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挪亞

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重定しげさだこう挪亚
Französischer Meisterしょてき挪亞方舟はこぶね

挪亚まれはくらい:נוֹחַ,おもねひしげはく: نُوحٌ,罗马:Nūḥ,英語えいご:Noah)斯兰きょうしょうつとむ天主教てんしゅきょうおもえだかばんこぼし译為诺厄圣经·創世そうせいかず兰经ちゅうてきいち个人ぶつ原文げんぶんざいそう世紀せいき》5:28-9:29及《兰经》ちゅう处。

生平おいだいら

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挪亞たい上帝じょうていじゅうふん忠誠ちゅうせいしか而在挪亞生活せいかつてき時代じだい世界せかい充滿じゅうまんりょう各種かくしゅ惡行あくぎょう上帝じょうてい憤怒ふんぬしたしもりょう40てん40てき大雨おおあめ上帝じょうてい欣賞挪亞義人ぎじんいのちけん方舟はこぶね使つかいごと品種ひんしゅてき動物どうぶつたいじょう一對因而避過了災難。

根據こんきょせいけいてき記載きさい,挪亞ひしげむぎまとかつりょう950さいなみざい500さいなまりょうさん以及まさどる

生活せいかつ背景はいけい

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根據こんきょ推算すいさん,挪亞せいとう死後しご126ねんぜん2970ねん)。[1]ざい挪亞てき日子にっし暴行ぼうこうへん及全とうてき子孫しそん大部たいぶ份都じょう祖先そせんてき後塵こうじんよし此,“耶和はなじん在地ざいち上作じょうさくわる多端たたん終日しゅうじつ心裏しんりしょそうてきみやこただし惡事あくじ”。[2]

耶和はなかんいたえつなみ僅因ため人類じんるいはん叛的緣故えんこ創世そうせい描述:“上帝じょうていてき發覺はっかく人間にんげんてき女子じょしよし貌。凡他們選ちゅうてき們都めとらい妻子さいし⋯⋯上帝じょうていてき們跟人間にんげんてき女子じょし交合こうごうなました所以ゆえんざいだん日子にっし以後いごてき時期じきゆう巨人きょじんざい地上ちじょう橫行おうこう們就上古じょうこめいてききょうじん。”[3]這些巨人きょじん恃强しのげじゃくせんこうじんげきたおせ們把大地だいちろうとくがらすけむり瘴氣しょうき

挪亚家庭かてい背景はいけい

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よし於罪あくたかし斥,上帝じょうていてい消滅しょうめつ世人せじんしか而,せいけいせつ:“挪亞卻蒙耶和はなおんまち。⋯⋯挪亞義人ぎじんざいいち代人だいにんとうちゅうじゅんぜん瑕疵かし。挪亞あずか上帝じょうてい同行どうこう。”(創世そうせい6:8,9)

洪水こうずい期間きかんてきだく方舟はこぶね藝術げいじゅつどるひしげもとまいしか·さくおっと(Vladimir Kosov)てき插圖そうず,2018

挪亞てき父親ちちおやひしげむぎこれ有信ありのぶ心的しんてきじんざいとうまえやめけい出生しゅっしょうりょう。挪亞うたぐしたがえ父親ちちおやうら知道ともみちしょう事情じじょうひしげむぎきゅうおこりめいさけべ挪亞(意思いし也許安息あんそくあるやす慰”),なみあずかつげせつ:“耶和はな咒詛土地とち加重かじゅうりょうわが們的工作こうさく手中しゅちゅうてき勞苦ろうくただしわが們必いん這個而得いたやす慰。”後來こうらい上帝じょうてい實現じつげんりょう這個預言よげんさい咒詛大地だいち[4]

挪亞“あずか上帝じょうてい同行どうこう”,行事ぎょうじためじんふか上帝じょうていよしみもと。挪亞認識にんしき上帝じょうていらくさむらいたてまつほか。挪亞知道ともみち上帝じょうていていようくだ洪水こうずい在地ざいちじょう,毁滅天下でんか一切いっさいゆう血肉けつにく⋯⋯てきかつぶつ”,おもんみてき信心しんじんぼつゆういん動搖どうよう[5]

建造けんぞう工程こうてい

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上帝じょうてい吩咐挪亞せつ:“你要ようだかあぶら樹木じゅもくうた斐木)みやつこいちせき方舟はこぶね方舟はこぶねうらようゆう房間ふさま方舟はこぶね內外ようぬり上松うえまつ。”(創世そうせい6:14)挪亞ふかしんじ空前くうぜんてき災難さいなん必然ひつぜん臨到,於是遵囑而行。挪亞よう按照上帝じょうていてき規定きてい建造けんぞう方舟はこぶねなみ容易よういしか而,“挪亞就這さま做。凡上帝じょうてい吩咐てきみやこあきら做了”。(創世そうせい6:22)挪亞てき妻子さいしさん閃、含、まさどる媳一同協助挪亞建造方舟。耶和はないん們的信心しんじん而賜ぶくきゅう們。

此外,挪亞也要あずか充足じゅうそくてき食物しょくもつ飼料しりょう。(創世そうせい6:21)かえよう各種かくしゅ動物どうぶつたいしん方舟はこぶね。凡上帝じょうてい吩咐挪亞てきみやこあきら做了。(創世そうせい6:22)ゆかり於耶かずはなたまものぶくきゅう挪亞,せいけんごとおわり於大おだいいさおつげなり

つてこう正義まさよし

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挪亞じょりょう建造けんぞう方舟はこぶねかえこうひと發出はっしゅつ警告けいこく忠心ちゅうしんさむらいたてまつ上帝じょうていにん們卻“毫不理會りかいちょくいた洪水こうずいらいいた們全おきはし”。[6]

當時とうじてきじん道德どうとく淪亡,毫不理會りかいぞく靈的れいてきごと們很可能かのうそしあざけ挪亞一家いっか,甚至みとめため們瘋りょう。儘管這樣,挪亞卻能きゅう家人かじん很大てきぞくれい勵和支持しじよし此,てき家人かじんぼつゆう跟當だい敬虔けいけんてきじん同流どうりゅうあい污。[7]

わたり洪水こうずいてき毁滅

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大雨おおあめらいいたこれぜんひさ上帝じょうてい吩咐挪亞進入しんにゅうやめけい竣工しゅんこうてき方舟はこぶね們一家和動物進了方舟之後,“耶和はながえ挪亞關上せきじょうりょうもん”,そしあざけてきじんこばめ門外もんがい洪水こうずいらいいたとき,「忤逆てき天使てんし顯然けんぜんにく,逃過毁滅。方舟はこぶね外的がいてき所有しょゆう地上ちじょうかつぶつ包括ほうかつ巨人きょじんざい內,ぜん淹死りょうただゆう挪亞一家いっかとく生還せいかん[8]

挪亞一家在方舟裏度過了一年零一十天。ざい這段時期じき們忙於照りょう動物どうぶつきよし廢物はいぶつなみ且記ろく時間じかん創世そうせい詳細しょうさい記錄きろくりょう洪水こうずいてき過程かてい[9]

ざい方舟はこぶねうら,挪亞りょうしるべ家人かじん討論とうろんぞく靈的れいてきごとなみ禱告感謝かんしゃ上帝じょうてい

挪亞家人かじんおわり於再踏足ひでり。挪亞くびさきちくりょう一座いちざだんしかこうため家人かじんこう拯救們的上帝じょうてい獻上けんじょうさいぶつ[10]

挪亞よいしゅ

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洪水こうずい,挪亞なりためいち農夫のうふかえたねうえりょういち葡萄ぶどうえんかつりょうえんちゅうてきさけ便びんよいりょうざいとばりだなうらあか裸身らしん。這時含看父親ちちおや赤身あかみ,就到がいあたり告訴こくそ兩個りゃんこおとうとけい。於是閃和みやびどる拿了いちけん衣服いふくたおせ退ずさしるすすむぶたざい挪亞身上しんじょう們背ちょ挪亞,以免いた父親ちちおやてき赤身あかみ。挪亞醒了しゅ知道ともみち小兒しょうにこう所作しょさてきこと,就說:「迦南とう受咒のろい,必給おとうとけいさく奴僕どぼくてき奴僕どぼくまたせつ:耶和はな閃的しんおうとうしょう頌的!ねがい迦南さく閃的奴僕どぼくねがいかみ使みやびどる擴張かくちょう使つかいじゅうざい閃的ちょうたなうらまたねがい迦南さくてき奴僕どぼく。」含有がんゆうよん古實ふるみ埃及えじぷとどる迦南,其中せいけい曾兩記載きさい含是「迦南てき父親ちちおや」。含看過かんかかつよいりょうてき挪亞てきしたたい,而讓迦南受挪てき咒詛,要作ようさく兄弟きょうだい奴隸どれいてき奴隸どれい[11]

典故てんこ

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挪亞方舟はこぶね

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挪亞在世ざいせい地上ちじょう滿まん罪惡ざいあく世界せかいざいかみ面前めんぜんはい壞,耶和はな後悔こうかいづくりじん在地ざいちじょうよう將人まさとはしししなみ昆蟲こんちゅう,以及空中くうちゅうてき飛鳥ひちょうしたがえ地上ちじょうじょめつただゆう挪亞義人ぎじんざい當時とうじ世代せだい完全かんぜんじんざい耶和はな面前めんぜんこうむおんかみ便びん吩咐挪亞づくり大船おおぶね,躲避だい洪水こうずい。這條大船おおぶね便びんしょうため挪亞方舟はこぶねある方舟はこぶね

橄欖かんらん象徵しょうちょう世界せかい和平わへい

們聽てきばなし乘船じょうせん果然かぜん洪水こうずい如約而至,們躲避了洪水こうずいりょう以些日子にっしそうすい退去たいきょりょうぼつゆう他派たはりょう鴿どばとだい一次鴿子无处落脚,就飞かいらいりょういただい二次他放鴿子,鴿どばとかいらいきさきくちばしさと叼着しん拧的橄欖かんらんえだ。挪亚だいさん鸽子,鸽子就不さいかいらいりょう[12]們帶ちょ動物どうぶついた陸地りくち生活せいかつ。联合国会こっかい徽上就是两根橄榄えだ代表だいひょう它给じん类带らい和平わへいてき美好みよしすなおもち

せいけいちゅう引用いんよう典故てんこてき地方ちほう

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末世まっせ耶穌再來さいらい

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うまふとし福音ふくいん》24:37-38せつ:「挪亞てき日子にっし怎樣,ひと(註:基督きりすと降臨こうりん也要怎樣。とう洪水こうずい以前いぜんてき日子にっしにんあきらつねどもかつよめめとちょくいた挪亞しん方舟はこぶねてき不知ふち不覺ふかく洪水こうずいらいりょう們全おきひと降臨こうりん也要這樣。」《みち福音ふくいん》17:26-27せつ:「挪亞てき日子にっし怎樣,にんてき日子にっし也要怎樣。時候じこうてきじんまたどもまたかつまためとまたよめいた挪亞しん方舟はこぶねてき洪水こうずいらいりょう們全めつりょう。」這兩だん經文きょうもん耶穌せつてきばなし,祂藉挪亞てき故事こじつげ誡眾じんせつぼつ有人ゆうじん知道ともみち末世まっせ耶穌なん再來さいらい,甚至れん天使てんし耶穌基督きりすと自己じこ也不知道ともみちただし眾人よう時刻じこくあずか備好,一定いっていよう警醒けいせいいんためざい眾人おもえいたてき時候じこう,耶穌基督きりすと就會かいらいりょう

いんしんじたたえよし

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まれはく來書らいしょ》11:7せつ:「挪亞よしちょしんじすんでこうむかみ指示しじ未見みけんてきことどうりょうけいかしこてきしんあずか備了いちせき方舟はこぶね使つかいぜんいえとくすくいよし此就ていりょう世代せだいてきつみ自己じこ也承受了したがえしんじ而來てきよし。」這說明せつめい信心しんじん未見みけんことてきかくよりどころよしちょしんじにん才能さいのういんしんじたたえよし

洗禮せんれい

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かれとく前書ぜんしょ》3:20-21せつ:「就是從前じゅうぜんざい挪亞あずか備方ぶねかみひろしにんとうまちてき時候じこう不信ふしんしたがえてきじん當時とうじ進入しんにゅう方舟はこぶね,藉著すいとくすくいてきただゆうはち個人こじん。這水しょ表明ひょうめいてき洗禮せんれい現在げんざい藉著耶穌基督きりすと復活ふっかつ也拯すくい你們;這洗禮せんれいほん不在ふざい乎除掉肉體にくたいてき污穢,ただもとめざいかみ面前めんぜんゆう无愧てき良心りょうしん。」

犯罪はんざいしゃ滅亡めつぼう

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以西いせいゆいしょ》14:14せつ:「其中雖有挪亞ただし以理やくはくさんにん們只能因のういん們的すくい自己じこてきせいいのち。這是ぬし耶和はなせつてき。」14:20またせつ:「雖有挪亞ただし以理、やくはくざい其中,しゅ耶和はなせつわがゆびちょてき永生えいせいおこりちかい們連たいおんな不能ふのうすくえただ能因のういん們的すくい自己じこてきせいいのち。」かみ藉先以西いせいゆい表明ひょうめいわかいちこく干犯かんぱん祂,はた受到刀劍とうけんかつえあらあくじゅう、瘟疫てき災難さいなんれんじんたい牲畜よう剪除,そく使つかいこく中有ちゅうう義人ぎじん們也ただのうすくい自己じこてきせいいのち

かれとく後書あとがき》2:5せつ:「かみ也沒ゆう寬容かんよう上古じょうこてき世代せだい,曾叫洪水こうずい臨到敬虔けいけんてき世代せだい,卻保護ほごりょうでん義道よしみちてき挪亞一家いっかはちくち;」這段經文きょうもんちゅうかれとく表明ひょうめい犯罪はんざいしゃてき滅亡めつぼういにしえ以來いらいなみのべおそじょりょう挪亞てき故事こじ以外いがいかれかえ引用いんようりょう天使てんし犯罪はんざい,以及ところひしげてき故事こじためしょう警告けいこくじん不可ふかはなれ棄正不可ふか犯罪はんざい不可ふかぎょう不義ふぎ[13]

斯兰きょうちゅうてき诺亚

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斯兰きょうちゅうてき诺亚

诺亚ざい斯兰きょうちゅう是非ぜひつね重要じゅうようてき人物じんぶつ视为所有しょゆうさきちゅうさい重要じゅうようてき人物じんぶついち。《兰经ざい28しょうちゅう包含ほうがん43へん对挪亚或Nūḥてき引用いんよう,而第71しょう以他てき名字みょうじ命名めいめい为SūrahNūḥ(おもねひしげはく:سورةنوح)。

诺亚てき叙述じょじゅつざい很大程度ていどじょう涵盖りょうてき讲道以及《だい洪水こうずいてき故事こじ。诺亚てき叙述じょじゅつ为随きさきてき许多预言故事こじ树立りょう原型げんけいさき警告けいこくてきみんしかきさきじん们拒绝了さき知的ちてきしんいき并面临惩罚。

诺亚ざい斯兰きょう中有ちゅうう个头衔,主要しゅようもと于对兰经てきしょう赞,包括ほうかつしんぬしてき使者ししゃ”(XXVI:107)かず感恩かんおんてき仆人”(XVII:3)。

かみ话原がた

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为后相似そうじ人物じんぶつてき原型げんけい,其中包括ほうかつ苏美尔神话なかてき人物じんぶつしゅ苏德ひしげ

參考さんこう資料しりょう

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  1. ^ 創世そうせいだい5しょう
  2. ^ 参看さんかん圣经創世そうせい6:5,11,12。
  3. ^ 創世そうせい6:2-4)
  4. ^ 参看さんかん創世そうせい5:29;8:21。
  5. ^ 創世そうせい6:13,17。
  6. ^ 参看さんかん使徒しとかれざいかれとく後書あとがき2:5;以及耶穌ざいうまふとし福音ふくいん24:38-39。对挪亚日子にっしてき评论
  7. ^ 参看さんかんまれはく來書らいしょ11:7。
  8. ^ 参看さんかん創世そうせい7:1-23。
  9. ^ 参看さんかん創世そうせい7:11,17,24;8:3-14。
  10. ^ 参看さんかん創世そうせい8:18-20。
  11. ^ 参看さんかん創世そうせい9:20-27。
  12. ^ 創世そうせいだい8しょうだい6节至だい12节まいり
  13. ^ 註:せいけいちゅうぶん翻譯ほんやくみな引自和合本わごうほんせいけい

参考さんこう文献ぶんけん

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  • Bailey, Lloyd R. Noah, the Person and the Story. みなみぶくあま亚: みなみ加州かしゅう大学だいがく出版しゅっぱんしゃ. 1989. ISBN 0-87249-637-6. 
  • Best, Robert M. Noah's Ark and the Ziusudra Epic. Fort Myers, Florida: Enlil Press. 1999. ISBN 0-9667840-1-4. 
  • Young, Davis A. The Biblical Flood: A Case Study of the Church's Response to Extrabiblical Evidence. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 1995. ISBN 0-85364-678-3. 
  • Ryan, William. Noah's Flood. 纽约: Simon & Schuster. 1998. ISBN 0-684-81052-2.  外部がいぶ链接存在そんざい|title= (帮助)

外部がいぶ链接

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參看さんかん

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