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天主 てんしゅ 教徒 きょうと 佔世界 かい 各國 かっこく 人口 じんこう 比例 ひれい 一覽 いちらん 圖 ず
個別 こべつ 教會 きょうかい (拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご :ecclesia particularis ),或 ある 稱 しょう 地區 ちく 教會 きょうかい 、地方 ちほう 教會 きょうかい ,是 ぜ 天主教 てんしゅきょう 會 かい 的 てき 一種 いっしゅ 分類 ぶんるい 。
根據 こんきょ 天主教 てんしゅきょう 會 かい 聖 せい 統制 とうせい 和 わ 法典 ほうてん ,在 ざい 唯 ただ 一 いち 天主教 てんしゅきょう 會 かい 的 てき 最高 さいこう 權力 けんりょく (即 そく 教 きょう 宗 むね 及世界 せかい 主教 しゅきょう 團 だん )之 これ 下 か ,並 なみ 且是由 よし 主教 しゅきょう 級 きゅう 所 しょ 牧 まき 養 よう 之 の 教會 きょうかい 就稱為 ため 個別 こべつ 教會 きょうかい ,其中首 くび 要 よう 者 しゃ 為 ため 教區 きょうく ,與 あずか 此類似 るいじ 者 しゃ 則 のり 有 ゆう 宗 そう 座 ざ 代 だい 牧 まぎ 區 く 、宗 そう 座 ざ 監 かん 牧 まぎ 區 く 和 わ 宗 そう 座 ざ 署 しょ 理 り 區 く 等 ひとし 。而享大 だい 高度 こうど 自治 じち 的 てき 類 るい 教區 きょうく ,也是這分類 ぶんるい ,例 れい 如:宗主 そうしゅ 教區 きょうく 、大 だい 總 そう 教區 きょうく 、自治 じち 監督 かんとく 區 く 和 わ 自治 じち 會 かい 院 いん 區 く 等 ひとし (參 まいり 閱天主教 てんしゅきょう 法典 ほうてん 第 だい 330至 いたり 368)。
地方 ちほう 個別 こべつ 教會 きょうかい (英語 えいご :Local particular Churches)又 また 稱 しょう 本地 ほんじ 教會 きょうかい 或 ある 本土 ほんど 教會 きょうかい ,是 ぜ 指 ゆび 在天 ざいてん 主教 しゅきょう 會 かい 內的信仰 しんこう 雖然是 ぜ 統一 とういつ 和 わ 大公 たいこう 的 てき ,但 ただし 因 よし 為 ため 國家 こっか 、地區 ちく 、堂 どう 區 く 或 ある 教區 きょうく ,或 ある 深入 ふかいり 至 いたり 民族 みんぞく 、政治 せいじ 及其文化 ぶんか 所 しょ 影響 えいきょう 。使 つかい 其禮儀 れいぎ 、靈 れい 修 おさむ 、規 ぶんまわし 誡和神學 しんがく 理論 りろん 等 とう 表 ひょう 達 たち 方式 ほうしき 上 じょう ,允許 いんきょ 擁 よう 有 ゆう 多元 たげん 化 か 。而這名詞 めいし 即 そく 指 ゆび 聖 せい 座 ざ 直屬 ちょくぞく 之 の 教區 きょうく 或 ある 代 だい 牧 まぎ 區 く 等 とう [1] 。
自治 じち 個別 こべつ 教會 きょうかい (英語 えいご :Autonomous particular Churches)也被稱 たたえ 為 ため 自治 じち 教會 きょうかい (英語 えいご :sui iuris Churches)。這是指 ゆび 地方 ちほう 個別 こべつ 教會 きょうかい 聚集在 ざい 一起 かずき ,並 なみ 共 ども 享 とおる 同 どう 一 いち 個 こ 特定 とくてい 的 てき 禮儀 れいぎ 、神學 しんがく 和 わ 規範 きはん 傳統 でんとう 。他 た 們也被 ひ 稱 しょう 為 ため 個別 こべつ 教會 きょうかい 或 ある 禮儀 れいぎ (英語 えいご :particular Churches or rites)[2] 。 最大 さいだい 的 てき 自治 じち 個別 こべつ 教會 きょうかい 是 ぜ 拉 ひしげ 丁 ちょう 禮 あや 教會 きょうかい (英語 えいご :Latin Church)。其他的 てき 有 ゆう 東儀 とうき 天主教 てんしゅきょう 會 かい (英語 えいご :Eastern Catholic Churches)。而在東儀 とうき 天主教 てんしゅきょう 會 かい 中 ちゅう 一些較大的自治教會是擁有自己的宗主 そうしゅ 教 きょう 和 わ 大 だい 總 そう 主教 しゅきょう 。
羅 ら 馬 うま 中央 ちゅうおう 地方 ちほう 教會 きょうかい [ 编辑 ]
羅 ら 馬 うま 教 きょう 廷被 ひ 視 み 為 ため 中央 ちゅうおう 地方 ちほう 教會 きょうかい (英語 えいご :The central local Church)。其羅 ら 馬 うま 教區 きょうく 主教 しゅきょう ,即 そく 教 きょう 宗 むね 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 一 いち 個 こ 獨特 どくとく 的 てき 存在 そんざい ,並 なみ 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 聖 せい 伯 はく 多 た 祿 ろく 宗徒 しゅうと 之 これ 位 い 的 てき 後繼 こうけい 者 しゃ 。引用 いんよう 第 だい 二 に 次 じ 梵蒂岡 おか 大公 たいこう 會議 かいぎ 的 てき 文 ぶん 件 けん 《教会 きょうかい 宪章 》(Lumen Gentium),的 てき 天主教 てんしゅきょう 教理 きょうり 指出 さしで :「教 きょう 宗 むね ——羅 ら 馬主 ばしゅ 教 きょう 和 かず 聖 きよし 伯 はく 多 た 祿 ろく 的 てき 繼承 けいしょう 者 しゃ ,‘對 たい 主教 しゅきょう 們和信友 のぶとも 群 ぐん 眾,是 ぜ 一 いち 個 こ 永久 えいきゅう 性 せい 的 てき 、可 か 見 み 的 てき 統一 とういつ 中心 ちゅうしん 和 わ 基礎 きそ ’。」[3] [4]
所有 しょゆう 特別 とくべつ 天主教 てんしゅきょう 會 かい ——東方 とうほう 教會 きょうかい 或 ある 西方 せいほう 教會 きょうかい ,自治 じち (禮儀 れいぎ )或 ある 地方 ちほう (教區 きょうく 或 ある 東方 とうほう 禮 れい 教區 きょうく )-根據 こんきょ 定義 ていぎ 它們與羅 ら 馬 うま 地方 ちほう 個別 こべつ 教會 きょうかい 完全 かんぜん 共 ども 融 とおる 。