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禮拜れいはい儀式ぎしき

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礼拜れいはい仪式あるたたえため禮儀れいぎLiturgy),ゆびにんなん宗教しゅうきょう团体てき一系列公开仪式形式或礼拜模式,偶尔とくゆび基督教きりすときょうかい(Christian congregation)ある基督教きりすときょう教派きょうは(Christian denomination)つね使用しようかん推荐还是规定)てき仪式。

げん

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禮儀れいぎ(Liturgy)這個てき根源こんげんげんまれ臘語人民じんみん百姓ひゃくしょうかず工作こうさくけいたてまつふくごと兩個りゃんこちゅうぶん翻譯ほんやくため:「禮儀れいぎ」,也取《れい》:「禮者れいしゃくつ也。」,はたくつさくact行動こうどうただしかん翻譯ほんやく[はらはじめ研究けんきゅう?]

基督教きりすときょうちゅうてき禮儀れいぎ

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Liturgy一詞和許多現教會现在使用的詞彙相同,はらただしうま生活せいかつ用語ようご後來こうらいかむ基督きりすとゆびしょう教會きょうかい用語ようご,而原本げんぽんてき生活せいかつ用語ようご消失しょうしつなりため基督きりすとてき專用せんよう

ざい舊約きゅうやくせいけいなか禮儀れいぎいちせんゆびひつじてき敬禮けいれい崇拜すうはいざい新約しんやくせいけいゆびわたる不同ふどう世俗せぞく事務じむてき不同ふどうこうのう13:6,天主てんしゅてきやく專務せんむぼう義務ぎむ)、匝加とぎてき舊約きゅうやく司祭しさいしょく务(みち1:23)、なる為真ためざにかいまくうらてきしんぼくてき基督きりすとさいけんじある基督きりすと司祭しさいしょく奉獻ほうけんまれ8:2)、基督きりすとてき神聖しんせいさいけんじ15:16,けいせいかみてきほうりきよしなりためえつおさめてきさいひん),やすひさげやくもとみやび教會きょうかい敬禮けいれいぬしてきけいはい慶祝けいしゅく

初期しょき教會きょうかいてき教父きょうふ也都保留ほりゅうりょう禮儀れいぎてきけいはい意義いぎざいじゅう宗徒しゅうとくん誨錄ちゅう肯定こうていりょう主教しゅきょうかず執事しつじてき職務しょくむ,就是ざい完成かんせいさき知和ちわ導師どうしてき「Liturgy」。

ざい東方とうほう教會きょうかいうら堅持けんじ這個意味いみちょ一般いっぱんてきひじりあや」,ただし特別とくべつゆび感恩かんおんれい慶祝けいしゅくざい西方せいほう教會きょうかい,卻是以個べつてき名稱めいしょうしょう,如officia divina(日課にっか)、opus divinum(熱心ねっしん敬禮けいれい)、sacri(ひじりあやあるecclesiae ritus(教會きょうかいぶし)。

儘管「liturgy」一词总是被用于表示公共礼拜,ただしはいうらないにわれい(Byzantine Rite)とく使用しよう"Liturgy"いち词(前面ぜんめんゆう形容けいよう词"Divine"),这特别表示ひょうじ圣餐れい(Eucharist)。[1]

構成こうせい禮儀れいぎてき要素ようそ

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  • 基督きりすとてきかくしょく:梵二《禮儀れいぎ憲章けんしょうたい禮儀れいぎさくりょうさらかんせいてき定義ていぎ包括ほうかつ基督きりすと臨在於彌撒慶祝けいしゅくせいこと慶祝けいしゅくせいげんけい典和のりかず神聖しんせい日課にっかわたる撒當ちゅう基督きりすと自己じこ「曾在十字架じゅうじかじょう奉獻ほうけん自己じこ,而今祂仍藉司鐸的しゅさく奉獻ほうけん」。せいおく斯定せつ:「無論むろんこれだれづけあらいじつため基督きりすとおやづけあらい。」基督きりすと執行しっこうてき司祭しさい職務しょくむしょふんえんじてき積極せっきょくかくしょくざいつてほう福音ふくいん治癒ちゆ病人びょうにん釋放しゃくほう俘虜ふりょ執行しっこうりょう職務しょくむ使つかい職務しょくむたちいた高峰こうほうなみ完成かんせい職務しょくむ
  • 教會きょうかいてきかくしょく基督きりすとはた教會きょうかいあずか自己じこれん繫起らい,而使なりため有能ゆうのうりょくてき職務しょくむ執行しっこうしゃ。這些てきひょうたち:「藉司鐸的しゅ」、「無論むろんこれだれづけあらい」、「とうざい教會きょうかい內恭讀聖けい」、「とう教會きょうかいいのり禱及頌時」指出さしでりょう教會きょうかいざい禮儀れいぎちゅう執行しっこう職務しょくむてきかくしょく。而作為さくい基督きりすと教會きょうかいてきいち行動こうどう禮儀れいぎさい卓越たくえつてき神聖しんせい行動こうどう,、教會きょうかいてきにんなん其他行動こうどう不能ふのう以同とう名義めいぎかず禮儀れいぎてき效用こうようしょう。」
  • せいけい構成こうせい禮儀れいぎてきいち基本きほん成分せいぶん。舉行禮儀れいぎせいけいごく重要じゅうよういんためせん讀並こうみちしょ解釋かいしゃくてき經書けいしょ,及所唱的詩篇しへんしたがえせいけい而來てき;禱詞、あつまり禱文禮儀れいぎ詩歌しか,也是ゆかりせいけい靈感れいかん而來;かえゆう動作どうさ象徵しょうちょう,也都ゆかりせい而來」。よし此,ざい禮儀れいぎ慶祝けいしゅくとうなかろんわたる撒、せいことひじりただしあるたついのり禱,一定都包括了天主聖言的宣報。

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ Mother Mary and Ware, Kallistos Timothy, Festal Menaion (3rd printing, 1998), St. Tikhon's Seminary Press, p. 555, ISBN 1-878997-00-9

外部がいぶ链接

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まいり

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