卡內基 もと 自然 しぜん 歷史 れきし 博物館 はくぶつかん 中 なか 的 てき 埃及 えじぷと 神 しん
多 た 神 かみ 論 ろん 或 ある 多神教 たしんきょう (來 らい 自 じ 希 まれ 臘語 :πολυθεϊσμός ,英語 えいご :polytheism ),相 あい 对于一 いち 神 かみ 論 ろん 或 ある 一神教 いっしんきょう 而言,指 ゆび 崇拜 すうはい 或 ある 信仰 しんこう 许多神 かみ 的 てき 信仰 しんこう 體系 たいけい 或 ある 者 もの 宗教 しゅうきょう 教條 きょうじょう 。典型 てんけい 代表 だいひょう 为古希 こき 臘宗教 きょう 和 わ 古 こ 埃及 えじぷと 宗教 しゅうきょう 。現存 げんそん 主要 しゅよう 宗教 しゅうきょう 中 ちゅう ,中 ちゅう 国民 こくみん 间信仰 しんこう 、道教 どうきょう 、日本 にっぽん 神道 しんとう 、非 ひ 洲 しゅう 伏 ふし 都 と 教 きょう 和 かず 新 しん 兴威 い 卡教都 と 被 ひ 认为是 ぜ 多 た 神 かみ 論 ろん 的 てき 宗教 しゅうきょう 。跟一神 かみ 論 ろん 不同 ふどう ,多 た 神 かみ 論 ろん 是 ぜ 描述某 ぼう 種 しゅ 信仰 しんこう 體系 たいけい 的 てき 內容特徵 とくちょう ,即 そく 該信仰 しんこう 體系 たいけい 中有 ちゅうう 多 た 於一 いち 個 こ 的 てき 神 かみ ;而一 いち 神 かみ 論 ろん 則 のり 是 ぜ 對 たい 某 ぼう 一宗教信仰的教條特徵的描述,即 そく 要求 ようきゅう 信仰 しんこう 唯一 ゆいいつ 真神 まがみ 、并視為 ため 宗教 しゅうきょう 義務 ぎむ 。
值得一 いち 提 ひさげ 的 てき 是 ぜ ,印度 いんど 教 きょう 并不是 ぜ 一个多神论的宗教,而是属 ぞく 于介于一神教和多神教之间的单一主神 しゅしん 教 きょう [ 1] 。
有 ゆう 些人認 みとめ 為 ため 佛教 ぶっきょう 也不是 ぜ 多 た 神 かみ 論 ろん 的 てき 宗教 しゅうきょう ,因 いん 为佛教 ぶっきょう 中 なか ,佛 ふつ 、菩薩 ぼさつ 、阿羅漢 あらかん 等 とう 都 と 不 ふ 是 ぜ 神 しん ,只 ただ 是 これ 已 やめ 經 けい 証 あかし 悟 さとる 的 てき 聖者 せいじゃ 。神 かみ 包括 ほうかつ 了 りょう 天人 てんにん 、仙人 せんにん 、八 はち 部 ぶ 鬼神 きじん 等 とう 具有 ぐゆう 特殊 とくしゅ 能力 のうりょく 者 しゃ ,但 ただし 神 かみ 只 ただ 是 ぜ 「眾生 」,且有期限 きげん ,期 き 滿之 まんし 後 ご 還 かえ 要 よう 重 じゅう 新 しん 輪 わ 迴 ;然 しか 而宗教 しゅうきょう 学 がく 则认为佛教 ぶっきょう 属 ぞく 于多神教 たしんきょう 。
基督教 きりすときょう 虽然有 ゆう 三位一體 さんみいったい 之 これ 说,但 ただし 是 ぜ 因 いん 為 ため 強調 きょうちょう 教徒 きょうと 對 たい 於耶和華 はな 本身 ほんみ 的 てき 獨 どく 一 いち 性 せい 信仰 しんこう ,宗教 しゅうきょう 学 がく 上 うえ 还是属 ぞく 于一 いち 神 かみ 論 ろん 的 てき 宗教 しゅうきょう 。
多 た 神 かみ 論 ろん 信仰 しんこう 的 てき 信徒 しんと 相 しょう 信 しんじ 有 ゆう 许多位 い 神 しん (灵)的 てき 存在 そんざい ,尽 つき 管 かん 可能 かのう 在 ざい 一定时间内或某种场合只会拜一位神。
多 た 神 かみ 論 ろん 信仰 しんこう 體系 たいけい 常見 つねみ 於青銅 せいどう 時代 じだい 及鐵器 てっき 時代 じだい ,到 いた 軸 じく 心 こころ 時代 じだい 才 ざい 逐漸有 ゆう 更 さら 加 か 教條 きょうじょう 化 か 、哲學 てつがく 化 か 的 てき 一 いち 神 かみ 論 ろん 、泛神論 ろん 或 ある 無 む 神 かみ 論 ろん 興起 こうき 。歐 おう 洲 しゅう 古典 こてん 時代 じだい 遺留 いりゅう 有 ゆう 眾多有 ゆう 關 せき 當時 とうじ 多 た 神 かみ 論 ろん 信仰 しんこう 和 わ 宗教 しゅうきょう 崇拜 すうはい 的 てき 記錄 きろく ,包括 ほうかつ 古希 こき 臘宗教 きょう 、古 こ 羅 ら 馬 うま 宗教 しゅうきょう 等 とう ;在 ざい 基督教 きりすときょう 興起 こうき 并統治 とうち 歐 おう 洲 しゅう 后 きさき ,這些多 た 神 かみ 論 ろん 的 てき 記錄 きろく 被 ひ 东方地區 ちく 的 てき 东羅馬 ば 帝國 ていこく 、埃及 えじぷと 和 わ 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 國家 こっか 保留 ほりゅう 了 りょう 下 か 來 らい 。中國 ちゅうごく 先 さき 秦 はた 時代 ときよ 典籍 てんせき 也保留 ほりゅう 了 りょう 一些關於上古民族多神崇拜的記錄。
在 ざい 菲律宾 伊 い 富高 とみたか 省 しょう 的 てき 民間 みんかん 信仰 しんこう 中 ちゅう ,布 ぬの 魯爾雕像是 ぜ 稻 いね 米 まい 神 かみ 的 てき 化身 けしん
多 た 神 かみ 論 ろん 的 てき 神 かみ 一般會有地位的高低之分,每 まい 個 こ 神有 かみあり 其特殊 こと 的 てき 技能 ぎのう 、需求及慾望 よくぼう 。其人格 じんかく 特質 とくしつ 上 じょう 很類似 るいじ 人類 じんるい ,也有 やゆう 喜怒哀樂 きどあいらく ,但 ただし 有 ゆう 比 ひ 人 じん 強大 きょうだい 的 てき 能力 のうりょく 、權力 けんりょく 或 ある 知識 ちしき 。多 た 神 かみ 論 ろん 的 てき 信仰 しんこう 一般 いっぱん 和 わ 民間 みんかん 信仰 しんこう 中 なか 的 てき 泛靈論 ろん 有 ゆう 些關係 かんけい 。
多 た 神 かみ 論 ろん 的 てき 神 かみ 一般可以分為以下幾種:
歷史 れきし 上 じょう 一些著名的多神教的神包括蘇 そ 美 よし 爾 なんじ 人 じん 的 てき 神 かみ 、埃及 えじぷと 的 てき 神 かみ 、古希 こき 臘宗教 きょう 和 わ 古 こ 羅 ら 馬 うま 宗教 しゅうきょう 的 てき 萬 まん 神殿 しんでん 。
大部 おおぶ 份古代 こだい 信仰 しんこう 認 みとめ 為 ため 神 しん 影響 えいきょう 人的 じんてき 生活 せいかつ ,但 ただし 古希 こき 臘哲學 がく 家 か 伊 い 壁 かべ 鳩 ばと 魯認 みとめ 為 ため 眾神有 ゆう 自己 じこ 的 てき 生活 せいかつ ,不 ふ 會 かい 因 いん 凡人 ぼんじん 的 てき 事務 じむ 而影響 えいきょう 自己 じこ ,但 ただし 人 ひと 在 ざい 睡眠 すいみん 中 ちゅう 能 のう 感知 かんち 心靈 しんれい 。伊 い 壁 かべ 鳩 ばと 魯認為 ため 眾神和人 わじん 一 いち 樣 よう ,其實都 と 是 ぜ 物質 ぶっしつ ,且在世間 せけん 空白 くうはく 的 てき 位置 いち 中 ちゅう 居住 きょじゅう 。
古希 こき 臘的宗教 しゅうきょう 可 か 以被視 し 為 ため 多神教 たしんきょう ,但 ただし 具有 ぐゆう 強的 ごうてき 一 いち 神 かみ 論 ろん 成 なり 份。
青銅器 せいどうき 時代 じだい 至 いたり 古典 こてん 時代 じだい [ 编辑 ]
古典 こてん 時代 じだい 晚期 ばんき 至 いたり 中 ちゅう 世紀 せいき 中期 ちゅうき [ 编辑 ]
在 ざい 古希 こき 臘的奧 おく 林 りん 匹 ひき 斯十 じゅう 二 に 主神 しゅしん 分別 ふんべつ 為 ため :[ 3] [ 4] 宙 ちゅう 斯 ,赫拉 ,波 なみ 塞 ふさが 冬 ふゆ ,雅典 まさのり 娜 ,阿 おもね 瑞 みず 斯 ,得 とく 墨 すみ 忒耳 ,阿波 あわ 羅 ら ,阿 おもね 耳 みみ 忒彌斯 ,赫淮斯托斯 ,阿佛 あぶつ 洛 らく 狄忒 ,赫耳墨 すみ 斯 和 わ 赫斯提 つつみ 亞 あ 。赫斯提 つつみ 亞 あ 下台 しもだい 後 ご 狄俄尼 あま 索 さく 斯 被 ひ 邀請到奧 おく 林 りん 匹 ひき 斯山 ,這是一 いち 個 こ 有 ゆう 爭議 そうぎ 的 てき 問題 もんだい 。羅 ら 伯 はく 特 とく 格 かく 雷 かみなり 夫 おっと 斯的「希 まれ 臘神話 ばなし 」建議 けんぎ 赫斯提 つつみ 亞 あ 交出她的座 ざ 位 い ,但 ただし 他 た 援引 えんいん 的 てき 兩個 りゃんこ 來 らい 源 げん [ 5] [ 6] 顯然 けんぜん 不 ふ 建議 けんぎ 赫斯提 つつみ 亞 あ 這樣做。哈迪斯 [ 7] 會 かい 因 いん 為 ため 他 た 住 じゅう 在 ざい 陰間 かげま 而不包括 ほうかつ 在 ざい 奧 おく 林 りん 匹 ひき 斯十 じゅう 二 に 主神 しゅしん 內。所有 しょゆう 的 てき 神都 しんと 有 ゆう 一 いち 種 しゅ 能力 のうりょく 。
現今 げんこん 所謂 いわゆる 的 てき 民間 みんかん 信仰 しんこう (不 ふ 是 ぜ 指 ゆび 傳統 でんとう 的 てき 民族 みんぞく 宗教 しゅうきょう )主要 しゅよう 是 ぜ 在 ざい 亚太地区 ちく [ 8] 。此一事實 じじつ 反映 はんえい 了 りょう 有 ゆう 許多 きょた 多神教 たしんきょう 都 と 是 ぜ 出現 しゅつげん 在 ざい 西方 せいほう 世界 せかい 以外 いがい 的 てき 事實 じじつ [ 9]
民間 みんかん 信仰 しんこう 和 わ 泛靈論 ろん 有 ゆう 密 みつ 切 きり 關係 かんけい 。在 ざい 古代 こだい 文化 ぶんか 或 ある 是 ぜ 現在 げんざい 的 てき 文化 ぶんか 中 ちゅう ,都 と 還 かえ 是 ぜ 有 ゆう 泛靈論 ろん 的 てき 信仰 しんこう 。若 わか 是 ぜ 在 ざい 一 いち 神 かみ 論 ろん 的 てき 社會 しゃかい 中 ちゅう ,會 かい 將 はた 民間 みんかん 信仰 しんこう 視 し 為 ため 是 ぜ 迷信 めいしん [ 10] 。民間 みんかん 信仰 しんこう 可能 かのう 沒 ぼつ 有 ゆう 有 ゆう 組織 そしき 的 てき 圣职者 しゃ ,也沒有 ゆう 正式 せいしき 的 てき 宗教 しゅうきょう 經典 きょうてん [ 11] 。民間 みんかん 信仰 しんこう 也可能 かのう 和 わ 其他的 てき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 一 いち 起 おこり 出現 しゅつげん 。西方 せいほう 世界 せかい 是 ぜ 以亞 あ 伯 はく 拉 ひしげ 罕諸教 きょう 為 ため 主 ぬし ,是 ぜ 一 いち 神 かみ 論 ろん 的 てき 宗教 しゅうきょう ,不 ふ 接受 せつじゅ 同時 どうじ 信奉 しんぽう 多 た 個 こ 宗教 しゅうきょう ,但 ただし 在民 ざいみん 間 あいだ 信仰 しんこう 中 ちゅう ,可能 かのう 會 かい 有 ゆう 同時 どうじ 信奉 しんぽう 多 た 個 こ 民間 みんかん 信仰 しんこう 神明 しんめい 的 てき 情 じょう 形 がた [ 10] 。
現在 げんざい 的 てき 多 た 神 かみ 宗教 しゅうきょう [ 编辑 ]
新 しん 異教 いきょう 主義 しゅぎ (Neopaganism)也稱為 ため 是 ぜ 現代 げんだい 異教 いきょう 主義 しゅぎ (modern paganism)或 ある 當代 とうだい 異教 いきょう 主義 しゅぎ (contemporary paganism),是 ぜ 當代 とうだい 的 てき 宗教 しゅうきょう 運動 うんどう ,受到古代 こだい 歐 おう 洲 しゅう 異教 いきょう 信仰 しんこう 的 てき 影響 えいきょう ,或 ある 是 ぜ 聲 ごえ 稱 しょう 源 げん 自 じ 歐 おう 洲 しゅう 異教 いきょう 信仰 しんこう 。新 しん 異教 いきょう 主義 しゅぎ 之 の 間 あいだ 有 ゆう 其共同點 どうてん ,但 ただし 各 かく 信仰 しんこう 差異 さい 很大,也沒有 ゆう 共同 きょうどう 的 てき 信仰 しんこう ,宗教 しゅうきょう 禮儀 れいぎ 以及宗教 しゅうきょう 經典 きょうてん 。
英 えい 格 かく 蘭 らん 神秘 しんぴ 学 がく 家 いえ 迪 すすむ 翁 おう ·福 ぶく 春 はる 是 ぜ 軟多神 かみ 論 ろん (soft polytheism)的 てき 支持 しじ 者 しゃ 。她在小說 しょうせつ 《The Sea Priestess》中 ちゅう 寫 うつし 到 いた :"All gods are one god, and all goddesses are one goddess, and there is one initiator."[ 16] 。
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