民族みんぞく

  关于民族みんぞく的てき其他意思いし，请见「民族みんぞく (消しょう歧義)」。

  提示ていじ：此条目め页的主ぬし题不是ぜ國くに族ぞく、族ぞく群ぐん或ある人種じんしゅ。

民族みんぞく是ぜ一个具有多重含义的词汇。其源自じ19世紀せいき的てき歐おう洲しゅう與あずか美國びくに，經けい日本にっぽん傳でん入にゅう中國ちゅうごく，在ざい意義いぎ上じょう為ため國くに族ぞく（Nation）、 種族しゅぞく（Race）與あずか族ぞく群ぐん（Ethnic group）的てき混合こんごう。

詞し源げん

参まいり见：國くに族ぞく、種族しゅぞく和わ族ぞく群ぐん

在ざい漢語かんご中なか，民族みんぞく一詞具有多重指涉，可か以表達たち種族しゅぞく、國くに族ぞく、族ぞく群ぐん等とう近似きんじ概念がいねん，用法ようほう受到政治せいじ意識いしき型がた態たい的てき影響えいきょう，容易ようい相互そうご混淆こんこう。不同ふどう學科がっか對たい於民族ぞく的てき定義ていぎ也有やゆう許多きょた歧異。民族みんぞく一詞在以中文翻譯外語時也十分容易混淆。例れい如民族みんぞく主義しゅぎ（Nationalism）精確せいかく翻譯ほんやく應おう為ため「國くに族ぞく主義しゅぎ」，民族みんぞく學がく（Ethnology）精確せいかく翻譯ほんやく應おう為ため「族ぞく群ぐん學がく」等とう。

中ちゅう华民族ぞく這一概念がいねん本身ほんみ较为偏向へんこう国くに族ぞく概念がいねん。辛からし亥い革命かくめい之の前まえ，革命かくめい党人とうじん试图以當時とうじ漢かん族ぞく地區ちく为界建立こんりゅう一いち个汉民族ぞく国家こっか來らい反抗はんこう清しん廷的民族みんぞく壓迫あっぱく，此时的てき中ちゅう华和わ汉族的てき意い义等同どう，为族ぞく群ぐん概念がいねん。而革命かくめい党とう人ひと提出ていしゅつ五ご族ぞく共和きょうわ后きさき，中ちゅう华民族ぞく轉變てんぺん為ため表示ひょうじ全ぜん中国ちゅうごく内的ないてき所有しょゆう族ぞく群ぐん，成なり为国くに族ぞく概念がいねん。

“民族みんぞく”一词可以追溯至南朝なんちょう梁はり时期萧子显《南みなみ齊ひとし書しょ·高だか逸いっ傳でん》：「今こん諸しょ華はな士し女おんな，民族みんぞく弗どる革かわ」，以及唐から朝あさ李り筌《太白たいはく阴经》：“愚人ぐじん得どく之の，以倾宗むね社しゃ，灭民族ぞく”，但ただし其含义为民みん众。

近代きんだい日本にっぽん譯者やくしゃ翻譯ほんやく歐おう洲しゅう著作ちょさく（主要しゅよう是ぜ德とく人じん著作ちょさく），以民族ぞく（みんぞく）一いち詞し對應たいおう 「國くに族ぞく」（Nation） 或ある「族ぞく群ぐん」（Ethnic group），之これ後ご傳つて入いれ中國ちゅうごく。這使漢語かんご的てき「民族みんぞく」一詞具有多重指涉，「民族みんぞく」的てき概念がいねん又また開始かいし分化ぶんか，與あずか「種族しゅぞく」、「國くに族ぞく」、「族ぞく群ぐん」等とう人じん們共同體どうたい相しょう區別くべつ。在ざい現代げんだい日び語ご中ちゅう，民族みんぞく（みんぞく）一いち詞し專せん指ゆび族ぞく群ぐん，國くに族ぞく則そく以国民こくみん（こくみん）一いち詞し替がえ代だい。

馬うま克かつ思おもえ主義しゅぎ意義いぎ下か的てき民族みんぞく

馬うま克かつ思おもえ去さ世よ之これ後ご，恩おん格かく斯在ざい1884年ねん所しょ出版しゅっぱん的てき《家庭かてい、私有しゆう制せい和わ國家こっか的てき起源きげん》，被ひ視し為ため馬うま克かつ思おもえ主義しゅぎ民族みんぞく學がく的てき第だい一本いっぽん經典きょうてん著作ちょさく。提ひっさげ到いた了りょう民族みんぞく形成けいせい的てき規律きりつ。人ひと結ゆい合成ごうせい群ぐん；由よし血緣けつえん關係かんけい組成そせい原始げんし的てき家庭かてい型式けいしき並なみ形成けいせい親おや屬ぞく制度せいど，逐漸排除はいじょ同胞どうほう的てき性交せいこう關係かんけい；共ども祖そ的てき血族けつぞく團體だんたい結成けっせい氏族しぞく，氏族しぞく結成けっせい部落ぶらく，進しん而結成けっせい部落ぶらく聯盟れんめい，融合ゆうごう成なり「人民じんみん（Volk）」；隨ずい著ちょ生產せいさん力りょく的てき增加ぞうか，分ふん工こう擴大かくだい，新しん的てき生產せいさん關係かんけい出現しゅつげん，新しん階級かいきゅう產さん生せい，使つかい得とく氏族しぞく制度せいど漸やや漸やや不能ふのう負荷ふか而消滅しょうめつ，隨ずい之の產さん生せい由ゆかり「新國にいくに族ぞく（Nation）」組成そせい的てき國家こっか。

從したがえ氏族しぞく到いた國家こっか，「民族みんぞく」的てき用法ようほう有ゆう兩りょう種たね；前まえ一種是相應著血緣關係而使用的「volk」，後ご一種則是充滿著現代「國くに族ぞく」國家こっか意味いみ的てき「nation」。也就是ぜ說せつ，恩おん格かく斯在提ひっさげ到いた民族みんぞく的てき發展はってん規律きりつ時じ，所しょ指ゆび的てき現代げんだい的てき民族みんぞく或ある資本しほん主義しゅぎ社會しゃかい下か的てき民族みんぞく，應おう該是相應そうおう著ちょ現代げんだい國家こっか逐漸成形せいけい，涉わたる及到以國家こっか意識いしき為ため核心かくしん的てき人じん們共同體どうたい所しょ構成こうせい的てき「國くに族ぞく（nation）」。這個詞し必須ひっす依よ附ふ於「國家こっか」形成けいせい的てき論述ろんじゅつ脈絡みゃくらく，才さい有ゆう它的地位ちい的てき。

民族みんぞく、國くに族ぞく既すんで然しか依よ附ふ於國家こっか體制たいせい的てき產さん生せい，相應そうおう於資本ほん主義しゅぎ社會しゃかい，只ただ是ぜ特定とくてい歷史れきし發展はってん階かい段中だんなか的てき一いち個こ產物さんぶつ。等ひとし到いた國家こっか體制たいせい所しょ服務ふくむ的てき資產しさん階級かいきゅう對たい無產むさん階級かいきゅう的てき壓迫あっぱく出現しゅつげん之これ後ご，《共產黨きょうさんとう宣言せんげん》中ちゅう所謂いわゆる「統一とういつ的てき民族みんぞく階級かいきゅう利益りえき」就讓位じょうい給きゅう了りょう階級かいきゅう利益りえき；在ざい階級かいきゅう對立たいりつ中ちゅう，只ただ要よう能のう消滅しょうめつ最さい基本きほん壓迫あっぱく型式けいしき的てき階級かいきゅう壓迫あっぱく，其他型式けいしき的てき壓迫あっぱく（包括ほうかつ民族みんぞく壓迫あっぱく）就會隨ずい之の解決かいけつ。等ひとし到いた那な個こ時候じこう，民族みんぞく、國くに族ぞく將しょう會かい像ぞう國家こっか一いち樣よう，失しつ去さ存在そんざい的てき必要ひつよう而自然しぜん消けし亡ほろび。

1912年ねん，時任ときとう真理まり報ほう編輯へんしゅう的てき史ふみ達たち林りん，為ため了りょう解決かいけつ第だい二國際及俄共內部對民族自治、國くに族ぞく自決じけつ的てき爭議そうぎ，被ひ列れつ寧やすし派は到いた維也納おさめ去さ寫うつし國こく族ぞく問題もんだい的てき小冊子しょうさっし。其成果せいか就是被ひ馬うま克かつ思おもえ主義しゅぎ國こく族ぞく理論りろん引為「民族みんぞく」定義ていぎ聖せい經けい的てき《馬うま克かつ思おもえ主義しゅぎ和わ民族みんぞく問題もんだい》。從したがえ現代げんだい的てき國こく族ぞく研究けんきゅう看み起おこり來らい，這個定義ていぎ相當そうとう粗そ糙。但ただし史し達たち林りん從したがえ歷史れきし唯物ゆいぶつ論ろん的てき角度かくど，以明確かく的てき客觀きゃっかん特徵とくちょう首くび次じ為ため「國くに族ぞく」提出ていしゅつ了りょう定義ていぎ：

國くに族ぞく是ぜ人じん們在歷史れきし上じょう形成けいせい的てき一いち個こ有ゆう共同きょうどう語ご言げん、共同きょうどう地域ちいき、共同きょうどう經濟けいざい生活せいかつ 以及表現ひょうげん於共同どう文化ぶんか上じょう的てき共同きょうどう心理しんり素質そしつ 的てき穩定的てき共同きょうどう體たい。

國くに族ぞく也和任にん何なん歷史れきし現象げんしょう一いち樣よう，是ぜ受變化へんか法則ほうそく支配しはい的てき，它有自己じこ的てき歷史れきし，有ゆう自己じこ的てき始末しまつ。......只ただ有ゆう一切特徵都具備才算是一個國族。

國くに族ぞく不ふ是ぜ普通ふつう的てき歷史れきし範疇はんちゅう，而是一定時代即資本主義上升時代的歷史範疇。

日にち後ご，中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく建國けんこく之これ後ご，即そく引史達たち林はやし定義さだよし的てき這四よん項こう國こく族ぞく特徵とくちょう，為ため中ちゅう國境こっきょう內的少數しょうすう民族みんぞく進行しんこう民族みんぞく識別しきべつ和わ民族みんぞく認定にんてい。

2005年ねん，中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく對たい民族みんぞく的てき定義ていぎ：

民族みんぞく是ぜ在ざい一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般いっぱん来らい说，民族みんぞく在ざい历史渊源、生なま产方式しき、语言、文化ぶんか、风俗习惯以及心理しんり认同等とう方面ほうめん具有ぐゆう共同きょうどう的てき特とく征せい。有ゆう的てき民族みんぞく在ざい形成けいせい和わ发展的てき过程中ちゅう，宗教しゅうきょう起おこり着ぎ重要じゅうよう作用さよう。

中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく將しょう血統けっとう視し為ため認定にんてい公民こうみん的てき民族みんぞく成なり份的大前提だいぜんてい。

參考さんこう資料しりょう

參考さんこう文獻ぶんけん

（按照作者さくしゃ姓氏せいし漢語かんご拼音順序じゅんじょ排列はいれつ）

• 朱しゅ浤源，1988，從したがえ民族みんぞく到いた國家こっか：論ろんNation意義いぎ的てき蛻もぬけ變へん 。中山なかやま社會しゃかい科學かがく譯やく叢くさむら 3：118-32。
• 中共ちゅうきょう中央ちゅうおう馬うま克かつ思おもえ恩おん格かく斯列寧やすし斯大林りん著作ちょさく編へん譯やく局きょく 編へん，《馬うま克かつ思おもえ恩おん格かく斯選集しゅう》第だい四よん卷かん，1972。北京ぺきん：人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ。（恩おん格かく斯「家庭かてい、私有しゆう制せい與國よこく家か的てき起源きげん」）
• 中共ちゅうきょう中央ちゅうおう馬うま克かつ思おもえ恩おん格かく斯列寧やすし斯大林りん著作ちょさく編へん譯やく局きょく 編へん，《斯大林りん全集ぜんしゅう》第だい二に卷かん，1953。北京ぺきん：人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ。（史し達たち林りん「馬うま克かつ思おもえ主義しゅぎ與あずか民族みんぞく問題もんだい」）
• 江こう宜むべ樺かば. 自由じゆう主義しゅぎ、民族みんぞく主義しゅぎ與國よこく家か認みとめ同どう. 台北たいぺい: 揚あげ智さとし文化ぶんか. 1998. ISBN 957-8446-66-7. 
• 王おう柯：〈「民族みんぞく」，一个來自日本的誤會〉 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2003）

參まいり見み

• 种族
• 國くに族ぞく
• 族ぞく群ぐん
• 部族ぶぞく
• 民族みんぞく主義しゅぎ（亦また稱たたえ國民こくみん主義しゅぎ，英文えいぶん：Nationalism）
• 民族みんぞく国家こっか
• 分裂ぶんれつ主ぬし义
• 主しゅ权国家こっか
• 中ちゅう华民族ぞく
• 中国ちゅうごく民族みんぞく主ぬし义