高臺 たかだい 教 きょう 中 ちゅう 代表 だいひょう 公正 こうせい 的 てき 左 ひだり 眼 め
高臺 たかだい 教 きょう (越 えつ 南 みなみ 语 :Đạo Cao Đài /道 みち 高臺 たかだい ),全 ぜん 称 しょう 三 さん 期 き 普 ひろし 度 ど 大道 だいどう (越 えつ 南 みなみ 语 :Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ /大道 だいどう 三 さん 期 き 普 あまね 度 たび ),是 ぜ 1926年 ねん 起源 きげん 于越 こし 南 みなみ 南部 なんぶ 西 にし 宁省的 てき 一 いち 个一 いち 神 かみ 论新 しん 兴宗教 きょう 。今 こん 为越南 みなみ 的 てき 第 だい 三 さん 大 だい 宗教 しゅうきょう 。
在 ざい 高台 たかだい 教 きょう 里 さと ,“高台 たかだい ”是 ぜ 最高 さいこう 的 てき 神 かみ ,高台 たかだい 教徒 きょうと 认为他 た 创立的 てき 宇宙 うちゅう 。高台 たかだい 教徒 きょうと 常常 つねづね 将 はた 其简称 しょう 为“高台 たかだい 德 とく ”(越 えつ 南 みなみ 語 ご :Đức Cao Đài ),意 い 为“令 れい 人 じん 敬仰 けいぎょう 的 てき 高台 たかだい 神 しん ”,全 ぜん 称 しょう 为“高台 たかだい 仙 せん 翁 おう 大 だい 菩萨摩 ま 诃萨”(越 えつ 南 みなみ 語 ご :Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát )。其公正 こうせい 的 てき 标志是 ぜ 神 しん 的 てき 左 ひだり 眼 め ,代表 だいひょう 阴阳 中 なか 的 てき “阳”、男性 だんせい 创造神 しん ,而与代表 だいひょう 养育和 わ 守 もり 护的地 ち 母 はは 神 しん 的 てき “阴”相 あい 平衡 へいこう 。
高台 たかだい 教 きょう 信仰 しんこう 者 しゃ 在 ざい 实践中 ちゅう 祈祷 きとう 、尊敬 そんけい 先人 せんじん 、非 ひ 暴力 ぼうりょく 以及素 もと 食 しょく ,以谋求 もとめ 与 あずか 神 かみ 之 の 间的结合、并超脱 ちょうだつ 轮回 。对越南 みなみ 高台 たかだい 教徒 きょうと 人数 にんずう 的 てき 估计存在 そんざい 偏差 へんさ ,官 かん 方 かた 计算大 だい 约440万高台教徒隶属于西 にし 宁圣座 ざ ,如果再 さい 加 か 上 じょう 其他分 ぶん 支 ささえ ,人数 にんずう 将 しょう 上 じょう 升 ます 至 いたり 600万 まん 。 而信仰 しんこう 者 しゃ 更 さら 是 ぜ 成 なり 千 せん 上 じょう 万 まん ,主要 しゅよう 为越南 みなみ 人 じん ,居住 きょじゅう 在 ざい 北美 きたみ 洲 しゅう 、欧 おう 洲 しま 和 かず 澳洲,高台 たかだい 教 きょう 圣室 (高台 たかだい 教 きょう 的 てき 礼拜 れいはい 场所)遍 へん 布 ぬの 全 ぜん 世界 せかい 。
爲 ため 表 ひょう 尊敬 そんけい ,一些高臺敎徒也稱自己的宗敎爲「天 てん 敎 きょう 」(Đạo Trời /道 みち 𡗶 )。
西 にし 宁圣座 ざ
1921年 ねん ,法 ほう 属 ぞく 交趾支 ささえ 那 な 一 いち 位 い 名 めい 叫 さけべ 吴文昭 あきら 的 てき 公 おおやけ 务员自称 じしょう 得 え 到 いた 至尊 しそん 无上神 しん “高臺 たかだい ”的 てき 启示,创立了 りょう 对“高台 たかだい ”的 てき 崇拜 すうはい 。[ 10] 他 た 得 え 到 いた “神 かみ 眼 め ”的 てき 幻影 げんえい ,如今该符号 ごう 成 なり 为高台 だい 教 きょう 的 てき 标志,并成为所有 しょゆう 高台 たかだい 教 きょう 圣室的中 てきちゅう 心 しん 。
高台 たかだい 教 きょう 的 てき 信徒 しんと 们断言 だんげん ,在 ざい 1925年 ねん 的 てき 平安 へいあん 夜 よる ,神 かみ 确认出 で 了 りょう 自己 じこ 的 てき 第 だい 一 いち 批高台 だい 通 つう 灵者 もの ,包括 ほうかつ 范公稷 きび 、高 こう 琼琚和 わ 高 こう 怀创 。此三人为高台教创始的三位“协天台 だい ”灵媒师,在 ざい 高台 たかだい 教成 のりなり 长中扮 ふん 演 えんじ 重要 じゅうよう 角 かく 色 しょく 。范公稷 きび 为首席 せき 灵媒师,拥有的 てき 头衔为“护法”(Hộ Pháp);高 だか 琼琚的 てき 头衔为“上品 じょうひん ”(Thượng Phẩm),即 そく “宗教 しゅうきょう 助手 じょしゅ ”;高 だか 怀创为“上生 わぶ ”(Thượng Sanh),即 そく “世俗 せぞく 助手 じょしゅ ”。[ 11]
1926年 ねん 10月 がつ 7日 にち ,一 いち 位 い 名 めい 叫 さけべ 黎 はじむ 文忠 ふみただ 的 てき 交趾支 ささえ 那 な 政府 せいふ 议员,率 りつ 领27名 めい “高台 たかだい ”的 てき 信徒 しんと ,一起 かずき 签署了 りょう “高台 たかだい 教 きょう 创立宣言 せんげん ”,并提交法属 ぞく 交趾支 ささえ 那 な 殖民 しょくみん 政府 せいふ 批准 ひじゅん 。高台 たかだい 教 きょう 从一个地下组织成为政府认定的合法宗教。
高台 たかだい 教 きょう 正式 せいしき 名字 みょうじ 为三 さん 期 き 普 ひろし 度 ど 大道 だいどう (Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ),在 ざい 其创立 りつ 的 てき 十 じゅう 年 ねん 内 ない 开始流行 りゅうこう 。至 いたり 1940年 ねん ,拥有超 ちょう 过一百 ひゃく 万 まん 名 めい 信徒 しんと ,并成为拥有 ゆう 交趾支 ささえ 那 な 第 だい 五大至第四大信仰人口的宗教。
1930年代 ねんだい ,高台 たかだい 教 きょう 领袖批评法 ほう 国 こく 殖民 しょくみん 当局 とうきょく ,虽然他 た 也强调与法 ほう 国人 くにびと 之 の 间对话。此立场是有 ゆう 争 そう 议的,与 あずか 很多高台 たかだい 教 きょう “持 もち 异议”分 ぶん 支 ささえ 的 てき 祈祷 きとう 仪式对比更 さら 多 た 地 ち 遵循了 りょう 道教 どうきょう 模 も 式 しき 。
在 ざい 第 だい 一次印度支那战争和 わ 第 だい 二次印度支那战争中 なか ,高台 たかだい 教 きょう 信徒 しんと 与 あずか 和好 かずよし 教 きょう 等 とう 数 すう 个其他 た 越 えつ 南 みなみ 派 は 系 けい 一 いち 起 おこり 活 かつ 跃,在 ざい 政治 せいじ 和 わ 军事反抗 はんこう 法 ほう 国 こく 殖民 しょくみん 政府 せいふ 势力和南 わなみ 越 えつ 首相 しゅしょう 吴廷琰 。[ 12]
在 ざい 1975年 ねん 以前 いぜん ,他 た 们批判 ひはん 共 きょう 产主义 势力,这1975年 ねん 西 にし 贡沦陷 おちい 后 きさき 成 なり 为高台 だい 教 きょう 被 ひ 打 だ 压的因 いん 素 もと ,新 しん 进入的 てき 共 きょう 产主义政权曾试图禁止 きんし 高台 たかだい 教 きょう 。1997年 ねん ,高台 たかだい 教 きょう 获得官 かん 方 かた 承 うけたまわ 认并再 さい 次 つぎ 解禁 かいきん 。[ 12] 但 ただし 是 ぜ 和 わ 所有 しょゆう 宗教 しゅうきょう 一 いち 样,高台 たかだい 教 きょう 也受到了 りょう 严密的 てき 监视。
一般 いっぱん 认为,目前 もくぜん 越 えつ 南 みなみ 的 てき 高臺 たかだい 教 きょう 信徒 しんと 人数 にんずう 约有300万 まん 人 にん ,有 ゆう 些统计则高 だか 达800万 まん 人 にん 。无论从信徒 しんと 的 てき 总人数 にんずう ,还是从社会 かい 影 かげ 响力来 らい 看 み ,高台 たかだい 教 きょう 都 と 是 ぜ 仅次于佛教 ぶっきょう 和 わ 天主教 てんしゅきょう 的 いくわ 越 えつ 南 みなみ 第 だい 三 さん 大 だい 宗教 しゅうきょう 。
高臺 たかだい 教 きょう 的 てき 传播地区 ちく 主要 しゅよう 集中 しゅうちゅう 于越南 みなみ 南部 なんぶ 的 てき 湄公河 かわ 三角 さんかく 洲 しゅう 地区 ちく ,特 とく 别是其总部 ぶ 所在地 しょざいち ——胡志明 ほうちみん 市 し 西北 にしきた 面 めん 的 てき 西 にし 宁省 。
高臺 たかだい 教 きょう 也传播到了 りょう 越 えつ 南 みなみ 以外 いがい 的 てき 一 いち 些地方 ちほう ,例 れい 如美国 びくに 、欧 おう 洲 しゅう 和 わ 大洋 たいよう 洲 しゅう ,高台 たかだい 教 きょう 在 ざい 海外 かいがい 共有 きょうゆう 3万 まん 信徒 しんと ,不 ふ 过基本上 ほんかん 都 と 是 ぜ 越 えつ 南 みなみ 僑民及其后 きさき 裔。
高台 たかだい 三 さん 圣,从左向 こう 右 みぎ 依 よ 次 じ 是 ぜ : 孙中山 やま 、维克多 た ·雨 う 果 はて 和 わ 阮秉谦
高臺 たかだい 教 きょう 是 ぜ 各 かく 种宗教 しゅうきょう 的 てき 一 いち 种综合体 がったい ,它将在 ざい 越 えつ 南 みなみ 盛行 せいこう 的 てき 东西方 かた 各 かく 种宗教 きょう :佛教 ぶっきょう 、基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 、伊 い 斯蘭教 きょう 、道教 どうきょう 、儒教 じゅきょう 全 ぜん 都 と 揉 もめ 和 わ 在 ざい 一起 かずき ,主 しゅ 张“万 まん 教 きょう 大同 だいどう ”,诸神共 ども 处。释迦牟尼 、老子 ろうし 、孔子 こうし 、观世音 おん 、耶稣 、穆 きよし 罕默德 とく ,甚至李白 りはく 、关公 、牛 うし 顿 、维克多 た ·雨 う 果 はて 、莎士比 ひ 亚 、丘 おか 吉 よし 尔 、薩拉丁 ひのと 、孙中山 やま 等 とう 历代东西方 かた 圣贤都 と 被 ひ 列 れつ 为该教 きょう 所 しょ 供奉 ぐぶ 的 てき 对象。在 ざい 该教的 てき 总部——西 にし 宁圣座 ざ 的 てき 门口有 ゆう 所 しょ 谓“三 さん 圣”(神 かみ 和人 かずと 类之间的先 さき 知 ち )的 てき 图像:[ 15] ,从左向 こう 右 みぎ 分 ぶん 别是: 孙中山 やま 、维克多 た ·雨 う 果 はて 和 わ 阮秉谦 (越 えつ 南 みなみ 诗人)。不 ふ 过,在 ざい 这一切 いっさい 之 これ 上 じょう ,高臺 たかだい 教 きょう 承 うけたまわ 认有一 いち 位 い 宇宙 うちゅう 的 てき 最高 さいこう “主宰 しゅさい 者 しゃ ”——高台 たかだい 神 しん ,高台 たかだい 教 きょう 也因此而得 とく 名 めい 。(「高台 たかだい 」一 いち 詞 し 出自 しゅつじ 「道德 どうとく 經 けい 」第 だい 二 に 十 じゅう 章 しょう ,「眾人熙熙,如享太 ふとし 牢 ろう ,如春登 とう 臺 だい 」。高台 たかだい 教徒 きょうと 解釋 かいしゃく 「如春登 とう 台 だい 」為 ため 「上 うえ 禱高台 だい 」,高台 たかだい 就是神靈 しんれい 居住 きょじゅう 的 てき 最高 さいこう 的 てき 宮殿 きゅうでん 的 てき 意思 いし 。)
在 ざい 高臺 たかだい 教 きょう 内 ない ,有 ゆう 三 さん 教 きょう 、五 ご 道 みち 的 てき 说法,所 しょ 谓三 さん 教 きょう 是 ぜ 指 ゆび 佛教 ぶっきょう 、圣教和 かず 仙 せん 教 きょう ;五道则是指人道 :儒道 じゅどう (孔子 こうし )、伊 い 道 どう (穆 きよし 罕默德 とく )、圣道(耶穌 )、仙道 せんどう (老子 ろうし )和 かず 佛道 ぶつどう (釋迦牟尼 しゃかむに )。
高臺 たかだい 教 きょう 对于宇宙 うちゅう 起源 きげん 的 てき 观点,可能 かのう 是 ぜ 参考 さんこう 了 りょう 《道德 どうとく 经 》,认为在 ざい 高台 たかだい 神 しん 之 の 前 まえ ,无名、无形的 てき 道 みち 已 やめ 经存在 そんざい ;在 ざい 某 ぼう 一 いち 个时候 こう ,突然 とつぜん 发生了 りょう 大 だい 爆 ばく 炸,高台 たかだい 神 しん 出生 しゅっしょう 了 りょう 。但 ただし 只 ただ 有 ゆう 掌 てのひら 管 かん 阳的高臺 たかだい 神 しん ,宇宙 うちゅう 还无法 ほう 形成 けいせい ;于是高台 たかだい 神 かみ 用 よう 自己 じこ 的 てき 一部分创造了一个女神(佛 ふつ )来 らい 掌 てのひら 管 かん 阴。阴阳出 で 现以后 きさき ,宇宙 うちゅう 就具体 ぐたい 化 か 了 りょう 。这个女神 めがみ 也是宇宙 うちゅう 中 ちゅう 无数事物 じぶつ 之 の 母 はは 。因 よし 此,高台 たかだい 教 きょう 不 ふ 仅崇拜 すうはい 父 ちち 神 しん 高台 たかだい 神 しん ,也崇拜 すうはい 母 はは 神 しん 女神 めがみ 。但 ただし 是 ぜ ,这个女神 めがみ (佛 ふつ )只 ただ 是 ぜ 掌 てのひら 管 かん 阴,自身 じしん 并不是 ぜ 阴的一 いち 部分 ぶぶん ,其实还是男性 だんせい 。
高台 たかだい 教 きょう 的 てき 全 ぜん 称 しょう 是 ぜ “三 さん 期 き 普 ひろし 渡 わたり 大道 だいどう ”。这是因 いん 为该教 きょう 教 きょう 义认为人类的历史分 ぶん 为三个天启阶段。在 ざい 大地 だいち 混沌 こんとん 之 の 初 はつ ,高臺 たかだい 神 しん 这位惟 おもんみ 一崇高的造物者透过佛、道 みち 、儒启示 しめせ 人 じん 类,其后神 しん 以耶稣、穆 きよし 罕默德 とく 为神人 じん 沟通的 てき 桥梁,但 ただし 由 よし 于两次 じ 的 てき 天 てん 启未能 のう 达至完 かん 美 び ,故 こ 高台 たかだい 教 きょう 自 じ 视为世界 せかい 最 さい 后 きさき 一个接受天启的中介。
中 ちゅう 间竖排 はい 从上到 いた 下 しも 依 よ 次 じ 为释迦牟尼 あま 、李白 りはく 、耶稣、姜 きょう 子 こ 牙 きば ,释迦牟尼佛 ふつ 右手 みぎて 边是老子 ろうし ,左手 ひだりて 边是孔子 こうし ,老子 ろうし 右手 みぎて 边是观音,孔子 こうし 左手 ひだりて 边是关羽
高臺 たかだい 教 きょう 庙宇的 てき 建 けん 筑风格 かく 强烈 きょうれつ 的 てき 体 からだ 现了这个宗教 しゅうきょう 东西杂揉的 てき 特 とく 点 てん :既 すんで 有 ゆう 两座类似哥特式 しき 教 きょう 堂 どう 的 てき 高大 こうだい 的 てき 尖塔 せんとう 以及清真 きよざね 寺 てら 的 てき 宣 せん 禮 れい 塔 とう ,同 どう 时又具 ぐ 有明 ありあけ 显的東亞 とうあ 传统风格:不 ふ 仅外部 ぶ 飞檐翘角,而且庙宇内部 ないぶ 竖立着 ぎ 两排雕龙的 てき 圆柱。
在 ざい 高臺 たかだい 教 きょう 庙宇的 てき 供 きょう 桌上,供奉 ぐぶ 来 らい 源 げん 于各个宗教 しゅうきょう 的 てき 神像 しんぞう ,总计约数十 じゅう 位 い :最高 さいこう 层中央 ちゅうおう 是 ぜ 释迦牟尼,左右 さゆう 分 ぶん 别是老子 ろうし 和 かず 孔子 こうし ;第 だい 二层左是观音,中 ちゅう 右 みぎ 分 ぶん 别是李 り 太 ふとし 白和 しらわ 关圣像 ぞう ;第 だい 三 さん 层是耶稣;第 だい 四层除穆罕默德外,还有孙中山 やま 等 とう 一些东西方圣贤的神像。
在 ざい 高臺 たかだい 教 きょう 庙宇的 てき 高 だか 处,画 かく 着 ぎ 象 ぞう 征 せい 高台 たかだい 神 しん 的 てき 符号 ふごう ——一 いち 只 ただ 眼睛 がんせい ,称 しょう 做天眼 てんがん ,表示 ひょうじ 人 じん 间的任 にん 何 なん 事情 じじょう 都 と 逃不脱 だつ 高台 たかだい 神 しん 眼 め 的 てき 审察。
高臺 たかだい 教 きょう 庙宇每日 まいにち 6点 てん 、12点 てん 、18点 てん 、24点 てん 都 と 要 よう 焚香诵经,其中以中午 うま 12时举行 ぎょう 的 てき 最 さい 隆重 たかしげ 。拜 はい 颂时各 かく 祭司 さいし 分 ぶん 别穿着 ぎ 代表 だいひょう 儒教 じゅきょう 的 てき 红袍(代表 だいひょう 权威)、代表 だいひょう 佛教 ぶっきょう 的 てき 黄 き 袍 ほう (代表 だいひょう 德行 とっこう )、代表 だいひょう 道教 どうきょう 的 てき 蓝袍(代表 だいひょう 宽容),而信徒 しんと 则身穿 ほじ 白 しろ 袍 ほう 。脱 だつ 鞋进入 にゅう 庙宇后 きさき ,在 ざい 主持 しゅうもち 人的 じんてき 带领下 か ,面 めん 朝 あさ 神 かみ 坛,念 ねん 经颂唱。
高臺 たかだい 教 きょう 教徒 きょうと 遵守 じゅんしゅ 佛教 ぶっきょう 的 てき 五戒和儒教的中庸之道,蓄发。出家 しゅっけ 的 てき 教徒 きょうと 还必须遵守 じゅんしゅ 独身 どくしん 和 わ 素 もと 食 しょく 的 てき 誓言 せいげん 。
高臺 たかだい 教 きょう 著名 ちょめい 圣室:
西 にし 宁圣座 ざ 内部 ないぶ
高臺 たかだい 教 きょう 的 てき 组织结构既 すんで 模 も 仿西方 かた 政体 せいたい 的 てき 三 さん 权分立 ぶんりつ ,其中央 ちゅうおう 机 つくえ 构包括 ほうかつ 八卦 はっけ 臺 だい (立法 りっぽう 机 つくえ 构)、九重 ここのえ 臺 だい (行政 ぎょうせい 机 つくえ 构)和 かず 协臺(司法 しほう 机 つくえ 构)3个平等 びょうどう 的 てき 机 つくえ 构。
高臺 たかだい 教 きょう 内神 うちがみ 职人员的品 ひん 级系模 も 仿天主教 てんしゅきょう 會 かい 聖 せい 統制 とうせい 制度 せいど ,同 どう 样有神父 しんぷ (Giáo Hữu /敎 きょう 友 とも )、主教 しゅきょう (Giáo Sư /敎師 きょうし )、大 だい 主教 しゅきょう (Phối Sư /配 はい 師 し )、红衣主教 しゅきょう (Ðầu Sư /頭師 ずし )、监察枢 くるる 机 つくえ 主教 しゅきょう (Chưởng Pháp /掌 てのひら 法 ほう )等 とう 头衔,最高 さいこう 头衔同 どう 样也是 ぜ 教 きょう 宗 むね (Giáo Tông )或 ある 教皇 きょうこう (Giáo Hoàng )。大 だい 主教 しゅきょう 有 ゆう 36名 めい ;主教 しゅきょう 有 ゆう 72名 めい 。
高臺 たかだい 教 きょう 强 きょう 调男女 だんじょ 平等 びょうどう ,男女 だんじょ 都 と 可 か 以担任 たんにん 红衣主教 しゅきょう 。唯 ただ 一的区别是女性不可能升到教皇。因 よし 为阴不可 ふか 统治阳。
1972年 ねん ,该教还创办了高台 たかだい 大学院 だいがくいん 。
高臺 たかだい 教 きょう 内部 ないぶ 也包括 ほうかつ 十 じゅう 二 に 个派别,称 しょう 为“高台 たかだい 十二支 じゅうにし 派 は ”。主要 しゅよう 的 てき 有 ゆう 仙 せん 天 てん 派 は 、西 にし 宁派、前 ぜん 江 え 派 は 、后 きさき 江 え 派 は 等 とう 。
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印 しるし 欧 おう 宗教 しゅうきょう
中 ちゅう 亚与北 きた 亚宗教 きょう
乌拉尔宗教 きょう
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