其神あしゆう一佛弟子见此事白阿育王。おう时闻やめ语驶将来しょうらいおもねそだておうしょ领。於虚空中くうちゅうはん由旬ゆじゅんじょう一切いっさい夜叉やしゃ悉系ぞくおう地下ちか一由旬一切诸龙悉系属王。夜叉やしゃ闻王语已。於一念顷即将外道弟子并画像来。时阿そだておう见已せいだい瞋心。於分ばば陀那こく一切いっさい外道げどう悉皆しっかい杀之。於いちにちちゅうじゅうまんはちせん外道げどう。复有いち外道げどう弟子でし。受外どう法事ほうじはだかがたしんさく如来にょらいれい其神あし。时阿そだておう复闻ごとそく敕余じんれい此人及其亲属。おけ一屋中以火焚之。时王复敕。わか有人ゆうじんのうとくいちあま揵首しゃわがとうあずか其金钱いちまい長老ちょうろう毘多輸柯いれやしなえうししょいちにちとまじゅう。毘多輸柯びょうらいにちあたまひげかみつめ悉皆しっかい長利ながとし衣服いふくへいわる有光ありみつしょくときやしなえ牛女うしおんな竊生ねんこん此尼揵來にゅうしゃ便びん其夫。なんじおうころせ此尼揵取あたまあずかおもねそだておう。必當とくきん。其夫聞已そく便びん拔刀ばっとう往毘輸柯しょほっ其頭。とき此長ろうそく思惟しい其業いたりとくだつしょそく便びん受死。
  7. ^ ぜんりつ毘婆すなまき:「おもねいくおうともやめいち大臣だいじんらいいれおもねいくそう伽藍がらんしろ眾僧:「きょうめつ鬥爭和合わごうせつ戒」。大臣だいじん受王敕已にゅうてら,以王いのちしろ眾僧,應對おうたいしゃしん便びんかえさらはかはたしんおうゆう敕令,眾僧めつそう而不じゅんしたがえきょううんなにはたしんこたえごと:「我見がけん大王だいおう往伏諸國しょこくゆう不順ふじゅんしたがえおうそく斬殺ざんさつ,此法またおう如此。」はたしんやめ使臣ししん往至寺中じちゅうしろ上座かみざごと:「おうゆう敕令,眾僧和合わごうせつ戒,而不じゅんしたがえ。」上座かみざこたえごと:「しょぜん比丘びくあずか外道げどう比丘びく共布ともぎれ薩,不順ふじゅんしたがえ。」於是臣從しんじゅう上座かみざ次第しだい斬殺ざんさつ及王おとうとみかど須而どめ。……みかど比丘びく便びんまえさえぎまもるしんとくころせしんそくおけがたな,往白おうげんわが受王敕,れいしょ比丘びく和合わごうせつ戒,而不じゅんしたがえわがやめつみ次第しだい斬殺ざんさつ。」此事同樣どうよう於錫らんどう鍱部でんてき大王だいおうすべ
  8. ^ ちん國典こくてん. 世界せかい宗教しゅうきょう大觀たいかん. showwe technology limited. ISBN 9789866732201 ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  9. ^ なつつたえざい. 中國ちゅうごく佛教ぶっきょう圖鑑ずかん. 書房しょぼう出版しゅっぱん集團しゅうだん. ISBN 9789866874314 ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  10. ^ そん副本ふくほん. [2020-08-25]. (原始げんし内容ないようそん于2020-09-03). 
  11. ^ そん副本ふくほん. [2020-08-25]. (原始げんし内容ないようそん于2020-12-14). 
  12. ^ そん副本ふくほん. [2020-08-25]. (原始げんし内容ないようそん于2020-09-03). 

まいり

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