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一貫いっかんどう

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一貫いっかんどう
主要しゅよう分布ぶんぷ地区ちく
大洲おおすみなゆう主要しゅよう集中しゅうちゅうざい 臺灣たいわん 香港ほんこん海外かいがい华人聚居
宗教しゅうきょう经典
すうごうかい》、《佛說ぶっせつ彌勒みろくすくい真經さねつね》、《一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとう》(ちょう天然てんねん)、《暫定ざんていふつぶんまわし》(ちょう天然てんねん),またゆう使用しよう佛教ぶっきょう道教どうきょう儒教じゅきょう經典きょうてん。(一貫いっかんどうみとめため基督教きりすときょう回教かいきょう教義きょうぎ也和ふつみち儒教じゅきょう道理どうり一致いっちたたえため五教ごきょうどうみなもと
网站
http://www.i-kuantao.com/
はは "mu "這個ざい不同ふどうてき中國ちゅうごく古代こだい文字もじちゅう意思いし母親ははおや”。 它被用作ようさく一貫いっかんどうてきしるべ以甲こつぶんある青銅器せいどうき文字もじてき風格ふうかく派生はせい根據こんきょ宗教しゅうきょう,這個也意あじちょ”。[1]

一貫いっかんどう[a]これ新興しんこう中國ちゅうごく民間みんかん宗教しゅうきょう[4]融合ゆうごうしゃくみち基督きりすとかい五教ごきょう教義きょうぎ早期そうきゆう竅臨だんひらきすなとう類似るいじ鸞堂てき扶乩とう儀式ぎしき。其信仰しんこうしゃ互稱「みちおや」,表示ひょうじいんどう而親」。

一貫いっかんどう信奉しんぽうあきらあきら上帝じょうてい俗稱ぞくしょうなま老母ろうぼきょく老母ろうぼ創造そうぞう天地てんちしゃぜんめいためあきらあきら上帝じょうてい 無量むりょうきよしきょ 至尊しそんいたりせい 三界さんがいじゅうぽう まんれいおさむ」,簡稱「みち」,以「先天せんてんはは符號ふごう象徵しょうちょう主張しゅちょうみちきょう」。一貫いっかんどうしょうしん回歸かいきみちかく宗教しゅうきょうてき共同きょうどう目標もくひょう,「みち」也可以透過とうか各種かくしゅ形式けいしき顯現けんげん世上せじょうだい宗教しゅうきょうしゃくみちかい其實ことどう引用いんようりょう禪宗ぜんしゅう一花ひとはなひらけようてき五教ごきょうどうみなもと理論りろん一貫いっかんどう道統どうとう溯源さくげんはるかたかしふく羲氏みかど孔子こうし孟子もうし曾子とう上古じょうこ聖賢せいけん釋迦牟尼しゃかむにほとけかんでん佛教ぶっきょういたるめぐみのう禪師ぜんじとう人為じんい其祖[5]該教てき宇宙うちゅうかんはた人類じんるい歷史れきしぶんなりあおべにしろさん含有がんゆうすえこうすくい思想しそうそうしんじきょく老母ろうぼ派遣はけん彌勒みろくほとけてんため祖師そしみちちゅういち)拯救凡間。またれいけいすみこうてんため祖師そしちょう天然てんねん)、南海なんかいふつせき法律ほうりつぬしりょ法律ほうりつぬし孔子こうしきよし罕默とく耶稣とうせんふつ神聖しんせい主要しゅよう軌典せき1930ねんゆかりちょう天然てんねん頒訂てき暫定ざんていふつぶんまわし》,つつみ信徒しんと茹素なみ修行しゅぎょう三寶さんぽう獲得かくとく解脫げだつ[6]其他經典きょうてんかえゆうすめらぎはは訓子くにこ十誡じっかい》、《彌勒みろくすくい真經さねつねとう。而入道にゅうどう儀式ぎしきしょうため求道きゅうどう」,けいけんじきょうれい請壇これゆかりてんでん傳授でんじゅ三寶さんぽう正式せいしきなりため教徒きょうと早年そうねんてき入道にゅうどう儀式ぎしき頗具神秘しんぴ色彩しきさいまたいん此為りょうきし執政しっせい當局とうきょく猜忌さいき

該教原本げんぽん僅在中國ちゅうごく大陸たいりく山東さんとうしょう流傳りゅうでんみんこく年間ねんかんちょう天然てんねん將之まさゆきでん佈開いたりぜん中國ちゅうごく大陸たいりくちゅう人民じんみん共和きょうわこく成立せいりつきさき于1950ねん10がつ10日とおか发布《关于镇压はん革命かくめいかつ动的指示しじ》,开展镇压はん革命かくめい运动,一贯道在此期间被作为かいどう缔。1946ねんでんにゅう台灣たいわんきさきいんゆび意圖いと推翻政府せいふため國民黨こくみんとうところ,于1953ねん以“わたる迷信めいしん妨害ぼうがい地方ちほう治安ちあん”为名查禁,1987ねんざい允許いんきょ合法ごうほう立案りつあん[6]截至2018ねん3がつ臺灣たいわん有紀ゆうきろくてき一貫いっかんどう信徒しんとやくゆう80まんにん[7]

名稱めいしょう

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一貫道的名稱為其第十六代祖りゅうきよしきょ論語ろんご》〈里仁さとにだいよんちゅうわれどういち以貫而名。ざい中華民國ちゅうかみんこくさかい內,以「中華民國ちゅうかみんこく一貫いっかんどう總會そうかいてき名義めいぎ登記とうき立案りつあん[8]

沿革えんかく

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一貫いっかんどう祖師そしおう覺一かくいちあずかりゅうきよしきょ畫像がぞう
一貫いっかんどう祖師そしみちちゅういち畫像がぞう
一貫いっかんどう發揚はつようしゃちょう天然てんねんあずかまごとしあきら畫像がぞう

清末きよすえおう覺一かくいち一貫いっかんどう實際じっさい創始そうししゃ。1886ねん弟子でしりゅうきよしきょはたきょうめいあらためためげん教務きょうむ來傳らいでんきゅうみちちゅういち經典きょうてん敘述ため彌勒みろくほとけうたて[9]),ざい其逝よしいもうといもうとちゅうぶしそく部分ぶぶん典籍てんせきしょしょうろうしゅうと奶奶」)暫時ざんじ掌理しょうりみんこく19ねん(1930ねん),以濟みなみためでんきょう根據地こんきょちてきちょうひかりまた名張なばり天然てんねん經典きょうてん敘述ため济公活佛かつぶつ分靈ぶんれいたおせそうてん[10]ざい臺灣たいわん地區ちくうらない多數たすうてきははみとめためはりあずかまごもとさだきょう指示しじとき最高さいこう神祇じんぎきょく老母ろうぼ指示しじりょうしるべ一貫いっかんどう兩人りょうにん弘法ぐほう足跡あしあとあまねぬの中國ちゅうごくにちぐん侵略しんりゃく大量たいりょうみん眾遂信奉しんぽう一貫いっかんどうみんこく年間ねんかん,一貫道各地的道堂公益慈善事業做得很多,如施かゆほどこせちゃしゃやくすけそうすみひん救難きゅうなんとうぜん[11]。較有めいてきゆうたかしはなどう慈善會じぜんかい」、「中華ちゅうか慈善じぜん道德どうとくかい」,たい慈善じぜん事業じぎょうてき推行績效たくちょゆう其是對戰たいせんきず患的療及難民なんみん救助きゅうじょ貢獻こうけん極大きょくだい,屢蒙當局とうきょくてき獎勵[11]日本にっぽんせん投降とうこう中國ちゅうごく國民黨こくみんとう政府せいふ中國共產黨ちゅうごくきょうさんとう政府せいふいんため政治せいじあずか邪教じゃきょう問題もんだい[12]先後せんご取締とりしまり一貫いっかんどう[13]文化ぶんかだい革命かくめい時期じき一貫いっかんどうざい中國ちゅうごく大陸たいりく基本きほん消失しょうしつ[14]近來きんらい中國ちゅうごく大陸たいりくてき一貫道由於改革開放,りゃくゆう活動かつどう[15]。 2009ねん5がつ4にちしゃく星雲せいうん建議けんぎ中国ちゅうごく國家こっか宗教しゅうきょう事務じむきょくふく局長きょくちょう蔣堅ながおうざい五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。[16]いち贯道とうかいどう门逐中国ちゅうごくだい陆学かい纳入しん兴宗きょう研究けんきゅう范畴。

だい14にん中華民國ちゅうかみんこく總統そうとう英文えいぶん出席しゅっせき一貫いっかんどうさいてん大典たいてん

戰後せんご初期しょきてき臺灣たいわんしょう一貫いっかんどう查禁,部分ぶぶんみん眾也蔑視べっししょうためかも蛋教」[17]警備けいびそうなみづくりうたい其信眾男女だんじょ混雜こんざつ裸體らたい崇拜すうはい嚴格げんかく取締とりしまり後來こうらい積極せっきょく傳習でんしゅう儒家じゅか思想しそう強調きょうちょう孝道たかみちなみ力行りっこう公益こうえき利用りよう各種かくしゅ方式ほうしき進行しんこう宣傳せんでんおわり於為一貫いっかんどう正名まさな[18]。1987ねん,40めいあい營立ほう委員いいんよび政府せいふしょう一貫いっかんどう合法ごうほう中國ちゅうごく國民黨こくみんとう執政しっせいてき中華民國ちゅうかみんこく政府せいふとげゆかり內政出面でづら宣布せんぷ其合ほう。1988ねん3がつ成立せいりつ臺灣たいわん一貫いっかんどう最高さいこう組織そしき中華民國ちゅうかみんこく一貫いっかんどう總會そうかい」,なりためかいげんくび改變かいへんほう地位ちい承認しょうにんため宗教しゅうきょうてき信仰しんこう集團しゅうだん[19][13]

一貫道解禁後適逢臺灣たいわん經濟けいざい快速かいそく發展はってん時期じき一貫いっかんどうまたよもぎ勃發ぼっぱつてん信徒しんと大量たいりょう增加ぞうかはついちたかしとくくみせん配合はいごう政府せいふ舉行公益こうえき活動かつどう社會しゃかい服務ふくむざい活動かつどうちゅう任用にんよう學界がっかいみちゆびだいせんいんこう學生がくせい。該組せん創建そうけんしゃちんひろしちん前人ぜんじん推動道場どうじょう三界さんがいいちげんせいはた一般いっぱん信徒しんといれ社會しゃかいかい」、だいせんいんこう學生がくせいいれ學界がっかい」、中學生ちゅうがくせいいれ青少年せいしょうねんかい」,統一とういつ接受せつじゅ當地とうちぶん道場どうじょう忠義ちゅうぎじゅうはん單線たんせん管理かんりため該組せん制度せいど特色とくしょくくだりおびどう唱」,意欲いよくたいきゅう社會しゃかい一貫いっかんどう陽光ようこうとしけい感覺かんかくなりため該組せん辦理活動かつどう一大いちだい特色とくしょく[20]目前もくぜん台灣たいわん一貫道徒有幾十萬之眾,なりため中國ちゅうごく國民黨こくみんとうあずか民主進步黨みんしゅしんぽとうとう政黨せいとうそうしょうひしげ攏的ひょうくら[21]1996ねん美國びくにらくすぎいそ成立せいりつ一貫いっかんどう世界せかい總會そうかい[22]

香港ほんこんてきみちつとむ主要しゅよう中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく成立せいりつはなれひらき大陸たいりくてきまごとしあかりとうじんりょうしるべ發展はってん,逐漸設立せつりつてきみちだん佛堂ぶつどう使香港ほんこんあずか台灣たいわん並列へいれつなりため一貫いっかんどうりょう大本營だいほんえい。1997ねん香港ほんこん回歸かいき中國ちゅうごく部分ぶぶん道場どうじょううつり臺灣たいわん海外かいがい發展はってん

英文えいぶん總統そうとう出席しゅっせきはつ一崇德桃園道場成立大會

值得いちひさげてき臺灣たいわん一貫いっかんどう發展はってんいたり21世紀せいききおいしょうきょうたてひろしえら建築けんちくみち俗稱ぞくしょう發願ほつがんぶただいびょう),はついちたかしとくくみせんれきけいちんひろしちんかん萬年かずとし改革かいかく,仿企ぎょう制度せいど經營けいえいくみせん規模きぼ龐大。[23]:93-99臺灣たいわん其他ぐみせんいん並無ならびなひらきすなみこ,該教經典きょうてん暫定ざんていふつぶんまわしまた規定きてい僅祖とく任命にんめいてんでん此神職人しょくにんいんただのうとうまち一位點傳師逝世,ぽうのうよし該組せんりょうしるべじん任命にんめい他人たにん遞補。はつ一崇德組線相信自己隸下佛堂ひらきすなときしゅ神明しんめいあかり上帝じょうていしめせひねかん二人承接韓父かんおんさかえ(20世紀せいきちゅう後期こうきはついちくみ主要しゅようりょうしるべじんははまごもとさだしょ取得しゅとく天命てんめい」(授予どうてんでん神職しんしょくてき權力けんりょく[24][23]:73-74いん此由かん萬年等領導階層任命點傳師(みち內稱「いのち」),規模きぼ逐年ちくねん龐大,げんやめなりため臺灣たいわん一貫いっかんどう人數にんずうすういちすうてきぐみせん[23]:10

海外かいがいてきみちつとむため戰後せんごよし孙素贞はは及許支線しせんてき前人ぜんじんてんでん人才じんさい避居香港ほんこん,其地とげいよいよ重要じゅうようあずか台灣たいわんなりため一貫いっかんどうてき兩個りゃんこ大本營だいほんえい許多きょた國家こっかてき道場どうじょうゆかり此開かく道場どうじょう主要しゅようひらけ荒地あらじゆう韓國かんこく日本にっぽん東南とうなんみなみ、澳洲、新西しんにしらん美國びくに拿大、中南なかみなみよししゅうしゅうおうしゅうとう[13]許多きょた國家こっか也設ゆう一貫いっかんどう總會そうかい

くみせん及衍せい宗教しゅうきょう

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一貫道傳來台灣的師母派可分為十八組線,另有けいてきせい义辅导委员会(後來こうらいてき天道てんとう)。

ははざいだいじゅうはちくみせん

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はついちくみどうつとむ中心ちゅうしん埔里天元てんげんふついん
はついち天恩てんおんてき木柵もくさく天恩てんおんみや
基礎きそぐみ
みなもと上海しゃんはい基礎きそだん,於1946ねん及1947ねんでんいれ
文化ぶんかぐみ
みなもと天津てんしん文化ぶんかだん,於1946ねんでんいたる臺灣たいわん
ほうひじりぐみ
出自しゅつじ南京なんきんかんじゅんさちてき忠恕ただひろだん,1938ねんゆかりまごとく椿つばきつたえいれ
いぬいいちくみ
1947ねん天津てんしんいぬい一壇派聞道弘抵台,ざい台北たいぺいしつらえどう成立せいりつ此一支線しせん
てんさちぐみ
みなもと天津てんしんてんさちだん,1948ねんゆかりりゅう懋忠とうでんいれ
金光かねみつぐみ
1947ねん上海しゃんはい金光こんこうだんそうさち欽及まこと生來せいらいだいざい台北たいぺいしつらえどう
天真てんしんぐみ
1948ねん天津てんしん天真てんしんそうだんてきちょう文運ぶんうんらいだいざい台北たいぺいちん成立せいりつ此支せん
としひかりぐみ
出自しゅつじ安徽あんきろくごうとしこうだん,1947ねんゆかりちょうつぎつとむでんいれざい台北たいぺいしつらえどう
浩然こうぜんぐみ
天津てんしん浩然こうぜんだん,1948ねん有金ありかねたからあきらうししたがえとくおんな)及陳耀菊(おんな)、りょうはなはるおんなとう先後せんごいた台灣たいわん傳道でんどう
中庸ちゅうようぐみ
よん川成かわなりふんためさん支線しせん
安東あんどうぐみ
みなもと安東あんどういまたんひがし教化きょうかだん,1950ねんよしだかきむきよしやなぎじんかんでんいれ
たからひかりぐみ
出自しゅつじ上海しゃんはいたからひかりだん,1935いたり1947ねんゆかりひねぶんさち、楊永こうりゅうちょうみずほしげるらんおんなとうらいだいひらき辦。
たからひかり紹興しょうこうぐみ
はやしゆめ麒、しゅうもとれいおんな)、ちょうこころざしさんろう前人ぜんじん,受潘道長みちなが指示しじらいだいひらきあら
明光めいこうぐみ
出自しゅつじ浙江せっこうやすし明光めいこうだん,於1947ねんゆかり於宗よう及俞さかいちょうおんなつていれ
うらひかりぐみ
其人いんらいたからひかりぐみ玉山たまやま道場どうじょうあらため香港ほんこんうらひかりぐみひろしともとく
つねしゅうぐみ
みなもと江蘇ちぁんすーつねしゅう博德ひろのりまゆみ。1946、7ねんさいよしただし佩華(おんな)、じょあきらだい、顧愛珩(おんなとうでんいれ
はついちくみ
みなもと天津てんしん道場どうじょう,1947ねんゆかりりゅうさきがけ率先そっせんいたたいでんきょう。該組ゆかりかんおんさかえろう前人ぜんじん(1901–1995)創建そうけん埔里天元てんげんふついんためそうみちつとむ中心ちゅうしんはつ一組在一貫道十八組線中是較有系統架構的宗教組織,また一貫道知識份子最多的一組。其下ゆうちんひろしちんひらきそうてきはついちたかしとく祁玉鏞ひらきそうてきはついち天恩てんおんりゅうさきがけひらけそうてきはついちれいかくれちょうたまだいひらきそうてきはつ一天元四個較大的支線,及發いち光耀こうようはやし廷才そう辦的はついち德化とっかはついち同義どうぎはついち慈濟、はついちとしえんとしおん)、はつ一慈法七個較小的支線,共有きょうゆうてんでんいちせんひゃく佛堂ぶつどう萬餘堂分布在三十多國。
闡德ぐみ
1982ねんゆかりはる甸闡道場みちばつたえいれ
きょうあつしぐみ
出自しゅつじ天津てんしんきょうあつしだん,1947ねんなにそうよしみりつまごせいおうはるしげるうまなかよわいちょうつねこうひとしじんゆかり天津てんしんいたりだいざいたい南市みなみいち設立せつりつじゅんだん成立せいりつ該組道場どうじょう
まごうまにんはついたり臺灣たいわんざいくもはやしけんとら傳道でんどういん生活せいかつひらけ需要じゅよう,曾在臺灣たいわんしょうたてとら女子じょし中學ちゅうがくにんきょう國文こくぶん[25]

けい正義せいぎ輔導ほどう委員いいんかい

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けいゆび不承認ふしょうにんまごもとさだりょうしるべ地位ちい,而追隨ついずいちょう天然てんねん長子ちょうしちょうえいほまれてきぐみせん們認ためちょう天然てんねんしょちょ暫定ざんていふつぶんまわし中稱ちゅうしょうりょう天命てんめいゆかり此推ろんただゆう一人ひとりりょう天命てんめい此派使用しようおもてぶん仍依あきら禮節れいせつちゅううつしてき「欽加おんちょうひかり璧」,而師ははひょう文則ふみのりうつし「欽加いただきこうまごとしあきら」。けいみとめためまごてのひらみちばん」而是てのひらこうばん」,真正しんせい18だい祖師そしただゆうちょう天然てんねん一人ひとり

せい义辅导委员会またしょう正義せいぎぐみみこと天然てんねんかえりそらきさき不服ふふくまごとしあきらりょうしるべ而拥りつ刘率しん张英ほまれまとぐみせんゆかり孙锡じょ衡甫ただしだまいずみいくひつじさるとうひとざい杭州こうしゅう成立せいりつ,1946ねんゆかり吴信がく郑德さち张德ぶくかのう逊眉邓明ひつじさるとう人傳ひとづていたり台湾たいわん[26]とうぜんゆうろくささえ支線しせん

  1. 张德ぶく,以高雄たかお凤山てん辅堂为中心ちゅうしん
  2. 谢含隐,以台北市きたいちてん诚堂为中心ちゅうしん
  3. はやしたま兰,以嘉义天どう总堂为中心ちゅうしん
  4. 邓明ひつじさる,现由しゅう诗章りょうみちびけ,以台中市なかいち天道てんとうさんふついん中心ちゅうしん
  5. 陈自きょう,以台南市みなみいち文武ぶんぶ庙为总堂。
  6. ぶん以质,总坛设在よしみ义县大林おおばやし鎮。

香港ほんこんぶんささえぐみせん

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根據こんきょ中華民國ちゅうかみんこく一貫いっかんどう總會そうかい編纂へんさん一貫いっかんどう概要がいよう記載きさい,1941ねん天津てんしん道場どうじょう霍永もりぜん人前ひとまえ香港ほんこんひらきあら設立せつりつ「穎筏だん」。1947ねん上海しゃんはいたからひかりだんざいわんしつらえ道明どうみょうだん」。其後また成立せいりつあきあきらだん」及「ひろしだんとうどう。1948ねんやすし明光めいこう道場みちばいたる筲箕わんりつじんこうだん」,1949ねんなんそうよしみしず宇也ざい銅鑼どらわんりつ昭德あきのりだん」。1950ねんまた有馬ありま毓霖、うまとみはるいたりこうざいとく輔道しつらえせいひかりだん」。同年どうねんりゅうしず如由かんこう抵九りゅう成立せいりつ榮光えいこうそうだん」。つねしゅうてきくれがくえらとう也在這年いたとんがすな設立せつりつさわだん」。這段期間きかん也有やゆう上海しゃんはい基礎きそだんてき前人ぜんじん先後せんございみなと成立せいりつろくしょ佛壇ぶつだん總計そうけい在師ざいしははまごもと抵港ゆうじゅうしょてき佛壇ぶつだんだいゆかり中國ちゅうごく大陸たいりく各地かくちてき前人ぜんじんらいみなとしょ設立せつりつ經過けいかいくじゅうねんてき發展はってんいた2014ねん香港ほんこん主要しゅよう發展はってんなりぜんいちくみつねしゅうぐみ金光かねみつぐみ經緯けいいぐみ明光めいこうぐみひろしひかりぐみ基礎きそぐみ文化ぶんかぐみほういちくみたつしゅうぐみてんみょうぐみきょうあつしぐみとうじゅうぐみせん。其中以善いちくみ較大,ざいとんがすな咀有いちむね商業しょうぎょう大廈たいか財力ざいりょくたかしひろしとくこく漢學かんがく Philip Clart(柯若しらき發現はつげん拿大ゆたか哥華てき一貫道佛堂多為是由香港的善一組所傳過去,よりどころ其考查,1980年代ねんだい香港ほんこんてきぜん一組大概有三十多間的佛堂。

衍生宗教しゅうきょう

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此外,一些新興宗教自一貫道分離而來,如ちゅう华圣きょう天真てんしん亥子いのこどうとう相關そうかん衍生宗教しゅうきょう[26]以上いじょう這些衍生宗教しゅうきょう一貫いっかんどう總會そうかいてき承認しょうにん

道義どうぎ

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よしみよし孔子こうしびょう內懸かけてき道之みちゆき宗旨しゅうし全文ぜんぶん匾。

一貫いっかんどう教義きょうぎあずかきょう信仰しんこう相似そうじ,而因いんせいむべおさむあらため部分ぶぶん內容[27]主要しゅよう教義きょうぎため:「みちそうせい宇宙うちゅうまん物的ぶってき本體ほんたいえいひさし不變ふへんてき真理しんり,也是かえしかいてんてきただいち道路どうろざい人身じんしんじょうしょうためせいしんほう根本ねもとふつせい現今げんこん末法まっぽう時期じき世人せじん迷失根本こんぽんいん上天じょうてんくだみち,挽救善男ぜんなん信女しんにょただゆう求道きゅうどう授記,才能さいのうちょうなまりょう。」以獲得かくとくすくい回歸かいききょくてんため目標もくひょうなみみとめため宗教しゅうきょうどうみなもと」,みな追求ついきゅうかいいた天堂てんどう

新北しんきたさんかいすみひとしふついんぶんかんひねてんてき五教ごきょうぞう

一貫いっかんどう教義きょうぎ主張しゅちょうさんきょうしゃくみち合一ごういつ」、「五教ごきょう(儒、しゃくみちかいどうみなもと[28]:134-135,其中またゆう「以儒ためむねてき特色とくしょくそうきょうじんおう覺一かくいちため支持しじせいそくてき理學りがく,「以儒ためむねてき教義きょうぎそく確立かくりつ於王覺一かくいちてのひらきょう時期じき[29]

宇宙うちゅうかん氣象きしょうさんてんろん

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ざい一貫いっかんどうてき宇宙うちゅうかんなかゆうてん」、「てん」、「ぞうてんこれぶんてん宇宙うちゅうてき本體ほんたいてん肉眼にくがんてん,也就天空てんくういたり於象てんざい一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとういち書中しょちゅうそく明言めいげん「凡有形體けいたいてき物件ぶっけん……みやこただしぞく於象てん」。[29]

至上しじょうしんあきらあきら上帝じょうていきょく老母ろうぼ

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主神しゅしんあきらあきら上帝じょうてい無量むりょうきよしきょ至尊しそんいたりひじり三界十方萬靈真宰」(簡稱あきらあきら上帝じょうていみなもときょう信仰しんこうてきなま老母ろうぼ,也叫做無ごく老母ろうぼ[27]

きょく老母ろうぼ至高しこうてき神聖しんせいせい主宰しゅさい人世じんせいあずかみちてき運行うんこう並行へいこうもと[28]一貫いっかんどうしょうしんじ世界せかいじょうてき人類じんるいなま老母ろうぼてき子女しじょ世界せかいひらきそうはつ居住きょじゅうざいきょくてんてき老母ろうぼ96おくげん佛子ぶっし凡。後來こうらい世人せじん迷失根本こんぽん老母ろうぼ於是ひらき龍華りゅうげさんかいわたりかい96おくげん佛子ぶっしだいいちかいあおゆかりもえとうほとけてのひらどう,僅渡かい2おくだいかい釋迦牟尼しゃかむにほとけてのひらどうてきべにまたしか92億規劃在第三會白陽期,よしてのひらどうてき彌勒みろくほとけひろしわたりおさむえんただ要求ようきゅうとく一貫いっかんどうてき三寶さんぼう玄關げんかん竅、合同ごうどうしるし口訣くけつ),就可以「天堂てんどうかけごう抽丁」,ざい努力どりょくおさむもちあずか【辦道】わたりじん,逝後回歸かいききょくてんしょうためかえりてん」。[27]

宗旨しゅうし

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一貫いっかんどうゆう以下いか宗旨しゅうし[30]

敬天けいてんれい神明しんめい愛國あいこくちゅうごとあつしひんたかしれいこう父母ちちははじゅうみことしん朋友ほうゆうきょう鄰,改惡かいあくこうぜんこうあきら五倫ごりんはちとく,闡發五教ごきょう聖人せいじんおくむねつとむ遵四維綱常之古禮,洗心せんしん滌慮,かりおさむしん恢復かいふく本性ほんしょう自然しぜん啟發けいはつ良知良能りょうちりょうのう至善しぜんおのれたてだてじんおのれたち達人たつじん,挽世かいためきよしひら人心じんしんためりょうぜん,冀世かいため大同だいどう

ちょう天然てんねんみことさんだいひろしねがい[31]

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1、ざい先天せんてんわたり眾生,いたるほんかえみなもと

2、ざい後天こうてん復興ふっこう中華ちゅうか道統どうとう文化ぶんか

3、うつりふうえきぞく世界せかいため大同だいどう

神職しんしょく人員じんいん

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一貫道祖師紀念館「はくよう聖廟せいびょう

經過けいか一貫道的求道儀式者稱為「みちおや」,ゆびいんどう而親」,也是信徒しんとあいだてき互稱[32]ざい該教經典きょうてんちゅう,以「いぬいみち稱呼しょうこおとこどうおや女性じょせいそくしょうひつじさるどう」。其組織そしきそう分明ぶんめい[32]神職しんしょく人員じんいんてきしょくきゅうじょ以分ため

  • いち祖師そしせんゆびみことちょう天然てんねん及「ははまごとしあきらかず歷代れきだい祖師そし包括ほうかつろう祖師そしみちちゅういち
  • 道長みちなが一貫いっかんどう元老げんろう人物じんぶつ通常つうじょう大陸たいりく時期じき各省かくしょうりょうしるべじん職務しょくむよし祖師そし授予。ざい臺灣たいわんたいみちつとむ傳播でんぱたくゆう貢獻こうけんてきちょう文運ぶんうんかん也被とう地道じみちおやとうとため道長みちなが
  • さんろう前人ぜんじん一貫いっかんどうふか人物じんぶつ,如張文運ぶんうんかん霖等。
  • よん前人ぜんじんふかてき代表だいひょうてんでんけい祖師そし授權其核じゅんてきめいがくらい任命にんめいてんでん習慣しゅうかんじょう臺灣たいわんがいしょうてんでんもろしょうため前人ぜんじん
    早年そうねん前人ぜんじん與信よしんあいだ互相敬稱けいしょうよう前賢ぜんけん同義どうぎ逐漸えんじへんためせんゆびいちぐみせんてきりょうしるべじん如發一崇德組線點傳師韓萬年,於創建そうけん該組せんてき前人ぜんじんちんひろしちん逝世すうねん實質じっしつてのひらゆう該組,ただしよしみとめ前人ぜんじん」於該ぐみせんがかりたいちんひろしちん專屬せんぞく敬稱けいしょう拒絕きょぜつ該組せん信徒しんと敬稱けいしょう前人ぜんじん」。
  • 代表だいひょうてんでんつね簡稱てんでん涵為代表だいひょう祖師そし傳道でんどうしゃ,1936ねんまえしょう代表だいひょういままたたたえ經理けいり
  • ろくだんぬし佛堂ぶつどう主人しゅじん
  • なな講師こうし講述こうじゅつ倫理りんり道德どうとく擔任たんにん講師こうし以上いじょうてきしょくきゅう必須ひっすりつきよしこうすなお」,也就發願ほつがん終身しゅうしんしょくもと
  • はちこういん講述こうじゅつ倫理りんり道德どうとく
  • きゅう、辦事人員じんいん佛堂ぶつどうちゅう幫忙きょうすけしゃ
  • じゅうさんさい竅時扶乩ものため天才てんさい現在げんざい通常つうじょう以閉よこしょ),しょうしゃためざいほうしゃしょうため人才じんさいげん臺灣たいわん多數たすう一貫道組線少有借竅,較常見つねみため神靈しんれいひらきすな」(すなばん寫字しゃじ)。
  • じゅういちみちおやみちおやあいだまた發願ほつがんしんこう茹素ぶんため求道きゅうどうどうおや」、「きよしくちどうおや」。[33]彼此ひしあいだ謙稱けんしょう後學こうがく」,しょうたいかたため前賢ぜんけん」,以表尊敬そんけい別人べつじん願意がんい虛心きょしん受教てき態度たいど

典籍てんせきぜんしょ研修けんしゅう書籍しょせき

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一貫道在闡釋教義時,也會運用うんよう佛教ぶっきょう道教どうきょう儒教じゅきょう基督教きりすときょう回教かいきょう五教ごきょう經典きょうてん[13],另有自己じこてき典籍てんせき,如經過けいか扶乩てき方式ほうしき所產しょさんせいてきくんぶんとう

ざい一貫いっかんどうてき文獻ぶんけんちゅうぞく於仙ほとけくだ鸞訓ぶん,而是よし祖師そしある教職きょうしょく人員じんいん著作ちょさくしゃしょうためぜんしょざい臺灣たいわん,《一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとう》、《せいだいしゃくとうしょひとしため20世紀せいき中葉ちゅうよう中國ちゅうごく大陸たいりくせきてんでんざいたいでんきょう重要じゅうよう依據いきょ[34]:43以下いか分別ふんべつかい紹師みことちょう天然てんねんてきりょうほん著作ちょさく——道義どうぎ方面ほうめん典籍てんせき一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとう》,及道方面ほうめん典籍てんせき暫定ざんていふつぶんまわし》。

ちょう天然てんねんみこと在世ざいせい參與さんよてき著作ちょさく

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一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとう

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1937ねんだい抗日こうにち戰爭せんそう爆發ばくはつちょう天然てんねん與信よしんかく廷棟とうじん共同きょうどう編纂へんさん而成。はりたい基本きほん道義どうぎ,以問答もんどう方式ほうしきしょうつき解說かいせつためはつしん道者どうしゃ必讀ひつどく經典きょうてん,以及認識にんしき一貫いっかんどうさい直接的ちょくせつてき經典きょうてん[34]:431944ねんなに僩文前人ぜんじんまためいなん西山にしやまざい重慶たーちんじゅうしん整理せいり此書,以《道學どうがくしんかい紹》書名しょめい出版しゅっぱんしょくびなみゆう時任ときとう司法しほういん院長いんちょうきょただし中國ちゅうごく國民黨こくみんとう元老げんろうちょうつぎこれ題字だいじ[34]:471951ねんざいたい傳道でんどうてきてんでん們,またいんため忌諱ききかんこう」(請參考さんこう#相關そうかん一節いっせつ),はた一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとう》刪改,以《せいだいしゃくだい出版しゅっぱんつぎねんまた出版しゅっぱんあらためうつしなりさら簡單かんたんえき懂的這本しょめいためみとめしん[34]:48

暫定ざんていふつぶんまわし

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1939ねんちょう天然てんねんためりょう規範きはん一貫道各地道壇的儀軌,整理せいり先天せんてんどう遺傳いでんらいてきしげる瑣禮ぶし將之まさゆき簡化。ちょう天然てんねんざい這本書中しょちゅうしゅはた修身しゅうしん」(日常にちじょう生活せいかつちゅうてき修行しゅぎょうれつにゅう教義きょうぎ[34]:44

學者がくしゃ如李つねたからとうじんみとめため,一貫道自劉清虛至張光璧間傳承,なみ宗教しゅうきょう意義いぎじょうてき經典きょうてん」。《華北かほく民間みんかん秘密ひみつ宗教しゅうきょう作者さくしゃ瑜等じんそくみとめため前揭ぜんけい書籍しょせきそく可視かしため一貫いっかんどうてき經典きょうてん[35]

戒律かいりつ

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一貫道的戒律主要來自かんでん佛教ぶっきょうあずか儒家じゅかてき融合ゆうごう臺灣たいわんふか教徒きょうとおお蛋奶もとあるぜんもとはつきよしくちねがいしゃそく終身しゅうしん茹素。

三清さんきょう

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せい凡清、ぜにたからきよし男女だんじょかいげんきよし[31][36]

せい凡清:よう知道ともみち佛堂ぶつどう是清これきよせい,就不要ふようざい做買うり,也不要談ようだん政治せいじ,就是せいことあずか凡事ようぶん清楚せいそ不可ふか混在こんざい一起或不清不白,けつ不可ふかかりひじりわたるわたし

ぜにたからきよし: 佛家ぶっけいちぶんぜにだい須彌山しゅみせん,欺心無實むじつむくい,披毛戴角かえ

男女だんじょかいげんきよし: 瓜田うりた不納ふのうくつ李下りか不整ふせいかんむり男女だんじょ親授しんじゅ乾坤けんこんなみかた同車どうしゃ勿並すわみちぎょうぶん前後ぜんこう乾坤けんこん勿私わたしみつ勿交だん

よんせい

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ただししんただしげんただし行正ゆきまさ[31][36]

ただし外表そとおもてようめんころもちょはしそう殺生せっしょう偷盜、邪淫じゃいん

こころただし: むさぼこころ瞋恚しんに愚痴ぐち

げんただし: 惡口わるぐち妄言ぼうげん兩舌りょうぜつ綺語きご

行正ゆきまさようもり三綱さんこう五常ごじょうよん維八とく,凡事良心りょうしん做,才能さいのう克己こっきふくれいためじん

戒五葷さんいや

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葷:とく食用しょくよう葷(大蒜にんにく、蔥、らっきょう(藠頭、しょうひる)、にらさいきょうみぞ中藥ちゅうやくしょうおもね」、菸草),ごうたたえ葷或からし。)

さんいやとく食用しょくようさんいや天上てんじょう地上ちじょうはしみずうらゆう)。

五戒ごかい

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ころせぬすめいん、妄、さけ

佛堂ぶつどう

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くらい臺灣たいわんたい南市みなみいちみなみてき玉山たまやまたからひかり聖堂せいどう

一貫いっかんどうてき禮拜れいはい場所ばしょため佛堂ぶつどうまたたたえ佛壇ぶつだん道場みちば一貫道宗教儀式的舉行場所,通常つうじょう奉祀ほうし該教主神しゅしんきょく老母ろうぼ男性だんせいいぬいみちはいずみおおやけ活佛かつぶつため女性じょせいひつじさるどうはいがつとし菩薩ぼさつためただし通常つうじょうかいしょうずみおおやけ活佛かつぶつためみことがつとし菩薩ぼさつためはは彌勒みろくふつためろう祖師そし

依據いきょ設置せっち規模きぼりゃく區分くぶんため家庭かてい佛堂ぶつどう公共こうきょう佛堂ぶつどう中心ちゅうしん佛堂ぶつどう中心ちゅうしん道場どうじょうあるみちつとむ中心ちゅうしんかず道場どうじょう

家庭かてい佛堂ぶつどうしつらえ家庭かてい私宅したくちゅうきよしくちどうおや如欲投身とうしんどうつとむ以在前賢ぜんけんみちつとむてんでん允許いんきょ設置せっち便利べんり家庭かてい共同きょうどう參與さんよどうつとむ

公共こうきょう佛堂ぶつどう道場みちばため信徒しんとしゅうきょうけん面積めんせきいち道場どうじょうあずか中心ちゅうしん佛堂ぶつどう中心ちゅうしん道場どうじょうあるみちつとむ中心ちゅうしんよしいくあいだ公共こうきょう佛堂ぶつどうさい一起かずきあるぶたなるどくとうあるいちりょうあいだよんごういん[37]

一贯道道场内常见的代表きょく老母ろうぼてきあぶらとうははとう

佛堂ぶつどう擺設ゆうふつきょう桌、ふつとう

ふつ

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ふつ: ぶんため文字もじ圖像ずぞう塑像そぞうさん大類おおるい

文字もじ書寫しょしゃてき方式ほうしき:書寫しょしゃきょく老母ろうぼぜんしょうあきらあきら上帝じょうてい無量むりょうきよしきょ至尊しそんいたりきよし三界さんがいじゅうぽうまんれいおさむ」,ある書寫しょしゃ先天せんてんはは、「ふつ

以圖繪畫かいがてき方式ほうしき:也可能かのうかかかけ南海なんかいふつふとしじょうろうくんある孔子こうし畫像がぞう

以塑ぞう(佛像ぶつぞう)てき方式ほうしき:また可能かのうきょうゆう彌勒みろくふつ南海なんかいふつすみこう活佛かつぶつつきとし菩薩ぼさつせきみかどりょとうせんふつ神聖しんせいてき塑像そぞう

ふつ兩邊りょうへんかかかけたいれん多和たわ教義きょうぎゆうせき。(以使用しようしゃ經驗けいけん設計せっけい心情しんじょうあるゆう感觸かんしょくてきたいれん有可ゆか。)

きょう

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きょう桌:ぶんためじょう桌、しも桌。

うえ桌擺放ふつあずかふつとうははとうあるただゆうふつ

しも放置ほうち香爐こうろ左右さゆうまたおけふつとう(りょうとう),ある桌)ふつとうははとうあずか香爐こうろ左右さゆうまたおけふつとう(りょうとう),此時ふつとうははとうよう墊高いちすんようふつとう(りょうとう)だか[37]

ふつとう

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ふつとうははとう):代表だいひょうきょく老母ろうぼきょく

ふつとうりょうとう):代表だいひょう太極たいきょくりょうひだり陽極ようきょくみぎ陰極いんきょく

ふつとうははとう放下ほうか原由げんゆ

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1、だんしゅ高齡こうれい原因げんいん符合ふごうじんいん工程こうていかん美的びてき尺寸しゃくすん(魯班じゃく"べに")だいだか使用しようしゃだかとう使用しようしゃ高齡こうれいためひさげます使用しようしゃ安全あんぜん性的せいてきけんむべこれけい

2、公共こうきょう安全あんぜん:(1)、台灣たいわんぞく地震じしんたい有機ゆうきえんかいゆららい。(2)、ふつとううわふつ桌,はなれいただき距離きょりしょう於2おおやけじゃく有機ゆうきえん發生はっせい火災かさい

家庭かてい佛堂ぶつどうてき祖先そせんぱい方位ほうい

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以同だか不同ふどう桌,どう桌不同高どうこうため原則げんそく

就是佛堂ぶつどうふつてき,如果よう設置せっち祖先そせんぱい,如果そうとうだかはいときようぶん桌,如果ようどう桌時,祖先そせんぱい,需低於佛設置せっち

以視尊重そんちょうせんふつ,以及尊敬そんけい師長もろながいんため祖先そせんちょう拔後,也是「すみこう活佛かつぶつてき學生がくせいゆう此理。

根據こんきょ中華民國ちゅうかみんこく內政統計とうけい資料しりょう(2021ねん),一貫いっかんどうざい臺灣たいわん登記とうきてきてらびょう」(temple,またそく本節ほんぶししょじゅつ禮拜れいはい場所ばしょ共有きょうゆう229[38]

文教ぶんきょう公益こうえき

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一貫道创立大專院校一貫いっかんどう天皇てんのう學院がくいん[39]一貫いっかんどうたかしとく學院がくいんいち贯道天皇てんのう学院がくいん106がく年度ねんど招生りつ达92.86%[39]台灣たいわんへいひがしけんこれへいひがしけん私立しりつたかしはな國民こくみん小學しょうがくはらこうおおとりすう內容學院がくいんまたため該教しょそう

大學だいがく社團しゃだん

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たかしとく服務ふくむしゃはついちたかしとく】、たかし德志とくしんこうしゃはついちたかしとく】、たかしとく青年せいねんしゃはついちたかしとく】、道學どうがくしゃたから光南こうなんへい】、……。

相關そうかん

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こう

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一貫道稱呼試煉與磨難的用詞,ため修行しゅぎょうてき課題かだい。其中,「かんこうゆびてき政府せいふ單位たんいてき取締とりしまり[40]:200

かえりむなし

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ゆび一貫いっかんどう逝世またたたえ成道じょうどう
ただしそら一定いってい成道じょうどう
成道じょうどうだいそら逝世

成道じょうどう

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ゆび一貫いっかんどう,泛指そらざい臨壇批結緣ゆうえんさとしある竅結えんてきじん

まいり

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註解ちゅうかい

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  1. ^ かんかた英文えいぶんめい(I-Kuan Tao)みなもとしき拼音: I1-Kuan4 Tao4语:一貫いっかんどううま拼音:Ikkandō[2]かん일관도うま拼音:Ilgwando[3]たいอนุตตรธรรมRTGS拼音:Anuttharatham

參考さんこう文獻ぶんけん

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引用いんよう

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書目しょもく

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  • 瑜編ちょ,《現代げんだい華北かほく秘密ひみつ宗教しゅうきょう》(上海しゃんはい上海しゃんはい文藝ぶんげい出版しゅっぱんしゃ,1990)
  • ちょう天然てんねん編著へんちょ,《一貫いっかんどう疑問ぎもん解答かいとう
  • ちょう天然てんねん編著へんちょ,《せいだいしゃくかいやくちゅうえいごうへん)》

外部がいぶ連結れんけつ

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