反 はん 犹太主 ぬし 义是 ぜ 一 いち 種 しゅ 意識 いしき 型 がた 態 たい ,對 たい 於对仇 かたき 恨犹太人 じん 的 てき 思想 しそう 与 あずか 行 あるき 为的总称。反 はん 犹太主 ぬし 义在世界 せかい 上 じょう 由来 ゆらい 已 やめ 久 ひさし ,在 ざい 各 かく 个不同 どう 历史时期有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 动机和 わ 表 ひょう 现形式 しき 。反 はん 犹太主 ぬし 义在世界 せかい 各地 かくち 有 ゆう 犹太人 じん 生活 せいかつ 的 てき 地方 ちほう 皆 みな 存在 そんざい ,在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 、亞 あ 洲 しゅう 及阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 地区 ちく 也有 やゆう 。
「反 はん 猶 なお 太 ふとし 主義 しゅぎ 」的 てき 英文 えいぶん (Antisemitism 或 ある Anti-Semitism )直譯 ちょくやく 為 ため 反 はん 閃族主義 しゅぎ 。在 ざい 字面 じめん 意義 いぎ 上 じょう ,反 はん 閃族主義 しゅぎ 是 ぜ 對 たい 於所有 しょゆう 閃族 的 てき 反感 はんかん 情緒 じょうちょ ,虽然犹太人 じん 与 あずか 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 人 じん 同属 どうぞく 闪米特 とく 人 じん ,但 ただし 是 ぜ 這個名詞 めいし 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 特 とく 指 ゆび 對 たい 於猶太 ふと 人的 じんてき 仇 かたき 恨情緒 じょうちょ 。這個名詞 めいし 在 ざい 1873年 ねん 首 くび 次 じ 在 ざい 德 とく 國 こく 出現 しゅつげん ,同義 どうぎ 詞 し 是 ぜ 「仇 かたき 恨猶太 たい 人 じん 者 しゃ 」(德 とく 語 ご :Judenhass ,英語 えいご :Jew-hatred )。然 しか 而在近代 きんだい ,反 はん 猶 なお 太 ふとし 主義 しゅぎ 時 じ 常 つね 與 あずか 反 はん 錫 すず 安 やす 主義 しゅぎ 、反 はん 以色列 れつ 運動 うんどう 產 さん 生 せい 混淆 こんこう 。
反 はん 猶 なお 太 ふとし 主義 しゅぎ 是 ぜ 外界 がいかい 對 たい 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 某 ぼう 些認知 にんち ,而這些認知 にんち 可能 かのう 會 かい 以帶有 ゆう 仇 かたき 恨的方式 ほうしき 宣 せん 洩 も 在 ざい 猶 なお 太 ふとし 人身 じんしん 上 じょう 。針 はり 對 たい 猶 なお 太 ふとし 人 じん 個人 こじん 與 あずか 或 ある 其財產 さん 、猶 なお 太 ふとし 人 じん 社 しゃ 群 ぐん 和 わ 宗教 しゅうきょう 機構 きこう 施 ほどこせ 以反猶 なお 太 ふとし 主義 しゅぎ 的 てき 言語 げんご 或 ある 肢體 したい 行為 こうい 。
反 はん 犹太主 ぬし 义在各 かく 个不同 どう 历史时期有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 动机和 わ 表 ひょう 现形式 しき ,但 ただし 是 ぜ 其中也不乏 とぼし 共通 きょうつう 性 せい 和 わ 延 のべ 续性,例 れい 如将犹太人 じん 视为“谋杀救 すくい 主 ぬし 基督 きりすと 的 まと 人 じん ”,“贪婪、阴险”的 てき 民族 みんぞく ,“企 くわだて 图控制 せい 世界 せかい ”的 てき 犹太集 しゅう 团 ,需对世界 せかい 一切政治和经济问题负责的“幕 まく 后 きさき 黑 くろ 手 しゅ ”等 とう 。
反 はん 犹太主 ぬし 义的思想 しそう 和行 かずゆき 为自产生至 いたり 今 こん 导致灾难性 せい 后 きさき 果 はて 。自 じ 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 進行 しんこう 基督教 きりすときょう 化 か ,此後欧 おう 洲 しゅう 历史充 たかし 斥着针对犹太人的 じんてき 暴力 ぼうりょく 行 ぎょう 为,例 れい 如十字 じゅうじ 军 对犹太 ふと 人的 じんてき 掠 かすめ 夺与大 だい 屠 ほふ 杀,15世 せい 纪西 にし 班 はん 牙 きば 对犹太 ふと 人的 じんてき 彻底驱逐及滅絕 ぜっ ,19世 せい 纪和20世 せい 纪沙 すな 皇 すめらぎ 俄 にわか 国 こく 反 はん 犹太人 じん 浪 なみ 潮 しお 。而反犹太人 じん 主 しゅ 义的最高潮 さいこうちょう 则公认是1933年 ねん 至 いたり 1945年 ねん 之 の 间纳粹德 とく 国 こく 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 廣 こう 泛進行 しんこう 的 てき 大 だい 屠 ほふ 杀 ,造成 ぞうせい 约600万 まん 犹太人 じん 死亡 しぼう 。
历史上 じょう ,在 ざい 地中海 ちちゅうかい 沿岸 えんがん 地区 ちく 进行征伐 せいばつ 的 てき 各 かく 个大帝国 ていこく —例 れい 如亚述 、巴 ともえ 比 ひ 伦 、波 なみ 斯和 わ 罗马帝国 ていこく 等 ひとし ,都 みやこ 有 ゆう 将 はた 自己 じこ 的 てき 宗教 しゅうきょう 与 あずか 文化 ぶんか 强 つよ 加 か 於被征服 せいふく 民族 みんぞく 的 てき 习惯。而信仰 しんこう 一神教 いっしんきょう 的 てき 犹太人 じん 与信 よしん 仰 おおせ 多神教 たしんきょう 的 てき 其它被 ひ 征服 せいふく 民族 みんぞく 相 しょう 比 ひ ,更 さら 容易 ようい 引发与征服 せいふく 当局 とうきょく 的 てき 冲突,从而导致征服 せいふく 势力更 さら 残酷 ざんこく 的 てき 镇压。征服 せいふく 者 しゃ 通常 つうじょう 把 わ 犹太人 じん 拒 こばめ 绝新的 てき 宗教 しゅうきょう 与 あずか 文化 ぶんか 的 てき 行 ぎょう 为视作 さく 对统治者 ちしゃ 的 てき 反抗 はんこう 。公 おおやけ 元 もと 前 まえ 168年 ねん ,叙 じょ 利 り 亚塞 ふさが 琉古王朝 おうちょう 国王 こくおう 安条 あんじょう 克 かつ 四 よん 世 せい 发布命令 めいれい ,宣布 せんぷ 犹太教 きょう 为“非 ひ 法 ほう ”,下 した 令 れい 废止犹太教 きょう 习俗,焚烧犹太教 きょう 经典,强迫 きょうはく 犹太人 じん 食用 しょくよう 猪 いの 肉 にく 等 ひとし ,掀起了 りょう 历史上 じょう 第 だい 一次大规模的反犹运动,引发了 りょう 著 ちょ 名 めい 的 てき 马卡比 ひ 起 おこり 义。
基督 きりすと 教徒 きょうと 反 はん 犹的原因 げんいん [ 编辑 ]
基督教 きりすときょう 认为耶稣 是 これ 弥 わたる 赛亚 (“救世主 きゅうせいしゅ ”),但 ただし 是 ぜ 犹太人 じん 當 とう 中 ちゅう 祭司 さいし 長 ちょう 、法 ほう 利 り 塞 ふさが 人 ひと 、撒都該人等 とう 并不认为耶稣是 ぜ 犹太教 きょう 信仰 しんこう 的 てき 弥 わたる 赛亚,在 ざい 《圣经 ·新 しん 约 》中 ちゅう 已 やめ 经出现了对犹太 たい 人 じん 不 ふ 认为耶稣復活 ふっかつ 、不 ふ 赞同耶稣心意 しんい 的 てき 描述(《聖 せい 經 けい ·新約 しんやく ·馬 うま 太 ふとし 福音 ふくいん 》記載 きさい ,耶穌復活 ふっかつ 後 ご ,看守 かんしゅ 耶穌墳墓 ふんぼ 的 てき 士 し 兵 へい 將 はた 耶穌復活 ふっかつ 之 の 事 こと 告訴 こくそ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 的 てき 祭司 さいし 長 ちょう ,祭司 さいし 長和 おさわ 猶 なお 太 ふとし 長老 ちょうろう 商議 しょうぎ 後 ご ,「就拿許多 きょた 銀 ぎん 錢 ぜに 給 きゅう 兵 へい 丁 ひのと ,說 せつ :你們要 よう 這樣說 せつ :『夜間 やかん 我 わが 們睡覺 さとし 的 てき 時候 じこう ,他 た 的 てき 門徒 もんと 來 らい ,把 わ 他 た 偷去了 りょう 。』」於是「兵 へい 丁 ひのと 受了銀 ぎん 錢 ぜに ,就照所 しょ 囑 しょく 咐他們的去 さ 行 くだり 。這話就傳說 せつ 在 ざい 猶 なお 太 ふとし 人中 ひとなか 間 あいだ ,直 ちょく 到 いた 今日 きょう 。」)。
基督教 きりすときょう 将 はた 新 しん 的 てき 经典定 じょう 名 めい 为《新 しん 约》,而把希 まれ 伯 はく 来 らい 圣经称 しょう 为“旧 きゅう 约 ”。在 ざい 某 ぼう 些犹太 ふと 人的 じんてき 记述中 ちゅう ,耶稣是 ぜ 潘 はん 得 とく 拉 ひしげ 强暴 きょうぼう 玛利亚 所生 しょせい ,而基督教 きりすときょう 根據 こんきょ 初代 しょだい 使徒 しと 猶 なお 太 ふとし 人馬 じんば 太 ふとし 以及希 まれ 臘基督 とく 徒 と 路 ろ 加 か 醫 い 生 せい 的 てき 記載 きさい (馬 うま 太 ふとし 福音 ふくいん 1.1-24、路 みち 加 か 福音 ふくいん 1.1-39)则认为耶稣是童貞 どうてい 女 おんな 玛利亚所生 せい ;根 ね 据 すえ 犹太人的 じんてき 记载,耶稣因 いん 犯罪 はんざい 受到惩罚被 ひ 处死,而基督教 きりすときょう 则认为耶稣被犹太宗教 しゅうきょう 政治 せいじ 利益 りえき 集團 しゅうだん 迫害 はくがい 致死 ちし ,而在使徒 しと 行 ぎょう 傳 でん 的 てき 記載 きさい 中 ちゅう ,猶 なお 太 ふとし 人 じん 使徒 しと 及非猶 なお 太 ふとし 人 じん 使徒 しと 在 ざい 羅 ら 馬 うま 帝 みかど 國境 こっきょう 內傳教 きょう 皆 みな 受到猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 壓迫 あっぱく ,这些都 と 是 ぜ 基督 きりすと 徒 と 對 たい 犹太宗教 しゅうきょう 政治 せいじ 利益 りえき 集團 しゅうだん 的 てき 歷史 れきし 觀 かん 感 かん 。
羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 基督教 きりすときょう 化 か 時期 じき [ 编辑 ]
西元 にしもと 391年 ねん 基督教 きりすときょう 成 なり 为罗马帝国 ていこく 的 てき 国教 こっきょう 之 これ 后 きさき ,猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 宗教 しゅうきょう 与 あずか 生活 せいかつ 开始逐渐受到限 げん 制 せい 。例 れい 如438年 ねん 的 てき 提 ひさげ 奥 おく 多 た 西 にし 法典 ほうてん 中 ちゅう ,禁止 きんし 了 りょう 犹太人 じん 与 あずか 基督 きりすと 徒 と 通 どおり 婚 こん ,又 また 規定 きてい 不 ふ 得 とく 修 おさむ 建 たて 新 しん 的 てき 犹太会堂 かいどう 等 ひとし 。
在 ざい 基督教 きりすときょう 会 かい 尚 なお 未 み 形成 けいせい 严密组织的 てき 中世 ちゅうせい 纪早期 き ,犹太人 じん 及其宗教 しゅうきょう 并未受到严苛的 てき 待遇 たいぐう [1] 。公 おおやけ 元 もと 800年 ねん 至 いたり 1100年 ねん 间,约有150万犹太人生活在基督教统治下的欧洲各国[2] 。他 た 们未成 みせい 为封建 ほうけん 阶级社会 しゃかい 中 ちゅう 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,因 いん 此幸运地避开了 りょう 许多基督 きりすと 徒 と 不 ふ 得 とく 不承 ぶしょう 受的奴 やつ 役 やく 或 ある 战争的 てき 磨 すり 难[3] 。与 あずか 大 だい 多数 たすう 没 ぼつ 有 ゆう 受教育 きょういく 的 てき 基督 きりすと 徒 と 不同 ふどう ,绝大多数 たすう 犹太人 じん 都 と 能 のう 写 うつし 能 のう 读,具有 ぐゆう 较高的 てき 教育 きょういく 水準 すいじゅん [4] 。由 よし 于他们在金融 きんゆう 业、行政 ぎょうせい 和 わ 医 い 生 せい 等 とう 行 ぎょう 业发挥了较大的 てき 作用 さよう ,因 いん 此往往 おうおう 受到地方 ちほう 君主 くんしゅ 或 ある 贵族的 てき 庇 ひさし 护,避免了 りょう 在 ざい 基督教 きりすときょう 社会 しゃかい 中 ちゅう 的 てき 孤立 こりつ 处境[5] 。基督教 きりすときょう 学者 がくしゃ 甚至会 かい 与 あずか 犹太教 きょう 拉 ひしげ 比 ひ 讨论圣经的 てき 有 ゆう 关话题[6] 。
但 ただし 此后不 ふ 久 ひさ ,罗马天主教 てんしゅきょう 會 かい 通 つう 过变革 かわ ,反 はん 猶 なお 势力大 だい 大 だい 增强 ぞうきょう ,尤 ゆう 其是在 ざい 方 ほう 济各会 かい 和 わ 道明 どうみょう 会 かい 创立后 りっこう ,许多居住 きょじゅう 在 ざい 城市 じょうし 里 さと 的 てき 基督教 きりすときょう 徒 と 和 わ 对异教 きょう 缺乏 けつぼう 容 よう 忍 にん 的中 てきちゅう 产阶级纷纷崛起 おこり ,从此犹太教 きょう 的 てき 好 こう 日子 にっし 便 びん 不 ふ 复存在 そんざい 。早 はや 在 ざい 1300年 ねん ,天主教 てんしゅきょう 修士 しゅうし 和 わ 地方 ちほう 僧 そう 侣就开始在 ざい 基督 きりすと 受难剧中大 ちゅうだい 肆宣扬犹太 たい 人 じん 杀害耶稣这一情 じょう 节,从而鼓 こ 动普通 どおり 市民 しみん 仇 かたき 视或杀害犹太人 じん [7] 。这一时期开始出现对犹太人的大规模迫害和驱逐。
欧 おう 洲 しゅう 历史上 じょう 著名 ちょめい 的 てき 十字 じゅうじ 军東征 とうせい 對 たい 猶 なお 太 ふとし 人 じん 進行 しんこう 掠奪 りゃくだつ 及大屠殺 とさつ ,而且也推进了限 げん 制 せい 犹太人 じん 从事大 だい 多数 たすう 经济活 かつ 动的立法 りっぽう 活 かつ 动[8] 。这一结果是犹太人只被允许从事货币借贷和其他贸易行业。从1300年 ねん 起 おこり ,犹太人 じん 被 ひ 驱逐出 で 英 えい 格 かく 兰、法 ほう 国 こく 和 わ 神 しん 圣罗马帝国 こく ,他 た 们中的 てき 大 だい 多数 たすう 被 ひ 迫 さこ 向 こう 东迁移 うつり 到 いた 波 なみ 兰等东欧国家 こっか [9] 。当 とう 14世 せい 纪中叶 かのう 恐怖 きょうふ 的 てき 黑死病 こくしびょう 夺走了 りょう 当 とう 时欧洲 しゅう 一半 いっぱん 以上 いじょう 人口 じんこう 后 きさき ,不幸 ふこう 的 てき 犹太人 じん 又 また 被 ひ 当 とう 作 さく 替 がえ 罪 ざい 羔羊[為 ため 何 なに ? ] 。[10]
16世紀 せいき 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 期間 きかん ,歐 おう 洲 しゅう 各 かく 新教 しんきょう 教派 きょうは 及國家 こっか 主要 しゅよう 與 あずか 羅 ら 馬 うま 教 きょう 廷進行 しんこう 鬥爭,同時 どうじ 對 たい 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 敵對 てきたい 減少 げんしょう 。但 ただし 是 ぜ ,馬丁 ばてい 路 ろ 德 とく 對 たい 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 批判 ひはん ,為 ため 爾 なんじ 後納 こうのう 粹 いき 黨 とう 利用 りよう ,是 ぜ 不 ふ 爭 そう 的 てき 事實 じじつ 。
十月革命曾被指是犹太人的陰謀 いんぼう 。後來 こうらい 出版 しゅっぱん 了 りょう 《錫 すず 安 やす 長老 ちょうろう 會 かい 紀要 きよう 》,成 なり 為 ため 近代 きんだい 反 はん 犹太主 ぬし 义的指導 しどう 作品 さくひん ,到 いた 1944年 ねん 至 いたり 1946年 ねん ,二战末期的波兰也曾发生排犹运动。
1968年 ねん 三月学生运动时期,波 は 兰政府 せいふ 借 か 对学生 せい 镇压之 の 机 つくえ 也对犹太人 じん 进行排 はい 挤,引发了 りょう 上 じょう 万犹太裔波兰人流亡至以色列 れつ 。
教 きょう 宗 むね 庇護 ひご 十 じゅう 一 いち 世 せい 直接 ちょくせつ 譴責 けんせき 反 はん 猶 なお 主義 しゅぎ [11] 。天主教 てんしゅきょう 会 かい 在 ざい 梵二会 かい 议中宣布 せんぷ :“他 た 们在基督 きりすと 受难时所犯 はん 的 てき 过错,不 ふ 应毫无辨别地归咎于当时生活 せいかつ 的 てき 全体 ぜんたい 犹太人 じん ,也不可 ふか 责怪今日 きょう 的 てき 犹太人 じん 。”
20世 せい 纪的欧 おう 洲 しゅう 反 はん 犹现象 ぞう 在 ざい 二战时期达到高峰。纳粹德 とく 国 こく 在 ざい 希 まれ 特 とく 勒的 てき 领导下 か ,对犹太 たい 人 じん 进行了 りょう 大 だい 规模的 てき 迫害 はくがい 和 かず 有 ゆう 计划的 てき 种族灭绝 。在 ざい 二 に 战期间,纳粹德 とく 国 こく 政府 せいふ 在 ざい 歐 おう 洲 しま 有 ゆう 组织地 ち 杀害了 りょう 600万 まん 名 めい 犹太人 じん 。
纳粹反 はん 犹的行 ぎょう 动分为三 さん 个阶段 だん 。第 だい 一阶段是从1933年 ねん 1月 がつ 到 いた 1938年 ねん 11月9日 にち 。这个阶段中 ちゅう ,纳粹对犹太 ふと 人的 じんてき 政策 せいさく 是 ぜ 限 げん 制 せい 并逐步 ふ 剥 へず 夺他們的人身 じんしん 权利。犹太人 じん 在 ざい 就业、生活 せいかつ 和 わ 从事商 しょう 业活动方面 かたも 都 と 受到限 げん 制 せい ,成 なり 为“二 に 等 とう 公民 こうみん ”。1935年 ねん 9月 がつ 15日 にち 的 てき 纽伦堡会议后,犹太人 じん 被 ひ 剥 へず 夺了一切法律保障和公民权利,遭到大 だい 规模驱逐离境。
第 だい 二 に 个阶段 だん 是 ぜ 納 おさめ 粹 いき 德 とく 国 こく 政府 せいふ 对犹太 ふと 人的 じんてき 迫害 はくがい 转为使用 しよう 暴力 ぼうりょく 和 わ 武力 ぶりょく 。1938年 ねん 11月9日 にち 晚 ばん 间,有 ゆう 約 やく 1,574間 あいだ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 堂 どう (大約 たいやく 是 ぜ 全德 ぜんとく 國 こく 所有 しょゆう 的 てき 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 堂 どう )、超過 ちょうか 7,000間 あいだ 猶 なお 太 ふとし 商店 しょうてん 、29間 あいだ 百貨公司等遭到縱火或損毀。超過 ちょうか 3萬名猶太男性遭到逮捕並關入集中 しゅうちゅう 營 ,主要 しゅよう 是 ぜ 在 ざい 達 いたる 豪 ごう 、布 ぬの 痕 こん 瓦 かわら 爾 なんじ 德 とく 和 わ 薩克森 もり 豪 つよし 森 もり ;集中 しゅうちゅう 營裏的 てき 囚 しゅう 犯 はん 得 え 不 ふ 到 いた 人道 じんどう 的 てき 對 たい 待 まち ,然 しか 而,多數 たすう 人 じん 在 ざい 三 さん 個月 かげつ 內就獲 え 釋放 しゃくほう ,但 ただし 他 た 們必須離開 ひらき 德 とく 國 こく ;而一些則被 ひ 毆打 おうだ 致死 ちし ,一般 いっぱん 估計有 ゆう 91人 にん 死亡 しぼう 。估計死 し 於集中 しゅうちゅう 營的,大約 たいやく 有 ゆう 2,000-2,500人 にん 。之 これ 后 きさき ,开始剥 へず 夺犹太 たい 人 じん 财产,并要求 ようきゅう 犹太人 じん 佩戴标记以作区 く 别。
1939年 ねん 9月 がつ 德 とく 国 こく 占 うらない 领波 なみ 兰后 きさき ,对犹太人 じん 大 だい 屠 ほふ 杀 。由 よし 于信息 いき 封 ふう 锁,几乎所有 しょゆう 的 てき 犹太人 じん 都 と 不知 ふち 道德 どうとく 军和党 とう 卫队屠 ほふ 杀犹太 ふと 人的 じんてき 计划,从而在 ざい 毫无防 ぼう 备的情 じょう 况下被 ひ 杀害。
2022年 ねん 藝術 げいじゅつ 界 かい 盛事 せいじ 卡賽爾 なんじ 文 ぶん 件 けん 展 てん 中 なか ,部分 ぶぶん 作品 さくひん 因 いん 疑似 ぎじ 對 たい 以色列 れつ 情報 じょうほう 局 きょく 帶 おび 有 ゆう 批判 ひはん ,或 ある 帶 おび 有 ゆう 「抵制、撤資、制裁 せいさい 」運動 うんどう 的 てき 暗示 あんじ ,而遭批評 ひひょう 為 ため 反 はん 猶 なお 主義 しゅぎ ,引發爭議 そうぎ [12] 。
因 いん 巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 強烈 きょうれつ 反對 はんたい 猶 なお 太 ふとし 人 じん 移 うつり 居 きょ 引發長期 ちょうき 衝突 しょうとつ ,圖 ず 為 ため 领袖阿 おもね 明 あかり ·侯 こう 赛尼與 あずか 希 まれ 特 とく 勒進行 しんこう 會談 かいだん 。
自 じ 從 したがえ 2023年 ねん 10月 がつ 哈瑪斯突襲 かさね 以色列 れつ 爆發 ばくはつ 以巴衝突 しょうとつ 以來 いらい ,有 ゆう 報道 ほうどう 指 ゆび 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 出現 しゅつげん 不 ふ 少 しょう 支持 しじ 巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 反對 はんたい 以色列 れつ 的 てき 反 はん 猶 なお 言論 げんろん [13] [14] 。美國 びくに 之 の 音 おと 指 ゆび 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 官 かん 媒 なかだち 發布 はっぷ 曾有關 せき “猶 なお 太 ふとし 人 じん 控 ひかえ 制 せい 了 りょう 政治 せいじ ”等 とう 涉 わたる 及反猶 なお 陰謀 いんぼう 論說 ろんせつ 法的 ほうてき 報道 ほうどう ,如中央 ちゅうおう 電 でん 視 し 台 だい 在 ざい 10月 がつ 時 じ 發布 はっぷ 了 りょう 《美國 びくに 選 せん 戰 せん 當 とう 中 なか 的 てき 以色列 れつ 因 いん 素 もと 》節目 ふしめ 片 へん 段 だん ,表示 ひょうじ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 佔美國 こく 人口 じんこう 的 てき 3%,卻控制 せい 著 ちょ 70%的 てき 美國 びくに 財 ざい 富 とみ ,並 なみ 說 せつ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 透過 とうか 鈔票和 わ 選 せん 票 ひょう 影響 えいきょう 政府 せいふ 等 とう 。以及多種 たしゅ 歷史 れきし 謬誤等 とう 在 ざい 互聯網 もう 上 じょう 傳播 でんぱ [15] 。
美國 びくに 之 の 音 おと 引述唐 から 靖 やすし 遠 とお 的 てき 分析 ぶんせき 說法 せっぽう :“在中 ざいちゅう 共 ども 的 てき 政治 せいじ 意識 いしき 形態 けいたい 中 ちゅう ,始終 しじゅう 是 これ 把 わ 以色列 れつ 視 し 為 ため 是 ぜ 美國 びくに 在中 ざいちゅう 東 ひがし 的 てき 一 いち 個 こ 代理人 だいりにん ,所以 ゆえん 反 はん 猶 なお 太 ふとし 、反 はん 以是它的本質 ほんしつ ,其實是 ぜ 反 はん 美 び 。”,台灣 たいわん 的 てき 國防 こくぼう 安全 あんぜん 研究 けんきゅう 院 いん 副 ふく 研究 けんきゅう 員 いん 侍 さむらい 建 けん 宇在 ざい 接受 せつじゅ 訪問 ほうもん 時 じ 提出 ていしゅつ 其他看 み 法 ほう 。他 た 表示 ひょうじ 綜觀中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 歷史 れきし 上 じょう 沒 ぼつ 有 ゆう 反 はん 猶 なお 太 ふとし 的 てき 傳統 でんとう ,故 こ 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 政府 せいふ 的 てき 反 はん 猶 なお 太 ふとし 論調 ろんちょう 其實並 なみ 非 ひ 源 みなもと 自 じ 中國 ちゅうごく 大陸 たいりく ,而是來 き 自 じ 中東 ちゅうとう 地區 ちく 的 てき 民間 みんかん 討論 とうろん ,最終 さいしゅう 兩 りょう 位 い 分析 ぶんせき 家 か 一致 いっち 認 みとめ 為 ため ,這些近代 きんだい 以來 いらい 的 てき 新興 しんこう 風潮 ふうちょう ,是 ぜ 為 ため 了 りょう 要 よう 達 たち 到 いた 插足中東 ちゅうとう 國際 こくさい 政治 せいじ ,最終 さいしゅう 實現 じつげん 領 りょう 導 みちびけ 全 ぜん 球 たま 新 しん 秩序 ちつじょ 的 てき 策略 さくりゃく 性 せい 手段 しゅだん [16] [17] 。
2024年 ねん 1月 がつ ,CNN 报道指 ゆび 反 はん 犹太主 ぬし 义内容 ないよう 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆社交 しゃこう 媒体 ばいたい 上 じょう 激增 げきぞう [18] 。此报道 どう 遭到陈卫华 批评,并认为按照 あきら CNN的 てき 逻辑,联合国 こく 甚至全 ぜん 世界 せかい 大 だい 多数 たすう 人 じん 都 と 在 ざい 煽 あふ 动反犹太主 ぬし 义,因 いん 为他们都批评了 りょう 以色列 れつ 在 ざい 加 か 沙 すな 的 てき 行 ぎょう 径 みち [19] 。
二战前与二战期间,美国 びくに 的 てき 反 はん 犹与排 はい 犹环境 さかい 为犹太 たい 人 じん 从欧洲 しゅう 逃脱纳粹的 てき 迫害 はくがい 造成 ぞうせい 了 りょう 障碍 しょうがい 。二战期间逃难的犹太人不少被美国 びくに 移民 いみん 局 きょく 拒 こばめ 绝入境 さかい 。著名 ちょめい 的 てき 事件 じけん 包括 ほうかつ 1939年 ねん 的 てき “圣路易 えき 斯”号 ごう 事件 じけん 。
2018年 ねん 10月 がつ 27日 にち ,发生匹 ひき 兹堡犹太教 きょう 堂 どう 枪击案 あん ,造成 ぞうせい 11人 にん 死亡 しぼう 。2019年 ねん 4月 がつ 28日 にち ,加 か 利 り 福 ぶく 尼 あま 亚州波 なみ 威 い 市 し 恰巴德 とく 犹太教 きょう 堂 どう 再度 さいど 发生枪击,造成 ぞうせい 1人 にん 死亡 しぼう [20] 。
在 ざい 以色列 れつ -哈马斯战争 そう 期 き 间,美国 びくに 学府 がくふ 的 てき 局 きょく 势一直 ちょく 十 じゅう 分 ふん 紧张,有人 ゆうじん 指 ゆび 美国 びくに 大 だい 学校 がっこう 园内出現 しゅつげん 了 りょう 反 はん 犹太活 かつ 动,多 た 所 しょ 大学 だいがく 的 てき 教 きょう 职员工 こう 和 わ 众多校友 こうゆう 批评校 こう 方 かた 对这些活动处理 り 不 ふ 力 ちから 。哥伦比 ひ 亚大学 がく 于11月 がつ 10日 にち 下 か 令 れい 暂停巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 学生 がくせい 正 せい 义组织与 あずか 犹太人 じん 和平 わへい 之 の 声 こえ 的 てき 活 かつ 动,直 ちょく 至 いたり 秋季 しゅうき 学期 がっき 结束。哈佛大学 だいがく 和 わ 宾夕法 ほう 尼 あま 亚大学 がく 也公开表示 ひょうじ 這些抗議 こうぎ 屬 ぞく 於反犹太主 ぬし 义並予 よ 以谴责[21] 。纽约市立 しりつ 大学 だいがく 皇后 こうごう 学院 がくいん 的 てき 穆 きよし 斯林学生 がくせい 在 ざい 11月 がつ 组织的 てき 一次演讲会上表达了对哈马斯10月 がつ 7日 にち 發動 はつどう 的 てき 阿 おもね 克 かつ 薩洪水 こうずい 行動 こうどう 的 てき 支持 しじ 后 きさき ,引起犹太学生 がくせい 的 てき 争 そう 执,而亲以色列 れつ 团体在 ざい 批评演 えんじ 讲会的 てき 同 どう 时也引起亲巴勒斯坦 ひろし 组织的 てき 不 ふ 满,校 こう 园内的 てき 對峙 たいじ 升 ます 级使得 とく 双方 そうほう 处于紧张关系[22] 。
2024年 ねん 反 はん 诽谤联盟的 てき 一项数据指出,2023年 ねん 10月 がつ 7日 にち 至 いたり 2024年 ねん 1月 がつ 7日 にち 期 き 间,美国 びくに 学府 がくふ 的 てき 反 はん 犹太事件 じけん 比 ひ 去年 きょねん 同期 どうき 增加 ぞうか 了 りょう 361%,学生 がくせい 们越来 ごえく 越 えつ 多 た 地 ち 接触 せっしょく 到 いた 反 はん 犹太主 ぬし 义笑话,看 み 到 いた 社交 しゃこう 媒体 ばいたい 上 じょう 发布的 てき 支持 しじ 哈马斯的内容 ないよう ,或 ある 者 もの 因 いん 为自己 じこ 的 てき 犹太身 み 份而被 ひ 排除 はいじょ 在 ざい 群 ぐん 体 たい 之 の 外 そと 。包括 ほうかつ 反 はん 诽谤联盟在 ざい 內的一 いち 些非 ひ 政府 せいふ 组织与 あずか 许多学院 がくいん 开展一 いち 系列 けいれつ 合作 がっさく ,以打击中学 がく 和大 かずひろ 学校 がっこう 园的反 はん 犹太主 ぬし 义[23] 。
2024年 ねん 5月 がつ 1日 にち ,眾議院 いん 通過 つうか 一 いち 項 こう 法案 ほうあん ,將 はた 国 くに 际大屠 ほふ 杀纪念 ねん 联盟 对反犹主义的定 てい 义编入 いれ 1964年 ねん 民 みん 权法案 ほうあん 中 ちゅう 关于反 はん 歧视的 てき 章 あきら 节。[24]
穆 きよし 罕默德 とく 創立 そうりつ 伊 い 斯蘭教 きょう 後 ご ,早期 そうき 對 たい 猶 なお 太 ふとし 人 じん 未 み 有 ゆう 大 だい 的 てき 敵意 てきい ,直 ちょく 到 いた 他 た 與 あずか 追隨 ついずい 者 しゃ 遷到麥 むぎ 地 ち 那 な 後 ご ,與 あずか 當地 とうち 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 不和 ふわ 逐漸加 か 劇 げき 。[25] 穆 きよし 罕默德 とく 首 くび 先 さき 驅逐 くちく 麥 むぎ 地 ち 那 な 的 てき 兩個 りゃんこ 猶 なお 太 ふとし 部落 ぶらく :蓋 ぶた 奴 やつ 卡族和納 わのう 迪 すすむ 爾 なんじ 族 ぞく 。627年 ねん 的 てき 壕 ごう 溝 みぞ 之 の 戰 たたかえ 後 ご ,麥 むぎ 地 ち 那 な 的 てき 穆 きよし 斯林圍 かこえ 攻 おさむ 另一 いち 個 こ 猶 なお 太 ふとし 部落 ぶらく 古 こ 萊扎族 ぞく ,古 こ 萊扎族 ぞく 投降 とうこう 後 ご ,其男丁 ちょう 被 ひ 屠殺 とさつ (可能 かのう 多 た 達 たち 900人 にん ),婦女 ふじょ 及兒童 じどう 則 そく 淪為奴隸 どれい 。[26] [27]
据 すえ 犹太历史学 がく 家 か 莱昂·波 は 里 さと 亚克夫 おっと (法語 ほうご :Léon Poliakov )的 てき 研究 けんきゅう ,在 ざい 早期 そうき 伊 い 斯兰社会 しゃかい 中 ちゅう ,犹太人 じん 享有 きょうゆう 充分 じゅうぶん 的 てき 自由 じゆう ,其社群 ぐん 活 かつ 动也非常 ひじょう 活 かつ 跃。当 とう 时的法律 ほうりつ 或 ある 社会 しゃかい 观念并没有限 ゆうげん 制 せい 犹太人 じん 从事任 にん 何 なん 经济活 かつ 动。许多犹太人 じん 跟随着 ぎ 穆 きよし 斯林,在 ざい 新 しん 佔领的 てき 土地 とち 上 じょう 建立 こんりゅう 新 しん 的 てき 家 か 园和犹太人 じん 社 しゃ 区 く 。巴 ともえ 格 かく 达的高官 こうかん 也将其资产委托 たく 给犹太 ふとし 银行家 か 打 だ 理 り 。犹太人 じん 在 ざい 海上 かいじょう 货物买卖和 わ 奴 やつ 隶贸易 えき 中 ちゅう 佔据了 りょう 相当 そうとう 大 だい 的 てき 份额。更 さら 有 ゆう 甚者,基督教 きりすときょう 纪元10世 せい 纪波斯地区 ちく 的 てき 主要 しゅよう 港口 こうこう 城市 じょうし Siraf的 てき 地方 ちほう 长官也由犹太人 じん 担任 たんにん [28] 。
从11世 せい 纪开始 はじめ ,各地 かくち 逐渐出 で 现一些迫害犹太人的事件[29] 。1066年 ねん 的 てき 格 かく 拉 ひしげ 纳达大 だい 屠 ほふ 杀中 なか ,安 やす 达卢斯的 てき 全部 ぜんぶ 犹太人 じん 惨 むご 遭灭绝[30] 。在 ざい 中世 ちゅうせい 纪的北 きた 非 ひ [31] 、埃及 えじぷと [32] 、叙 じょ 利 り 亚[33] 和 わ 也门 [34] ,也发生 せい 了 りょう 数 すう 起 おこり 针对犹太人的 じんてき 暴力 ぼうりょく 事件 じけん 。
当 とう 时控制 せい 着 ぎ 伊比 いび 利 とし 亚地区 ちく 的 てき 伊 い 斯兰教 きょう 穆 きよし 瓦 かわら 希 まれ 德 とく 王朝 おうちょう 比 ひ 穆 きよし 拉 ひしげ 比 ひ 特 とく 王朝 おうちょう 奉行 ぶぎょう 更 さら 彻底的 てき 伊 い 斯兰原 げん 教 きょう 旨 むね 主 ぬし 义 ,因 いん 此对待 まち 统治范围内 ない 的 てき 犹太人 じん 和 わ 基督教 きりすときょう 徒 と (这两类人被 ひ 统称为“吉 よし 玛人”,阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 语:ذمي )更 さら 为苛刻 こく 严酷。大量 たいりょう 犹太人 じん 和 かず 基督 きりすと 徒 と 被 ひ 驱逐出 で 摩 ま 洛 らく 哥和 わ 安 やす 达卢斯[35] 。犹太人面 じんめん 对仅有 ゆう 的 てき 改宗 かいしゅう 皈依或 ある 种族灭亡的 てき 两个选择时,最終 さいしゅう 决定集 しゅう 体外 たいがい 迁。当 とう 时包括 ほうかつ 犹太思想家 しそうか 邁蒙尼 あま 德 とく 家族 かぞく 在 ざい 内的 ないてき 许多犹太人 じん 向 こう 东迁移 うつり 到 いた 较为宽容的 てき 穆 きよし 斯林国家 こっか ,而另一 いち 部分 ぶぶん 犹太人 じん 则被迫 さこ 向 こう 北 きた 进入基督教 きりすときょう 日 び 渐兴盛 もり 的 てき 西欧 せいおう 和 わ 中 ちゅう 欧 おう 地区 ちく 。[36] [37] 而从15世 せい 纪起,摩 ま 洛 らく 哥的犹太人 じん 被 ひ 限 きり 制 せい 居住 きょじゅう 在 ざい 称 しょう 为“犹太人 じん 区 く ”(阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 语:الملاح , 希 まれ 伯 はく 來 らい 語 ご :מלּאח )的 てき 特定 とくてい 社 しゃ 区内 くない [38] 。
近 きん 現代 げんだい 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 世界 せかい [ 编辑 ]
沙 すな 特 とく 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 有 ゆう 教科書 きょうかしょ 宣揚 せんよう 反 はん 猶 なお 太 ふとし 的 てき 觀點 かんてん ,描述猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 起源 きげん 是 ぜ 猴子和 わ 豬。這些教科書 きょうかしょ 在國 ざいこく 外 がい 的 てき 穆 きよし 斯林社 しゃ 群 ぐん 中 ちゅう 也有 やゆう 使用 しよう 。然 しか 而此類 るい 經文 きょうもん 原意 げんい 僅為指 ゆび 責 せめ 部分 ぶぶん 鑽律法 ほう 漏 も 洞 ほら 而破壞 はかい 安息日 あんそくび 的 てき 猶 なお 太 ふとし 人 じん ,而非攻擊 こうげき 全體 ぜんたい 猶 なお 太 ふとし 人 じん [39] [40] 。
Steven K. Baum在 ざい 《Antisemitism Explained》一 いち 書中 しょちゅう 提 ひっさげ 到 いた 遜 へりくだ 尼 あま 派 は 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 聖 ひじり 訓 さとし 集 しゅう 《布 ぬの 哈里聖 ひじり 訓 さとし 實錄 じつろく 》有 ゆう 58項 こう 反 はん 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 提 ひさげ 及。[41]
一些被指為反猶的穆斯林言論引用《穆 きよし 斯林聖 ひじり 訓 さとし 實錄 じつろく 》41:6985的 てき 記述 きじゅつ :「復 ふく 生 せい 日 び 不 ふ 會 かい 來臨 らいりん ,直 ちょく 到 いた 穆 きよし 斯林殺戮 さつりく 猶 なお 太 ふとし 人 じん 。當 とう 穆 きよし 斯林追 つい 殺 ころせ 猶 なお 太 ふとし 人 じん ,他 た 們藏於石頭 あたま 和 わ 樹木 じゅもく 後 ご 時 じ ,石頭 いしあたま 和 わ 樹木 じゅもく 就會喊:『穆 きよし 斯林!安 やす 拉 ひしげ 的 てき 僕 ぼく 民 みん !我 わが 後 のち 面 めん 的 てき 就是猶 なお 太 ふとし 人 じん ,快 かい 來 らい 殺 ころせ 他 た !』但 ただし 厄 やく 爾 なんじ 蓋 ぶた 德 とく 樹 じゅ 不 ふ 會 かい 這樣,因 いん 為 ため 它是猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 樹 じゅ 。」[42] 巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 的 てき 哈馬斯 組織 そしき 也採用 さいよう 這段聖 ひじり 訓 さとし 為 ため 其憲章 けんしょう 第 だい 7條 じょう 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。[43]
2012年 ねん 1月 がつ ,在 ざい 法 ほう 塔 とう 赫成立 せいりつ 47周年 しゅうねん 紀 き 念 ねん 活動 かつどう 上 じょう ,巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 政府 せいふ 穆 きよし 夫 おっと 提 ひさげ 穆 きよし 罕默德 とく ·侯 こう 賽 さい 因 いん (Muhammad Hussein)說 せつ 《布 ぬの 哈里聖 ひじり 訓 さとし 實錄 じつろく 》和 かず 《穆 きよし 斯林聖 ひじり 訓 さとし 實錄 じつろく 》的 てき 可 か 靠 もたれ 聖 ひじり 訓 さとし 都 と 說 せつ :「那 な 時刻 じこく 不 ふ 會 かい 來臨 らいりん ,直 ちょく 到 いた 你們與 あずか 猶 なお 太 ふとし 人 じん 戰 せん 鬥,猶 なお 太 ふとし 人 じん 將 しょう 會 かい 藏 ぞう 於石頭 とう 或 ある 樹木 じゅもく 後 ご ,而石頭 とう 或 ある 樹木 じゅもく 就會喊:穆 きよし 斯林,安 やす 拉 ひしげ 的 てき 僕 ぼく 民 みん ,我 わが 後 のち 面 めん 有 ゆう 猶 なお 太 ふとし 人 じん ,快 かい 來 らい 殺 ころせ 他 た 。厄 やく 爾 なんじ 蓋 ぶた 德 とく 樹 じゅ 是 ぜ 例外 れいがい 。」他 た 說 せつ 人 じん 們看到 いた 以色列 れつ 的 てき 定 てい 居 きょ 點 てん 和 わ 殖民 しょくみん 區 く 被 ひ 厄 やく 爾 なんじ 蓋 ぶた 德 とく 樹 じゅ 圍繞 いじょう 不用 ふよう 奇 き 怪 かい 。以色列 れつ 認 みとめ 為 ため 他 た 的 てき 講話 こうわ 是 ぜ 呼 よび 籲殺死 し 所有 しょゆう 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 仇 かたき 恨言論 ろん 。[44]
2013年 ねん ,埃及 えじぷと 宗教 しゅうきょう 捐助部長 ぶちょう 塔 とう 拉 ひしげ 特 とく ·阿 おもね 菲菲 (Talaat Afifi)在 ざい 電 でん 視 し 上 じょう 表示 ひょうじ :「我 わが 希望 きぼう 先 さき 知 ち 穆 きよし 罕默德 とく 的 てき 話 はなし 可 か 以實現 じつげん :『審判 しんぱん 日 び 不 ふ 會 かい 來臨 らいりん ,直 ちょく 到 いた 穆 きよし 斯林與 あずか 猶 なお 太 ふとし 人 じん 戰 せん 鬥,猶 なお 太 ふとし 人 じん 將 しょう 會 かい 藏 ぞう 於石頭 あたま 和 わ 樹木 じゅもく 後 ご ,可 か 是 ぜ 石頭 いしあたま 和 わ 樹木 じゅもく 就會喊:穆 きよし 斯林,安 やす 拉 ひしげ 的 てき 僕 ぼく 民 みん ,我 わが 後 のち 面 めん 有 ゆう 猶 なお 太 ふとし 人 じん ,快 かい 來 らい 殺 ころせ 他 た 。厄 やく 爾 なんじ 蓋 ぶた 德 とく 樹 じゅ 是 ぜ 例外 れいがい ,因 いん 為 ため 它是猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 樹 じゅ 。』我 わが 們完全 かんぜん 相 しょう 信 しん 這片土地 とち (指 ゆび 以色列 れつ )的 てき 將來 しょうらい 是 ぜ 由 ゆかり 伊 い 斯蘭教 きょう 和 かず 穆 きよし 斯林決定 けってい 。」[45] 他 た 的 てき 這番言論 げんろん 被 ひ 以色列 れつ 視 し 為 ため 反 はん 猶 なお 。[46]
2015年 ねん 10月 がつ ,巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 的 てき 伊 い 瑪目 Sheikh Khaled al-Mughrabi在 ざい 耶路撒冷阿 おもね 克 かつ 萨清真 ま 寺 てら 講 こう 道 どう 時 じ 指 ゆび 猶 なお 太 ふとし 人 じん 將 しょう 會 かい 在 ざい 該寺外面 がいめん 興 きょう 建 けん 一座崇拜魔鬼的廟宇,又 また 引用 いんよう 上面 うわつら 的 てき 「石頭 いしあたま 和 わ 樹木 じゅもく 都會 とかい 說話 せつわ 」的 てき 聖 ひじり 訓 さとし 指出 さしで 穆 きよし 斯林將 しょう 會 かい 殲滅 せんめつ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 。[47] [48]
近年 きんねん 西歐 せいおう 國家 こっか 的 てき 極端 きょくたん 伊 い 斯蘭恐怖 きょうふ 主義 しゅぎ 加 か 劇 げき ,穆 きよし 斯林襲擊 しゅうげき 和 わ 恐 おそれ 嚇當地 ち 人 じん ,穆 きよし 斯林襲擊 しゅうげき 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 事件 じけん 亦 また 增 ふえ 多 た ,引致 いんち 西歐 せいおう 猶 なお 太 ふとし 人 じん 移 うつり 居 きょ 以色列 れつ 的 てき 人數 にんずう 上 じょう 升 ます ,2015年 ねん 約 やく 有 ゆう 1萬名西歐猶太人移居以色列,是 ぜ 近年 きんねん 新高 にいたか 。[49]
在 ざい 也門 興起 こうき 的 てき 胡 えびす 塞 ふさが 武裝 ぶそう 組織 そしき ,以「以色列 れつ 去 さ 死 し ,詛 のろい 咒猶太 たい 人 じん ,伊 い 斯蘭必勝 ひっしょう 」為 ため 口 こう 號 ごう 。[50]
有 ゆう 指 ゆび 《神 かみ 奇 き 寶貝 ほうがい 》是 これ 猶 なお 太 ふと 人的 じんてき 一 いち 項 こう 陰謀 いんぼう ,意圖 いと 使 し 兒童 じどう 背 せ 棄伊 い 斯蘭教 きょう 。謠言 ようげん 又 また 指 ゆび 「Pokemon」一 いち 詞 し 在 ざい 日 にち 語 ご 的 てき 意思 いし 是 ぜ 「我 わが 是 ぜ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 」。任天堂 にんてんどう 公司 こうし 已 やめ 經 けい 否定 ひてい 謠言 ようげん 。[51]
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反 はん 对特定 とくてい 地区 ちく 或 ある 民族 みんぞく 的 てき 情 じょう 绪