人種じんしゅ

種族しゅぞく（Race），是ぜ在ざい体からだ质形态或遺傳いでん特徵とくちょう上じょう具有ぐゆう某ぼう些共同どう特色とくしょく的てき人ひと群ぐん，划分时可以根據こんきょ外在がいざい特とく征せい（如肤色、髮かみ色しょく、面部めんぶ骨骼こっかく结构等とう）、基もと因いん、以及自我じが认同为标准じゅん。人種じんしゅ这一概念以及种族的具体划分都是具有相当争议性的课题，其在不同ふどう的てき时代和わ不同ふどう的てき文化ぶんか中なか都と有ゆう差さ异，种族的てき概念がいねん也牵涉わたる到いた诸如社会しゃかい认同感かん以及民族みんぞく主ぬし义等とう其他范畴。人ひと种不属ぞく于生物せいぶつ分ぶん类学，在ざい智さとし人じん以下いか没ぼつ有ゆう所しょ谓人种的生物せいぶつ分ぶん类。

20世せい纪以前まえ，科学かがく家か普遍ふへん认为，人にん类分为若干じゃっかん个本ほん质主义方式ほうしき划分的てき（即そく以不可缺ふかけつ的てき特とく征せい来らい划分的てき）人種じんしゅ，如尼あま格かく罗人种（南みなみ撒哈拉ひしげ非ひ洲しゅう人じん）、高こう加か索さく人じん种（西歐せいおう亞あ人じん）、蒙こうむ古人こじん种（東歐とうおう亞あ人じん）、澳大利おおとし亞あ人種じんしゅ（澳大利おおとし亞あ和美かずみ拉ひしげ尼あま西にし亞あ原住民げんじゅうみん）等とう。但ただし自じ1940年代ねんだい起おこり，演えんじ化か科学かがく家か开始淘汰とうた这种理り论。另外，种族长期以来いらい理解りかい为一种科学かがく分ぶん类，即そく将はた种族视为一个分类的层次，如将种族等とう同どう于亚种；但ただし1960年代ねんだい起おこり，群ぐん体たい遗传学がく研究けんきゅう中ちゅう新出しんで现的数すう据すえ以及模型もけい也使一些科学家开始质疑这种理解，而转而以群ぐん体たい（population）、特とく征せい线（cline，又また譯わけ「漸やや變へん群ぐん」或ある「生態せいたい群ぐん」）等とう其他概念がいねん来らい研究けんきゅう人じん类内部ないぶ的てき差さ别。1990年代ねんだい以来いらい，基もと因いん体たい学がく以及分ぶん支ささえ系けい统学研究けんきゅう中ちゅう新出しんで现的数すう据すえ和わ模型もけい也使科学かがく界かい对人ひと类起源げん有ゆう了りょう新しん的てき认识，使つかい一些科学家转而用世よ系けい而非特とく征せい来らい定てい义种族ぞく的てき划分，并且认为种族应该理解りかい为模糊もこ集合しゅうごう，统计群ぐん体からだ，或ある广义的てき民族みんぞく。

有ゆう许多演えんじ化学かがく家か以及社会しゃかい学がく家か认为，基き于近年来ねんらい的てき生物せいぶつ学がく研究けんきゅう结果，任にん何なん对于人じん类种族ぞく的てき定てい义，都と缺乏けつぼう科学かがく分ぶん类的てき严谨性せい和正かずまさ确性；人種じんしゅ的てき定てい义是不ふ准じゅん确的、随意ずいい的てき、政治せいじ化か的てき和わ约定俗ぞく成なり的てき，随ずい文化ぶんか视角的てき差さ异而变化，种族应该视为一いち种社会しゃかい建けん构。但ただし也有やゆう其他科学かがく家か认为，人種じんしゅ概念がいねん并非毫无根ね据すえ，人種じんしゅ概念がいねん和わ多た位い点てん基もと因数いんすう据すえ之これ间的确有关联，而试图摒弃人種しゅ概念的がいねんてき真正しんせい动机，主要しゅよう为政治せいじ原因げんいん而非科学かがく。

目前もくぜん，各かく个学科か对于人種じんしゅ是ぜ什么，是ぜ否ひ存在そんざい，到底とうてい有ゆう几个，应该如何いか定てい义，如何いか理解りかい，如何いか分析ぶんせき等とう问题，尚なお无定论或共ども识。

人種じんしゅ的てき生物せいぶつ学がく定てい义（Long & Kittles, 2003）

概念がいねん	参考さんこう	定てい义
本ほん质主义的てき	Hooton (1926)	人ひと类的大分おおいた类之一いち，主要しゅよう区分くぶん于其内部ないぶ共有きょうゆう的てき某ぼう些特征せい的てき组合，而这些组合ごう源げん于共同きょうどう的てき祖先そせん，组成一个模糊的生理背景，一般上被个体之间的差别所掩盖，最さい好こう以一个组合的图样来理解。
基もと于科学かがく分ぶん类的てき	恩おん斯特·麥むぎ爾なんじ（1969）	一いち个种之これ内ない，一いち些表おもて现型相似そうじ的てき群ぐん体からだ的てき组合，居住きょじゅう在ざい该物种的分布ぶんぷ地域ちいき的てき一いち个区域内いきない，从科学かがく分ぶん类角度かくど和わ该物种的其他群ぐん体たい不同ふどう。
基もと于群ぐん体たい的てき	多た布ぬの然しか斯基（1970）	人種じんしゅ是ぜ基もと因よし上相かみや异的孟はじめ德とく尔遗传群体たい。他た们既非ひ个体也非某ぼう个基もと因いん型がた，而是多た个基因いん相しょう异的个体。
基もと于世よ系けい的てき	Templeton (1998)	亚种（人種じんしゅ）是ぜ在ざい一いち个物种之内ない，有ゆう别于其他进化世よ系けい的てき世よ系けい。这个定てい义要求ようきゅう，该亚种的基もと因いん差さ异化必须是ぜ由よし长期存在そんざい的てき，防止ぼうし基もと因いん流りゅう动的障碍しょうがい造成ぞうせい的てき；也就是ぜ说，亚种不ふ但ただし需要じゅよう基もと因いん差さ异化，也需要よう历史延のべ续性。
基もと于亲缘分ぶん支ささえ分ぶん类法的てき	Levin (2002)	人種じんしゅ意い指ゆび以地理ちり为基础的世よ系けい关系，主要しゅよう以大陆或较大的てき地域ちいき为划分ぶん标准；人種じんしゅ指ゆび以大陆或次じ大だい陆划分ぶん的てき亲缘分ぶん支ささえ。在ざい亲缘分ぶん支ささえ分ぶん类法中ちゅう，基本きほん的てき分ぶん类是世よ系けい单位，即そく祖先そせん加か上じょう后きさき代だい之の支ささえ系けい，即そく按照现在分析ぶんせき所得しょとく出で的てき种族。

人種じんしゅ概念的がいねんてき起源きげん

由ゆかりRenato Biasutti于1940年ねん以前いぜん收集しゅうしゅう的てき各地かくち“土ど著ちょ群ぐん体からだ”的てき肤色分布ぶんぷ。

由よし于人类的成なり员擅长识别其他た成なり员外观，其内部ないぶ群ぐん体からだ关系又また极其复杂，因いん此自史し前ぜん时代以来いらい，人にん类就可能かのう对人種じんしゅ的てき概念がいねん有ゆう一定いってい的てき认知和わ理解りかい，但ただし各かく个文化ぶんか对于人種じんしゅ的てき理解りかい又また不尽ふじん相しょう同どう。最早もはや记载种族的てき文学ぶんがく作品さくひん，为古こ埃及えじぷと的てき《地ち狱之书》，其中将人まさと类分为“埃及えじぷと人じん”、“亚洲人じん”、“利り比ひ亚人”和かず“努つとむ比ひ亚人”四よん类，可か看み出で这个分ぶん类融合ゆうごう了りょう人種じんしゅ、“民族みんぞく”、“国家こっか”等とう概念がいねん。后きさき来らい的てき中国ちゅうごく、罗马等とう文化ぶんか比ひ较注重じゅう于氏族ぞく，对于以外いがい观划分ぶん的てき“民族みんぞく”的てき认知则较少しょう（Dikötter 1992；Goldenberg 2003）。而中国人ちゅうごくじん在ざい古代こだい則そく往往おうおう认为华夏和わ四夷的人都是炎帝或者黄帝的子孙。不ふ过古代こだい中国ちゅうごく后きさき来らい也曾记载到白しろ种人，一般いっぱん称しょう其为“黄き毛げ人じん”，唐から朝あさ以后也记载了黑くろ种人。希まれ腊、罗马、中国ちゅうごく等とう文化ぶんか对外观不同ふどう的てき人種じんしゅ也有やゆう一定いってい的てき认识，同どう时也导致其古代こだい文献ぶんけん中ちゅう（如中国ちゅうごく的てき《山海さんかい经》）出だし现许多た在ざい遥はるか远地方ちほう所しょ存在そんざい的てき奇き异种族ぞく的てき描写びょうしゃ。同どう时也有ゆう一些罗马作家认为种族的特征是由居住环境决定的（Isaac 2004）。但ただし在ざい许多古代こだい文明ぶんめい中ちゅう，外表そとおもて不同ふどう的てき人じん仍然可か以通过采纳所在社ざいしゃ会かい的てき文化ぶんか标准而成为该社会しゃかい完全かんぜん的てき一いち员（Snowden 1983；Lewis 1990）。古代こだい犹太人じん以及欧おう洲しゅう中世ちゅうせい纪根ね据すえ《圣经》认为人じん类是挪亚三子みつご闪、含以及雅まさ弗どる的てき后きさき代だい，地球ちきゅう由よし三さん洲しゅう组成，其中闪族为亚洲しゅう人じん，含族为非洲しゅう人じん，雅まさ弗どる族ぞく为欧洲しゅう人じん。

近きん现代对于种族的てき理解りかい是ぜ欧おう洲しゅう地理ちり大だい发现时代的てき产物（Smedley 1999）。欧おう洲しゅう人じん在ざい探索たんさく世界せかい的てき过程中ちゅう，接触せっしょく到いた了りょう世界せかい各地かくち的てき许多民族みんぞく，对于这些民族みんぞく之の间外表ひょう上じょう的てき、行くだり为上的てき、以及文化ぶんか上じょう的てき差さ异产生せい了りょう许多猜想。同どう时由于非ひ洲しゅう奴やつ隶贸易えき使つかい欧おう洲しゅう人的じんてき奴やつ隶来源げん渐渐地ち由ゆかり欧おう洲しゅう、中ちゅう东转变成非ひ洲しゅう，欧おう洲しゅう也因此产生せい了りょう将人まさと类分类的动力，以作为奴役やく并虐待ぎゃくたい非ひ洲しゅう人的じんてき理由りゆう（Meltzer 1993）。

通つう过借鉴希腊罗马的文献ぶんけん以及当とう时欧洲しゅう内部ないぶ的てき关系，例れい如英格かく兰人与あずか爱尔兰人之の间的不和ふわ（Takaki 1993），欧おう洲しゅう人じん开始将はた自己じこ以及其他民族みんぞく划分为外表ひょう、行くだり为、能力のうりょく皆みな有ゆう分ぶん别的群ぐん体たい，并把可か以遗传的外表そとおもて特とく征せい和わ内在ないざい的てき智力ちりょく、行くだり为、甚至道德どうとく水平すいへい互相联系（Banton 1977）。虽然其他文化ぶんか也有やゆう相似そうじ的てき观点（Lewis 1990；Dikötter 1992），但ただし是ぜ这种观点开始影かげ响社会しゃかい的てき构造，主要しゅよう是ぜ在ざい欧おう洲しゅう及其殖民しょくみん地ち开始的てき。

传统的てき人種じんしゅ划分

人ひと种地图，绘于19世せい纪80年代ねんだい.

高こう加か索さく人じん种:   雅まさ利とし安やす人じん   闪米特とく人じん   含米特とく人じん 尼あま格かく罗人种:   黑人こくじん   科か伊い科か伊い人じん   美び拉ひしげ尼あま西にし亚人   矮黑人じん   澳洲人じん种 其他:   达罗毗荼人じん & 僧そう伽とぎ罗人

蒙こうむ古人こじん种:   西伯さいはく利とぎ亚人   中国人ちゅうごくじん & 东南亚人   日本人にっぽんじん & 朝あさ鲜人   西藏にしくら人じん   马来人じん种   波なみ利り尼あま西にし亚人   毛利もうり人じん   密みつ克かつ罗尼西にし亚人   爱斯基もと摩ま人じん   美び洲しゅう原住民げんじゅうみん

对种族ぞく划分的てき最早もはや的てき科学かがく性せい尝试发生于17世せい纪，那な正せい值欧洲しゅう帝国ていこく主ぬし义和殖民しょくみん主ぬし义蓬勃发展てん的てき时期。最早もはや出版しゅっぱん的てき脱だつ离罗马希腊传统的人じん类划分ぶん法ほう是ぜ弗どる朗ろう索さく瓦かわら ·貝かい爾なんじ尼あま埃ほこり（François Bernier）所しょ著ちょ的てきNouvelle division de la terre par les différents espèces ou races qui l'habitent（《基もと于地球ちきゅう上じょう居住きょじゅう的てき不同ふどう的てき物ぶつ种或种族的てき新しん的てき地球ちきゅう划分法ほう》），于1684年ねん出版しゅっぱん。

Bernier共きょう区分くぶん4个人種じんしゅ：

• 远东人ひと和わ美び洲しゅう原住民げんじゅうみん
• 撒哈拉ひしげ以南いなん非ひ洲しゅう人ひと
• 欧おう洲しゅう人ひと，包括ほうかつ南みなみ亚人ひと，但ただし不ふ包括ほうかつ萨米人じん

18世せい纪时，人にん类群体たい之の间的区く别成为科学かがく研究けんきゅう的てき重点じゅうてん（Todorov 1993）。早期そうき的てき学者がくしゃ注ちゅう重じゅう于总结及描述“人ひと类的自然しぜん类别”，这即是ぜ約やく翰·弗どる里さと德とく里さと希まれ·布ぬの盧の門かど巴ともみ赫（Johann Friedrich Blumenbach）于1775年ねん出版しゅっぱん的てき人じん类五ご分ふん法的ほうてき文章ぶんしょう的てき标题。但ただし随ずい着ぎ19世せい纪时人ひと类学的てき形成けいせい，欧おう美学びがく者しゃ开始试图解かい释各个群体たい在ざい行くだり为上和文わぶん化か上じょう的てき不同ふどう特とく征せい（Stanton 1960）。他た们开始はじめ测量颅骨ほね的てき大小だいしょう及形状じょう，试图解かい释智力りょく或ある者もの其他方面ほうめん的てき不同ふどう特とく征せい（Lieberman 2001）。与あずか达尔文ぶん于1859年ねん出版しゅっぱん《物もの种起源げん》同どう时，欧おう洲しゅう人じん对于不同ふどう种族到底とうてい起源きげん相しょう同どう，还是各自かくじ进化，或ある各自かくじ被ひ上帝じょうてい创造，展てん开了激烈げきれつ的てき争そう论（Wolpoff and Caspari 1997）。

17世せい纪至19世せい纪期间，民みん间对于民族ぞく之の间的区く别的普遍ふへん认知，和かず科学かがく家か对于这些区く别的解かい释结合あい在ざい一起かずき，形成けいせい了りょう后きさき来らい一いち名めい学者がくしゃ所しょ说的“人種じんしゅ的てき意い识形态”（Smedley 1999）。这种意い识形态的てき基本きほん要旨ようし是ぜ：种族是ぜ远古的てき，自然しぜん的てき，一成いっせい不ふ变的，各かく不ふ相あい同どう的てき。虽然一些群体是多个群体的混合体，但ただし是ぜ通どおり过调查和研究けんきゅう，仍然可か以辨别形成けいせい该混合こんごう群ぐん体からだ的てき祖先そせん民族みんぞく。

19世せい纪时，有ゆう多た位い自然しぜん科学かがく家か在ざい种族的てき问题上じょう发表了りょう自己じこ的てき观点，如喬治ち·屈こごめ維埃（Georges Cuvier）、詹姆斯·考こう維斯·普ふ里さと查德（James Cowles Pritchard）、路みち易えき·阿おもね加西かさい（Louis Agassiz）、查爾斯·皮がわ克かつ林りん（Charles Pickering）、約やく翰·弗どる里さと德とく里さと希まれ·布ぬの盧の門かど巴ともみ赫（Johann Friedrich Blumenbach）。其中屈こごめ維埃将人まさと类三さん分ふん，普ひろし里さと查德七なな分ふん，阿おもね加西かさい八はち分ふん，皮かわ克かつ林りん十じゅう一いち分ふん。布ぬの盧の門かど巴ともみ赫的五ご分ふん法ほう则是19世せい纪时比ひ较常见的：

• 蒙こうむ古人こじん种，即そく黄色おうしょく人じん种，主要しゅよう分布ぶんぷ在ざい中ちゅう亚、东亚等地とうち
• 衣ころも索さく比ひ亚人种，即そく黑色こくしょく人じん种，主要しゅよう分布ぶんぷ在ざい非ひ洲しゅう、大洋たいよう洲しゅう等地とうち
• 美び洲しゅう人じん种，即そく红色人じん种，主要しゅよう分布ぶんぷ在ざい美び洲しゅう
• 马来人じん种，即そく棕色人じん种，主要しゅよう分布ぶんぷ在ざい东南亚（注意ちゅうい：和わ20世せい纪时所しょ说的棕色人じん种不同ふどう）
• 高こう加か索さく人じん种，即そく白色はくしょく人じん种，主要しゅよう分布ぶんぷ在ざい欧おう洲しゅう、西にし亚等地とうち

在ざい布ぬの盧の門かど巴ともみ赫之后きさき的てき几十じゅう年ねん里さと，研究けんきゅう人じん员渐渐将美び洲しゅう、马来两个人じん种归并于蒙古人こじん种，结果进入20世せい纪初剩あま下しも三个主要的人种：

• 尼あま格かく罗人种，即そく黑色こくしょく人じん种
• 高こう加か索さく人じん种，即そく白色はくしょく人じん种
• 蒙こうむ古人こじん种，即そく黄色おうしょく人じん种

20世せい纪最常つね见的分ぶん法ほう是ぜ由美ゆみ国人くにびと类学家か卡爾頓ひたぶる·S·昆こん（Carleton S. Coon）提出ていしゅつ的てき：

• 刚果人じん种，即そく黑色こくしょく人じん种
• 高こう加か索さく人じん种，即そく白色はくしょく人じん种
• 蒙こうむ古人こじん种，即そく黄色おうしょく人じん种
• 澳大利おおとし亚人种，即そく棕色人じん种
• 开普敦あつし人じん种（居きょ于非洲しゅう南部なんぶ，因いん在ざい特とく征せい上じょう和わ传统的てき“黑色こくしょく人じん种”有ゆう别，而分列ぶんれつ出来でき）

传统人種じんしゅ和わ其他人たにん类现象ぞう之の间的联系

19世せい纪的自然しぜん科学かがく家か对于种族的てき认识可か以归纳为三さん点てん：

1. 人種じんしゅ是ぜ客きゃく观存在そんざい的てき，自然しぜん发生的てき人じん类分类；
2. 人種じんしゅ和わ其他人たにん类现象ぞう（如行为、文化ぶんか、智力ちりょく、道德どうとく水平すいへい）等とう有ゆう很深的てき联系，因いん此也造成ぞうせい了りょう不同ふどう文化ぶんか之の间物质文明ぶんめい丰富与あずか否いや的いくわ区く别；
3. 人種じんしゅ因いん此是一个有效的科学分类，可か以用来らい解かい释以及预测个人じん或ある群ぐん体たい的てき行ぎょう为。

人ひと种以肤色、眼め色しょく、眼め型がた、髮かみ色しょく、髮かみ質しつ、鼻はな型がた、嘴くちばし唇くちびる的まと厚あつ薄うす、头型、脸型等とう特とく征せい划分，而这些生理せいり特とく征せい却和其他文化ぶんか特とく征せい，甚至智力ちりょく、道德どうとく水平すいへい联系了りょう起おこり来らい。如：当とう时认为，高こう加か索さく人じん种的浅あさ肤色和わ高だか眉まゆ骨こつ显示了りょう高だか加か索さく人じん种高深ふか的てき智力ちりょく水平すいへい以及仁じん厚あつ的てき心こころ灵；蒙こうむ古人こじん种的浅黄あさぎ肤色和わ内うち眦まなじり赘皮显示了りょう其狡猾こうかつ，并且有ゆう些死板ばん教条きょうじょう的てき性格せいかく；尼あま格かく罗人种的深ふか肤色、低てい眉まゆ骨こつ、厚あつ嘴くちばし唇くちびる则显示しめせ他た们比较接近せっきん于猿类动物ぶつ。（但ただし值得一いち提ひさげ的てき是ぜ：黑くろ猩猩しょうじょう的てき皮かわ肤其实非常ひじょう白しろ，嘴くちばし唇くちびる也很细。）

进入20世せい纪以后きさき，这种种族主ぬし义的てき观念，乃至ないし“种族”的てき概念がいねん本身ほんみ，都と已やめ经开始はじめ面めん临越来ごえく越えつ多た的てき挑战。

20世せい纪、21世せい纪时围绕人種じんしゅ概念がいねん展てん开的争そう论

人種じんしゅ研究けんきゅう的てき范围

由よし于对于种族ぞく的てき研究けんきゅう在ざい至いたり少しょう两个范围（国家こっか范围以及国こく际范围）进行，同どう时各种研究けんきゅう的てき目的もくてき也不同ふどう，因いん此对于种族ぞく的てき讨论也非常ひじょう复杂。一般いっぱん来らい说，进化论科学かがく家か将人まさと类作为一个整体せいたい对待，在ざい他た们对全ぜん球たま人じん类多样性的てき研究けんきゅう过程当とう中ちゅう，有ゆう层次的てき科学かがく分ぶん类所ところ提供ていきょう的てき帮助有限ゆうげん，或ある者もの根本こんぽん不ふ适用。但ただし是ぜ在ざい国家こっか层面运作的てき政府せいふ、执法人ほうじん员、医い药事业等则比较注重じゅう于在国家こっか或ある者もの地区ちく内ない所出しょしゅつ现的基もと因いん多た样性，对他们来说，有ゆう层次的てき科学かがく分ぶん类的てき确颇有ゆう实用价值。

研究けんきゅう范围和わ目的もくてき的てき不同ふどう，从近年来ねんらい发表的てき三篇研究论文中就可以看出：Rosenberg等ひとし（2002年ねん）、Serre & Pääbo（2004年ねん）、以及Tang等ひとし（2005年ねん）。Rosenberg等とう以及Serre & Pääbo所しょ研究けんきゅう的てき都と是ぜ全ぜん球たま人じん类基因いん的てき多た样性，但ただし是ぜ他た们的结论却完全ぜん不同ふどう，Serre & Pääbo将はた此不同どう归于实验设计。Rosenberg等とう从全球だま各地かくち取と样，他た们没有ゆう把わ地理ちり因いん素もと考こう虑在内ない，而Serre & Pääbo则是根ね据すえ地理ちり而取样。通つう过从各かく洲しゅう主要しゅよう群ぐん体からだ取と样，Rosenberg等とう认为有ゆう证据表明ひょうめい统计群ぐん体からだ的てき存在そんざい（即そく种族）。但ただしSerre & Pääbo认为，从地理ちり的てき角度かくど来らい考こう虑，人にん类基因いん多た样性是ぜ渐变式しき的てき，特とく征せい线式しき的てき。Rosenberg等とう的てき研究けんきゅう方向ほうこう是ぜ医学いがく（即そく流行りゅうこう病びょう学がく），而Serre & Pääbo的てき则是人じん类进化か。Tang等とう研究けんきゅう的てき是ぜ美国びくに国内こくない的てき基もと因いん多た样性，主要しゅよう方向ほうこう是ぜ研究けんきゅう种族和わ地理ちり位置いち之の间哪一个对于流行病学研究影响更深。与あずかSerre & Pääbo不同ふどう，Tang等とう认为人種じんしゅ更さら为重要じゅうよう。最近さいきん的てき研究けんきゅう也将人種じんしゅ和わ群ぐん体たい基もと因いん结构相あい联系，和かずTang等とう同どう出で一いち辙。但ただし国くに际范围和国内こくない范围的てき研究けんきゅう为何会得えとく出で的てき不同ふどう结论，Serre & Pääbo所しょ推测的てき原因げんいん是ぜ：

我わが们应该注意ちゅうい到いた，美国びくに殖民しょくみん史ふみ导致了りょう全ぜん球たま人じん类的“抽样”，使つかい得とく美国びくに人口じんこう主要しゅよう来き自じ西欧せいおう、西にし非ひ、以及东南亚。因よし此，以欧洲しゅう、撒哈拉ひしげ以南いなん的てき非ひ洲しゅう、以及东南亚为对象的てき研究けんきゅう……可能かのう足あし够描述じゅつ美国びくに人口じんこう的てき主要しゅよう组成部分ぶぶん。

人種じんしゅ和わ亚种

随ずい着ぎ20世せい纪初现代综合论的てき兴起，生物せいぶつ学がく家か发展出で了りょう新しん的てき，更さら严谨的てき，将はた种族等とう同どう于亚种的てき定てい义。对于这些生物せいぶつ学がく家来けらい说，人種じんしゅ是ぜ一いち个种中なか，组成其全部ぶ或ある一部分いちぶぶん的てき，可か辨べん认的群ぐん体たい。一いち个“单型”的てき种就没ぼつ有人ゆうじん種しゅ（或ある者もの可か以说是ぜ只ただ有ゆう一个种族包含了整个种）。以下いか情じょう况的种都可か视为单型种：

• 该种所有しょゆう成なり员都非常ひじょう相似そうじ，没ぼつ有ゆう有意ゆうい义的方法ほうほう将はた其分类。
• 该种的てき成なり员有相当そうとう的てき多た样性，但ただし是ぜ有ゆう很高的てき随ずい机つくえ性せい，从遗传角度ど来らい讲毫无意义。（许多植物しょくぶつ物ぶつ种就属ぞく于此类，因いん此许多た园艺学がく家か假かり如要保留ほりゅう某ぼう种特征せい（如花瓣べん颜色）的てき话，会かい避免利用りよう种子繁殖はんしょく，而会使用しよう插枝等ひとし不ふ改あらため变原有ゆう基もと因いん的てき途と径みち。）
• 该种的てき成なり员有相当そうとう的てき多た样性，且多样性有ゆう一定的规律可循，但ただし是ぜ各かく个群体たい之の间没有明ありあけ确的界かい限げん，而是渐变式しき地ち互相融合ゆうごう。这种特とく征せい线式しき的てき多た样性，一般いっぱん上じょう表示ひょうじ，各かく个看似に分ぶん开的群ぐん体たい之の间，其实存在そんざい相当そうとう的てき基もと因いん流りゅう。假かり如一个物种的各群体之间有相当的基因流，该物种很有ゆう可能かのう仍然是ぜ单型种。

一个多型种就是有两个或以上种族的物种。这种物ぶつ种通常つうじょう有ゆう多た个明显的亚种，一般いっぱん上じょう不ふ会かい杂交（但ただし可能かのう有ゆう较窄的てき杂交区域くいき），但ただし在ざい有ゆう机つくえ会かい的てき情じょう况下会かい进行杂交。（但ただし注意ちゅうい：假かり如两个群体たい在ざい有ゆう机つくえ会かい的てき情じょう况下仍然不可ふか杂交的てき话，那な么这两个群ぐん体からだ就属于两个不同ふどう的てき种，而非一种之内的两个种族。）

虽然这个以概念がいねん精せい确性为目的もくてき的てき尝试得え到いた了りょう许多生物せいぶつ学がく家か的てき支持しじ（尤ゆう其是动物学がく家か），但ただし是ぜ进化论科学かがく家か却从多た个方面めん对其进行批评。

人種じんしゅ概念的がいねんてき摒弃以及“群ぐん体たい”和かず“特とく征せい线”概念的がいねんてき兴起

20世せい纪初，人ひと类学家いえ对于人種じんしゅ是ぜ有ゆう截然せつぜん分ぶん别的语言、文化ぶんか、社会しゃかい群ぐん体からだ的てき理り论开始はじめ质疑，摒弃。之これ后きさき，群ぐん体たい遗传学がく的てき兴起使し一いち些在人ひと类学和わ生物せいぶつ学がく等とう学科がっか的てき主流しゅりゅう进化论科学かがく家か开始质疑，人種じんしゅ是ぜ否ひ是ぜ一个客观存在的科学概念。对种族ぞく概がい念持ねんじ否定ひてい态度的てき科学かがく家か主要しゅよう从四个角度かくど分析ぶんせき：实证、定てい义、其他理り论、道德どうとく伦理。（Lieberman and Byrne 1993）

首くび先さき从实证角度かくど挑战种族概念的がいねんてき是ぜ两位人ひと类学家いえ：法ほう蘭らん茲·鮑あわび亞あ士し（Franz Boas）展示てんじ了りょう环境因いん素もと造成ぞうせい的てき表おもて现型的てき可塑かそ性せい（Boas 1912），Ashley Montagu则依靠もたれ基もと因いん学がく证据。（1941, 1942）动物学がく家いえEdward O. Wilson和わW. Brown则从一般いっぱん动物系けい统学的てき角度かくど挑战该概念がいねん，同どう时否认了人種じんしゅ等とう同どう于“亚种”的てき理り论。（Wilson and Brown 1953）

特とく征せい线概念的がいねんてき提出ていしゅつ，是ぜ对人类表おもて现型和わ基もと因いん型がた重じゅう新しん理解りかい过程中ちゅう最さい重要じゅうよう的てき发展之の一いち。该概念がいねん源げん自じ人ひと类学家いえC. Loring Brace所ところ描述的てき现象：自然しぜん选择、迁徙以及基もと因いん漂变在ざい塑造人じん类基因いん多た样性的てき同どう时，其多样性主要しゅよう呈てい渐变分布ぶんぷ，而这些渐变中出で现的渐变式しき变化曲きょく线可称しょう为特とく征せい线（Brace 1964）。这个现象突显出で了りょう以表おもて现型（如肤色しょく、髮かみ質しつ）来らい描述的てき种族忽ゆるがせ略りゃく了りょう许多其他的てき，和人わじん種しゅ划分重合じゅうごう较少的てき特とく征せい（如血ち型がた）。因よし此，人にん类学家かFrank Livingstone得とく出で的てき结论是ぜ：因いん为特征せい线和种族界かい限げん互相交叉こうさ，因いん此根本こんぽん没ぼつ有ゆう所しょ谓的人種じんしゅ，只ただ有ゆう特とく征せい线。（Livingstone 1962: 279）1964年ねん，生物せいぶつ学がく家か保ほ罗·埃ほこり尔利希まれ及Holm指出さしで了りょう一些两个或以上条特とく征せい线以不协调地ち分布ぶんぷ的てき特例とくれい：如黑くろ色素しきそ的てき分布ぶんぷ取と决于离赤道あかみち的てき距离，越えつ远就越こし少しょう；但ただし是ぜbeta-S血色素けっしきそ的てき单基因いん型がた却是以位于非洲しゅう的てき特定とくてい的てき地理ちり位置いち为中心ちゅうしん，呈てい放射ほうしゃ性せい分布ぶんぷ。（Ehrlich and Holm 1964）以人类学家かLeonard Lieberman和わFatimah Linda Jackson的てき原げん话来说：

“ 人ひと类基因いん异质性的せいてき不ふ协调分布ぶんぷ，也反证了任にん何なん把わ人ひと类的群ぐん体たい描述成なり在ざい基もと因いん型がた或ある甚至表おもて现型方面ほうめん同どう质性[的てき描述]。 ”

最さい后きさき，基き因いん学がく家かRichard Lewontin鉴于人じん类多样性的てき85%皆みな出で现于群ぐん体内たいない而非群ぐん体たい之の间的现象，提出ていしゅつ论点，认为人種じんしゅ和わ亚种都と不ふ是正ぜせい确的或ある有用ゆうよう的てき描述人じん类群体たい的てき方法ほうほう。（Lewontin 1973，该论点てん后きさき来き被ひ其反对者称しょう为Lewontin的てき谬误。）有ゆう研究けんきゅう人じん员报告つげ说，（以休きゅう厄やく尔·赖特之これ群ぐん体からだ结构统计F_ST来らい测量的てき）种族之の间的区く别仅有人ゆうじん类基因いん多た样性的てき5%。²但ただし由よし于F_ST的まと技わざ术局限きょくげん性せい，许多基もと因いん学がく家か认为很低的てきF_ST值并不ふ反はん证人类种族ぞく存在そんざい的てき理り论。（Edwards, 2003）同どう时，还有如大だい卫·哈维（1982, 1984, 1992）的てき新しん马克思おもえ主しゅ义者もの认为，种族是ぜ一个用来巩固阶级之これ间不平等びょうどう的てき社会しゃかい构造的てき手段しゅだん，实际上じょう并不存在そんざい。

这些从实证角度かくど提出ていしゅつ的てき对人種しゅ概念的がいねんてき挑战，迫さこ使つかい进化科学かがく重おも新しん考こう虑“种族”的てき定てい义。20世せい纪中叶かのう，人にん类学家かWilliam Boyd将はた种族定てい义为：

一个在其拥有的一个或多的基因的频率上，和わ其他群ぐん体からだ有ゆう显著差さ别的群ぐん体たい。我わが们选择哪些基もと因いん位い点てん，选择多少たしょう个，作さく为显著ちょ的てき“星座せいざ”，是ぜ完全かんぜん随意ずいい性せい的てき。

Lieberman和わJackson（1994）指出さしで：这个论点的てき弱じゃく点在てんざい于：假かり如一个基因就能区别人種，那な么种族ぞく的てき数量すうりょう就和进行交配こうはい的てき人じん类配偶はいぐう数量すうりょう一いち样多。同どう时，人にん类学家かStephen Molnar提出ていしゅつ，特とく征せい线的不ふ协调性せい不可避ふかひ免めん地ち导致种族数量すうりょう的てき大幅おおはば增加ぞうか，最さい终使这个概念がいねん失しつ去さ意い义（Molnar 1992）。

在ざい种种实证方面ほうめん和わ概念がいねん方面ほうめん的てき问题出で现的同どう时，第だい二に次じ世界せかい大だい战之これ后きさき，进化科学かがく家か和わ社会しゃかい科学かがく家か很清楚せいそ地ち认识到，和かず种族有ゆう关的理念りねん被ひ屡次るじ用よう来らい给种族歧视、种族隔へだた离、奴やつ隶制以及种族清きよし洗あらい提供ていきょう理由りゆう。1960年代ねんだい期き间美び国民こくみん权运动以及世界せかい各地かくち反はん殖民しょくみん主ぬし义运动兴起おこり期き间，这个从伦理り道德どうとく角度かくど提出ていしゅつ的てき质疑也日益えき激烈げきれつ。

在ざい这些论点的てき轮番攻おさむ击下，一些进化科学家完全摒弃了人種概念，转而使用しよう“群ぐん体たい”。群ぐん体たい和わ种族的てき不同ふどう在ざい于，群ぐん体からだ所しょ指ゆび的てき是ぜ一いち个繁殖はんしょく群ぐん体たい（在ざい进行遗传算法さんぽう时必不可ふか少しょう的てき概念がいねん），而不是ぜ一いち个生物せいぶつ学がく上じょう的てき分ぶん类。其他的てき进化科学かがく家か则采用よう了りょう特とく征せい线的てき概念がいねん（即そく某ぼう个特征せい的てき频率相しょう对于地理ちり的てき变化速度そくど）。“群ぐん体たい”和かず“特とく征せい线”的てき概念がいねん并不矛盾むじゅん，许多进化科学かがく家か两者并用。

进化科学かがく家か摒弃人種じんしゅ概念的がいねんてき同どう时，许多社会しゃかい科学かがく家か则把人種じんしゅ改あらため换成民族みんぞく，其中民族みんぞく是ぜ指ゆび在国ざいこく籍せき、宗教しゅうきょう、等とう方面ほうめん自我じが认同的てき群ぐん体たい。这些科学かがく家か完全かんぜん承うけたまわ认，这些国籍こくせき、宗教しゅうきょう、种族等とう方面ほうめん的てき自我じが认同全部ぜんぶ都と是ぜ社会しゃかい构造，和わ自然しぜん或ある超ちょう自然しぜん领域的てき客きゃく观事实可以完全ぜん无关。（Gordon 1964，另见：美国びくに人じん类学协会在ざい种族问题上じょう的てき声明せいめい[2] （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆））

人ひと类基因いん多た样性的てき起源きげん、模も式しき以及外在がいざい体たい现

人ひと类的起源きげん

路みち易えき吉きち·路ろ卡·卡瓦利り-斯福扎以主成分しゅせいぶん分析ぶんせき法ほう所しょ制せい人じん种基因いん地ち图

任にん何人なんにん类种族ぞく的てき模型もけい都と必须能のう解かい释人类进化か过程中ちゅう种族差さ异的形成けいせい。但ただし在ざい20世せい纪末以前いぜん，人にん类学家か只ただ能のう依よ靠もたれ相当そうとう不ふ完かん整せい的てき化石かせき记录来らい推断すいだん人じん类进化か的てき过程。而他们的模型もけい也无法ほう作さく为我们就种族起源きげん问题提出ていしゅつ推论的てき有效ゆうこう基もと础。然しか而，近きん年来ねんらい分子生物学ぶんしせいぶつがく领域的てき发展已やめ经开始はじめ给进化学かがく家か提供ていきょう更新こうしん、更さら全面ぜんめん的てき数すう据すえ，也充实了我わが们对于人类起源げん的てき认识。

人ひと类学家か对于智さとし人ひと（homo sapiens；现代人じん）的てき起源きげん，一向いっこう争そう论不休ふきゅう。大だい约一百ひゃく万まん年ねん前まえ，直立ちょくりつ人じん（Homo erectus）从非洲しゅう迁徙到欧おう洲しま和かず亚洲。而争论的中心ちゅうしん就是：直立ちょくりつ人じん是ぜ否ひ是ぜ在ざい非ひ、欧おう、亚三洲各自同时进化为智人，还是智さとし人じん在ざい非ひ洲しゅう进化之の后きさき，离开非ひ洲しゅう并取代だい了りょう欧おう亚二に洲しゅう的てき直立ちょくりつ人じん。两种模型もけい的てき不同ふどう，也导致了各自かくじ对种族ぞく起源きげん问题的てき解かい释上的てき不同ふどう。

多た地ち起源きげん说

主しゅ条目じょうもく：多た地ち起源きげん说

支持しじ多た地ち起源きげん说的学者がくしゃ（见Frayer et al. 1993）指出さしで了りょう中ちゅう南欧なんおう洲しゅう（Smith 1982）以及东亚、澳洲（Wolpoff 1993）等地とうち化学かがく纪录中ちゅう的てき解剖かいぼう延のべ续性，认为解剖かいぼう延のべ续性证明了りょう基もと因いん亲和性せい。他た们认为，人にん类内部ぶ显著的てき基もと因いん相似そうじ性せい并不表示ひょうじ他た们有共同きょうどう的てき祖先そせん，而是反映はんえい了りょう世界せかい各地かくち人じん类群体たい之の间，互相联系所しょ造成ぞうせい的てき不ふ间断的てき基もと因いん流りゅう。（Thorne and Wolpoff 1992）他た们同时认为这个模型がた和わ特とく征せい线的てき理り论并不ふ矛盾むじゅん。（Wolpoff 1993）

这个模型もけい在ざい人種じんしゅ问题上じょう最さい重要じゅうよう的てき元素げんそ是ぜ，既すんで然しか智さとし人じん在世ざいせい界かい各地かくち已やめ经进化か繁しげる衍了一いち百ひゃく万まん年ねん，这个物ぶつ种完全ぜん有ゆう时间进化成かせい多た个种族ぞく。然しか而，Leiberman and Jackson（1995年ねん）却指出で，这个模型もけい取と决于以下いか和人わじん種しゅ有ゆう关的条件じょうけん是ぜ否ひ成立せいりつ：

1. 人ひと属ぞく（Homo）在ざい其分布地ぬのじ中心ちゅうしん和わ边缘地ち的てき成なり员之间须在ざい更新こうしん世よ中期ちゅうき就有显著的てき构成学がく区く别；
2. 许多特とく征せい须先在ざい人ひと属ぞく的てき分布ぶんぷ地域ちいき的てき边缘处发展てん；
3. 这些特とく征せい随ずい时间推移すいい并不消失しょうしつ。这种地域ちいき性的せいてき多た样化即そく可か作さく为人属ぞく内部ないぶ长期以来いらい即そく存在そんざい差さ别以及这些差别是现今人じん类内部ないぶ差さ别的前身ぜんしん的てき证据。

非ひ洲しゅう起源きげん说

主しゅ条目じょうもく：单地起源きげん说

自じ1990年代ねんだい起おこり，多た位い点てん基もと因いん型がた普遍ふへん地ち用よう来らい区分くぶん不同ふどう的てき人じん类群体たい，并且用よう来らい将はた个体分ぶん类到群ぐん体たい中ちゅう（Bamshad et al. 2004）。从这里さと得とく出で的てき数すう据すえ也使学者がくしゃ开始审视生物せいぶつ学がく上じょう将はた人種じんしゅ定位ていい为世よ系けい的まと可か行ぎょう性せい，以及以亲缘分ぶん支ささえ分ぶん类法描述人種じんしゅ的てき正せい确性。多た位い点てん基もと因いん型がた主要しゅよう用よう来らい确定人じん类历史し中ちゅう的てき演えんじ化か，通つう过这种方法ほう得とく出で的てき人種じんしゅ概念がいねん亦また等とう同どう于广义上的てき世よ系けい。

人ひと类基因いん多た样性研究けんきゅう表明ひょうめい，非ひ洲しゅう是ぜ所有しょゆう现代人じん类的起源きげん地ち；智さとし人じん于14万まん至いたり29万まん年ねん前まえ迁出非ひ洲しゅう，取と代だい了りょう直立ちょくりつ人じん（Cann等とう1987）。欧おう洲しゅう人じん、亚洲人じん和美かずみ洲しゅう原住民げんじゅうみん是ぜ一いち个单一いち的てき，互有关联的てき群ぐん体たい，是ぜ较迟从非洲しゅう迁出的てき，可分かぶん为东、西にし两支。

如上じょじょう圖ず所しょ示しめせ的てき基もと因いん進化しんか樹じゅ一般いっぱん由よし群ぐん體からだ的てき脫だつ氧核糖とう核酸かくさん（DNA）和わ蛋白質たんぱくしつDNA排列はいれつ得とく出で，遠とお古こ人類じんるい血緣けつえん關係かんけい的てき研究けんきゅう主要しゅよう通過つうか粒つぶ線せん體たいDNA和わY染色せんしょく體たいDNA排列はいれつ進行しんこう，因いん為ため這些單たん一いち位い點てん的てきDNA來らい源みなもと和かず一般いっぱん的てきDNA不同ふどう，是ぜ從したがえ父母ちちはは一方いっぽう繼承けいしょう的てき，不ふ會かい經過けいか重じゅう組合くみあい。各個かっこ以大陸たいりく為ため基準きじゅん的てき群ぐん體からだ內部的てき個體こたい之の間あいだ的てき相似そうじ程度ていど，一般上會比不同群體的個體之間要高。進化しんか樹じゅ的てき根源こんげん為ため人類じんるい和わ黑くろ猩猩しょうじょう的てき，在ざい非ひ洲しゅう發はつ源げん的てき共同きょうどう祖先そせん。橫よこ向こう距離きょり對應たいおう以下いか兩りょう點てん：

1. 基もと因いん上じょう的てき相似そうじ度ど。人類じんるい和わ黑くろ猩猩しょうじょう之の間あいだ的てき基もと因いん差さ距約為ため2%，是ぜ現代げんだい人類じんるい內部差さ距的20倍ばい。
2. 時間じかん上じょう的てき距離きょり。以粒線せん體からだ分析ぶんせき為ため根據こんきょ，人類じんるい的てき共同きょうどう祖先そせん存在そんざい於約20萬まん年ねん前まえ，而人類るい與あずか黑くろ猩猩しょうじょう的てき共同きょうどう祖先そせん存在そんざい於約400至いたり700萬まん年ねん前まえ。黑くろ猩猩しょうじょう和人わじん类属于不同ふどう的てき属ぞく（genera），以青色しょく表示ひょうじ，另外种、亚种、和人わじん种的分ぶん类也有ゆう标示，其中人じん种仅为粗略りゃく标示。

以上いじょう是ぜ以近きん鄰結合けつごう法ほう畫が出で的てき，代表だいひょう18個こ人類じんるい群ぐん體たい之の間あいだ關係かんけい的てき系統けいとう樹じゅ。從したがえ圖ず中ちゅう可か以看出で，歐おう洲しゅう、亞あ洲しゅう、大洋たいよう洲しゅう人じん、美よし洲しゅう人的じんてき祖先そせん離はなれ開ひらき非ひ洲しゅう後ご，高こう加か索さく人種じんしゅ最さい先さき分ぶん出で，然しか後こう是ぜ大洋たいよう洲しゅう人じん，最後さいご分ぶん開ひらき的てき是ぜ東亞とうあ人じん和美かずみ洲しゅう原住民げんじゅうみん。

根ね据すえ粒つぶ线体DNA之これ群ぐん体たい遗传学がく推断すいだん出で的てき早期そうき人じん类迁徙路线。（图例中ちゅう的てき数すう目もく表示ひょうじ距今年代ねんだい，单位为千せん年ねん）

自じ1980年代ねんだい起おこり，研究けんきゅう亦また表明ひょうめい，人にん类基因いん的てき多た样性比ひ其他的てき动物种要低ひく。两个随ずい机つくえ取と样的人じん类个体たい之の间的差さ距为约1000个核苷酸中出なかいで现一个，而黑猩猩しょうじょう则为500个核苷酸中出なかいで现一个。学者がくしゃ认为，这显示しめせ人じん类存在そんざい的てき时间相しょう对来说较短たん，可能かのう没ぼつ有ゆう时间进化出で不同ふどう的てき亚种。然しか而，人にん类基因いん共有きょうゆう约30亿个核かく苷酸，因いん此两个个体たい之の间的差さ距约为300万まん个核苷酸。这些单核苷酸多た态性（SNP）中ちゅう的てき绝大多数たすう都と是ぜ中立ちゅうりつ的てき，但ただし也有やゆう一些有确实的作用，影かげ响人类之间表おもて现型的まと差さ别。据すえ估计，人にん类群体たい中ちゅう约有1000万まん个SNP，其中较罕见的SNP的てき出で现频率りつ约为1%。

群ぐん體たい遺傳いでん學がく的てき領域りょういき亦また認みとめ為ため，中立ちゅうりつ多た態たい性的せいてき分ぶん佈反映はんえい了りょう人類じんるい各かく群ぐん體たい的てき歷史れきし。學者がくしゃ認みとめ為ため，人類じんるい在ざい經歷けいれき了りょう一いち次じ人口じんこう瓶びん頸之これ後ご，以非洲しゅう為ため發はつ源げん地ち，進行しんこう了りょう迅速じんそく的てき遷徙和わ擴張かくちょう，最後さいご造成ぞうせい了りょう10萬まん年ねん前まえ（約やく5000代だい前まえ）的てき非ひ洲しま和かず歐おう亞あ之の間あいだ的てき分ぶん叉また，以及4萬まん年ねん前まえ（約やく2000代だい前まえ）歐おう洲しま和かず亞あ洲しゅう之の間あいだ的てき分ぶん叉また。

較小的てき群ぐん體からだ的てき快速かいそく擴張かくちょう有ゆう兩個りゃんこ主要しゅよう影響えいきょう。一いち、奠基者しゃ效こう應おう，新しん的まと群ぐん體からだ的てき祖先そせん僅攜帶たい了りょう原げん先さき群ぐん體からだ的てき基もと因いん多樣たよう性せい的てき一いち部分ぶぶん，造成ぞうせい了りょう基もと因いん上じょう的てき區別くべつ；二に、隨ずい着ぎ不同ふどう群ぐん體たい之の間あいだ的てき距離きょり的てき拉ひしげ大だい，不同ふどう群ぐん體たい之の間あいだ發生はっせい交配こうはい的てき概がい率りつ也隨之の降くだ低てい，這種選せん性せい交配こうはい減げん低てい了りょう不同ふどう地理ちり群ぐん體たい之の間あいだ的てき基もと因いん流りゅう，拉ひしげ大だい了りょう群ぐん體たい之の間あいだ基もと因いん差さ距。因よし此，早期そうき的てき群ぐん體からだ由よし於奠基もと者しゃ效こう應おう，造成ぞうせい較大的てき基もと因いん漂變；由よし於對基もと因いん流りゅう的てき限きり制せい，各個かっこ群ぐん體たい中新ちゅうしん出現しゅつげん的てき多た態たい性せい傳でん給きゅう其他群ぐん體からだ的てき概がい率りつ也相應おう降くだ低てい。

這些新しん的てき數すう據よりどころ，重じゅう新しん點てん燃もえ了りょう圍繞いじょう種族しゅぞく概念的がいねんてき爭論そうろん，主要しゅよう爭論そうろん內容為ため新しん的てき數すう據よりどころ的てき理解りかい方式ほうしき以及以數據よりどころ得とく出で的てき結論けつろん是ぜ否ひ合理ごうり。大だい多數たすう研究けんきゅう人員じんいん認みとめ為ため，以大陸たいりく為ため劃分基準きじゅん的てき群ぐん體たい，並なみ不能ふのう立りつ為ため不同ふどう的てき亞種あしゅ。然しか而亦有ゆう研究けんきゅう人員じんいん質疑しつぎ，不同ふどう的てき進化しんか世よ系けい是ぜ否應いやおう該以種しゅ族稱ぞくしょう之の。這些難點なんてん對たい於生物せいぶつ醫學いがく尤ゆう其重要じゅうよう，因いん為ため患者かんじゃ自我じが定義ていぎ的てき種族しゅぞく經常けいじょう視し為ため患者かんじゃ譜ふ系けい的てき可か靠もたれ指示しじ。

將はた人種じんしゅ等とう同どう於世系けい：支持しじ方かた

基もと因數いんすう據よりどころ可用かよう來らい推斷すいだん群ぐん體からだ的てき結構けっこう，也可將はた個人こじん分類ぶんるい到いた地理ちり世よ系けい當とう中ちゅう，該世系けい也經常和ときわ個人こじん本身ほんみ作出さくしゅつ的てき自我じが認みとめ同どう相對そうたい應おう。

推斷すいだん群ぐん體たい結構けっこう時とき，首しゅ先さき須選擇せんたく出で大量たいりょう有信ありのぶ息いき價か值的基もと因いん標記ひょうき。此類研究けんきゅう通常つうじょう表明ひょうめい，居住きょじゅう於同一いち個こ大だい陸上りくじょう的てき人じん之の間あいだ的てき相似そうじ程度ていど比ひ不ふ同大どうだい陸上りくじょう居住きょじゅう的てき人じん之の間あいだ的てき相似そうじ程度ていど要よう大だい。此類研究けんきゅう經常けいじょう遭到批評ひひょう，批評ひひょう者しゃ認みとめ為ため群ぐん體からだ定義ていぎ是ぜ先天せんてん做出的てき。但ただし即そく使つかい群ぐん體からだ定義ていぎ的てき判斷はんだん僅以基もと因數いんすう據よりどころ為ため基礎きそ，群ぐん體たい結構けっこう仍可推斷すいだん出で。例れい如Rosenberg等とう（2002）的てき研究けんきゅう通過つうか使用しよう377個こ基もと因いん標記ひょうき，成功せいこう地ち將はた52個こ群ぐん體たい中ちゅう的てき1056個こ個體こたい分類ぶんるい為ため六ろく個こ聚類，其中五個和主要地理區域相對應。

然しか而，在ざい將しょう個體こたい分類ぶんるい的てき研究けんきゅう中ちゅう，自我じが描述的てき種族しゅぞく並なみ不能ふのう和わ譜ふ系けい完全かんぜん相對そうたい應おう。某ぼう些民族ぞく，如拉ひしげ丁ちょう美よし洲しゅう裔民族みんぞく，並なみ沒ぼつ有ゆう同質どうしつ的てき譜ふ系けい；非ひ裔美國人くにびと具有ぐゆう西にし非ひ以及歐おう洲しゅう的てき血緣けつえん，其中非ひ洲しゅう血緣けつえん佔80%左右さゆう（Shriver等とう2003）；歐おう裔美國人くにびと亦また有ゆう歐おう洲しま和かず非ひ洲しゅう的てき血緣けつえん，其中約やく30%的てき人的じんてきba歐おう洲しゅう血緣けつえん在ざい90%以下いか。綜上所しょ述じゅつ，人種じんしゅ可か進しん而理解りかい為ため按比例ひれい劃分的てき血緣けつえん。

無論むろん如何いか，研究けんきゅう顯示けんじ，在ざい美國びくに國こく內，自我じが認みとめ同どう的てき種族しゅぞく和かず基はじめ因いん檔案之の間あいだ存在そんざい非常ひじょう準じゅん確かく地ち對應たいおう。Tang（2005）利用りよう326個こ基もと因いん標記ひょうき，在ざい美國びくに15個こ地點ちてん抽樣的てき3636個人こじん當とう中ちゅう，推斷すいだん出で了りょう4個こ基もと因いん聚類，並なみ且正確かく地ち將はた所有しょゆう的てき人じん分類ぶんるい到いた4個こ自我じが認みとめ同どう的てき種族しゅぞく當とう中ちゅう（白しろ裔、非ひ裔、東亞とうあ裔、拉ひしげ美び裔），只ただ有ゆう5個人こじん出現しゅつげん錯誤さくご（錯誤さくご率りつ為ため0.14%）。由よし此可以看出で，美國びくに人口じんこう的てき基もと因いん結構けっこう的てき主要しゅよう決定けってい因いん素もと為ため遠とお古こ譜ふ系けい，和わ與あずか之これ有ゆう密みつ切きり關係かんけい的てき現代げんだい人種じんしゅ認みとめ同どう，而非現在げんざい的てき居住きょじゅう地點ちてん。

區分くぶん不同ふどう大陸たいりく血緣けつえん的てき基もと因いん的てき技術ぎじゅつ，也可用よう來らい區分くぶん大陸たいりく內部的てき不同ふどう血緣けつえん。然しか而，大陸たいりく內部的てき血緣けつえん研究けんきゅう應おう需要じゅよう更さら多た的てき基もと因いん標記ひょうき，因いん為ため鄰近的てき群ぐん體からだ的てき共同きょうどう祖先そせん應おう該較遲おそ，基き因いん的てき相似そうじ性せい較高，亦また會かい出現しゅつげん較明顯あらわ的てき特徵とくちょう線分せんぶん佈。有人ゆうじん將はた特徵とくちょう線せん的てき存在そんざい視し為ため聚類不ふ存在そんざい的てき根據こんきょ（Kittles和わWeiss 2003），也有やゆう人じん認みとめ為ため較低的てき差異さい使し聚類的てき區分くぶん比較ひかく困難こんなん，但ただし是ぜ聚類並なみ非ひ不能ふのう區分くぶん（Bamshad等とう2004）。也有やゆう研究けんきゅう持じ折衷せっちゅう觀點かんてん，認みとめ為ため人類じんるい基もと因いん多樣たよう性せい既すんで包括ほうかつ特徵とくちょう線せん，也包括ほうかつ可か示しめせ範はん的てき聚類。[3]

將はた人種じんしゅ等とう同どう於世系けい：反對はんたい方かた

Rachel Caspari（2003）認みとめ為ため，親おや緣えん分ぶん支ささえ按定義就よしなり是ぜ單たん系けい的てき（一個包括某祖先的所有後代的分類），而人種じんしゅ不ふ是ぜ單たん系けい的てき，因いん此也不可能ふかのう是ぜ親おや緣えん分類ぶんるい。

對たい於Lieberman、Jackson（1995）等とう人類じんるい學がく家來けらい說せつ，用よう親おや緣えん分類ぶんるい來らい證しょう實じつ人種じんしゅ，在ざい方法ほうほう論ろん上じょう和わ概念がいねん上うえ都と有ゆう嚴重げんじゅう的てき問題もんだい。他た們認為ため，該模式しき的てき支持しじ者しゃ在ざい最初さいしょ抽樣的てき分類ぶんるい中ちゅう就已經けい使用しよう了りょう種族しゅぞく分類ぶんるい。例れい如，印度いんど人じん、北きた非人ひにん和わ歐おう洲しゅう人じん被ひ先さき驗けん地ち歸き類るい為ため高だか加か索さく人種じんしゅ，這本身ほんみ就對概念的がいねんてき理解りかい產さん生せい了りょう限げん制せい和わ歪曲わいきょく，掩蓋えんがい了りょう其他世よ系けい關係かんけい，降くだ低てい了りょう由よし直接ちょくせつ環境かんきょう因いん素もと造成ぞうせい的てき基もと因いん差異さい的てき重要じゅうよう性せい，模糊もこ了りょう對たい於血緣えん關係かんけい的てき理解りかい。他た們還認みとめ為ため，重點じゅうてん應おう該放在ざい特徵とくちょう線せん的てき變化へんか上じょう，因いん為ため特徵とくちょう線せん承認しょうにん了りょう適應てきおう性せい的てき遺傳いでん差異さい，同時どうじ也強調きょうちょう了りょう該差異い並なみ非ひ以人種じんしゅ的てき形式けいしき集しゅう體からだ存在そんざい。

最近さいきん另有研究けんきゅう顯示けんじ，之これ前ぜん常つね視し為ため單一たんいつ人種じんしゅ的てき地區ちく，亦また存在そんざい均ひとし勻的特徵とくちょう線せん式しき的てき基もと因いん差異さい，而所謂いい的てき空隙くうげき則そく是ぜ抽樣造成ぞうせい的てき缺陷けっかん（Serre和わPääbo 2004）。這些學者がくしゃ並なみ不ふ否認ひにん親おや緣えん分ぶん支ささえ方面ほうめん的てき研究けんきゅう的てき重要じゅうよう性せい，但ただし是ぜ他た們不認みとめ同どう對たい“人種じんしゅ”一いち詞し的てき繼續けいぞく使用しよう，因いん為ため“群ぐん體たい”和かず“特徵とくちょう線せん”已やめ經けい足あし夠描述じゅつ研究けんきゅう結果けっか。

目前もくぜん各かく學科がっか對たい於人種じんしゅ的てき理解りかい

圍繞いじょう着ぎ人種じんしゅ概念がいねん展開てんかい的てき辯論べんろん橫よこ跨またが多た個こ學科がっか，在學ざいがく界かい尚なお無む共きょう識。不ふ僅如此，不同ふどう的てき研究けんきゅう對たい人種じんしゅ一詞的定義和運用也不盡相同，有用ゆうよう人種じんしゅ來らい指ゆび本質ほんしつ主義しゅぎ的てき分類ぶんるい、群ぐん體たい、親おや緣えん分ぶん支ささえ、單たん倍ばい型がた類るい群ぐん的てき，也有やゆう乾いぬい脆もろ不用ふよう人種じんしゅ一いち詞し的てき研究けんきゅう。

19世紀せいき時じ，種族しゅぞく是ぜ人類じんるい學がく的てき中心ちゅうしん概念がいねん之の一いち。1866年ねん，倫敦ろんどん人類じんるい學會がっかい的てき創始そうし人じん詹姆斯·亨とおる特とく（James Hunt）曾宣稱たたえ，人類じんるい學がく最さい重要じゅうよう的てき真理しんり就是“人類じんるい不同ふどう種族しゅぞく之の間明まぎら顯あらわ的てき心理しんり和わ道德どうとく區別くべつ”。從したがえ20世紀せいき起おこり，這個思想しそう已やめ趨下風ふう。

科學かがく界かい對たい諸しょ如“高こう加か索さく”、“尼あま格かく羅ら”、“蒙こうむ古いにしえ”人種じんしゅ等とう詞し彙的支持しじ，在ざい近きん一いち百ひゃく年ねん裡うら有明ありあけ顯あらわ的てき下降かこう。這些詞し彙原先さき指ゆび的てき是ぜ顱骨類型るいけい，源みなもと自じ顱面測量そくりょう的てき技術ぎじゅつ，目前もくぜん在ざい法ほう醫い人類じんるい學がく等とう領域りょういき繼續けいぞく使用しよう。

從したがえ1932年ねん起おこり，介かい紹體質たいしつ人類じんるい學がく的てき大學だいがく教科書きょうかしょ開始かいし摒棄種族しゅぞく的てき概念がいねん：1932年ねん至いたり1976年ねん期間きかん，32本書ほんしょ中有ちゅうう7本ほん摒棄了りょう種族しゅぞく的てき概念がいねん；1975年ねん至いたり1984年ねん期間きかん，33本ほん中有ちゅうう13本ほん摒棄種族しゅぞく；1985年ねん至いたり1993年ねん期間きかん，19本ほん中有ちゅうう13摒棄了りょう種族しゅぞく。1931年刊ねんかん的てき《體質たいしつ人類じんるい學がく雜誌ざっし》中有ちゅうう78%的てき文章ぶんしょう採用さいよう人種じんしゅ或ある相似そうじ的てき詞し語ご來らい描述生物せいぶつ學がく上じょう人種じんしゅ分類ぶんるい的てき模も式しき；1965年刊ねんかん只ただ有ゆう36%，1996年刊ねんかん有ゆう28%。美國びくに人類じんるい學がく協會きょうかい目前もくぜん的てき觀點かんてん為ため，人種じんしゅ的てき概念がいねん是ぜ社會しゃかい及文化ぶんか建けん構，種族しゅぞく的てき概念がいねん無法むほう通過つうか科學かがく方法ほうほう得え到いた檢けん測はか或ある證あかし實じつ；人類じんるい的てき群ぐん體からだ並なみ非ひ界さかい限げん分明ぶんめい的てき群ぐん體たい，種族しゅぞく的てき概念がいねん對たい人類じんるい不ふ適用てきよう。

有ゆう遺傳いでん學がく家いえ認みとめ為ため，人種じんしゅ不ふ是ぜ有意義ゆういぎ或ある啓發けいはつ法ほう價あたい值的概念がいねん；群ぐん體たい之の間あいだ的てき基もと因いん差異さい亦また是ぜ無意義むいぎ的てき，因いん為ため人種じんしゅ內部的てき差異さい比ひ人種じんしゅ之の間あいだ的てき差異さい要よう大だい，人種じんしゅ的てき特徵とくちょう互相覆くつがえ蓋ぶた，沒ぼつ有明ありあけ顯あらわ的てき界かい限げん。但ただし也有やゆう遺傳いでん學がく家か認みとめ為ため，自我じが認みとめ同どう的てき人種じんしゅ、民族みんぞく、地理ちり祖そ籍せき等とう既すんで有ゆう根據こんきょ也有やゆう實用じつよう價か值，這些分類ぶんるい和わ多た位い點てん基もと因數いんすう據よりどころ中ちゅう得とく出で的てき聚類有ゆう對應たいおう關係かんけい，該對應おう關係かんけい也意味いみ着ぎ，基き因いん因いん素もと可能かのう促成そくせい了りょう某ぼう些群體たい之の間あいだ目前もくぜん無法むほう解釋かいしゃく的てき表現ひょうげん型がた差異さい。

2001年ねん2月がつ，《小兒しょうに及青少年しょうねん醫學いがく檔案》（Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine）請求せいきゅう文章ぶんしょう撰せん寫うつし者しゃ提ひっさげ不ふ再さい以人種じんしゅ作為さくい解釋かいしゃく變數へんすう，不ふ再さい使用しよう已やめ過か時どき的てき詞し語ご；《新しん英えい格かく蘭醫らんい學がく雜誌ざっし》（New England Journal of Medicine）、《美國びくに公共こうきょう衛生えいせい雜誌ざっし》等とう也有やゆう類似るいじ的てき動作どうさ。除じょ此以外がい，美國びくに國家こっか健康けんこう學會がっかい宣せん佈，從したがえ2006年ねん2月がつ1日にち起おこり，處理しょり研究けんきゅう資金しきん申請しんせい時じ將はた着き重じゅう尋ひろ找研究けんきゅう者しゃ，在ざい基層きそう醫い生せい當とう中ちゅう研究けんきゅう並なみ宣傳せんでん醫學いがく上じょう人種じんしゅ定性ていせい對たい於國家こっか保健所ほけんじょ產さん生せい的てき有害ゆうがい效果こうか，並なみ引用いんよう一いち名めい學術がくじゅつ雜誌ざっし的てき編輯へんしゅう，稱しょう“以人種じんしゅ和わ民族みんぞく為ため根據こんきょ的てき分析ぶんせき已やめ經けい成なり為ため了りょう分析ぶんせき上じょう的てき本能ほんのう（knee-jerk）反應はんのう”。

1985年ねん進行しんこう的てき一いち次じ調ちょう查顯示けんじ（Lieberman等とう1992），當とう被ひ問とい及“智さとし人種じんしゅ中有ちゅうう生物せいぶつ學がく意義いぎ的てき人種じんしゅ”時じ，各かく領域りょういき的てき1200名めい科學かがく家か有ゆう以下いか比例ひれい的てき參與さんよ者しゃ對たい之の持じ反對はんたい態度たいど：

• 生物せいぶつ學がく：16%
• 發展はってん心理しんり學がく：36%
• 體質たいしつ人類じんるい學がく：41%
• 文化ぶんか人類じんるい學がく：53%

但ただし該調查並沒ぼつ有給ゆうきゅう出で確かく切きり的てき定義ていぎ，參與さんよ者しゃ可か以以分類ぶんるい學がく或ある者もの群ぐん體からだ的てき方式ほうしき理解りかい種族しゅぞく的てき概念がいねん。

社會しゃかい對たい於人種しゅ概念的がいねんてき理解りかい

在ざい一般いっぱん情況じょうきょう下か，人種じんしゅ經けい常用じょうよう來らい指ゆび民族みんぞく，結果けっか造成ぞうせい科學かがく界かい和大かずひろ眾對於人種じんしゅ一詞產生了理解上的差異。如在美國びくに，“西にし班はん牙きば裔”（Hispanic）、“拉ひしげ美び裔”（Latino）等とう常つね被ひ視し為ため一いち個こ人種じんしゅ，但ただし是也これや有人ゆうじん將はた拉ひしげ美び裔視為ため由よし不同ふどう民族みんぞく背景はいけい共同きょうどう組成そせい的てき語ご言げん和わ文化ぶんか群ぐん體たい（ethno-linguistic group）；而歐洲しゅう人じん一いち般不會かい把わ南歐なんおう人ひと排除はいじょ在高ありだか加か索さく人種じんしゅ之の外そと，卻又常つね將しょう按照舊時きゅうじ顱骨測量そくりょう被ひ劃分為ため高だか加か索さく人種じんしゅ的てき羅ら姆人、印度いんど雅まさ利とし安やす人じん視み為ため其他人種じんしゅ。

不同ふどう的てき社會しゃかい中產ちゅうさん生せい的てき人種じんしゅ建けん構

後こう哥倫布ぬの時代じだい美び洲しゅう的てき種族しゅぞく和わ民族みんぞく多樣たよう性せい

雖然人種じんしゅ的てき概念がいねん在ざい大だい發現はつげん時代じだい以後いご的てき許多きょた社會しゃかい的てき構造こうぞう中ちゅう扮ふん演えんじ舉足輕重けいちょう的てき角かく色しょく，但ただし該概念的がいねんてき不足ふそく之の處しょ也愈發明はつめい顯あらわ。在ざい歐おう、亞あ、非ひ洲しゅう，鄰近民族みんぞく之の間あいだ的てき特徵とくちょう分ぶん佈是漸やや變性へんせい的てき；當時とうじ的てき人類じんるい學がく家か約やく翰·布ぬの盧の門かど巴ともみ赫（Johann Blumenbach）指出さしで，“一種人類漸漸融入另一種，使つかい你無法ほう劃出他た們之間あいだ的てき界かい限げん。”（Marks 1995, 54頁ぺーじ）但ただし在ざい美び洲しゅう的てき一いち些地區ちく，情況じょうきょう就完全ぜん不同ふどう了りょう。新しん世界せかい的てき移民いみん大だい多た來き自じ舊きゅう世界せかい的てき幾いく個こ相しょう距較遠とお的てき地區ちく：西北せいほく歐おう、西にし非ひ、東亞とうあ、南歐なんおう。同時どうじ，移民いみん人口じんこう開始かいし互相融合ゆうごう，同時どうじ也和美び洲しゅう原住民げんじゅうみん族ぞく進行しんこう融合ゆうごう；一いち項こう調ちょう查發現はつげん，美よし洲しま非ひ裔有相當そうとう的てき歐おう洲しゅう血統けっとう：如牙きば買かい加か人的じんてき調ちょう查抽樣さま有ゆう大約たいやく7%，而新奧しんおく爾なんじ良りょう非ひ裔居民みん的てき調ちょう查抽樣さま則そく有ゆう23%（Parra et al. 1998）。同樣どうよう地ち，由ゆかり於不同どう人種じんしゅ之の間あいだ的てき交融以及混血こんけつ後裔こうえい和わ主體しゅたい民族みんぞく的てき混同こんどう，許多きょた“歐おう裔”美よし洲しゅう人じん也有やゆう一定的非裔和原住民血統：在ざい一次對於美國東北部某大學學生的調查中，約やく有ゆう30%自認じにん為ため“白人はくじん”的てき對象たいしょう有ゆう少しょう於90%的てき歐おう洲しゅう血統けっとう（Shriver et al. 2003）。

在ざい美國びくに，各種かくしゅ社會しゃかい上じょう和わ法律ほうりつ上じょう的てき常つね規ぶんまわし的てき出現しゅつげん，使つかい得とく混血こんけつ人じん群ぐん漸やや漸やや地ち被ひ歸き類るい到いた簡單かんたん化か的てき人種じんしゅ分類ぶんるい當とう中ちゅう（Gossett 1997），而自1790年ねん展開てんかい的てき十じゅう年ねん一いち度ど的てき人口じんこう普ひろし查，也促使し了りょう人種じんしゅ分類ぶんるい的てき設立せつりつ，並なみ提供ていきょう了りょう將人まさと們歸類るい到いた這些分類ぶんるい當とう中なか的てき動力どうりょく（Nobles 2000）。如美國こく歷史れきし上長じょうちょう期き奉行ぶぎょう“一いち滴てき血ち規則きそく”，規定きてい任にん何なん有一ゆういち“滴しずく”黑人こくじん血統けっとう的てき人じん都と是ぜ黑人こくじん，直ちょく至いたり1967年ねん該規則きそく的てき法律ほうりつ依據いきょ被ひ美國びくに最高法院さいこうほういん推翻；此常規ぶんまわし在ざい美國びくに社會しゃかい雖然日び趨式微しきび，但ただし仍遺留いりゅう一定いってい的てき影響えいきょう，並なみ且產生せい了りょう只ただ有ゆう部分ぶぶん黑人こくじん血統けっとう，但ただし外表そとおもて或ある許もと比較ひかく接近せっきん白人はくじん的てき人じん被ひ視し為ため黑人こくじん的てき現象げんしょう，如美國こく眾議員ぎいんG. K. Butterfield；歌手かしゅ瑪麗亞あ·凱莉等ひとし。而在巴ともえ西にし等とう混血こんけつ現象げんしょう較為普遍ふへん的てき國家こっか，和かず人種じんしゅ類似るいじ的てき社會しゃかい分類ぶんるい則そく比較ひかく複雜ふくざつ、眾多、易えき變へん；人じん們基於社會かい地位ちい、階級かいきゅう、血統けっとう、外貌がいぼう等とう一いち系列けいれつ特徵とくちょう，時じ常つね在ざい這些社會しゃかい分類ぶんるい之の間あいだ移動いどう。（Mörner 1967）

美國びくに的てき人種じんしゅ

2000年ねん人口じんこう普ひろし查中的てき種族しゅぞく資料しりょう是ぜ由よし接受せつじゅ調ちょう查者自由じゆう填はま寫うつし的てき，同時どうじ普ひろし查亦宣せん稱しょう種族しゅぞく為ため“社會しゃかい建けん構”，不ふ應おう視し為ため科學かがく性的せいてき分類ぶんるい；普ふ查中共有きょうゆう五個預設種族，即そく“白人はくじん”、“黑人こくじん或ある非ひ裔美國人くにびと”、“美よし洲しゅう印しるし第だい安やす人じん或ある阿おもね拉ひしげ斯加原住民げんじゅうみん”、“亞あ洲しゅう人じん”、“夏なつ威たけし夷えびす原住民げんじゅうみん或ある其他太平洋たいへいよう島嶼とうしょ民族みんぞく”；接受せつじゅ調ちょう查者可か以選擇せんたく多た個人こじん種しゅ，可か以自行ぎょう填はま寫うつし其他民族みんぞく名稱めいしょう；另外，人口じんこう普ひろし查中沒ぼつ有ゆう將はた“西にし語ご裔”（Hispanic）列れつ成なり種族しゅぞく，而是另設問題もんだい來き調ちょう查受訪おとずれ者しゃ對たい“西にし語ご裔”的てき民族みんぞく認みとめ同どう。總そう的てき來らい說せつ，當今とうぎん美國びくに的てき人種じんしゅ界かい限げん，比美ひみ國こく歷史れきし上じょう森嚴しんげん的てき種族しゅぞく界かい限げん要よう寬ひろし鬆す、模糊もこ；與あずか此同時じ，美國びくに社會しゃかい中ちゅう存在そんざい明確めいかく的てき種族しゅぞく分類ぶんるい，這一點和拉丁美洲的一些國家（如巴西にし）很不一いち樣よう。

從したがえ美國びくに建立こんりゅう至いたり今いま，美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん、非ひ裔移民いみん和わ歐おう裔移民いみん都と一直被分類到不同的人種當中。在ざい北美きたみ開拓かいたく的てき前まえ三さん個こ世紀せいき當とう中ちゅう，這三個人種的判斷標準較為相似，都と以外いがい貌、血統けっとう和わ社交しゃこう圈けん子こ為ため標準ひょうじゅん。但ただし從したがえ十じゅう九きゅう世紀せいき末まつ開始かいし，三個人種的判斷標準之間出現了很大的不同。在ざい南北戰爭なんぼくせんそう結束けっそく後ご的てき重じゅう建けん時期じき，越來ごえく越えつ多た的てき美國びくに人じん開始かいし將はた任にん何なん有ゆう“一いち滴てき”黑人こくじん血統けっとう的てき人じん視し為ため黑人こくじん。到いた二に十じゅう世紀せいき初期しょき，這種“看み不ふ見み的てき”黑人こくじん的てき概念がいねん在ざい全國ぜんこく範圍はんい內廣泛採用さいよう，並なみ且寫進しん了りょう一いち些州的てき法律ほうりつ。然しか而，美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん的てき範圍はんい則そく繼續けいぞく以“血緣けつえん比例ひれい”（blood quantum）為ため標準ひょうじゅん；而白人じん則そく必須ひっす有ゆう“純正じゅんせい”的てき白人はくじん血統けっとう才ざい可視かし為ため白人はくじん。

為ため了りょう將しょう混血こんけつ情況じょうきょう相當そうとう普遍ふへん的てき美國びくに人口じんこう分類ぶんるい，社會しゃかい上じょう出現しゅつげん了りょう越來ごえく越えつ多た的てき種族しゅぞく類別るいべつ，出現しゅつげん了りょう“二分にぶん之の一いち黑人こくじん”、“四よん分ふん之の一いち黑人こくじん”、“八はち分ふん之の一いち黑人こくじん”等とう極ごく其細緻さいち的てき分類ぶんるい；同時どうじ，按照這種標準ひょうじゅん得とく出で的てき“種族しゅぞく”，往往おうおう異い於本人ほんにん所しょ認みとめ同どう的てき人種じんしゅ。

美び洲しゅう原住民げんじゅうみん和わ非ひ裔美國こく人的じんてき評判ひょうばん標準ひょうじゅん之の間あいだ的てき顯著けんちょ差別さべつ，也使一些人類學家猜測其背後的政治原因。傑すぐる拉ひしげ爾なんじ德とく·賽さい德とく（Gerald Sider）認みとめ為ため，這種規則きそく的てき目的もくてき是ぜ集中しゅうちゅう並なみ保護ほご白人はくじん對たい權利けんり、財たから富とみ、土地とち的てき完全かんぜん控ひかえ制せい。由よし於大おだい多數たすう黑人こくじん長期ちょうき以來いらい從事じゅうじ農業のうぎょう勞ろう動どう，“一いち滴てき血ち”規則きそく因いん而保證ほしょう了りょう白人はくじん對たい農業のうぎょう勞ろう動力どうりょく的てき控ひかえ制せい，保證ほしょう黑人こくじん勞ろう動力どうりょく的てき供應きょうおう源げん源げん不ふ絕ぜっ；而由於原住民じゅうみん則そく長期ちょうき控ひかえ制せい邊疆へんきょう地區ちく的てき大だい片かた土地とち，因いん此白人じん通過つうか“血緣けつえん比例ひれい”的てき概念がいねん漸やや漸やや將はた原住民げんじゅうみん邊べ緣えん化か，沖おき淡あわ本來ほんらい“純正じゅんせい”的てき原住民げんじゅうみん部落ぶらく，並なみ且佔據よりどころ其土地ち。

而隨著ちょ來らい自じ拉ひしげ丁ちょう美よし洲しゅう，主要しゅよう說せつ西にし班はん牙きば語ご的てき移民いみん的てき增ぞう多た，美國びくに又また出現しゅつげん了りょう一いち個こ人種じんしゅ標しるべ籤くじ，即そく所謂いわゆる的てき“西にし語ご裔”（Hispanic）或ある“拉ひしげ丁ひのと裔”（Latino）。實際じっさい上じょう，拉ひしげ丁ちょう美よし洲しゅう的てき民族みんぞく構成こうせい和わ血統けっとう淵源えんげん非常ひじょう複雜ふくざつ，有ゆう歐おう裔、非ひ裔、原住民げんじゅうみん裔、各種かくしゅ混血こんけつ裔等；還かえ有ゆう和わ拉ひしげ丁ちょう美よし洲しゅう無關むせき的てき西にし班はん牙きば裔也被ひ歸き併到“西にし語ご裔”之の內。總そう的てき來らい說せつ，“西にし語ご裔”和かず其他種族しゅぞく類別るいべつ之の間あいだ有ゆう相當そうとう的てき重じゅう曡現象げんしょう，美國びくに人口じんこう普ひろし查中也把“西にし語ご裔”和かず種族しゅぞく類別るいべつ分列ぶんれつ開ひらけ來らい，各自かくじ統計とうけい。

從したがえ1960年代ねんだい起おこり，“一いち滴てき血ち”規則きそく日び趨式微しきび，漸やや漸やや退出たいしゅつ美國びくに社會しゃかい；1967年ねん美國びくに最高法院さいこうほういん判決はんけつ該規則きそく違反いはん憲法けんぽう，從したがえ此“一いち滴てき血ち”規則きそく不ふ再さい在ざい美國びくに法律ほうりつ中ちゅう出現しゅつげん。但ただし與あずか此同時じ，黑人こくじん權利けんり運動うんどう的てき擡頭たいとう，也使該規則そく漸やや漸やや被ひ黑人こくじん運動うんどう所しょ採納さいのう，以壯大だい黑人こくじん的てき人口じんこう及勢力せいりょく。如美國政こくせい壇だん新しん秀しゅう，前ぜん參さん議員ぎいん、2008年ねん之の新任しんにん美國びくに總統そうとう巴ともえ拉ひしげ克かつ·歐おう巴ともえ馬ば的てき父親ちちおや是ぜ黑人こくじん，母親ははおや是ぜ白人はくじん，本人ほんにん一般被視為黑人；而2006年ねん的てき一いち項こう調ちょう查顯示けんじ，當とう被ひ告知こくち歐おう巴ともえ馬ば的てき血統けっとう時じ，有ゆう55%的てき白人はくじん和わ61%的てき西にし語ご裔認為ため歐おう巴ともえ馬ば不ふ是ぜ黑人こくじん，而是雙そう重じゅう人種じんしゅ，卻有66%的てき黑人こくじん仍然認みとめ為ため歐おう巴ともえ馬ば是ぜ黑人こくじん。

巴ともえ西にし的てき人種じんしゅ

和わ19世紀せいき的てき美國びくに相しょう比ひ，當代とうだい的てき巴ともえ西人せいじん口こう結構けっこう缺かけ少しょう明確めいかく的てき人種じんしゅ界かい限げん。在ざい巴ともえ西にし，人種じんしゅ並なみ不ふ僅是靠もたれ血統けっとう決定的けっていてき二に種しゅ分類ぶんるい而已，而是由よし髮かみ色しょく、髮かみ質しつ、虹にじ膜まく色しょく、膚はだ色しょく等とう多種たしゅ外在がいざい特徵とくちょう所しょ決定的けっていてき若干じゃっかん種しゅ分類ぶんるい。這些分類ぶんるい之の間あいだ沒ぼつ有明ありあけ確かく的てき界かい限げん，每まい個人こじん的てき人種じんしゅ也不一定和父母或兄弟姐妹相同。

在ざい一いち次じ調ちょう查中，調しらべ查者在ざい巴ともえ西にし巴ともえ伊い亞あ州しゅう的てき某ぼう漁村ぎょそん給きゅう一百名受訪者看三個姐妹的照片，並なみ請求せいきゅう他た們給這三さん名めい姐あね妹いもうと分類ぶんるい。在ざい調しらべ查結果けっか中ちゅう，只ただ有ゆう六組將三人分到同一個人種分類當中；有ゆう十じゅう四組將三人分到三個不同的人種分類當中。在ざい另一いち次じ調ちょう查當中ちゅう，一百名受訪者看了九張照片，卻給出で了りょう四よん十じゅう種しゅ不同ふどう的てき人種じんしゅ類別るいべつ。除じょ此以外がい，巴ともえ西人せいじん對たい各種かくしゅ分類ぶんるい的てき確かく切きり定義ていぎ也沒有ゆう統一とういつ的てき說法せっぽう：在ざい一いち次じ調ちょう查中，40%的てき受訪者しゃ認みとめ為ためmoreno claro（淺あさ膚はだ色しょく深ふか髮かみ色しょく歐おう裔）比ひmulato claro（淺あさ膚はだ色しょく歐おう非ひ混血こんけつ裔）要よう“淺あさ”，而60%的てき受訪者しゃ則そく剛つよし好こう相反あいはん。除じょ此以外がい，同どう一個人的人種的分類亦可隨時間、對象たいしょう、場合ばあい等とう改變かいへん。巴ともえ西にし的てき人口じんこう普ひろし查中以受訪おとずれ者しゃ本人ほんにん的てき種族しゅぞく認みとめ同どう為ため基準きじゅん，普ひろし查結果けっか中有ちゅうう幾いく百ひゃく種類しゅるい別べつ，其中包括ほうかつ“藍色あいいろ”（比ひ黑色こくしょく要よう黑くろ）和かず“綠色みどりいろ”（比ひ白色はくしょく要よう白しろ）等とう類別るいべつ。

巴ともえ西にし社會しゃかい中也ちゅうや存在そんざい種族しゅぞく歧視：歐おう洲しゅう殖民しょくみん主義しゅぎ的てき影響えいきょう，使つかい偏へん黑くろ的てき人ひと比ひ偏へん白しろ的てき人じん更さら容易ようい受到歧視。因よし此，巴ともえ西にし的てき人種じんしゅ狀況じょうきょう並なみ未ひつじ達たち到いた“後こう種族しゅぞく、後こう種族しゅぞく主義しゅぎ”的てき階段かいだん。

人種じんしゅ概念がいねん和わ其他領域りょういき之の間あいだ的てき關係かんけい

人種じんしゅ和わ種族しゅぞく主義しゅぎ

主しゅ条目じょうもく：種族しゅぞく主義しゅぎ

從したがえ啟蒙けいもう時代じだい開始かいし，種族しゅぞく主義しゅぎ的てき概念がいねん被ひ用作ようさく奴隸どれい制度せいど的てき根據こんきょ，“低てい等とう”民族みんぞく理り所しょ當然とうぜん地ち成なり為ため“高等こうとう”民族みんぞく奴やつ役やく的てき對象たいしょう。在ざい這種環境かんきょう下か，種族しゅぞく之の間あいだ的てき差異さい被ひ誇大こだい成なり近似きんじ於物種ものだね之これ間あいだ的てき差異さい，對たい於弱勢ぜい民族みんぞく的てき虐待ぎゃくたい因いん此被社會しゃかい所しょ接受せつじゅ。

亞あ瑟·德とく·戈ほこ比ひ諾だく的てき《人種じんしゅ不平等ふびょうどう之の探さがせ源げん》（1853年ねん至いたり1855年ねん）和わ瓦かわら謝しゃ·德とく·拉ひしげ普ふ熱ねつ之これ“人類じんるい社會しゃかい學がく”是ぜ19世紀せいき時期じき種族しゅぞく主義しゅぎ理論りろん歷史れきし的てき里程りてい碑ひ。他た們提出ていしゅつ了りょう在ざい高こう加か索さく人種じんしゅ以下いか的てき種族しゅぞく（如雅まさ利とし安やす人種じんしゅ），將はた雅まさ利とし安やす人種じんしゅ塑造成ぞうせい高貴こうき和かず文明ふみあき的てき化身けしん，宣揚せんよう並なみ且誇大雅たいが利り安やす人じん對たい人類じんるい文明ぶんめい的てき貢獻こうけん。戈ほこ比ひ諾だく認みとめ為ため，世界せかい上じょう所有しょゆう的てき文明ぶんめい，包括ほうかつ古こ埃及えじぷと、中國ちゅうごく、墨ぼく西にし哥、秘ひ魯文明ぶんめい都と是ぜ由ゆかり雅まさ利とし安やす人じん所しょ建立こんりゅう的てき，同時どうじ只ただ有ゆう白人はくじん才ざい是ぜ人類じんるい始祖しそ亞あ當とう的てき後代こうだい。19世紀せいき末まつ至いたり20世紀せいき初はつ，種族しゅぞく主義しゅぎ在ざい歐おう美び達たち到いた最さい高點こうてん，最終さいしゅう造成ぞうせい了りょう納おさめ粹いき德とく國こく在ざい第だい二に次じ世界せかい大戰たいせん時期じき對たい猶なお太ふとし人じん和わ羅ら姆人系統けいとう性せい的てき滅めつ絕ぜっ屠殺とさつ。

二に戰せん結束けっそく之これ後ご，種族しゅぞく主義しゅぎ在ざい西方せいほう社會しゃかい式微しきび，各國かっこく紛紛ふんぷん取消とりけし種族しゅぞく歧視、種族しゅぞく隔離かくり法案ほうあん，並なみ且立法ほう保護ほご民族みんぞく平等びょうどう。除じょ此以外がい，許多きょた國家こっか亦また採取さいしゅ平たいら權けん措施，給きゅう予よ弱じゃく勢ぜい族ぞく群ぐん各種かくしゅ優惠ゆえ，以縮小しゅくしょう族ぞく群ぐん之の間あいだ的てき差さ距；但ただし反對はんたい者しゃ亦また認みとめ為ため，平たいら權けん措施是ぜ反はん向むこう的てき種族しゅぞく歧視。

人種じんしゅ和智わち力つとむ

關せき於不同どう人種じんしゅ之の間あいだ是ぜ否いや有ゆう差異さい的てき問題もんだい，不同ふどう的てき研究けんきゅう者しゃ提出ていしゅつ了りょう許多きょた不同ふどう的てき觀點かんてん。有ゆう研究けんきゅう者しゃ認みとめ為ため，智さとし商しょう的てき遺傳いでん因いん素もと很大，不ふ同種どうしゅ族ぞく之の間あいだ的てき智さとし商しょう差さ距多少しょう反映はんえい了りょう不ふ同種どうしゅ族ぞく之の間あいだ存在そんざい先さき天性てんせい的てき智力ちりょく差別さべつ；也有やゆう研究けんきゅう者しゃ認みとめ為ため，文化ぶんか差異さい、環境かんきょう差異さい、種族しゅぞく歧視、語かたり言げん障礙しょうがい才ざい是ぜ不同ふどう人種じんしゅ之の間あいだ智さとし商しょう差異さい的てき主因しゅいん；有ゆう研究けんきゅう者しゃ認みとめ為ため，智さとし商しょう並なみ不能ふのう很好地ち反映はんえい智力ちりょく，智力ちりょく有ゆう很多種しゅ；有ゆう研究けんきゅう者しゃ指出さしで，事實じじつ上じょう世界せかい各國かっこく的てき平均へいきん智さとし商しょう近年きんねん來らい以每十じゅう年ねん3%的てき速度そくど逐年ちくねん遞增ていぞう，即そく所謂いわゆる的てき弗どる林りん效こう應おう，其變化へんか速度そくど大だい大だい超越ちょうえつ任にん何なん先天せんてん因いん素もと可能かのう經歷けいれき的てき變化へんか，或ある許もと和わ營養えいよう的てき進步しんぽ、教育きょういく的てき發展はってん等とう環境かんきょう因いん素もと有ゆう關せき；還かえ有ゆう研究けんきゅう者しゃ認みとめ為ため，人種じんしゅ本身ほんみ就是無意義むいぎ的てき概念がいねん，因いん此“人種じんしゅ和智わち力つとむ”之の間あいだ的てき關係かんけい也是無意義むいぎ的てき。

参まいり见

• 种族主ぬし义 - 认为人種じんしゅ差さ异决定じょう人じん类社会かい历史和文わぶん化か发展的てき一いち种观点てん。
• 人ひと类学
• 氏族しぞく
• 民族みんぞく
• 族ぞく群ぐん (人類じんるい社會しゃかい)
• 民みん系けい
• 種族しゅぞく (奇き幻まぼろし)

人種じんしゅ

只ただ列れつ現時げんじ中ちゅう文ぶん對たい國際こくさい上じょう不ふ同人どうじん群ぐん的てき外表そとおもて習慣しゅうかん劃分。

• 棕色人種じんしゅ
• 黑色こくしょく人種じんしゅ
• 白色はくしょく人種じんしゅ
• 黃色おうしょく人種じんしゅ

外部がいぶ链接

• Features of Evolution and Expansion of Modern Humans, Inferred from Genomewide Microsatellite Markers - Lev A. Zhivotovsky,et al.
• Genetic variation, classification and ‘race’ - Lynn B Jorde,et al.
• Categorization of humans in biomedical research: genes, race and disease - Neil Risch,et al.
• Genetic Variation Among World Populations:. Inferences From 100 Alu Insertion Polymorphisms （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - W. Scott Watkins,et al.
• Population genomics a bridge from evolutionary history to genetic medicine - L.B. Jorde,et al.
• Microsatellite evolution in modern humans: a comparison of two data sets from the same populations - L. JIN,et al.
• Short tandem repeat polymorphism evolution in humans （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - F Calafell,et al.
• Human Population Genetic Structure. and Diversity Inferred from Polymorphic. L1 (LINE-1) and Alu Insertions （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - D.J. Witherspoon,et al.
• Reconstruction of Human Evolutionary Tree Using Polymorphic Autosomal Microsatellites - Qasim Ayub,et al.
• Implications of biogeography of human populations for 'race' and medicine （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - Sarah A Tishkoff & Kenneth K Kidd
• Using mitochondrial and nuclear DNA markers to reconstruct human evolution - Lynn B. Jorde,et al.
• Traces of Human Migrations in Helicobacter pylori Populations - Daniel Falush,et al.
• Understanding Human DNA Sequence Variation （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - K. K. KIDD,et al.
• Assessing DNA Sequence Variations in Human ESTs in a Phylogenetic Context Using High-Density Oligonucleotide Arrays （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） - Jian-Bing Fan, et al.
• Large-scale SNP analysis reveals clustered and continuous patterns of human genetic variation - Mark D. Shriver,et al.