「
宗 そう 座 ざ 聖 きよし 殿 どの 」
重定 しげさだ 向 むかい 至 いたる 此。此條
目 め 講述 こうじゅつ 的 てき 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 建築 けんちく 形式 けいしき ,
有 ゆう 關 せき 天主教 てんしゅきょう 的 てき 各個 かっこ 宗 むね 座 ざ 聖 きよし 殿 どの ,請見
天主教 てんしゅきょう 宗 むね 座 ざ 圣殿列 れつ 表 ひょう 。
公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2世紀 せいき 聖 ひじり 普羅 ふら 尼 あま 亞大 あだい 教 きょう 堂 どう 的 てき 數 すう 位 い 重 じゅう 建 けん ,位 い 於古 こ 羅 ら 馬 うま 廣場 ひろば
19世紀 せいき 對 たい 於公元 もと 2世紀 せいき 乌尔比 ひ 亚巴西利 にしり 卡 的 てき 想像 そうぞう 重 じゅう 建 けん 圖 ず ,是 ぜ 羅 ら 馬 うま 圖 ず 拉 ひしげ 真 ま 廣場 ひろば 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん
位 くらい 於敘利 とぎ 亞 あ 穆 きよし 沙 すな 巴 ともえ 克 かつ 的 てき 公 おおやけ 元 もと 5世紀 せいき 晚期 ばんき 大 だい 教 きょう 堂 どう 遺 のこ 址 し
根據 こんきょ 建築 けんちく 師 し 維特魯威 的 まと 法 ほう 諾 だく 大 だい 教 きょう 堂 どう 重 じゅう 建 けん 圖 ず
巴 ともえ 西利 にしり 卡 (拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご :Basilica ,希 まれ 臘語 :Βασιλική )是 これ 古 こ 罗马的 てき 一 いち 种公共 こうきょう 建 けん 筑形式 けいしき ,其特点 てん 是 ぜ 平面 へいめん 呈 てい 长方形 がた ,外 そと 侧有一 いち 圈 けん 柱廊 ちゅうろう ,主 しゅ 入口 いりくち 在 ざい 长边,短 たん 边有耳 みみ 室 しつ ,采 さい 用 よう 条 じょう 形 がた 拱券作屋 さくや 顶。后 きさき 来 らい 的 てき 教 きょう 堂 どう 建 けん 筑即源 げん 于巴西利 にしり 卡,但 ただし 是 ぜ 主 ぬし 入口 いりくち 改 あらため 在 ざい 了 りょう 短 たん 边。
巴 ともえ 西利 にしり 卡这个词来 らい 源 げん 于希 まれ 腊语 ,原意 げんい 是 ぜ “王者 おうじゃ 之 の 厅”的 てき 意思 いし ,拉 ひしげ 丁 ひのと 语的 てき 全 ぜん 名 めい 是 ぜ 「basilica domus 」。本来 ほんらい 是 ぜ 大都市 だいとし 里 さと 作 さく 为法庭 にわ 或 ある 者 もの 大商 だいしょう 场的豪 ごう 华建筑。
随 ずい 着 ぎ 历史的 てき 变迁,巴 ともえ 西利 にしり 卡这个词的 てき 意 い 义也发生了 りょう 变化。基督教 きりすときょう 沿用了 りょう 古 こ 罗马巴 ともえ 西利 にしり 卡的建 けん 筑布局 きょく 来 らい 建造 けんぞう 教 きょう 堂 どう ,尤 ゆう 其罗马风时代 だい 的 てき 大 だい 多数 たすう 教 きょう 堂 どう 是 ぜ 以巴西利 にしり 卡格局 きょく 設計 せっけい 。今 こん 天 てん 在 ざい 天主教 てんしゅきょう 會 かい 中 なか ,有 ゆう 特殊 とくしゅ 地位 ちい 的 てき 教 きょう 堂 どう 被 ひ 賦 ふ 予 よ 「宗 そう 座 ざ 聖 きよし 殿 どの 」的 てき 頭 あたま 銜;而在西方 せいほう 世界 せかい 語 かたり 言 げん 、或 ある 受拉 ひしげ 丁 ひのと 文字 もじ 影響 えいきょう 的 てき 語 ご 言 げん 中 ちゅう ,宗 そう 座 ざ 聖 きよし 殿 どの 即 そく 與 あずか 「巴 ともえ 西利 にしり 卡」同 どう 字 じ ,不 ふ 论其建 けん 筑风格和 かくわ 结构。
建 けん 筑形式 しき [ 编辑 ]
古代 こだい 建 けん 筑形式 しき [ 编辑 ]
在 ざい 古希 こき 腊的 てき 雅典 まさのり 巴 ともえ 西利 にしり 卡是君主 くんしゅ 或 ある 者 もの 最高 さいこう 贵族执政官 かん 办公的 てき 建 けん 筑的称呼 しょうこ ,而不是 ぜ 一个建筑结构的名称。作 さく 为建筑结构希腊的巴 ともえ 西利 にしり 卡也是 ぜ 罗马人 じん 引入的 てき 。
罗马市 し 裡 うら 最 さい 老 ろう 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡是前 まえ 185年 ねん 老 ろう 加 か 图在 ざい 羅 ら 馬 うま 廣場 ひろば 上 うえ 造 づくり 的 てき 。在 ざい 羅 ら 馬 うま 廣場 ひろば 上 じょう 及其周 しゅう 围还有 ゆう 一些其它后来造的巴西利卡。尤 ゆう 其豪华的有 ゆう 雷 かみなり 必达在 ざい 广场北 きた 边造的 てき 艾 あい 米 べい 利 とぎ 亞 あ 巴 ともえ 西利 にしり 卡 ,和 かず 由 ゆかり 恺撒 开建,屋 や 大 だい 维完工 かんこう 的 てき 位 い 于帕拉丁 よろ 山 さん 上 うえ 的 てき 朱里 じゅり 亚巴西利 にしり 卡 。罗马最 さい 庞大的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡之一 いち 是 ぜ 由 ゆかり 马克森 もり 提 ひさげ 乌斯 开建,君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 一世 かずよ 完工 かんこう 的 てき 马克森 もり 提 ひさげ 乌斯和 かず 君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 巴 ともみ 西利 にしり 卡 ,它的一个侧壁的残墟今天依然树立在罗马市场上。
在 ざい 古 こ 罗马的 てき 其它城市 じょうし 里 さと 也有 やゆう 巴 ともえ 西利 にしり 卡。龐貝城 じょう 的 てき 废墟里 さと 有 ゆう 三座中等大小的巴西利卡并列于中心广场的窄边上。维特鲁威 描写 びょうしゃ 了 りょう 一座 いちざ 他 た 在 ざい 法 ほう 诺造 みやつこ 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡。
加 か 图的巴 ともえ 西利 にしり 卡是一座立方体建筑,它有两个窄边,其中一个窄边朝罗马市场,是 ぜ 建 けん 筑物的 てき 正面 しょうめん ,前面 ぜんめん 有 ゆう 一 いち 个平顶的门廊 。另一个窄边是一个半圆,或 ある 者 もの 附 ふ 带有一 いち 个半 はん 圆形龛 。中央 ちゅうおう 大 だい 厅的四周有立柱环绕。
后 きさき 来 らい 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡保持 ほじ 了 りょう 加 か 图巴西利 にしり 卡的内 ない 厅结构,但 ただし 是 ぜ 在 ざい 其周围添加 てんか 了 りょう 许多附加 ふか 物 ぶつ 。比 ひ 如朱里 さと 亚巴西利 にしり 卡的外面 がいめん 由 よし 一道立柱长廊围绕。而庞培 つちかえ 城 じょう 和 かず 维特鲁威的 てき 正面 しょうめん 则是在 ざい 宽边,而且没 ぼつ 有加 ゆか 图巴西利 にしり 卡的半 はん 圆形龛。
最 さい 出格 しゅっかく 的 てき 是 ぜ 马克森 もり 提 ひさげ 乌斯的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡,它有一 いち 个拱顶,在 ざい 窄边和 わ 宽边各 かく 有 ゆう 一个半圆形龛。
与 あずか 此同时期建造 けんぞう 的 てき 特 とく 里 さと 尔的 てき 康 かん 斯坦丁 ちょう 巴 ともみ 西利 にしり 卡使用 しよう 两行窗 まど 来 らい 为内部 ぶ 照明 しょうめい 。今 こん 天 てん 特 とく 里 さと 尔的巴 ともえ 西利 にしり 卡是1846年 ねん 按照罗马时代的 てき 原型 げんけい 重 じゅう 造 みやつこ 的 てき 。
共和 きょうわ 国 こく 时期的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡后来 らい 对帝国 こく 时期的 てき 私宅 したく 建 けん 筑也有 ゆう 影 かげ 响。由 よし 于当时的要人 ようじん 有 ゆう 许多追随 ついずい 者 しゃ 和 わ 请求人 きゅうじん 他 た 们在他 た 们的私宅 したく 需要 じゅよう 很多办公房 ぼう 。这样的 てき 带廊柱 ばしら 的 てき 私人 しじん 巴 ともえ 西利 にしり 卡从其结构上依然 いぜん 遵从罗马私宅 したく 的 てき 结构。
基督教 きりすときょう 教 きょう 堂 どう 建 けん 筑形式 しき [ 编辑 ]
最初 さいしょ 基督 きりすと 徒 と 在 ざい 他 た 们私人的 じんてき 家 か 里 さと 做礼拜 れいはい 聚会。但 ただし 是 ぜ 基督教 きりすときょう 被 ひ 定 てい 为罗马帝国 こく 的 てき 国教 こっきょう 后 きさき 巴 ともえ 西利 にしり 卡成为教堂 どう 的 てき 主要 しゅよう 建 けん 筑形式 しき 。早期 そうき 的 てき 基督教 きりすときょう 堂 どう 几乎全部 ぜんぶ 是 ぜ 参照 さんしょう 巴 ともえ 西利 にしり 卡的建 けん 筑方式 しき 建造 けんぞう 的 てき ,本来 ほんらい 放 ひ 有 ゆう 法官 ほうかん 或 ある 者 もの 皇帝 こうてい 的 てき 宝 たから 座 ざ 的 てき 半 はん 圆形龛成为供圣坛 的 てき 位置 いち 。原 はら 来 らい 巴 ともえ 西利 にしり 卡的结构被 ひ 保留 ほりゅう :一座长的大厅被立柱分为三个部分。中 ちゅう 间的中 ちゅう 厅最宽,也最高 だか ,其终端 はし 是 ぜ 供奉 ぐぶ 圣坛的 てき 半 はん 圆形龛。两侧的 てき 侧廊则比较低和 わ 比 ひ 较窄。
十字巴西利卡的布局
通 つう 过垂直 ちょく 于原巴 ともえ 西利 にしり 卡的长轴添置一个横廊一个巴西利卡就演变成十字巴西利卡了。十字巴西利卡的地基是一个十字形,其横廊 ろう 的 てき 高度 こうど 与 あずか 宽度与 あずか 中 ちゅう 厅一样。一 いち 开始这个建造 けんぞう 方法 ほうほう 可能 かのう 不 ふ 是 ぜ 出 で 于其地 ち 基 もと 的 てき 形状 けいじょう 的 てき 意 い 义产生 せい 的 てき ,而是为了使 し 得 え 在 ざい 做神事 しんじ 的 てき 时候在 ざい 圣坛附近 ふきん 有 ゆう 更 さら 多 た 的 てき 活 かつ 动地方 ちほう 。从美观的角度 かくど 来 らい 说这个横廊 ろう 加 か 阔了圣坛的 てき 空 そら 间,加 か 强 きょう 圣地的 てき 感 かん 觉。
在 ざい 横 よこ 廊 ろう 与 あずか 中 ちゅう 厅交叉 こうさ 的 てき 地方 ちほう 树立着 ぎ 两根特 とく 别粗的 てき 立 だて 柱 ばしら ,这两根立 ねだち 柱 はしら 同 どう 时标志 こころざし 着 ぎ 中 ちゅう 厅和侧廊的 てき 结束。中 ちゅう 厅与横 よこ 廊 ろう 交叉 こうさ 的 てき 房 ぼう 顶由两个互相交叉 こうさ 的 てき 巨大 きょだい 的 てき 拱中厅与横 よこ 廊 ろう 交叉 こうさ 的 てき 房 ぼう 顶由两个互相交叉 こうさ 的 てき 巨大 きょだい 的 てき 拱弧支持 しじ 。这两个拱弧 こ 被 ひ 叫 さけべ 做凯旋门 ,来 らい 代表 だいひょう 耶稣战胜死亡 しぼう 和 わ 圣坛的 てき 胜利。在 ざい 许多哥特式 しき 的 てき 教 きょう 堂 どう 中在 なかざい 这里还有一道 いちどう 圣坛屏 へい 来 らい 标志普通 ふつう 人 じん 不可 ふか 踏入 ふみいり 的 てき ,只 ただ 有 ゆう 神 かみ 职人员可以进入 いれ 的 てき 部分 ぶぶん 。在 ざい 一 いち 些宗教 きょう 仪式改革 かいかく 的 てき 过程中在 なかざい 有 ゆう 些教堂 どう 中 ちゅう 这个圣坛屏 へい 又 また 被 ひ 拆除了 りょう 。
有 ゆう 些特别大的 てき 十字巴西利卡不但有两个侧廊,而且在 ざい 这两个侧廊 ろう 外 がい 还有两个侧廊,因 いん 此一共有 きょうゆう 五 ご 个厅。最 さい 外 そと 边的侧廊最 さい 窄最低 さいてい ,中 ちゅう 厅最高 だか 最 さい 宽。
这些教 きょう 堂 どう 的 てき 内部 ないぶ 往往 おうおう 铺有非常 ひじょう 豪 ごう 华的鑲嵌畫 が ,但 ただし 是 ぜ 外部 がいぶ 却非常 ひじょう 简朴,只 ただ 有 ゆう 巨大 きょだい 的 てき 窗 まど 打破 だは 了 りょう 它们的 てき 阴森的 てき 感 かん 觉。后 きさき 期 き 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡在墙上也铺有 ゆう 鑲嵌畫 が ,而正门则饰有一 いち 个门廊 ろう 。
一般 いっぱん 在 ざい 教 きょう 堂前 どうまえ (至 いたり 少 しょう 在 ざい 所有 しょゆう 的 てき 大殿 おおいどの 前 まえ )有 ゆう 一 いち 个前 ぜん 院 いん 或 ある 者 もの 前 ぜん 廊 ろう 。在 ざい 这个前庭 ぜんてい 的 てき 中央 ちゅうおう 有 ゆう 一个水泉用来洗手,来 らい 代表 だいひょう 对灵魂 たましい 的 てき 洁净。这个传统来 き 自 じ 基督教 きりすときょう 早期 そうき 基督 きりすと 徒 と 还在家 か 里 さと 做神事 しんじ 的 てき 时候,在 ざい 受圣餐前洗 あらい 手 しゅ 。
从中世 ちゅうせい 纪早期 き 开始参照 さんしょう 聖 せい 伯 はく 多 た 祿 ろく 大殿 おおいどの 的 てき 前例 ぜんれい 在 ざい 主 しゅ 圣坛的 てき 高台 たかだい 下 か 往往 おうおう 有 ゆう 一 いち 个小堂 どう ,这样信徒 しんと 可 か 以直接 ちょくせつ 看 み 死去 しきょ 的 てき 圣人的 てき 墓 はか 。随 ずい 教 きょう 堂 どう 的 てき 不同 ふどう 这个小 しょう 堂 どう (地下 ちか 墓 はか 室 しつ )的 てき 结构非常 ひじょう 不同 ふどう ,从简单的地 ち 窖 あなぐら 到 いた 豪 ごう 华的地 ち 宫各式 しき 各 かく 样。
罗马巴 ともえ 西利 にしり 卡的内部 ないぶ :特 とく 里 さと 尔的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡
罗马市 し 里 さと 的 てき 典型 てんけい 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡有拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 聖 きよし 若 わか 望 もち 大殿 おおいどの 、圣母大殿 おおいどの 、圣伯多 た 祿 ろく 鎖 くさり 鏈堂 等 ひとし 。
在 ざい 艺术史 し 和 わ 建 けん 筑史中 ちゅう 巴 ともえ 西利 にしり 卡这个词仅指按照早期 そうき 教 きょう 堂 どう 建 けん 筑设立 りつ 的 てき 教 きょう 堂 どう 建 けん 筑。其中中 ちゅう 厅必须高出 で 侧廊,在 ざい 侧廊的 てき 顶部和 わ 中 ちゅう 厅的顶部之 の 间还要 よう 有 ゆう 一 いち 段 だん 直立 ちょくりつ 的 てき 带有明 あかり 窗 まど 的 てき 墙。没 ぼつ 有明 ありあけ 窗 まど 的 てき 教 きょう 堂 どう 被 ひ 称 しょう 为“假 かり 巴 ともえ 西利 にしり 卡”。除 じょ 一般 いっぱん 的 てき 只 ただ 有 ゆう 一 いち 个厅的 てき 教 きょう 堂 どう 和 わ 中 ちゅう 厅与侧廊一样高的教堂外巴西利卡是欧洲直到15世 せい 纪(在 ざい 阿 おもね 尔卑斯山脉以北 いほく 直 ちょく 到 いた 16世 せい 纪)最 さい 常 つね 见的教 きょう 堂 どう 建 けん 筑格式 しき 。
文 ぶん 艺复兴 时期和 わ 巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 时期的 てき 教 きょう 堂 どう 的 てき 内部 ないぶ 结构是 ぜ 横 よこ 向 むこう 的 てき ,在 ざい 这个时期里 さと 很少有人 ゆうじん 造 づくり 巴 ともえ 西利 にしり 卡了。尤 ゆう 其在意 い 大利 おおとし 、法 ほう 国 こく 、西 にし 班 はん 牙 きば 等 とう 拉 ひしげ 丁 ひのと 语族国家 こっか 里 さと 这个建 けん 筑方式 しき 非常 ひじょう 流行 りゅうこう 。这个建 けん 筑方式 しき 实际上 じょう 是 ぜ 从马克 かつ 森 もり 提 ひさげ 乌斯的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡开始 はじめ 的 てき 。这里也可以看出 で 巴 ともえ 西利 にしり 卡这个词的 てき 多 た 种含义。在 ざい 罗马帝国 ていこく 时代这个词还是 ぜ “王者 おうじゃ 之 の 厅”的 てき 意思 いし ,不 ふ 一定是一个建筑格式的名称,而在中世 ちゅうせい 纪它是 ぜ 一种建筑格式的名称。文 ぶん 艺复兴和巴 ともえ 洛 らく 克 かつ 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡一般是在过去真正的巴西利卡的基础上改造的。
一 いち 直 ちょく 到 いた 19世 せい 纪复古和 こわ 浪漫 ろうまん 运动巴 ともえ 西利 にしり 卡才重 おも 新 しん 开始起 おこり 头。但 ただし 是 ぜ 出 で 于概念 がいねん 上 じょう 的 てき 混淆 こんこう 实际上 じょう 许多不 ふ 应该算 さん 作 さく 巴 ともえ 西利 にしり 卡的建 けん 筑也被 ひ 称 しょう 为巴西利 にしり 卡了。
天主教 てんしゅきょう 会 かい 宗 むね 座 ざ 圣殿[ 编辑 ]
聖 せい 斯德望 とくぼう 圣殿,布 ぬの 达佩斯
花地 はなじ 瑪圣殿 どの ,花地 はなじ 瑪
阿 おもね 根 ね 廷薩爾塔 とう 宗 そう 座 ざ 聖 きよし 殿 どの
在 ざい 天主教 てんしゅきょう 的 てき 用 よう 詞 し 中 ちゅう ,「巴 ともえ 西利 にしり 卡」是 ぜ 授予拥有特殊 とくしゅ 地位 ちい 的 てき 聖堂 せいどう 的 てき 称号 しょうごう ,中 ちゅう 文 ぶん 稱 しょう 為 ため 「宗 そう 座 ざ 聖 きよし 殿 どの 」,在 ざい 華人 かじん 天主教 てんしゅきょう 會 かい 內通常 つうじょう 簡稱為 ため 「聖 きよし 殿 どの 」。这与这些聖堂 せいどう 的 てき 实际建 けん 筑格式 しき 无关。其中位 い 于罗马 市内 しない 的 てき 四 よん 座 ざ 聖堂 せいどう ,被 ひ 授予特 とく 级宗座 ざ 聖 きよし 殿 どの (Basilica Maggiore;又 また 稱 しょう 為 ため 「大殿 おおいどの 」)的 てき 称号 しょうごう ,这四座 ざ 聖 きよし 殿 どの 是 ぜ 拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 聖 きよし 若 わか 望 もち 大殿 おおいどの 、聖 せい 伯 はく 多 た 祿 ろく 大殿 おおいどの 、城 しろ 外 がい 聖 せい 保 ほ 祿 ろく 大殿 おおいどの 和 わ 聖母 せいぼ 大殿 おおいどの 。其他宗 たしゅう 座 ざ 聖 きよし 殿 どの 爲 ため 乙 おつ 级宗座 ざ 聖 きよし 殿 どの (Basilica Minor)。
早期 そうき 供 きょう 基督教 きりすときょう 活 かつ 动所建 けん 的 てき 巴 ともえ 西利 にしり 卡是主教 しゅきょう 的 てき 主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう 巴 ともえ 西利 にしり 卡,以半公共 こうきょう 的 てき 世俗 せぞく 巴 ともえ 西利 にしり 卡为模型 もけい ,且其规模和 わ 重要 じゅうよう 性 せい 的 てき 提 ひさげ 升 ます 标志着 ぎ 世俗 せぞく 权力在 ざい 5世 せい 纪逐渐转移 うつり 到 いた 主教 しゅきょう 手中 しゅちゅう 。巴 ともえ 西利 にしり 卡在此意义上被 ひ 分 ぶん 成 なり 不 ふ 同等 どうとう 级——特 とく 级和乙 おつ 级,其他三 さん 个宗主 そうしゅ 教 きょう 的 てき 以及教 きょう 宗 むね 的 てき 若干 じゃっかん 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿分布 ぶんぷ 在 ざい 意 い 大利 おおとし ,而1,400个以上 じょう 的 てき 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿分布 ぶんぷ 在世 ざいせい 界 かい 各 かく 大洲 おおす 。
宗 そう 座 ざ 铃和 わ 宗 そう 座 ざ 华盖 ,一项给予宗座圣殿的特权
截至2008年 ねん 底 そこ ,全 ぜん 世界 せかい 共有 きょうゆう 1,520座 ざ 宗 むね 座 ざ 圣殿,其中大 だい 部分 ぶぶん 分布 ぶんぷ 在 ざい 欧 おう 洲 しゅう ,特 とく 别是在 ざい 意 い 大利 おおとし 。以下 いか 国家 こっか 拥有10座 ざ 以上 いじょう 宗 むね 座 ざ 圣殿:意 い 大利 おおとし (531)、法 ほう 国 こく (167)、波 なみ 兰 (104)、西 にし 班 はん 牙 きば (101)、德 とく 国 こく (69)、美国 びくに (62)、巴 ともえ 西 にし (50)、阿 おもね 根 ね 廷 (43)、奥地 おくち 利 り (29)、墨 ぼく 西 にし 哥 (27)、比 ひ 利 り 时 (26)、哥伦比 ひ 亚 (25)、加 か 拿大 (21),荷 に 兰 (20)、印度 いんど (15)、捷 とし 克 かつ 共和 きょうわ 国 こく (14)、委 ゆだね 内 ない 瑞 みず 拉 ひしげ (14)、匈牙利 り (13),秘 ひ 鲁 (12),菲律宾 (12),厄 やく 瓜 ふり 多 た 尔 (11)、瑞 みず 士 し (11)。
特 とく 权 (privilege)与 あずか 宗 むね 座 ざ 圣殿的 てき 地位 ちい 紧密相 しょう 连,由 ゆかり 宗 そう 座 ざ 简函 (papal brief)授予,包括 ほうかつ 对其他 た 教 きょう 堂 どう 的 てき 特定 とくてい 优先权,宗 そう 座 ざ 华盖與 あずか 宗 そう 座 ざ 铃的 てき 使用 しよう (慶 けい 典 てん 游 ゆう 行 こう 中 ちゅう 被 ひ 并排於前方 かた )以及大 だい 礼服 れいふく (cappa magna,由 ゆかり 咏礼司 し 铎 或 ある 参 まいり 议会世俗 せぞく 成 なり 员在進行 しんこう 时辰颂祷礼 れい 時 とき 穿 ほじ 着 ちゃく )。
作 さく 为教 きょう 宗 むね 宗 そう 座 ざ 圣殿的 てき 特級 とっきゅう 宗 むね 座 ざ 聖 きよし 殿 どの ,拥有教 きょう 宗 むね 主教 しゅきょう 宝 たから 座 ざ (Trono)和教 かずのり 宗 むね 祭 まつり 坛 ,无教宗 むね 的 てき 允 まこと 许谁也不能 ふのう 进行弥 わたる 撒。
无数的 てき 宗 むね 座 ざ 圣殿都 と 是 ぜ 引人注目 ちゅうもく 的 てき 聖地 せいち ,经常受到朝 あさ 聖 きよし ,特 とく 别是那 な 些建在 ざい 殉道者 しゃ 墓地 ぼち (Confessio)之 の 上 うえ 的 てき 圣殿。
特 とく 级或教 きょう 宗 そう 宗 はじめ 座 ざ 圣殿[ 编辑 ]
一个普通的教宗主教 しゅきょう 座 ざ 位 い ,在 ざい 罗马拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 聖 きよし 若 わか 望 もち 大殿 おおいどの 的 てき 教会 きょうかい 禁 きん 地 ち 。
该级别仅包含 ほうがん 四座位于罗马的教宗教堂。它们的 てき 特殊 とくしゅ 之 の 处是均 ひとし 拥有圣门 ,它们的 てき 开启标志着 ぎ 圣年 的 てき 来 らい 临。当 とう 放 ひ 弃了西方 にしかた 宗 はじめ 主教 しゅきょう 头衔后 きさき ,教 きょう 宗 そう 本 ほん 笃十 じゅう 六 ろく 世 せい 将 はた 这些宗 むね 座 ざ 圣殿由 よし 「宗主 そうしゅ 教 きょう 宗 むね 座 ざ 圣殿」更 さら 名 めい 为「教 きょう 宗 そう 宗 はじめ 座 ざ 圣殿」。
这四座特级宗座圣殿是:
简称拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 大殿 おおいどの ,是 ぜ 罗马主教 しゅきょう 暨教 きょう 宗 むね 的 てき 主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう 。这是唯一 ゆいいつ 一 いち 个称为“总宗座 ざ 圣殿”(Arcibasilica) 的 てき 教 きょう 堂 どう 。其完整 せい 的 てき 正式 せいしき 名称 めいしょう 是 ぜ “拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 圣若望 もち 教 きょう 宗 そう 宗 はじめ 座 ざ 圣殿”、“拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 的 てき 至 いたり 圣救主 ぬし 、聖 ひじり 若 わか 翰洗者 しゃ 圣史若 わか 望 もち 总宗座 ざ 圣殿”和 かず “罗马主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう ”。[1]
亦 また 称 たたえ 梵蒂冈大殿 どの ,是 ぜ 一个重要的朝圣地,建 けん 于圣伯多 た 禄 ろく 的 てき 墓地 ぼち 上 じょう 。可能 かのう 是 ぜ 世界 せかい 上 じょう 最大 さいだい 的 てき 教 きょう 堂 どう 。它被用 よう 于教宗 むね 参加 さんか 的 てき 大 だい 部分 ぶぶん 主要 しゅよう 宗教 しゅうきょう 庆典中 ちゅう 。其正式 しき 名称 めいしょう 是 ぜ “梵蒂冈的圣伯多 た 禄 ろく 教 きょう 宗 そう 宗 はじめ 座 ざ 圣殿”。[2]
亦 また 称 たたえ 为“奥 おく 斯提亚大殿 どの ”,因 いん 其位于通向 むこう 奥 おく 斯提亚的 てき 路上 ろじょう 。它建在 ざい 圣保禄 ろく 的 てき 墓地 ぼち 上 じょう 。其正式 しき 名称 めいしょう 是 ぜ “城 しろ 外 がい 圣保禄 ろく 教 きょう 宗 そう 宗 はじめ 座 ざ 圣殿”。[3]
亦 また 称 たたえ 为立柏 かしわ 大殿 おおいどの ,因 いん 其最初 さいしょ 的 てき 建 けん 筑(并非现在这个)是 ぜ 由 ゆかり 教 きょう 宗 むね 立 りつ 柏 かしわ 兴建,是 ぜ 罗马献 けんじ 给受福童 わらわ 贞玛利 り 亚 的 てき 教 きょう 堂 どう 中 ちゅう 最大 さいだい 的 てき 一座 いちざ ,此即其名称 しょう 「Santa Maria Maggiore」(即 そく 更 さら 大 だい 的 てき )的 てき 来 らい 源 げん 。其正式 しき 名称 めいしょう 是 ぜ “大 だい 圣母教 きょう 宗 そう 宗 はじめ 座 ざ 圣殿”。[4]
此四个教宗 むね [5] 或 ある 特 とく 级宗座 ざ 圣殿过去被 ひ 称 しょう 为「宗主 そうしゅ 教 きょう 宗 むね 座 ざ 圣殿」。它们与 あずか 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿城 しろ 外 がい 圣老楞佐圣殿 一起被称为基督教五座古宗主 そうしゅ 教 きょう 主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう (见五大 ごだい 牧 まき 首 くび )。此即拉 ひしげ 特 とく 朗 ろう 大殿 おおいどの 与 あずか 罗马 相 あい 联系,圣伯多 た 禄 ろく 大殿 おおいどの 与 あずか 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡 ,圣保禄 ろく 大殿 おおいどの 与 あずか 亞 あ 歷 れき 山大 やまだい ,圣母大殿 おおいどの 与 あずか 安条 あんじょう 克 かつ ,圣老楞佐圣殿与 あずか 耶路撒冷 。
其他宗 たしゅう 座 ざ 圣殿 [ 编辑 ]
克 かつ 罗地亚玛里加 か 比 ひ 斯特里 さと 卡 (Marija Bistrica)的 てき 宗 むね 座 ざ 圣殿
意 い 大利 おおとし 有 ゆう 四座宗座圣殿:
「Patriarcale」(宗主 そうしゅ 教 きょう 的 てき )这一头衔被正式授予两座与阿 おもね 西 にし 西 にし 的 てき 圣方济各有 ゆう 关且坐落在或 ある 靠 もたれ 近 きん 其家乡的教 きょう 堂 どう :
「Patriarcale」这一头衔还被应用于和拥有宗主 そうしゅ 教 きょう 头衔的 てき 主教 しゅきょう 相 しょう 关联的 てき 宗 むね 座 ざ 圣殿,如位于威 い 尼 あま 斯的 てき 圣马尔谷宗主 そうしゅ 教 きょう 圣殿主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう 以及阿 おもね 奎莱亚圣母 はは 升 ます 天 てん 宗主 そうしゅ 教 きょう 圣殿主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう ,阿 おもね 奎萊亞 あ 及其考古 こうこ 区 く 是 ぜ 世界 せかい 遗产 。
其他乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿 [ 编辑 ]
魁 さきがけ 北 きた 克 かつ 圣母圣殿主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう ,北美 きたみ 首座 しゅざ 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿
绝大部分 ぶぶん 的 てき 宗 むね 座 ざ 圣殿均 ひとし 屬 ぞく 於乙级宗座 ざ 圣殿,包括 ほうかつ 一 いち 些主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう ,许多专门的 てき 堂 どう 区 く 聖堂 せいどう (Chiesa parrocchiale),一 いち 些朝拜 はい 堂 どう (Fanum/Scrinium),一些修院或女修院教堂。一 いち 些圣堂 (Oratorio)即 そく 半 はん 封 ふう 闭的礼拜 れいはい 场所,已 やめ 经被提 ひさげ 升 ます 为乙级宗座 ざ 圣殿,如蒙 こうむ 特 とく 利 り 尔的 てき 聖 ひじり 若 わか 瑟圣堂 どう 。20世 せい 纪,世界 せかい 上 じょう 许多教 きょう 堂 どう 都 と 加入 かにゅう 了 りょう 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿行列 ぎょうれつ 。在 ざい 20世 せい 纪末,聖 せい 座 ざ 實施 じっし 了 りょう 更 さら 加 か 严格的 てき 规定以使未来 みらい 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿数量 すうりょう 有 ゆう 所 しょ 限 げん 制 せい ,比 ひ 如主教 きょう 座 ざ 堂 どう 等 とう 级高于乙级宗座 ざ 圣殿,故 こ 乙 おつ 级宗座 ざ 圣殿头衔今 こん 后 きさき 将 はた 不 ふ 再 さい 加 か 于其上 じょう 。
目前 もくぜん 華 はな 語 ご 圈 けん 共有 きょうゆう 3座 ざ 宗 むね 座 ざ 聖 きよし 殿 どの ,分別 ふんべつ 為 ため 臺灣 たいわん 高 こう 雄市 ゆういち 的 てき 玫瑰聖母 せいぼ 聖 きよし 殿 どの 主教 しゅきょう 座 ざ 堂 どう (1859年 ねん 由 ゆかり 馬 うま 尼 に 拉 ひしげ 教區 きょうく 建立 こんりゅう 、1995年 ねん 敕封)、台灣 たいわん 屏 へい 東 ひがし 縣 けん 的 てき 萬金 まんきん 聖母 せいぼ 聖 きよし 殿 どの (1861年 ねん 馬 うま 尼 に 拉 ひしげ 教區 きょうく 建立 こんりゅう 、1984年 ねん 敕封)、以及中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 上海 しゃんはい 的 てき 佘山聖母 せいぼ 進 しん 教之 のりゆき 佑 たすく 聖 きよし 殿 どの (1871年 ねん 建立 こんりゅう 、1942年 ねん 敕封)。
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]
^ Basilica Papale di San Giovanni in Laterano - Arcibasilica del SS.mo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista ed Evangelista al Laterano - Cattedrale di Roma(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1332
^ Basilica Papale di San Pietro in Vaticano(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1330)
^ Basilica Papale di San Paolo fuori le mura(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1333)
^ Basilica Papale di Santa Maria Maggiore(Annuario Pontificio 2007, ISBN 98-88-209-7908-9, p. 1334)
^ aaa Basilicas . [2009-03-22 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档于2015-12-26).
参 まいり 见[ 编辑 ]
组织 教 きょう 宗及 そうきゅう 聖 せい 座 ざ 纹章理 り 论人事 じんじ 仪式 标志 服 ふく 饰建 けん 筑交通 こうつう 文 ぶん 书历史 争 そう 议传说 頭 あたま 銜