此条
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主題 しゅだい 是 ぜ 基督教 きりすときょう 《
新 しん 约圣经》书卷
之 の 一 いち 。关于其他
同名 どうめい 条目 じょうもく ,請見「
启示 」。
约瑟夫 おっと -马丁-克朗 かつろう 海 うみ 姆在 1880 年 ねん 绘制的 てき 关于《启示录》22:17的 てき 巴 ともえ 克 かつ 斯特冲洗彩色 さいしき 版画 はんが 。
《啟示 けいじ 錄 ろく 》 ,天主教 てんしゅきょう 稱 しょう 《若 わか 望 もち 默示錄 もくしろく 》 (希 まれ 臘語 :Αποκάλυψη τ たう ο おみくろん υ うぷしろん Ιωάννη ;天主教 てんしゅきょう 《思 おもえ 高 だか 聖 せい 經 けい 》汉译作 さく 《若 わか 望 もち 默示錄 もくしろく 》;東 ひがし 正教 せいきょう 譯 わけ 作 さく 《約 やく 安之 やすゆき 啟示 けいじ 錄 ろく 》;唐 から 朝 あさ 景 けい 教 きょう 譯 わけ 作 さく 《啟 けい 真經 さねつね 》[1] ),是 ぜ 《新約 しんやく 聖 せい 經 けい 》收錄 しゅうろく 的 てき 最後 さいご 一 いち 個 こ 作品 さくひん ,寫 うつし 作 さく 時間 じかん 約 やく 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 90-95年 ねん 。作者 さくしゃ 是 ぜ 拔摩島 とう 的 てき 約 やく 翰 ,基督教 きりすときょう 會 かい 傳統 でんとう 上相 かみや 信 しん 即 そく 是 ぜ 耶穌 的 てき 門徒 もんと 約 やく 翰 。內容主要 しゅよう 是 ぜ 對 たい 未來 みらい 的 てき 預 あずか 警,包括 ほうかつ 對 たい 世界 せかい 末日 まつじつ 的 てき 預言 よげん :接 せっ 二 に 連 れん 三 さん 的 てき 大 だい 災難 さいなん ,世界 せかい 朝 あさ 向 こう 毀滅發展 はってん 的 てき 末日 まつじつ 光景 こうけい ,並 なみ 描述最後 さいご 審判 しんぱん ,重點 じゅうてん 放 ひ 在 ざい 耶穌的 てき 再來 さいらい 。
作者 さくしゃ 和 わ 背景 はいけい [ 编辑 ]
根 ね 据 すえ 《启示录》第 だい 一 いち 章 しょう ,啟示 けいじ 錄 ろく 的 てき 作者 さくしゃ 自稱 じしょう 約 やく 翰,在 ざい 拔摩島上 しまがみ 寫 うつし 作 さく 此書信 しんじ ,因 いん 此被稱 たたえ 為 ため 拔摩島 とう 的 てき 約 やく 翰 。他 た 的 てき 身 み 份,基督教 きりすときょう 會 かい 傳統 でんとう 上 じょう 認 みとめ 為 ため 作者 さくしゃ 是 ぜ 十 じゅう 二 に 使徒 しと 中 なか 的 てき 約 やく 翰 ,但 ただし 在 ざい 某 ぼう 些文獻 ぶんけん 中 ちゅう ,有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 說法 せっぽう 。
使徒 しと 約 やく 翰[ 编辑 ]
根據 こんきょ 二 に 世紀 せいき 初期 しょき 游 ゆう 斯丁的 てき 記錄 きろく 中 ちゅう ,啟示 けいじ 錄 ろく 作者 さくしゃ 為 ため 使徒 しと 約 やく 翰,寫 うつし 作 さく 時間 じかん 大約 たいやく 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 96年 ねん ,羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 圖 ず 密 みつ 善 ぜん 統治 とうち 的 てき 末期 まっき [2] [3] 。圖 ず 密 みつ 善 ぜん 是 ぜ 帶 たい 領 りょう 羅 ら 馬 うま 軍隊 ぐんたい 摧毁耶路撒冷的 てき 指 ゆび 挥官提 ひさげ 多 おお 的 てき 兄弟 きょうだい ,他 た 於提多 た 死後 しご 登 とう 位 い 。他 た 要求 ようきゅう 人民 じんみん 奉 たてまつ 他 た 為 ため 神 しん ,並 なみ 且採用 さいよう 了 りょう “Dominus et Deus noster ”(意 い 即 そく “我 わが 們的主 ぬし 和 わ 上帝 じょうてい ”)這個頭 あたま 銜[4] 。基督 きりすと 徒 と 不 ふ 願 ねがい 苟同,因 いん 此在圖 ず 密 みつ 善 ぜん 統治 とうち (公 おおやけ 元 もと 81-96年 ねん )的 てき 末期 まっき ,基督 きりすと 徒 と 遭受猛烈 もうれつ 的 てき 迫害 はくがい 。根據 こんきょ 特 とく 土 ど 良 りょう 的 てき 說法 せっぽう ,使徒 しと 約 やく 翰被圖 ず 密 みつ 善 ぜん 放逐 ほうちく 到 いた 拔摩島 とう 。在 ざい 被 ひ 囚 しゅう 期間 きかん ,約 やく 翰接獲 え 異 い 象 ぞう 而將其寫下 か 來 らい 。
約 やく 翰長老 ちょうろう [ 编辑 ]
亞 あ 歷 れき 山大 やまだい 的 てき 丟尼修 おさむ 主教 しゅきょう 曾提出 ていしゅつ ,在 ざい 以弗所 しょ 教會 きょうかい 中 ちゅう ,一 いち 位 い 名 めい 為 ため 約 やく 翰的 てき 長老 ちょうろう ,創作 そうさく 了 りょう 《啟示 けいじ 錄 ろく 》。
内容 ないよう 大綱 たいこう [ 编辑 ]
給 きゅう 亞 あ 西 にし 亞 あ 七 なな 教會 きょうかい 的 てき 信 しん [ 编辑 ]
《啟示 けいじ 錄 ろく 》2-3章 しょう 記錄 きろく 給 きゅう 在 ざい 小 しょう 亞細亞 あじあ 的 てき 以弗所 しょ (初期 しょき 结束时的教會 きょうかい )、士 し 每 ごと 拿 (受逼迫 ひっぱく 的 てき 教會 きょうかい )、别迦摩 ま (与 あずか 世 よ 联姻的 てき 教會 きょうかい )、推雅推喇 (背 せ 道 どう 的 てき 教會 きょうかい )、撒狄 (改革 かいかく 的 てき 教會 きょうかい )、非 ひ 拉 ひしげ 鐵 てつ 非 ひ (恢復 かいふく 的 てき 教會 きょうかい )、老 ろう 底 そこ 嘉 よしみ (堕落 だらく 的 てき 教會 きょうかい )等 とう 七 なな 個 こ 教會 きょうかい 的 てき 七 なな 封 ふう 信 しん 。內容包括 ほうかつ 對 たい 每 まい 個 こ 教會 きょうかい 的 てき 勸 すすむ 勉 つとむ 和 わ 責 せめ 備。並 なみ 呼 よび 召七 なな 個 こ 教會 きょうかい 中 ちゅう 的 てき 「得 とく 勝者 しょうしゃ 」,有 ゆう 荣耀的 てき 冠 かんむり 冕为其存留 とめ 。
末日 まつじつ 災難 さいなん [ 编辑 ]
第 だい 二個異象出現榮美的天上寶座,耶穌基督 きりすと 坐 すわ 在 ざい 寶 たから 座 ざ 上 じょう ,如同為 ため 全 ぜん 人類 じんるい 犧牲 ぎせい 「被 ひ 殺 ころせ 過 か 的 てき 羔羊」,接受 せつじゅ 在 ざい 寶 たから 座 ざ 周 しゅう 围的24位 い 長老 ちょうろう 和 わ 「四 よん 活 かつ 物 ぶつ 」崇拜 すうはい 。那 な 羔羊拿着有 ゆう 七 なな 個 こ 印 しるし 密封 みっぷう 的 てき 書卷 しょかん ,也惟獨 どく 他 た 有 ゆう 資格 しかく 拆開七 なな 印 しるし 以開啟 けい 書卷 しょかん 。羔羊揭開七 なな 印 しるし ,和 わ 後來 こうらい 天使 てんし 吹七支 ささえ 號 ごう 、倒 たおせ 下 か 盛 もり 滿 みつる 神 かみ 烈 れつ 怒 いか 的 てき 七 なな 個 こ 金 きん 碗 わん ,就代表 だいひょう 末 まつ 日大 にちだい 災難 さいなん 的 てき 過程 かてい 。
揭開七 なな 印 しるし [ 编辑 ]
揭開七 なな 印 しるし 的 てき 異 い 象 ぞう 包含 ほうがん :第 だい 一 いち 印 しるし ,騎 き 白馬 はくば 的 てき 征服 せいふく 者 しゃ ;第 だい 二 に 印 しるし 的 てき 紅 べに 馬 ば 騎士 きし ;第 だい 三 さん 印 しるし 的 てき 黑 くろ 馬 ば 騎士 きし ;第 だい 四印的灰馬騎士;第 だい 五 ご 印 しるし 中 ちゅう 祭壇 さいだん 底 そこ 下 か 殉道者 しゃ 的 てき 呼聲 よびごえ ,神 かみ 將 すすむ 白衣 はくい 賜 たまもの 給 きゅう 他 た 們;第 だい 六印中天象的變動和地的大震動。有 ゆう 十 じゅう 四 よん 萬 まん 四 よん 千 せん 以色列 れつ 人 じん ;犹大支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,流 りゅう 便 びん 支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,亚设支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,拿弗他 た 利 り 支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,玛拿西 にし 支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,西 にし 缅支派 は 12,000人 にん ,利 り 未 み 支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,以萨迦支派 は 12,000人 にん ,西 にし 布 ぬの 伦支派 は 12,000人 にん ,约瑟支 ささえ 派 は 12,000人 にん ,便 びん 雅 みやび 悯支派 は 12,000人 にん (支 ささえ 派 は 名称 めいしょう 翻 こぼし 译参照 さんしょう 中 ちゅう 文 ぶん 圣经和合本 わごうほん )來 らい 到 いた 寶 たから 座 ざ 前 ぜん 敬 けい 拜 はい 神 しん 。羔羊揭開第 だい 七 なな 印 しるし 時 じ ,有 ゆう 七枝號筒給了七位天使,代表 だいひょう 快 かい 來 き 的 てき 更 さら 大 だい 災難 さいなん 。
七 なな 天使 てんし 吹七號 ごう [ 编辑 ]
七 なな 号 ごう 角 かく
當 とう 頭 あたま 四枝號筒相繼吹響時,有 ゆう 災 わざわい 殃傾倒 けいとう 在地 ざいち 上 じょう ,摧毀自然 しぜん 界 かい 的 てき 三 さん 分 ふん 之 の 一 いち 。第 だい 五枝號筒響起,一 いち 顆墜落 ついらく 的 てき 星 ほし (代表 だいひょう 撒但 )開 ひらき 啟 けい 了 りょう 無 む 底 そこ 坑 あな ,釋放 しゃくほう 監禁 かんきん 在 ざい 坑 あな 裏 うら 的 てき 一大 いちだい 群 ぐん 蝗蟲 ばった 去 さ 襲擊 しゅうげき “那 な 些額上 じょう 沒 ぼつ 有 ゆう 神 しん 印 しるし 記 き 的 てき 人 じん ”。第 だい 六枝號筒宣告解開四位被捆綁的墮落天使,他 た 們組成 そせい 了 りょう 二 に 億 おく 騎兵 きへい ,帶 おび 來 らい 了 りょう 慘 むご 重 おも 的 てき 死傷 ししょう ,然 しか 而人仍不肯為自己 じこ 所行 しょぎょう 的 てき 惡事 あくじ 悔改。這時有 ゆう 兩 りょう 位 い 神 しん 的 てき 見 み 證人 しょうにん 警告 けいこく 世人 せじん ;一 いち 隻 せき “從 したがえ 無 む 底 そこ 坑 あな 來 らい 的 てき 野獸 やじゅう ”把 わ 他 た 們殺死 し ,世人 せじん 為 ため 此歡欣快 きんかい 樂 らく ,但 ただし 神 かみ 使 し 兩 りょう 位 くらい 見 み 證人 しょうにん 復活 ふっかつ ,又 また 有 ゆう 一場 いちじょう 大 だい 地震 じしん 發生 はっせい 。第 だい 七 なな 位 い 天使 てんし 吹號時 じ ,天上 てんじょう 有聲音 ゆうせいおん 宣布 せんぷ :基督 きりすと 要作 ようさく 王 おう ,直 ちょく 到 いた 永遠 えいえん 。
與 あずか 撒但的 てき 戰爭 せんそう [ 编辑 ]
一 いち 隻 せき 七 なな 頭 とう 十 じゅう 角 かく ,代 だい 號 ごう 666 的 てき 大 だい 紅 べに 龍 りゅう (撒但),與 あずか 天使 てんし 長 ちょう 米 べい 迦勒爭 そう 戰 せん ,龍 りゅう 被 ひ 摔在地上 ちじょう ,並 なみ 與 あずか 地上 ちじょう 聖 ひじり 民 みん 爭 そう 戰 せん 。世人 せじん 都 と 拜 はい 這龍,並 なみ 受牠的 てき 印 しるし 記 き 。
最後 さいご 七 なな 碗 わん 的 てき 災難 さいなん [ 编辑 ]
有 ゆう 七個金碗交給七位天使,碗 わん 內盛滿了 まんりょう 神 しん 的 てき 烈 れつ 怒 いか 。頭 あたま 六碗倒進地裏、海 うみ 河中 かわなか ,也倒在日 ざいにち 頭 あたま 、野獸 やじゅう 的 てき 寶 たから 座 ざ 。敵 てき 基督 きりすと 的 てき 軍隊 ぐんたい 聚集到 いた 哈米吉 よし 多 た 頓 とみ 。第 だい 七碗給倒在空氣之上,世上 せじょう 各國 かっこく 紛紛 ふんぷん 傾倒 けいとう 。
神 かみ 的 てき 最終 さいしゅう 勝利 しょうり [ 编辑 ]
神 かみ 的 てき 懲罰 ちょうばつ 臨到富有 ふゆう 的 てき 「大 だい 巴 ともえ 比倫 ひりん 」,也同時 じ 被 ひ 稱 しょう 為 ため 與 あずか 世界 せかい 聯合 れんごう ,騎 き 在 ざい 一 いち 隻 せき 七 なな 頭 とう 十 じゅう 角 かく 的 てき 獸 じゅう 上 じょう 的 てき 「大 だい 紅 べに 龍 りゅう 」。那 な 獸 じゅう 吞噬了 りょう 她,但 ただし 在 ざい 哈米吉 きち 頓 ひたぶる 戰爭 せんそう 被 ひ 基督 きりすと 和 わ 祂的軍兵 ぐんびょう 擊 げき 敗 はい 。撒但 被 ひ 捆綁一 いち 千 せん 年 ねん ,物質 ぶっしつ 的 てき 世界 せかい 被 ひ 毀滅。殉道者 しゃ 和 わ 沒 ぼつ 有 ゆう 與 あずか 撒旦聯合 れんごう 的 てき 人 じん 將 はた 要 よう 和 わ 基督 きりすと 一同 いちどう 作 さく 王 おう 一 いち 千 せん 年 ねん 。千 せん 年 ねん 後 ご 撒旦被 ひ 釋放 しゃくほう ,迷惑 めいわく 地上 ちじょう 的 てき 人 じん ,可 か 是 ぜ 會 かい 連 れん 同 どう 跟從牠的人 じん 被 ひ 扔入火 ひ 湖 みずうみ (Lake of fire)裏 うら 。所有 しょゆう 歷代 れきだい 以來 いらい 不信 ふしん 耶穌的 てき 人 じん ,都 みやこ 要 かなめ 在 ざい 主 しゅ 耶穌的 てき 白色 はくしょく 大寶 たいほう 座 ざ (Great white throne)面前 めんぜん 受審 じゅしん ,凡是名字 みょうじ 沒 ぼつ 有 ゆう 寫 うつし 在 ざい 生命 せいめい 冊 さつ (The book of life)上 じょう 的 てき ,都 と 被 ひ 拋進火 ひ 湖 みずうみ 裏 うら ,這火湖 みずうみ 就是第 だい 二 に 次 じ 的 てき 死 し ,記載 きさい 於新約 しんやく 聖 せい 經 けい 啟示 けいじ 錄 ろく 第 だい 20章 しょう ,在 ざい 火 ひ 湖 みずうみ 裡 うら 永遠 えいえん 無盡 むじん 的 てき 「悲哀 ひあい 、哭號、痛苦 つうく 」。
新天 しんてん 新地 さらち [ 编辑 ]
最後 さいご ,一 いち 個 こ 「新天 しんてん 新地 さらち 」出現 しゅつげん ,榮耀 えいよう 的 てき 「新 しん 耶路撒冷 」從 したがえ 天 てん 而降,如「羔羊的 てき 新婦 しんぷ 」妝飾整齊 せいせい 、等 とう 候 こう 丈夫 じょうぶ 。城 しろ 裏 うら 的 てき 碧玉 へきぎょく 、純金 じゅんきん 和 わ 珍 ちん 珠 たま 代表 だいひょう 它的莊嚴 しょうごん 華美 かび 。耶和華 はな 和 かず 羔羊是 ぜ 這城的 てき 聖 きよし 殿 どの ,又 また 是 ぜ 這城的 てき 光 ひかり 。惟 おもんみ 有 ゆう 名字 みょうじ 寫 うつし 在 ざい 生命 せいめい 冊 さつ 上 じょう 的 てき 人 じん 才能 さいのう 進 しん 去 さ 。城中 じょうちゅう 有生 ゆうせい 命 いのち 水 すい 的 てき 河 かわ ,從 したがえ 基督 きりすと 的 てき 寶 たから 座 ざ 流出 りゅうしゅつ 。在 ざい 河 かわ 的 てき 兩邊 りょうへん 有生 ゆうせい 命 いのち 樹 じゅ ,生產 せいさん 十 じゅう 二 に 樣 よう 果 はて 子 こ ,每月 まいつき 結 ゆい 新 しん 果 はて ,樹 き 上 じょう 的 てき 葉子 ようこ 醫 い 治 ち 萬民 ばんみん 。不 ふ 再 さい 有 ゆう 黑 くろ 夜 よる ,因 よし 神來 かみく 做光照 みつてる 。神所 こうどころ 救 すくい 贖的人 じん 要 よう 永遠 えいえん 做王。
與 あずか 創 そう 世紀 せいき 的 てき 不同 ふどう [ 编辑 ]
聖 せい 經 けい 第 だい 一 いち 卷 かん 創世 そうせい 紀 き 記錄 きろく 上帝 じょうてい 對 たい 世界 せかい 的 てき 創造 そうぞう ,啟示 けいじ 錄 ろく 啟示 けいじ 了 りょう 新天 しんてん 新地 さらち ,作為 さくい 整 せい 部 ぶ 聖 せい 經 けい 的 てき 結束 けっそく 。
参 まいり 见[ 编辑 ]
參考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
引用 いんよう [ 编辑 ]
^ 楊愛程 ほど . 福音 ふくいん 與 あずか 中華 ちゅうか :中 ちゅう 文 ぶん 聖 せい 經 けい 的 てき 問 とい 世 よ . 真理 しんり 報 ほう . [2018年 ねん 7月 がつ 1日 にち ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档于2018年 ねん 7月 がつ 1日 にち ).
^ Against Heresies” (V,xxx) “反駁 はんばく 異端 いたん ”(V,xxx),伊里 いり 奈烏斯
^ 参考 さんこう The Ante-Nicene Fathers,Vol. I,page 240.《尼 あま 西 にし 亞 あ 會議 かいぎ 前 まえ 的 てき 教會 きょうかい 元老 げんろう 》(英文 えいぶん ),第 だい 1册 さつ ,第 だい 240頁 ぺーじ 。
^ 参考 さんこう The Lives of the Caesars (Domitian,XIII,2).
来 らい 源 みなもと [ 编辑 ]
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外部 がいぶ 链接[ 编辑 ]
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