维基百科 ひゃっか 自由 じゆう 的 てき 百科 ひゃっか 全 ぜん
多 た 馬 うま 天主教 てんしゅきょう 稱 しょう 多 た 默 だま 又 また 稱 たたえ 低 てい 土 ど 馬 ば 意 い 即 そく 雙 そう 生子 いくこ 耶穌十 じゅう 二 に 門徒 もんと 之 これ 一 いち 近年 きんねん 有 ゆう 學者 がくしゃ 提出 ていしゅつ 多 た 馬 うま 為 ため 的 てき 兄弟 きょうだい 的 てき 論述 ろんじゅつ 但 ただし 相關 そうかん 說法 せっぽう 待 まち 考證 こうしょう 對 たい 觀 かん 福音 ふくいん 和 かず 使徒 しと 行 ぎょう 傳 でん 把 わ 他 た 列 れつ 在 ざい 門徒 もんと 名 めい 單 たん 上 じょう 馬 うま 太 ふとし 福音 ふくいん 第 だい 章 しょう 第 だい 馬 うま 可 か 福音 ふくいん 第 だい 章 しょう 第 だい 路 みち 加 か 福音 ふくいん 第 だい 章 しょう 第 だい 但 ただし 有 ゆう 關 せき 資料 しりょう 不 ふ 多 た 對 たい 他 た 的 てき 集中 しゅうちゅう 在 ざい 約 やく 音 おん
約 やく 音 おん 數 すう 次 じ 提 ひっさげ 到 いた 他 ほか 在 ざい 拉 ひしげ 剛 つよし 死去 しきょ 對 たい 門徒 もんと 說 せつ 要 よう 再往 さいおう 猶 なお 太地 たいち 去 さ 門徒 もんと 即 そく 表示 ひょうじ 那 な 将 はた 是 ぜ 危險 きけん 的 てき 行程 こうてい 约翰福音 ふくいん 》第 だい 章 しょう 第 だい 因 いん 為 ため 之 の 前 まえ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 用石 もちいし 頭打 あたまうち 死 し 他 た 當 とう 表明 ひょうめい 之 の 態度 たいど 后 きさき 多 た 馬 うま 向 こう 使徒 しと 我 わが 和 わ 死 し 福音 ふくいん
當 とう 在 ざい 最後 さいご 晚餐 ばんさん 向 こう 門徒 もんと 明示 めいじ 自己 じこ 将 はた 要 よう 離 はなれ 去 さ 並 なみ 向 こう 門徒 もんと 保證 ほしょう 自己 じこ 再来 さいらい 接 せっ 門徒 もんと 到 いた 所 ところ 的 てき 地方 ちほう 同 どう 住 じゅう 同 どう 說 せつ 路 ろ 門徒 もんと 是 ぜ 知道 ともみち 的 てき 约翰福音 ふくいん 》第 だい 章 しょう 第 だい 馬 ば 抗議 こうぎ 他 た 知道 ともみち 约翰福音 ふくいん 》第 だい 章 しょう 第 だい 說 せつ 了 りょう
多 た 馬 うま 最 さい 為 ため 人知 じんち 在 ざい 约翰福音 ふくいん 》第 だい 章 しょう 第 だい 他 た 懷疑 かいぎ 耶穌 復活 ふっかつ 表示 ひょうじ 要 よう 他 た 的 てき 傷 きず 口才 こうさい 相 しょう 信 しんじ 真 ま 有 ゆう 顯示 けんじ 了 りょう 身上 しんじょう 的 てき 傷痕 きずあと 證 しょう 實 み 自己 じこ 復活 ふっかつ
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教會 きょうかい 傳統 でんとう 中 ちゅう 的 てき 多 た 馬 うま [ 编辑 ] 據 よりどころ 教會 きょうかい 傳統 でんとう 說法 せっぽう 多 た 馬 うま 後來 こうらい 去 さ 到 いた 印度 いんど 傳 つて 福音 ふくいん 並 なみ 在 ざい 當地 とうち 殉道 。歷史 れきし 上 じょう 無法 むほう 判斷 はんだん 多 た 馬 うま 到 いた 訪 おとずれ 北 きた 印度 いんど 但 ただし 是 ぜ 不可能 ふかのう 的 てき 事 こと 傳統 でんとう 上 じょう 是 ぜ 說 せつ 他 た 在 ざい 南 みなみ 印度 いんど [3] 時間 じかん 推斷 すいだん 為 ため 公 こう 元 もと 年 ねん 清 きよし 附近 ふきん 被 ひ 當地 とうち 的 てき 印度 いんど 教 きょう 教徒 きょうと 殺 ころせ 死 し 印度 いんど 的 てき 傳統 でんとう 教會 きょうかい 督 とく 徒 と 群 ぐん 體 たい 傾向 けいこう 支持 しじ 多 た 馬 うま 是 ただし 在 ざい 月 がつ 日 にち 下 か 天為 てんい 聖 きよし 多 た 馬 うま 日 び [4] 在 ざい 印度 いんど 也有 やゆう 一群 いちぐん 自稱 じしょう 為 ため 圣多马基督 とく 徒 と 」，因 いん 爲 ため 他 た 信 しんじ 多 た 馬 うま 元 もと 年 ねん 把 わ 基督教 きりすときょう 帶 たい 到 いた 喀拉拉 ひしげ 邦 くに ，其後待 まち 在 ざい 印度 いんど 沒 ぼつ 有 ゆう 回 かい 去 さ 直 ちょく 至 いたり 殉道 。[5]
耶柔米 まい 貴 き 為 ため 西方 せいほう 教會 きょうかい 中學 ちゅうがく 淵 ふち 博 はく 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 教父 きょうふ 基督教 きりすときょう 學者 がくしゃ 和 かず 聖 きよし 經 けい 翻譯 ほんやく 家 か 他 た 同 どう 書寫 しょしゃ 了 りょう 給 きゅう 馬 ば 塞 ふさが 廬 いおり 書信 しょしん 公 おおやけ 元 もと 年 ねん 在 ざい 信 しん 中有 ちゅうう 有 ゆう 多 た 馬 うま 在 ざい 印度 いんど [6] 或 ある 在 ざい 利 とぎ 亞 あ 的 てき 優 ゆう 西 にし 比 ひ 烏 がらす 的 てき 著作 ちょさく 當 とう 中 なか 提 ひっさげ 到 いた 的 てき 教會 きょうかい 史料 しりょう 亦 また 看 み 見 み 多 た 馬 うま 的 てき 足跡 あしあと 多 た 馬 うま 把 わ 基督 きりすと 信仰 しんこう 傳 でん 到 いた 東北 とうほく 面 めん 的 てき 奧 おく 恩 おん 的 てき 緩衝 かんしょう 王國 おうこく 首都 しゅと 埃 ほこり 得 とく 沙 すな 王 おう 阿 おもね 布 ぬの 加 か 向 むかい 多 た 馬 うま 求 もとむ 救 すくえ 希望 きぼう 多 た 馬 うま 能 のう 差 さ 人 じん 來 らい 醫 い 治 ち 自己 じこ 個人 こじん 聖 きよし 猶 なお 達 いたる 由 ゆかり 記載 きさい 在 ざい 路 みち 加福 かふく 音 おん 第 だい 十 じゅう 章 しょう 的 てき 門徒 もんと 之 の 一 いち 前 ぜん 得 とく 沙 すな 承 うけたまわ 重任 じゅうにん 說 せつ 他 た 是 ぜ 被 ひ 矛 ほこ 刺 とげ 死 し 的 てき 古代 こだい 教會 きょうかい 用 よう 來 らい 象徵 しょうちょう 多 た 馬 うま 的 てき 忠心 ちゅうしん 與 あずか 犧牲 ぎせい 他 た 是 ぜ 失明 しつめい 者 しゃ 印度 いんど 巴 ともえ 基 はじめ 斯里蘭 らん 的 てき 主 しゅ 保 ほ 聖人 せいじん
在 ざい 初期 しょき 教會 きょうかい 一 いち 卷 かん 多 た 馬 うま 福音 ふくいん 流傳 りゅうでん 被 ひ 指 ゆび 為 ため 由 よし 使徒 しと 多 た 馬 うま 所 しょ 寫 うつし 第 だい 四 よん 世紀 せいき 中 ちゅう 耶路撒冷的 てき 西里 にしさと 主教 しゅきょう 認 みとめ 為 ため 文 ぶん 件 けん 是 ぜ 出自 しゅつじ 摩 ま 尼 あま 三 さん 門徒 もんと 之 の 一 いち 的 てき 手 しゅ 然 しか 文 ぶん 件 けん 的 てき 有 ゆう 對 たい 觀 かん 福音 ふくいん 有 ゆう 重疊 ちょうじょう 是 ぜ 目前 もくぜん 所 しょ 發現 はつげん 的 てき 古 こ 文獻 ぶんけん 中 ちゅう 最 さい 接近 せっきん 正 せい 典 てん 福音 ふくいん 書 しょ 的 てき 件 けん 語錄 ごろく 式 しき 的 てき 福音 ふくいん 外傳 がいでん 有 ゆう 相當 そうとう 多 た 的 てき 論述 ろんじゅつ 接近 せっきん 佛教 ぶっきょう 禪宗 ぜんしゅう 靈 れい 修 おさむ 的 てき 說法 せっぽう
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