社会 しゃかい 建 けん 英語 えいご social constructionism ）是 これ 社会 しゃかい 学 がく 和 わ 传播学 がく 中 なか 的 てき 认识论 ，它考察 こうさつ 人 じん 何 なん 共同 きょうどう 建 けん 世界 せかい 的 てき 人 じん 現實 げんじつ 的 てき 共同 きょうどう 假 かり 基 もと 核心 かくしん 思想 しそう 是 ぜ 意 い 与 あずか 他人 たにん 的 てき 是 ぜ 由 よし 每 ごと 独立 どくりつ 的 てき [ 1]
社會 しゃかい 建 けん social construct ）可能 かのう 因 いん 社會 しゃかい 環境 かんきょう 或 ある 社會 しゃかい 建 けん 處 しょ 的 てき 時期 じき 的 てき 發生 はっせい 事件 じけん 所 しょ 不同 ふどう [ 2] 金 きむ 货币 可 か 社会 しゃかい 建 けん 一 いち 子 こ 因 いん 会 かい 上 じょう 的 てき 人 じん 同意 どうい 要地 ようち 位 い 和 わ [ 2] [ 3] 自我 じが 概念 がいねん 自我 じが 社会 しゃかい 建 けん 一 いち 例 れい [ 4] 查爾斯·庫 こ 利 り 根據 こんきょ 他 た 的 てき 鏡 かがみ 中 ちゅう 自我 じが 理論 りろん 主張 しゅちょう 我 わが 不 ふ 是 ぜ 為 ため 的 てき 我 わが 我 わが 不 ふ 是 ぜ 我 わが 的 てき 我 わが 我 わが 是 ぜ 我 わが 為 ため 的 てき 我 が I am not who you think I am; I am not who I think I am; I am who I think you think I am. ）[ 2] 顯示 けんじ 了 りょう 社會 しゃかい 中 ちゅう 的 てき 人 じん 何 なん 建 けん 有人 ゆうじん 或 ある 語 かたり 言 ごと 來 らい 驗 けん 證 しょう 法 ほう 存在 そんざい 的 てき 思想 しそう 或 ある 概念 がいねん [ 2] [ 5]
社会 しゃかい 建 けん 强弱 きょうじゃく 之 これ 分 ぶん [ 3] 弱 じゃく 社会 しゃかい 建 けん 原始 げんし 性 せい 事 ごと 夸克 等 とう 解 かい 理解 りかい 的 てき 基本 きほん 事 ごと 或 ある 制度 せいど 性 せい 事 ごと 由 ゆかり 社会 しゃかい 形成 けいせい [ 2] [ 3] 强 つよ 社会 しゃかい 建 けん 人 じん 和知 わち 存在 そんざい 是 ぜ 通 どおり 会 かい 建 けん 来 らい 的 てき [ 2]
每 まい 都 と 自己 じこ 的 てき 建 けん 他 た 行 ぎょう 弗 どる 里 さと 德 とく 里 さと 希 まれ 尼 あま 采 さい 在 ざい 或 ある 年 ねん 写 うつし 道 どう 没 ぼつ 有事 ゆうじ 只 ただ 有 ゆう 沃尔特 とく 李 り 普 ひろし 在 ざい 他 た 的 てき 年 ねん 的 てき 公 おおやけ Public Opinion 一 いち 提出 ていしゅつ 人 にん 与 あずか 之 の 真 ま 境 さかい 太 たい 大 だい 太 ふとし 瞬 まどか 息 いき 万 まん 直接 ちょくせつ 每 まい 都会 とかい 建 けん 自己 じこ 的 てき 境 さかい pseudo-environment ），这种伪环境 さかい 是 ぜ 主 ぬし 有 ゆう 偏 へん 必定 ひつじょう 更 さら 精 せい 世界 せかい 的 てき 心理 しんり 形象 けいしょう 某 ぼう 程度 ていど 上 じょう 每 まい 的 てき 境 さかい 都 と 是 ぜ 虚 きょ 人 ひと 生活 せいかつ 在 ざい 同一 どういつ 世界中 せかいじゅう 但 ただし 在 ざい 不同 ふどう 的 てき 世界中 せかいじゅう 思考 しこう 和 わ 感受 かんじゅ [ 6] 李 り 普 ひろし 的 てき 可 か 称 しょう 境 さかい 更 さら 像 ぞう 是 ぜ 今 こん 天 てん 所 しょ 建 けん
后 きさき 来 らい 的 てき 社会 しゃかい 建 けん 根 ね 符號 ふごう 論 ろん 和 かず 现象学 がく 」。[ 7] [ 8] 随 ずい 着 ぎ 和 わ 的 てき 的 てき 社会 しゃかい 建 けん The Social Construction of Reality 年 ねん 出版 しゅっぱん 概念 がいねん 得 とく 立 りつ 年 ねん 后 きさき 理 り 研究 けんきゅう 都 と 信奉 しんぽう 以下 いか 基本 きほん 原 げん 人 ひと 在 ざい 被 ひ 社会 しゃかい 和文 わぶん 化 か 世界 せかい 的 てき 同 どう 造 づくり 自己 じこ 的 てき 社会 しゃかい 和文 わぶん 化 か 世界 せかい [ 8] 了 りょう 社会 しゃかい 既 すんで 活 かつ 藏 ぞう 行 ぎょう 的 てき [ 8] 提供 ていきょう 了 りょう 西方 にしかた 知 とも 的 てき 一 いち 代 だい 在 ざい 旧 きゅう 有 ゆう 中 ちゅう 研究 けんきゅう 者 しゃ 要 よう 通 つう 提出 ていしゅつ 命 いのち 方式 ほうしき 地 ち 的 てき 性 せい [ 8]
用 よう 社会 しゃかい 建 けん 的 てき 理 り 所 しょ 当然 とうぜん 的 てき taken-for-granted realities ）是 ぜ 由 よし 社会 しゃかい 主体 しゅたい 之 の 相互 そうご 作用 さよう 培 つちかえ 育 そだて 出来 でき 的 てき 不 ふ 是 ぜ 等 とう 待 まち 通 どおり 科学 かがく 探究 たんきゅう 被 ひ 的 てき 客 きゃく 真理 しんり [ 8] 相反 あいはん 争 そう 理性 りせい 和合 わごう 法 ほう 性的 せいてき 多 た 是 ぜ 可 か 存在 そんざい 的 てき [ 8] 社会 しゃかい 建 けん 理解 りかい 和 わ 交流 こうりゅう 的 てき 基本 きほん 作用 さよう 理解 りかい 促成 そくせい 了 りょう 学 がく 后 きさき 来 らい 又 また 话语 理 り [ 8] [ 9] 大 だい 多数 たすう 社会 しゃかい 建 けん 都 と 信奉 しんぽう 不 ふ 是 ぜ 反映 はんえい 了 りょう [ 8]
社会 しゃかい 建 けん 定 てい 科学 かがく 中有 ちゅうう 支持 しじ 者 しゃ 和 わ 者 しゃ [ 8] 研究 けんきゅう 各 かく 管理 かんり 的 てき 建 けん 法 ほう 越来 ごえく 越 えつ 普遍 ふへん 有 ゆう 上 じょう 升 ます 的 てき [ 8]
Andy Lock和 わ 社会 しゃかい 建 けん 世 せい 大利 おおとし 政治 せいじ 哲学 てつがく 家 か 修辞 しゅうじ 学 がく 家 か 学 がく 家 か 和 わ 法学 ほうがく 家 か 詹巴蒂斯塔 とう 。[ 10]
Berger和 わ 马克斯·舍 しゃ 对社会 かい 建 けん 影 かげ 因 いん 了 りょう 知 ち 社会 しゃかい 学 がく 的 てき 概念 がいねん 概念 がいねん 会 かい 建 けん 生 せい 了 りょう 影 かげ [ 11]
Lock和 わ 会 かい 建 けん 生 せい 影 かげ 思想家 しそうか 有 ゆう 埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ 德 とく 胡 えびす 塞 ふさが 爾 しか 阿 おもね 雷 かみなり 德 とく 莫里斯·梅 うめ 洛 らく 、马丁·海 うみ 德 とく 格 かく 、汉斯-格 かく 奥 おく 伽 とぎ 、保 ほ 利 り 科 か 尤 ゆう 伊 い 爾 なんじ 列 れつ 米 べい 米 まい 洛 らく 巴 ともえ 瓦 かわら 希 まれ 利 り 喬 たかし 治 ち 賀 が 伯 はく 特 とく 米 まい 德 とく 路 みち 德 とく 根 ね 格 かく 雷 かみなり 戈 ほこ 里 さと 森 もり 哈罗德 とく 加 か 、厄 やく 文 ぶん 高 だか 夫 おっと 安東 あんどう 尼 に 紀 きの 登 のぼる 米 べい 福 ぶく 肯尼斯·格 かく 根 ね 、玛丽·格 かく 根 ね 罗姆·哈里 约翰·肖 あやか 特 とく 。[ 10]
批评者 しゃ 社会 しゃかい 建 けん 通常 つうじょう 忽 ゆるがせ 略 りゃく 了 りょう 物理 ぶつり 和 わ 生物 せいぶつ 科学 かがく 的 てき 或 ある 将 はた 用 よう 会 かい 科学 かがく [ 12] 作 さく 社会 しゃかい 建 けん 生物 せいぶつ 学 がく 文化 ぶんか 的 てき 影 かげ 或 ある 者 もの 理解 りかい 人 じん 重要 じゅうよう 但 ただし 科学 かがく 界 かい 的 てき 共 きょう 行 ぎょう 当 とう 是 ぜ 生物 せいぶつ 和文 わぶん 化 か 影 かげ [ 13] [ 14] 社会 しゃかい 建 けん 否 ひ 在 ざい 程度 ていど 上 じょう 意 い 体 たい 的 てき 作用 さよう 将 はた 一 いち 整体 せいたい 是 ぜ 用 よう 交流 こうりゅう 自己 じこ 界 かい 的 てき 的 てき 一 いち 史 し 工具 こうぐ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 尤 ゆう 和 わ 前 まえ 的 てき 被 ひ 或 ある 被 ひ 完全 かんぜん 由 よし 社会 しゃかい 上 じょう 定 てい 和 かず 建 けん
1996年 ねん 社会 しゃかい 建 けん 后 きさき 主 ぬし 知 ち 缺陷 けっかん 物理 ぶつり 学 がく 教授 きょうじゅ 艾 もぐさ 索 さく 向学 こうがく 刊 かん 社会 しゃかい 文 ぶん 本 ほん 提 ひさげ 一 いち 篇 へん 故意 こい 写 うつし 得 とく 晦 みそ 但 ただし 使用 しよう 了 りょう 同 どう 文章 ぶんしょう 常用 じょうよう 的 てき 和 わ 这次投稿 とうこう 是 ぜ 一 いち ，目的 もくてき 是 ぜ 知道 ともみち 志 こころざし 社是 しゃぜ 否 ひ 会 かい 只 ただ 因 いん 起 おこり 来 き 不 ふ 迎合 げいごう 了 りょう 的 てき 意 い 先入 せんにゅう 之 の 果然 かぜん 得 とく 表 ひょう [ 15] [ 12] 年 ねん 索 さく 合 あい 著者 ちょしゃ 尚 なお 布里 ふり 克 かつ 蒙 こうむ 出版 しゅっぱん 了 りょう 知識 ちしき 的 てき 騙 かた 局 きょく 一 いち 在 ざい 美国 びくに 出版 しゅっぱん Fashionable Nonsense 即 そく 的 てき 胡 えびす 批判 ひはん 了 りょう 后 きさき 主 ぬし 和 かず 社会 しゃかい 建 けん
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