政治 せいじ 正 せい 确 (英語 えいご :Political correctness )语义含混而多变。在 ざい 當代 とうだい 美国 びくに 话语体系 たいけい 中 ちゅう ,多 た 指 ゆび 在 ざい 言辞 げんじ 、行 くだり 为、政策 せいさく 和文 わぶん 化 か 產出 さんしゅつ 等 とう 層 そう 面 めん 保護 ほご 或 ある 避免歧視 少数 しょうすう 族 ぞく 群 ぐん 和 わ 弱 じゃく 勢 いきおい 團體 だんたい ,並 なみ 多 た 與 あずか 黑人 こくじん 權利 けんり 保護 ほご 運動 うんどう 、女 おんな 权运动和 わ 非 ひ 異性 いせい 戀 こい 與 あずか 非 ひ 二 に 元 げん 性別 せいべつ 群 ぐん 體 からだ 權利 けんり 運動 うんどう 、環 たまき 保 たもつ 主義 しゅぎ (如動物 どうぶつ 保護 ほご )、兒 こ 少 しょう 保護 ほご (如反兒童 じどう 色情 しきじょう 、反 はん 兒 こ 少 しょう 性 せい 剝削 )等 とう 議 ぎ 题相结合,同時 どうじ 支持 しじ 並 なみ 推廣多元 たげん 文化 ぶんか 政策 せいさく 以達成 たっせい DEI理念 りねん 和 わ 多元 たげん 主義 しゅぎ 社會 しゃかい 。
在 ざい 較為早期 そうき ,如苏联和东欧社会 しゃかい 主 ぬし 义国家 こっか 政治 せいじ 左派 さは 的 てき 语境中 ちゅう ,則 のり 意味 いみ 着 ぎ 恪 つとむ 守 もり 共 きょう 产主义的 てき “正 せい 统路线”,同 どう “党 とう 的 てき 总路线”保持 ほじ 一致 いっち 。衆人 しゅうじん 对其的 てき 争 そう 论並不 ふ 指向 しこう 同 どう 一 いち 义项。[ 1]
政治 せいじ 正 せい 确会被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 对言 げん 论自由 じゆう 的 まと 限 げん 制 せい [ 2] ,要求 ようきゅう 具有 ぐゆう 影 かげ 响力的 てき 政治 せいじ 人物 じんぶつ 、公 おおやけ 众人物 ぶつ 、传播媒体 ばいたい 、教育 きょういく 机 つくえ 构在发表言 げん 论、传输信 しん 息 いき 时满足 あし 特定 とくてい 条件 じょうけん [ 3] ,如支持 しじ 少數 しょうすう 族 ぞく 群 ぐん 以及弱 じゃく 勢 いきおい 團體 だんたい 之 の 權益 けんえき 。政治 せいじ 不正 ふせい 确的言 げん 论或行 ぎょう 为或許 もと 会 かい 被 ひ 批评,有 ゆう 当事 とうじ 人 じん 因 いん 而停職 しょく 候 こう 查[ 4] 。過度 かど 激烈 げきれつ 的 てき 政治 せいじ 正確 せいかく 則 そく 可能 かのう 導 しるべ 致逆 ぎゃく 向 こう 歧視的 てき 發生 はっせい 。而“政治 せいじ 正 せい 确”的 てき 标准不尽 ふじん 相 しょう 同 どう ,其判断 はんだん 被 ひ 指 ゆび 取 と 決 けつ 於個人 じん 。[ 5]
“政治 せいじ 正 せい 确”是 ぜ 含混而语义多变的词語。根 ね 据 すえ 美国 びくに 学者 がくしゃ 的 てき 考 こう 证,首 しゅ 次 じ 出 で 现形容 けいよう 词性的 てき “政治 せいじ 正 せい 确”,是 ぜ 在 ざい 1793年 ねん 奇 き 泽姆诉乔治 ち 亚州案 あん 的 てき 司法 しほう 判 ばん 决中提 ひさげ 及:“祝酒 いわいざけ 词用‘美国 びくに ’取 と 代 だい ‘美国 びくに 人民 じんみん ’这在政治 せいじ 上 じょう 是 ぜ 不正 ふせい 确的(Not politically correct)”,即 そく 指 ゆび 人民 じんみん 而非国 こく 邦 くに 才 ざい 拥有美国 びくに 的 てき 真正 しんせい 权威。此时“政治 せいじ 正 せい 确”在 ざい 字面 じめん 意 い 义上運用 うんよう ,并不带有意 い 识形态色彩 しきさい 。此后“政治 せいじ 正 せい 确”概念 がいねん 也被淡 あわ 忘。[ 1]
20世 せい 纪的左翼 さよく 思潮 しちょう 赋予了 りょう “政治 せいじ 正 せい 确”意 い 识形态性质的内 ない 涵。1920年代 ねんだい ,苏联共 ども 产党 开始使用 しよう “正 せい 确”一 いち 词指代 だい “符合 ふごう 党 とう 的 てき 路 ろ 线”,意味 いみ 着 ぎ 要 よう 在 ざい 政治 せいじ 上 じょう 有 ゆう “正 せい 确”的 てき 思想 しそう 和行 かずゆき 为。1953年 ねん ,米 べい 沃什在 ざい 其著作 ちょさく 《被 ひ 禁 きん 锢的头脑》中 ちゅう 使用 しよう 了 りょう “政治 せいじ 正 せい 确”一 いち 词。20世 せい 纪三 さん 四 よん 十 じゅう 年代 ねんだい ,“政治 せいじ 正 せい 确”用法 ようほう 转变为左翼 さよく 内部 ないぶ 嘲 あざけ 讽持 もち 不同 ふどう 政 せい 见者 ,表示 ひょうじ 某 ぼう 人 じん 过度依 よ 附 ふ 党 とう 的 てき 路 ろ 线而令 れい 人 じん 难以承受。“政治 せいじ 正 せい 确”在 ざい 美国 びくに 属 ぞく 于舶来 はくらい 品 ひん ,儘管詞 し 源 げん 較早,但 ただし 延 のべ 續 つづけ 的 てき 詞 し 義 ぎ 主要 しゅよう 源 げん 于20世 せい 纪的左翼 さよく 思潮 しちょう 。[ 1]
融合 ゆうごう 马克思 おもえ 主 しゅ 义 传统的 てき 法 ほう 蘭 らん 克 かつ 福 ぶく 學派 がくは ,批判 ひはん 西方 せいほう 文化 ぶんか 元素 げんそ ,使 つかい “政治 せいじ 正 せい 确”在 ざい 文化 ぶんか 马克思 おもえ 主 しゅ 义的 てき 基 もと 础上进行社会 しゃかい 革命 かくめい 和重 かずえ 建 けん 。1933年 ねん ,纳粹 势力掌 てのひら 控 ひかえ 德 とく 国 こく 之 の 后 きさき ,法 ほう 兰克福 ぶく 学派 がくは 部分 ぶぶん 人前 ひとまえ 往美国 こく ,广泛传播文化 ぶんか 左翼 さよく 思想 しそう 。其批判 ひはん 性 せい 直接 ちょくせつ 影 かげ 响民權 みんけん 運動 うんどう 時代 じだい 的 てき “政治 せいじ 正 せい 确”观念,反 はん 文化 ぶんか 和 わ 女 おんな 权 问题成 なり 为美国 こく “政治 せいじ 正 せい 确”讨论的 てき 主要 しゅよう 议题。[ 6]
避免歧视是 ぜ 指 ゆび ,在 ざい 涉 わたる 及到特定 とくてい 群 ぐん 体 たい 、族 ぞく 裔、宗教 しゅうきょう 与 あずか 文化 ぶんか 、地域 ちいき 或 ある 出身 しゅっしん 时,应避免 めん 伤害他 た 们的利益 りえき 与 あずか 尊 みこと 严。在 ざい 语言方面 ほうめん ,设置禁忌 きんき 词,避免使用 しよう 歧視語 ご 或 ある 者 もの 差別 さべつ 用語 ようご ,尽 つき 量 りょう 使用 しよう 「中立 ちゅうりつ 」字 じ 眼 め 和 わ 委 ゆだね 婉用語 ようご 。这种做法有 ゆう 其争议。
支持 しじ 者 しゃ 認 みとめ 為 ため :就总体 たい 而言,政治 せいじ 正確 せいかく 的 てき 用語 ようご 有 ゆう 助 じょ 於喚醒公眾的無意識 むいしき 的 てき 偏見 へんけん ,使 つかい 得 とく 他 た 們可以有一 いち 個 こ 更 さら 加 か 正式 せいしき 的 てき 、無 む 偏見 へんけん 的 てき 語 ご 言 げん 可 か 以稱謂 いい 與 あずか 大 だい 眾不同 ふどう 的 てき 人 ひと 群 ぐん ,而避免 めん 「傷害 しょうがい 」他 た 們。它体现了对弱势群体 たい 的 てき 保 ほ 护和过去公共 こうきょう 历史与 あずか 道德 どうとく 观的反 はん 思 おもえ ,可 か 以说是 ぜ 人 じん 类文明 ぶんめい 进步的 てき 体 からだ 现,是 ぜ 当 とう 前 ぜん 大 だい 多数 たすう 国家 こっか 及主流 りゅう 社会 しゃかい 所 しょ 认同的 てき “政治 せいじ 正 せい 确”[ 7] 。「政治 せいじ 正確 せいかく 統計 とうけい 數 すう 據 よりどころ 」是 ぜ 指 ゆび 經過 けいか 「政治 せいじ 正確 せいかく 」考量 こうりょう 而得出 で 的 てき 統計 とうけい 數 すう 據 よりどころ ,例 れい 如警察避免 めん 對 たい 特定 とくてい 族 ぞく 群 ぐん 進行 しんこう 不 ふ 符合 ふごう 人口 じんこう 比例 ひれい 的 てき 截查,或 ある 者 もの 如果調 ちょう 查結果 けっか 對 たい 某 ぼう 些少 さしょう 數 すう 族 ぞく 群 ぐん 不利 ふり 時 じ 做出某 ぼう 些調整 ちょうせい 或 ある 直接 ちょくせつ 不 ふ 予 よ 公開 こうかい ,以免被 ひ 認 みとめ 為 ため 對 たい 特定 とくてい 族 ぞく 群 ぐん 有 ゆう 偏見 へんけん 。[ 8]
而批評 ひひょう 政治 せいじ 正確 せいかく 的 てき 人士 じんし 認 みとめ 為 ため ,政治 せいじ 正 せい 确只是 ぜ 在 ざい 逃避 とうひ 问题,不能 ふのう 真正 しんせい 、有效 ゆうこう 地 ち 解 かい 决问题,禁止 きんし 被 ひ 指 ゆび 使用 しよう 具有 ぐゆう 種族 しゅぞく 歧視和 わ 性別 せいべつ 歧視的 てき 詞 し 語 ご ,不 ふ 仅會打 だ 壓 あつ 言論 げんろん 自由 じゆう ,同時 どうじ ,政治 せいじ 正確 せいかく 成 なり 為 ため 最終 さいしゅう 追求 ついきゅう 時 じ ,必須 ひっす 因 いん 為 ため 避免冒 おかせ 犯 はん 某 ぼう 些群體 たい 、使 つかい 其不快 ふかい 而犧牲 ぎせい 事實 じじつ 上 じょう 的 てき 準 じゅん 確度 かくど 。在 ざい 社會 しゃかい 大 だい 眾感受到完全 かんぜん 符合 ふごう 政治 せいじ 正確 せいかく 論述 ろんじゅつ 的 てき 看 み 法 ほう 與 あずか 社會 しゃかい 常識 じょうしき 、事實 じじつ 真相 しんそう 和 わ 主流 しゅりゅう 價 か 值脫節 ぶし 太 ふと 遠 とお 時 とき ,反 はん 而會造成 ぞうせい 反 はん 效果 こうか ,促進 そくしん 種族 しゅぞく 歧視和 わ 性別 せいべつ 歧視的 てき 思想 しそう 。有 ゆう 批评观点指出 さしで ,雖然政治 せいじ 正確 せいかく 追求 ついきゅう 的 てき 是 ぜ 減少 げんしょう 社會 しゃかい 對 たい 非 ひ 主流 しゅりゅう 群 ぐん 體 からだ 的 てき 偏見 へんけん ,但 ただし 某 ぼう 些人政治 せいじ 正確 せいかく 的 てき “基本 きほん 原則 げんそく ”從 したがえ 結果 けっか 上 じょう 而論是 ぜ “把 わ 迫害 はくがい 者 しゃ 和 わ 被害 ひがい 者 しゃ 的 てき 道德 どうとく 位置 いち 顛倒 てんとう 過 か 來 き ”。[ 9] 当 とう “政治 せいじ 正 せい 确”被 ひ 反 はん 对者作 さく 为贬义词使用 しよう 时,会 かい 带有讽刺性 せい ,近似 きんじ 于假道学 どうがく 、过度敏感 びんかん 、斤 きん 斤 きん 计较的 てき 意味 いみ [ 10] ,意 い 指 ゆび 对弱势群体 たい 的 てき 保 ほ 护之过度与 あずか 无理,暗示 あんじ 其非“在 ざい 事 こと 实上的 てき 正 せい 确”。
“政治 せいじ 正 せい 确”概念的 がいねんてき 另一个内涵可以按其字面上的意義被使用,即 そく “在 ざい 政治 せいじ 上 じょう 的 てき 正確 せいかく ”,指 ゆび 行 ぎょう 动和思想 しそう 与 あずか 官 かん 方 かた 立 たて 场、社会 しゃかい 主流 しゅりゅう 价值观保持 ほじ 一致 いっち [ 6] 。例 れい 如,在 ざい 中国 ちゅうごく 大 だい 陆宣 せん 扬台 たい 独 どく 会 かい 面 めん 临被封 ふう 杀的风险[ 11] 。相反 あいはん ,在中 ざいちゅう 國大 こくだい 陆举报或批判 ひはん “独 どく 派 は ”则会收 おさむ 获高声量 せいりょう 。批评者 しゃ 认为,一 いち 些人可能 かのう 是 ぜ 機會 きかい 主義 しゅぎ 者 もの ,“站在一 いち 個 こ 特定 とくてい 的 てき 政治 せいじ 立場 たちば 上 じょう ,擁 よう 有 ゆう 道德 どうとく 的 てき 光 ひかり 環 たまき ”,做出一些符合當前政治風氣與生態、政治 せいじ 思想 しそう 相關 そうかん 言行 げんこう ,“贏得個人 こじん 的 てき 道德 どうとく 優越 ゆうえつ 感 かん ”使 つかい 然 しか [ 9] ,称 しょう 之 の 为社会 しゃかい 正 せい 义战士 し 。[ 12]
在 ざい 美国 びくに ,“政治 せいじ 正 せい 确”与 あずか 黑 くろ 人民 じんみん 权运动 、女 おんな 权运动和 わ 少數 しょうすう 性別 せいべつ 群 ぐん 體 からだ 權利 けんり 運動 うんどう 等 とう 社会 しゃかい 运动,以及和平 わへい 主 ぬし 义 、環 たまき 保 たもつ 主義 しゅぎ 、少 しょう 兒 こ 保護 ほご (如反少 しょう 兒 こ 性 せい 剝削 )等 とう 議 ぎ 题相结合。
黑 くろ 人民 じんみん 权运动中,“政治 せいじ 正 せい 确”将 しょう 批判 ひはん 性 せい 指向 しこう 种族主 ぬし 义 观念,反 はん 种族主 ぬし 义成为“政治 せいじ 正 せい 确”的 てき 内 ない 涵之一 いち 。“白人 はくじん 权利至上 しじょう ”的 てき 观念、对黑人的 じんてき 歧视称呼 しょうこ 以及种族隔 へだた 离 的 てき 社会 しゃかい 政策 せいさく 被 ひ 视为“政治 せいじ 不正 ふせい 确”。这在事 ごと 实上构成了 りょう “政治 せいじ 正 せい 确”的 てき 观念、语言和 わ 政策 せいさく 三重 みえ 向 むこう 度 ど 。女 おんな 权运动中,“政治 せいじ 正 せい 确”首 くび 先 さき 将 はた 批判 ひはん 性 せい 指向 しこう 男 おとこ 权主义和 わ 父權 ふけん 社會 しゃかい 结构,反 はん 对歧视女性 じょせい 。另外,女 おんな 权主义者也将“政治 せいじ 正 せい 确”的 てき 用法 ようほう 扩展至 いたり 所 しょ 谓的“性 せい 别战争 そう ”领域,将 しょう 性 せい 别压迫 せり 、性 せい 别法西 にし 斯主义视为“政治 せいじ 不正 ふせい 确”。此后,同性 どうせい 平 ひら 权议题扩展 てん 至 いたり 性 せい 傾向 けいこう 领域,将 はた 对同性 どうせい 恋 こい 群 ぐん 体 たい 的 てき 歧视与压迫视为“政治 せいじ 不正 ふせい 确”。在 ざい 语言方面 ほうめん ,政治 せいじ 正 せい 确禁止 きんし 在 ざい 语言上 ごんじょう 歧视黑人 こくじん 、女性 じょせい 和 わ 同性 どうせい 恋 こい ,出 で 现了早期 そうき 的 てき 一 いち 批禁忌 きんき 词,比 ひ 如尼 あま 格 かく 羅 ら (Negro)、黑 くろ 鬼 おに (Nigger)等 とう 词汇也成为禁忌 きんき ,逐渐爲 ため 非 ひ 裔美国人 くにびと (African Americans)所 しょ 替 がえ 代 だい 。在 ざい 政策 せいさく 上 じょう ,在 ざい 性 せい 别、种族等 とう 领域通 どおり 过了一批法律和政策,比 ひ 如,废除种族隔 へだた 离、实行“肯定 こうてい 性行 せいこう 动 ”。[ 6]
美国 びくに 自由 じゆう 派 は 提出 ていしゅつ 保 ほ 护弱势群体 たい 不 ふ 受歧视和侵犯 しんぱん 。但 ただし 什么是 ぜ 弱 じゃく 势群体 たい 、什么样的言行 げんこう 是 ぜ 歧视和 わ 侵犯 しんぱん ,并没有 ゆう 统一标准,容易 ようい 受政治 せいじ 操 みさお 纵。政治 せいじ 正確 せいかく 的 てき 定義 ていぎ ,在 ざい 不同 ふどう 群 ぐん 體 たい 中 ちゅう 差異 さい 很大,如原 はら 教 きょう 旨 むね 主義 しゅぎ 可能 かのう 認 みとめ 為 ため 當今 とうぎん 民主 みんしゅ 政府 せいふ 的 てき 政治 せいじ 正確 せいかく 是 ぜ 傾向 けいこう 人本主義 じんぽんしゅぎ 無 む 神 かみ 論 ろん (而非中立 ちゅうりつ )的 てき 政治 せいじ 正確 せいかく ,同時 どうじ 以捍衛 まもる 自身 じしん 的 てき 政治 せいじ 不正 ふせい 確 かく 為 ため 榮 さかえ 。激 げき 进女权主义認 みとめ 為 ため 自由 じゆう 國家 こっか 的 てき 政治 せいじ 正確 せいかく 不 ふ 過 か 是 ぜ 沒 ぼつ 有 ゆう 那 な 麼父權 ふけん 、那 な 麼厭 いや 女 おんな 的 まと 代 だい 稱 たたえ ,並 なみ 以自身 じしん 的 てき (反 はん 溫和 おんわ 派 は )政治 せいじ 正確 せいかく 信念 しんねん 為 ため 榮 さかえ [ 13] 。
目前 もくぜん ,弱 じゃく 势群体 たい 一般 いっぱん 包括 ほうかつ LGBT (包括 ほうかつ 男 おとこ 同性 どうせい 戀 こい 、女 おんな 同性 どうせい 戀 こい 、双 そう 性 せい 恋 こい 和 わ 跨 またが 性 せい 别等 ひとし 非 ひ 異性 いせい 戀 こい 和 わ 非 ひ 二 に 元 げん 性別 せいべつ 人士 じんし )有色 ゆうしょく 人種 じんしゅ (非 ひ 裔為 ため 主 ぬし )、少数 しょうすう 民族 みんぞく (拉 ひしげ 美 び 裔 、亞 あ 裔 为主)、非 ひ 法 ほう 移民 いみん 、兒童 じどう 、非 ひ 基督教 きりすときょう 的 てき 宗教 しゅうきょう (理論 りろん 上 じょう 包括 ほうかつ 猶 なお 太 ふとし 教 きょう 、伊 い 斯蘭教 きょう 、印度 いんど 教 きょう 、佛教 ぶっきょう 等 ひとし ,在 ざい 特定 とくてい 条件下 じょうけんか 單 たん 指 ゆび 伊 い 斯兰教 きょう ),甚至延伸 えんしん 到 いた 动物群 ぐん 体 たい 。2012年 ねん ,紐 ひも 約 やく 市 し 教育 きょういく 部門 ぶもん 列 れつ 出 で 了 りょう 一份不適宜在小學測驗中出現的字詞清單,包括 ほうかつ 「生 なま 日 び 」,以免引起不 ふ 慶祝 けいしゅく 生 せい 日 び 的 てき 信奉 しんぽう 耶和華 はな 見 み 證人 しょうにん 派 は 學生 がくせい 不快 ふかい ,「恐龍 きょうりゅう 」則 のり 可能 かのう 引起支持 しじ 神 かみ 創 はじめ 論 ろん 家庭 かてい 的 てき 學生 がくせい 不快 ふかい ,「有 ゆう 泳 およげ 池 ち 的屋 てきや 」也不應 おう 提 ひさげ 及,以免引起家 か 裡 うら 沒 ぼつ 有 ゆう 泳 およげ 池 ち 的 てき 人 じん 不快 ふかい 。該清單 たん 被 ひ 批評 ひひょう 為 ため 政治 せいじ 正確 せいかく 作 さく 祟 たたり [ 14] 。中国 ちゅうごく 大陸 たいりく 《人民 じんみん 日 び 报 》認 みとめ 為 ため ,政治 せいじ 正 せい 确在西方 せいほう 國家 こっか 出現 しゅつげん 了 りょう 类似于中國 ちゅうごく 大陸 たいりく “文化 ぶんか 大 だい 革命 かくめい ” 時期 じき 上 じょう 纲上线的思 おもえ 維方式 しき [ 15] 。虽然政治 せいじ 正 せい 确有进步意 い 义,但 ただし 凡事过犹不 ふ 及[ 16] 。
“政治 せいじ 正 せい 确”这一语词已在美国自由 じゆう 派 は 和 わ 保守 ほしゅ 派 は 的 てき “文化 ぶんか 战争 ”中 ちゅう 扮 ふん 演 えんじ 重要 じゅうよう 的 てき 角 かく 色 しょく ,被 ひ 认为是 ぜ 美国 びくに 保守 ほしゅ 派 は 用 よう 于论争 そう 的 てき 一 いち 种话语策略 さくりゃく 。很多美国 びくに 人 じん 认为过分的 てき 政治 せいじ 正 せい 确已经对美国 びくに 社会 しゃかい 造成 ぞうせい 伤害。川 かわ 普 ひろし 在 ざい 2016年 ねん 美国 びくに 总统选举 期 き 间對民主党 みんしゅとう 「政治 せいじ 正確 せいかく 」的 てき 公開 こうかい 挑戰 ちょうせん ,認 みとめ 為 ため 強調 きょうちょう 「政治 せいじ 正確 せいかく 」是 ぜ 美國 びくに 當 とう 前 ぜん 最大 さいだい 的 てき 問題 もんだい 之 の 一 いち 。沈旭暉 あきら 認 みとめ 為川 ためかわ 普 ひろし 之 の 所以 ゆえん 在 ざい 共和黨 きょうわとう 黨 とう 內提名 めい 初 はつ 選 せん 領 りょう 先 さき 群雄 ぐんゆう ,「反映 はんえい 美國 びくに 社會 しゃかい 對 たい 『政治 せいじ 正確 せいかく 』充滿 じゅうまん 反 はん 彈 たま 」,原因 げんいん 包括 ほうかつ 「政治 せいじ 正確 せいかく 」被 ひ 認 みとめ 為 ため 已 やめ 演 えんじ 變成 へんせい 「逆 ぎゃく 向 こう 歧視 」,威 い 脅 おびえ 言論 げんろん 自由 じゆう 。[ 17] 有 ゆう 評論 ひょうろん 認 みとめ 為 ため 不 ふ 少 しょう 美國 びくに 人 じん 已 やめ 對 たい 「政治 せいじ 正確 せいかく 」生 なま 厭 いや ,只 ただ 是 ぜ 不 ふ 敢說出來 でき ,川 かわ 普 ひろし 就像是 ぜ 《國王 こくおう 的 てき 新 しん 衣 ころも 》中 ちゅう 的 てき 小男 こおとこ 孩,說 せつ 出 で 眾人不 ふ 敢說的 てき 真相 しんそう 。[ 18] 美國 びくに 政治 せいじ 學 がく 家 か 查爾斯·默 だま 里 さと 認 みとめ 為 ため 「政治 せいじ 正確 せいかく 」嚴重 げんじゅう 敗 はい 壞了美國 びくに 的 てき 大學 だいがく 系統 けいとう ,讓 ゆずる 美國 びくに 的 てき 大學 だいがく 沒 ぼつ 有 ゆう 發揮 はっき 思想 しそう 公開 こうかい 交流 こうりゅう 的 てき 應 おう 有 ゆう 的 てき 功 こう 能 のう 。他 た 以「未婚 みこん 母親 ははおや 產 さん 下 か 兒童 じどう 帶 たい 來 らい 的 てき 問題 もんだい 」為 ため 例 れい ,雖然它是存在 そんざい 於美國 こく 的 てき 一 いち 個 こ 嚴重 げんじゅう 問題 もんだい ,但 ただし 是 ぜ 幾 いく 乎慘遭禁言 ごと ,如果有人 ゆうじん 試 ためし 圖 ず 公開 こうかい 談論 だんろん 這個問題 もんだい ,該人會 かい 被 ひ 稱 しょう 為 ため 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 者 しゃ ,因 いん 為 ため 很多這樣的 てき 問題 もんだい 出自 しゅつじ 非 ひ 洲 しゅう 裔美國家 こっか 庭 にわ ,即 そく 使 つかい 現在 げんざい 白人 はくじん 家庭 かてい 也發生 はっせい 很多這樣的 てき 問題 もんだい 。但 ただし 無論 むろん 如何 いか ,提出 ていしゅつ 這種問題 もんだい 的 てき 人 じん 還 かえ 是 ぜ 會 かい 被 ひ 稱 しょう 為 ため 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 分子 ぶんし ,及被冠 かんむり 上 じょう 「指 ゆび 責 せめ 生 せい 孩子的 てき 單身 たんしん 女性 じょせい 」、「妖魔 ようま 化 か 單身 たんしん 女性 じょせい 」的 てき 罪名 ざいめい 。雖然解決 かいけつ 問題 もんだい 需要 じゅよう 了解 りょうかい 問題 もんだい 以及背後 はいご 的 てき 原因 げんいん ,但 ただし 是 ぜ 人 じん 們不能 ふのう 公開 こうかい 談論 だんろん 這些問題 もんだい 的 てき 任 にん 何 なん 內容,部分 ぶぶん 人 じん 因 いん 為 ため 害 がい 怕受指 ゆび 責 せめ 而不敢談論 ろん 。在 ざい 社交 しゃこう 媒體 ばいたい 上 じょう ,一 いち 些人(通常 つうじょう 是 ぜ 知名 ちめい 人物 じんぶつ )或 ある (知名 ちめい )企業 きぎょう 因 いん 為 ため 說 せつ 了 りょう 或 ある 做了一些被大眾認為是歧視弱勢群體的言論和行動,然 しか 後 こう 就被各種 かくしゅ 輿論 よろん 抵制,其工作 こうさく 機會 きかい 、商業 しょうぎょう 代言 だいげん 、企業 きぎょう 贊助 さんじょ ,甚至其網絡 からま 影響 えいきょう 力 りょく 「全 ぜん 被 ひ 取消 とりけし 」,被 ひ 稱 しょう 為 ため 「取消 とりけし 文化 ぶんか 」。[ 19]
然 しか 而另一 いち 方面 ほうめん ,美國 びくに 並 なみ 無 む 法律 ほうりつ 規範 きはん 仇 かたき 恨言論 ろん ,事實 じじつ 上 じょう ,美國 びくに 法律 ほうりつ 沒 ぼつ 有 ゆう 「仇 かたき 恨言論 ろん 」一 いち 詞 し [ 20] ,且在美國 びくに ,仇 かたき 恨言論 ろん 是 ぜ 言論 げんろん 自由 じゆう 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん [ 21] ,在社 ざいしゃ 會 かい 上 じょう 會 かい 被 ひ 視 し 為 ため 仇 かたき 恨言論 ろん 的 てき 言論 げんろん ,在 ざい 事實 じじつ 上 じょう 受憲法 けんぽう 第 だい 一 いち 修正 しゅうせい 案 あん 保障 ほしょう 。
清 しん 代 だい 就有「民間 みんかん 政治 せいじ 正確 せいかく 」的 てき 情況 じょうきょう ,比 ひ 如清時文 じぶん 人 じん 抄 しょう 書 しょ 、印 しるし 書 しょ 時 じ ,都 と 盡 つき 量 りょう 把 わ 「胡 えびす 、虜 とりこ 、夷 えびす 、狄」等 とう 字 じ 空白 くうはく ,或 ある 亂 らん 改 あらため 成 なり 諧音 字 じ ,雍正帝 みかど 則 のり 認 みとめ 為 ため 這種政治 せいじ 正確 せいかく 是 ぜ 大 だい 不敬 ふけい [ 22] 。
在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆,当局 とうきょく 执行的 てき 政治 せいじ 正 せい 确主要 よう 体 からだ 现在,个体公 こう 开言行 げんこう 应与中国 ちゅうごく 共 ども 产党 及政府 せいふ 的 てき 长期方 かた 针、当 とう 下 した 路 ろ 线及主流 しゅりゅう 思想 しそう 保持 ほじ 一致 いっち [ 23] 。如被认为违背四项基本原则 ,即 そく 反 はん 对社会 しゃかい 主 ぬし 义或 ある 中国 ちゅうごく 共 ども 产党领导,以及区分 くぶん 对立中国 ちゅうごく 共 ども 产党和 かず 中国 ちゅうごく 人民 じんみん 的 てき 表 ひょう 述 じゅつ ,都 と 被 ひ 视为政治 せいじ 不正 ふせい 确[ 24] ,甚者違法 いほう 或 ある 获罪[ 25] [ 26] 。作 さく 为延伸 えんしん ,在 ざい 中國 ちゅうごく 批评中國 ちゅうごく 体制 たいせい 和 わ 国情 こくじょう ,也会被 ひ 指 ゆび 为政治 せいじ 不正 ふせい 确[ 27] ,因 いん 此中国 ちゅうごく 网络开始使用 しよう 谐音,开设网站辱 はずかしめ 骂中国共 こっきょう 产党会 かい 被 ひ 处罚甚至判 ばん 刑 けい [ 28] 。近 きん 年來 ねんらい 因 いん 此被逮捕 たいほ 的 てき 人數 にんずう 大幅 おおはば 減少 げんしょう ,甚至國 こく 內請願 ねがい 也沒有 ゆう 行動 こうどう ,不 ふ 過 か 取 と 而代之 これ 的 てき 是 ぜ 國 こく 內網民 みん (國 くに 內稱愛國 あいこく 者 しゃ ,國外 こくがい 稱 たたえ 小 しょう 粉 こな 紅 べに )嚴重 げんじゅう 的 てき 網 もう 絡 からま 暴力 ぼうりょく 。[ 29]
在 ざい 历史议题上 じょう ,肯定 こうてい 并洗白 しろ 当代 とうだい 中国 ちゅうごく 民主 みんしゅ 运动 (中國 ちゅうごく 網 もう 絡 からま 稱 しょう 顏色 かおいろ 革命 かくめい )、近代 きんだい 侵 おかせ 华战争 そう 、殖民 しょくみん 统治[ 30] 、下 した 修 おさむ 南京 なんきん 大 だい 屠 ほふ 杀罹 かか 难人数 にんずう [ 31] 、批斥毛 もう 泽东时代 、六 ろく 四 よん 清 きよし 场等 ひとし ,都 と 被 ひ 认为政治 せいじ 不正 ふせい 确[ 32] 。作 さく 为延伸 えんしん ,在 ざい 一般 いっぱん 场合使用 しよう 日本 にっぽん 军旗[ 33] 、日本 にっぽん 軍歌 ぐんか [ 34] 也属于政治 せいじ 不正 ふせい 确,在 ざい 不 ふ 适宜场合身 み 着 ぎ 日 び 式 しき 服装 ふくそう 也会遭受指 ゆび 责[ 35] 。
在 ざい 两岸议题 上 うえ ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 的 てき 一 いち 个中国 こく 原 はら 则要求 ようきゅう 媒体 ばいたい 报道台湾 たいわん 新 しん 闻时,將 はた 中華民國 ちゅうかみんこく 國旗 こっき 打 だ 馬 うま 賽 さい 克 かつ ,将 はた 总统 、院 いん 长、部 ぶ 长称为地区 ちく 领导人 じん 、部 ぶ 门负责人,以示不承 ぶしょう 认中 ちゅう 华民国 こく 政府 せいふ 的 てき 合法 ごうほう 性 せい 。[ 36]
在 ざい 香港 ほんこん ,平等 びょうどう 、保障 ほしょう 人 じん 权等普 ひろし 世 よ 价值被 ひ 普遍 ふへん 认为是 ぜ 政治 せいじ 正 せい 确,和平 わへい 、理性 りせい 、非 ひ 暴力 ぼうりょく 的 てき 抗 こう 争 そう 行 ぎょう 为能赢得大 だい 多数 たすう 市民 しみん 支持 しじ [ 37] 。而官方 かた 认可的 てき 政治 せいじ 正 せい 确前提 ぜんてい 则是以“爱国、爱港”為 ため 名 めい 堂 どう ,支持 しじ 建 けん 制 せい 派 は 、其既得 とく 利益 りえき 者 しゃ [ 38] 或 ある 保守 ほしゅ 主義 しゅぎ [ 39] 。
对泛蓝 人士 じんし 而言,反 はん 对台湾 たいわん 独立 どくりつ ,主張 しゅちょう 中 ちゅう 华民国 こく 宪法 、中華民國 ちゅうかみんこく 國號 こくごう 等 とう 維持 いじ 中華民國 ちゅうかみんこく 體制 たいせい 措施是 ぜ 政治 せいじ 正 せい 确。对泛绿 人士 じんし 而言,持 もち 臺灣 たいわん 本土 ほんど 化 か 運動 うんどう 立 たて 场、主 しゅ 张去 さ 中国 ちゅうごく 化 か [ 40] 是 ぜ 政治 せいじ 正 せい 确。
无论泛蓝或 ある 泛绿,反 はん 对“一 いち 国 こく 两制 ”或 ある 以中国 ちゅうごく 大 だい 陆 为主导的两岸统一、批評 ひひょう 中国 ちゅうごく 共 ども 产党 则符合 ふごう 台湾 たいわん 社会 しゃかい 的 てき 主流 しゅりゅう 意 い 识价值观和政 かずまさ 府立 ふりつ 场,是 ぜ 政治 せいじ 正 せい 确[ 41] [ 42] 。例 れい 如,反對 はんたい 逃犯條例 じょうれい 修訂 しゅうてい 草案 そうあん 運動 うんどう 期間 きかん ,香港 ほんこん 抗 こう 议者发起民 みん 间罢工 こう 活 かつ 动,台湾 たいわん 手 しゅ 调饮品 ひん 牌 ぱい 一 いち 芳水 ほうすい 果 はて 茶 ちゃ 表 おもて 态,支持 しじ “一 いち 国 こく 两制”并谴责香港 ほんこん 罢工,遭到一些台湾网友批評,部分 ぶぶん 政治 せいじ 人物 じんぶつ 和名 わみょう 人 じん 甚至发起抵制行 ぎょう 动[ 43] 。关于解放 かいほう 军攻台 だい 议题,一般 いっぱん 认为,“共 とも 軍 ぐん 登 のぼり 陸 りく 就投降 とうこう ”的 てき 投降 とうこう 主義 しゅぎ 說法 せっぽう 「政治 せいじ 不正 ふせい 確 かく 」[ 44] 。
在 ざい 1970年代 ねんだい ,臺灣 たいわん 留學生 りゅうがくせい 刻苦 こっく 上 じょう 進 すすむ 、報 ほう 效 こう 祖國 そこく (此指中華民國 ちゅうかみんこく )的 てき 奮鬥精神 せいしん 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 政治 せいじ 正確 せいかく (相對 そうたい 於耽於玩樂 らく 、好 こう 逸 いっ 惡 あく 勞 ろう 的 てき 留學生 りゅうがくせい ),以此作為 さくい 題材 だいざい 的 てき 電 でん 影 かげ 較易受金 かね 馬 ば 獎青 あお 睞;秦 はた 祥 さち 林 りん 兩度 りょうど 成 なり 為 ため 金 かね 馬 ば 影 かげ 帝 みかど 都 みやこ 是 ただし 演出 えんしゅつ 此類電 でん 影 かげ 。[ 45]
在 ざい 韩国,有 ゆう 關 せき 朝 あさ 鲜的 てき 议题涉 わたる 及“政治 せいじ 正 せい 确”,任 にん 何 なん 同情 どうじょう 、稱讚 しょうさん 朝鮮 ちょうせん 的 てき 行 ぎょう 为在韩国都 と 是非 ぜひ 法 ほう 行 ぎょう 为并将 はた 受到制裁 せいさい (在 ざい 軍事 ぐんじ 獨裁 どくさい 時代 じだい ,共產 きょうさん 黨是 とうぜ 反 はん 政府 せいふ 人士 じんし 的 てき 籠 かご 統 すべ 稱呼 しょうこ )。[ 46] [ 47] [ 48]
在 ざい 德 とく 国 こく ,涉 わたる 及“政治 せいじ 正 せい 确”的 てき 议题有 ゆう 难民、犹太人 じん 、希 まれ 特 とく 勒[ 49] 、第 だい 三 さん 帝国 ていこく 、移民 いみん 、新 しん 纳粹 、土 ど 耳 みみ 其人等 ひとし [ 50] [ 51] [ 52] 。极右翼 うよく 会 かい 以贬义的口吻 こうふん 使用 しよう “政治 せいじ 正 せい 确”一 いち 词,认为这是“文化 ぶんか 马克思 おもえ 主 しゅ 义”的 てき 一 いち 种表达[ 53] 。
2015年 ねん 跨 またが 年 とし 夜 よる 德 とく 國 こく 數 すう 個 こ 城市 じょうし 發生 はっせい 大 だい 規模 きぼ 性 せい 侵 おかせ 事件 じけん 後 ご ,由 ゆかり 於犯案 あん 者 しゃ 大 だい 多 た 是 ぜ 北 きた 非 ひ 裔和阿 おもね 富 とみ 汗 あせ 裔穆 きよし 斯林難民 なんみん ,德 とく 國 こく 各 かく 級 きゅう 政府 せいふ 及媒體 ばいたい 為 ため 了 りょう 「支持 しじ 收容 しゅうよう 外國 がいこく 難民 なんみん 」的 てき 政治 せいじ 正確 せいかく 而隱暪事件 じけん ,在 ざい 案 あん 情 じょう 曝光後 ご 招致 しょうち 各界 かくかい 強烈 きょうれつ 批評 ひひょう ,有 ゆう 評論 ひょうろん 認 みとめ 為 ため 「德 とく 國 こく 人為 じんい 確保 かくほ 『政治 せいじ 正確 せいかく 』付 づけ 出 で 慘 むご 痛 つう 代價 だいか 」,認 みとめ 為 ため 「政治 せいじ 正確 せいかく 」是 ぜ 「造成 ぞうせい 德 とく 國 こく 今 こん 天 てん 難民 なんみん 危機 きき 的 てき 根本 こんぽん 原因 げんいん 」,「不 ふ 惜代價 だいか 的 てき 追求 ついきゅう 『政治 せいじ 正確 せいかく 』正 せい 在 ざい 給 きゅう 德 とく 國 こく 、給 きゅう 歐 おう 洲 しゅう 製造 せいぞう 混亂 こんらん 甚至悲劇 ひげき 」。[ 54]
2018年 ねん 1月 がつ 23日 にち 德 とく 國 こく 愛 あい 麗 うらら 絲 いと 沙羅 さら 蒙 こうむ 應用 おうよう 科技 かぎ 大學 だいがく 發表 はっぴょう 公告 こうこく 表示 ひょうじ 要 よう 抹去校 こう 園 えん 建築 けんちく 外 がい 牆上的 てき 詩 し 《林 はやし 蔭 かげ 道 どう 》,詩歌 しか 中 ちゅう 「一位走在林蔭道上觀看的男人,愛慕 あいぼ 著 ちょ 鮮花與 あずか 女人 にょにん 」被 ひ 指 ゆび 帶 たい 有性 ゆうせい 別 べつ 主義 しゅぎ ,招到學生 がくせい 會 かい 批評 ひひょう ,在 ざい 與 あずか 校 こう 方 かた 討論 とうろん 和 わ 投票 とうひょう 後 ご ,決定 けってい 更改 こうかい 其他詩作 しさく 。詩歌 しか 作者 さくしゃ 宮林 みやばやし 格 かく 表示 ひょうじ 這是對 たい 藝術 げいじゅつ 與 あずか 詩歌 しか 創作 そうさく 自由 じゆう 的 てき 干 ひ 預 あずか 。跨 またが 部會 ぶかい 性質 せいしつ 的 てき 聯邦 れんぽう 文化 ぶんか 與 あずか 媒體 ばいたい 專 せん 署 しょ 的 てき 聯邦 れんぽう 議員 ぎいん 古 こ 魯特思 おもえ 認 みとめ 爲 ため 校 こう 方 かた 的 てき 決議 けつぎ 是 ぜ 「可 か 怕的文化 ぶんか 野蠻 やばん 行動 こうどう 」[ 55] ,部分 ぶぶん 媒體 ばいたい 也認爲 ため 大學 だいがく 是 ぜ 以政治 せいじ 正確 せいかく 之 の 名 めい 干 ひ 預 あずか 藝術 げいじゅつ 作品 さくひん [ 56] 。
在 ざい 有 ゆう 基督教 きりすときょう 传统的 てき 国家 こっか ,许多宗教 しゅうきょう 节日被 ひ 设置为法定 ほうてい 的 てき 公共 こうきょう 节日。在 ざい 政治 せいじ 正 せい 确的舆论氛围下 か ,政府 せいふ 或 ある 学校 がっこう 、商 しょう 场、雇主 やといぬし [ 57] ,甚至文学 ぶんがく 作品 さくひん 会 かい 淡 あわ 化 か 节日的 てき 宗教 しゅうきょう 意味 いみ ,以免冒 おかせ 犯 はん 非 ひ 基督教 きりすときょう 徒 と ,尤 ゆう 其是信仰 しんこう 其它宗教 しゅうきょう 的 てき 人 じん 。如聖 せい 誕節被 ひ 以「節 ふし 日 び 」[ 58] 、冬 ふゆ 節 ぶし (Winterfest)[ 59] 、冬季 とうき 節 ぶし 日 び (Winter Holiday)代替 だいたい [ 60] 。英國 えいこく 有 ゆう 商 しょう 場 じょう 在 ざい 聖 せい 誕節時候 じこう 禁止 きんし 基督教 きりすときょう 組織 そしき 頌唱聖 せい 誕歌,也禁止 きんし 聖 せい 誕老人 じん 派 は 送 おく 禮物 れいもつ [ 61] 。加 か 拿大有 ゆう 政府 せいふ 部門 ぶもん 明 あかり 令 れい 禁止 きんし 在 ざい 辦公室 しつ 掛 かけ 上 じょう 聖 せい 誕裝飾 そうしょく [ 62] 。有 ゆう 些西方 かた 國家 こっか 用 よう 「節 ふし 日 び 快樂 かいらく 」(Happy Holidays)或 ある 「季 き 節 ぶし 祝福 しゅくふく 」(Season's Greetings)來 らい 代替 だいたい 「聖 せい 誕快樂 かいらく 」(Merry Christmas)來 らい 祝福 しゅくふく 不 ふ 信奉 しんぽう 基督教 きりすときょう 或 ある 不 ふ 慶祝 けいしゅく 西方 せいほう 節 ぶし 日 び 的 てき 人 じん 。同 どう 样具有 ぐゆう 宗教 しゅうきょう 意 い 义的復活 ふっかつ 節 ぶし 会 かい 被 ひ 称 しょう 为春季 しゅんき 節 ぶし 日 び (Spring Holiday)[ 63] 。學校 がっこう 的 てき 聖 せい 誕節假 かり 期 き 、復活 ふっかつ 節 ぶし 假 かり 期 き 被 ひ 称 しょう 作 さく 學期 がっき 結束 けっそく 後 ご 假 かり 期 き [ 64] 。
澳大利 おおとし 亞 あ ,有 ゆう 部分 ぶぶん 基督教 きりすときょう 右派 うは 人士 じんし 批評 ひひょう 「政治 せいじ 正確 せいかく 」在 ざい 實行 じっこう 時 じ 出現 しゅつげん 雙 そう 重 じゅう 標準 ひょうじゅん ,限 きり 制 せい 基督 きりすと 徒 と 表 ひょう 達 たち 意見 いけん 的 てき 言論 げんろん 自由 じゆう ,使 つかい 基督 きりすと 徒 と 成 なり 為 ため 政治 せいじ 正確 せいかく 雙 そう 重 じゅう 標準 ひょうじゅん 下 か 的 てき 受害者 しゃ 。[ 65]
有 ゆう 英國 えいこく 出版 しゅっぱん 商 しょう 要求 ようきゅう 作者 さくしゃ 避免在 ざい 作品 さくひん 中 ちゅう 提 ひさげ 及豬 、豬肉 或 ある 與 あずか 豬肉有 ゆう 關 せき 的 てき 東西 とうざい (例 れい 如香 こう 腸 ちょう ),以免冒 おかせ 犯 はん 猶 なお 太 ふとし 人 じん 和 わ 穆 きよし 斯林 ,不 ふ 過 か 有 ゆう 猶 なお 太 ふとし 人 じん 團體 だんたい 表示 ひょうじ 雖然猶 なお 太 ふとし 教 きょう 禁止 きんし 吃 ども 豬肉,但 ただし 沒 ぼっ 有 ゆう 禁止 きんし 提 ひさげ 及豬或 ある 豬肉,身 み 為 ため 穆 きよし 斯林的 てき 英國 えいこく 國會 こっかい 議員 ぎいん 哈里德 とく ·馬 ば 哈穆德也 とくや 認 みとめ 為 ため 在 ざい 文學 ぶんがく 作品 さくひん 中 ちゅう 禁止 きんし 豬肉相關 そうかん 內容的 てき 做法是 ぜ 荒 あら 謬。[ 66] [ 67] 另有意見 いけん 認 みとめ 為 ため 出版 しゅっぱん 社 しゃ 對 たい 豬肉的 てき 避忌是 ぜ 出 で 於懼怕激進 しん 穆 きよし 斯林而實行 じっこう 自我 じが 審 しん 查 ,譬 たとえ 如印度 いんど 教 きょう 徒 と 視 し 牛 うし 為 ため 神聖 しんせい ,不 ふ 吃 ども 牛肉 ぎゅうにく ,出版 しゅっぱん 社 しゃ 在 ざい 印度 いんど 的 てき 子 こ 公司 こうし 卻沒有 ゆう 要求 ようきゅう 作者 さくしゃ 避免提 ひさげ 及牛肉 ぎゅうにく 以免冒 おかせ 犯 はん 印度 いんど 教徒 きょうと 。[ 68]
英國 えいこく 教育 きょういく 被 ひ 指 ゆび 受政治 せいじ 正確 せいかく 影響 えいきょう ,[ 69] 有 ゆう 學生 がくせい 因 いん 為 ため 在 ざい 上 うえ 宗教 しゅうきょう 課 か 時候 じこう 拒絕 きょぜつ 進行 しんこう 伊 い 斯蘭教 きょう 形式 けいしき 的 てき 禱告而遭受校方 かた 懲處;[ 70] 也有 やゆう 許多 きょた 學校 がっこう 為 ため 了 りょう 避免冒 おかせ 犯 はん 穆 きよし 斯林和 わ 猶 なお 太 ふとし 教徒 きょうと 學生 がくせい 而不向 こう 非 ひ 穆 きよし 斯林和 わ 非 ひ 猶 なお 太 ふとし 教徒 きょうと 學生 がくせい 提供 ていきょう 有 ゆう 豬肉的 てき 午餐 ごさん [ 69] [ 71] 。
美國 びくに 人 じん 在 ざい 1960年代 ねんだい 開始 かいし 使用 しよう 「African American」(非 ひ 裔美國人 くにびと )來 らい 代替 だいたい 以前 いぜん 的 てき 「Black People」(黑人 こくじん )一 いち 詞 し ,甚至是 ぜ 更 さら 早 はや 之 の 前 まえ 的 てき 「Negro”或 ある “Nigger」(黑 くろ 鬼 おに )稱 しょう 謂 いい 。但 ただし 是 ぜ 這種稱 しょう 謂 いい 取 と 決 けつ 於不同 ふどう 的 てき 時間 じかん 、地點 ちてん 和人 わじん 群 ぐん ,例 れい 如「Black People」這個詞 し 算 さん 是 ぜ 中性 ちゅうせい ,勉強 べんきょう 通用 つうよう ,但 ただし 今日 きょう 美國 びくに 白人 はくじん 或 ある 非 ひ 裔都較少使用 しよう ,改稱 かいしょう 「African American」。而「Negro/Nigger」則 のり 被 ひ 認 みとめ 為 ため 具 ぐ 種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 意味 いみ ,是 ぜ 惡 あく 劣 れつ 的 てき 種族 しゅぞく 歧視 。但 ただし 是 ぜ 在 ざい 非 ひ 裔美國人 くにびと 之 の 間 あいだ ,可能 かのう 會 かい 使用 しよう 此两稱 しょう 謂 いい 來 らい 表示 ひょうじ 親 おや 暱,不 ふ 過 か ,如果這個稱 しょう 謂 いい 被 ひ 其他族 ぞく 群 ぐん 使用 しよう (尤 ゆう 其白人 じん ),則 のり 會 かい 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 嚴重 げんじゅう 的 てき 種族 しゅぞく 歧視。此外,使用 しよう 「African American」也有 やゆう 本末 ほんまつ 倒置 とうち 之 の 嫌 いや ,因 いん 為 ため 佔社會 かい 多數 たすう 的 てき 白人 はくじん 不 ふ 會 かい 被 ひ 稱呼 しょうこ 為 ため 「歐 おう 裔美國人 くにびと 」。其他含有 がんゆう 存在 そんざい 歧视意味 いみ 的 てき 称呼 しょうこ 还有:部分 ぶぶん 白 しろ 种人被 ひ 称 しょう 为“Crackers”(直 ちょく 译“饼干 ”,意 い 译“白 しろ 鬼 おに ”,主要 しゅよう 指 ゆび 東歐 とうおう 白人 はくじん 和 わ 美國 びくに 南方 なんぽう 窮 きゅう 白人 はくじん );东南亚尼 あま 格 かく 利 り 陀人被 ひ 称 しょう 为矮黑人 じん ;美 び 洲 しゅう 原住民 げんじゅうみん 被 ひ 称 しょう 为红番 ばん ;澳洲原住民 げんじゅうみん 被 ひ 称 しょう 为土人 じん 等 とう 。[來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ]
使用 しよう 中國 ちゅうごく 新年 しんねん (英語 えいご :Chinese New Year )可能 かのう 会 かい 冒 おかせ 犯 はん 其他东亚人 じん ,可 か 称 しょう 農 のう 曆 れき 新年 しんねん (英語 えいご :Lunar New Year )[ 72] 、亞 あ 裔農曆 れき 新年 しんねん (英語 えいご :Asian Lunar New Year )[ 73] [ 74] 。但 ただし 是 ぜ ,使用 しよう 後者 こうしゃ 或 ある 為 ため 後者 こうしゃ 辯護 べんご ,又 また 會 かい 遭致中國人 ちゅうごくじん 的 てき 不 ふ 满。[ 75]
2009年 ねん ,每日 まいにち 電 でん 訊報報道 ほうどう ,英國 えいこく 一 いち 名 めい 6歲 さい 女童 おんなわらべ 因 いん 為 ため 在 ざい 學校 がっこう 內稱一 いち 名 めい 11歲 さい 黑人 こくじん 女 おんな 生 せい 的 てき 臉像巧 たくみ 克 かつ 力 りょく 而被舉報,被 ひ 投 とう 訴者的 てき 家長 かちょう 被 ひ 告知 こくち 該「種族 しゅぞく 主義 しゅぎ 事件 じけん 」已 やめ 被 ひ 記錄 きろく 在 ざい 案 あん 。被 ひ 投 とう 訴者的 てき 父親 ちちおや 批評 ひひょう ,校 こう 方 かた 對 たい 一名孩子的童言童語反應過度,「政治 せいじ 正確 せいかく 」已 やめ 步 ふ 向 こう 瘋狂。校 こう 方 かた 則 のり 表示 ひょうじ 事件 じけん 未 み 被 ひ 記錄 きろく 於電腦 でんのう 資料 しりょう 庫 こ 內。[ 76]
2015年 ねん 11月,法 ほう 國 こく 巴 ともえ 黎 はじむ 發生 はっせい 連環 れんかん 恐怖 きょうふ 襲擊 しゅうげき 後 ご ,一些右派人士认为西方国家多年来奉行的多元 たげん 文化 ぶんか 价值观和政治 せいじ 正確 せいかく 纵容了 りょう 伊 い 斯兰极端主 ぬし 义 的 てき 泛滥。[ 77] 2016年 ねん 7月 がつ ,法 ほう 國 こく 尼 あま 斯發生 はっせい 恐怖 きょうふ 襲擊 しゅうげき 後 ご ,波 なみ 蘭 らん 內政部長 ぶちょう 布 ぬの 拉 ひしげ 查克認 みとめ 為 ため 事件 じけん 是 ぜ 歐 おう 盟 めい 多 た 年來 ねんらい 推行多元 たげん 文化 ぶんか 主義 しゅぎ 政策 せいさく 和 わ 政治 せいじ 正確 せいかく 造成 ぞうせい 的 てき 後 ご 果 はて ,他 た 表示 ひょうじ 「這種做法應 おう 該就此結束 けっそく 」。[ 78]
对于高 だか 龄人群 ぐん ,避免使用 しよう 带有歧视意味 いみ 的 てき “老 ろう 头”,改称 かいしょう “老人 ろうじん ”,进一步的替代词还有長者 ちょうじゃ 、銀髮 ぎんぱつ 族 ぞく 、樂 らく 齡 よわい 人士 じんし 、先 さき 进、高 こう 龄人士 し 、耆英等 とう [ 79] 。对于患有疾病 しっぺい 或 ある 身体 しんたい 缺陷 けっかん 的 てき 人 ひと 群 ぐん ,例 れい 如避免 めん 使用 しよう 瞎子 ,改 あらため 成 なり 盲人 もうじん ,进一 いち 步 ほ 称 たたえ “視 み 障 さわ 人士 じんし ”等 とう 。这类可能 かのう 会 かい 冒 おかせ 犯 はん 他人 たにん 的 てき 词语还有很多,如弱 じゃく 智 さとし (心 こころ 智 さとし 遲緩 ちかん )、啞巴 、聾 ろう 子 こ 、疯子 、殘 ざん 廢 はい 、癡呆 ちほう 等 ひとし 等 ひとし ,不 ふ 一 いち 一 いち 列 れつ 举。[ 80]
英語 えいご 使用 しよう 者 しゃ 可 か 以在頭 あたま 銜使用 しよう 「Mx.」取 と 代 だい 「Mr.」或 ある 「Mrs.」以避免 めん 冒 おかせ 犯 はん 不 ふ 認 みとめ 同 どう 自身 じしん 生理 せいり 性別 せいべつ 的 てき 人士 じんし [ 81] 。主席 しゅせき 是 ぜ 女性 じょせい 時 じ ,使用 しよう chairman被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 「政治 せいじ 不正 ふせい 確 かく 」,改 あらため 用 よう chairwoman又 また 被 ひ 批評 ひひょう 特別 とくべつ 強調 きょうちょう 了 りょう 女性 じょせい 的 てき 性別 せいべつ ,改 あらため 用 よう 中性 ちゅうせい 的 てき chairperson可 か 避免爭議 そうぎ ,或 ある 簡單 かんたん 用 よう chair一 いち 詞 し 稱呼 しょうこ 主席 しゅせき [ 18] 。现时不 ふ 少 しょう 職業 しょくぎょう 的 てき 稱呼 しょうこ 也改用 よう 中性 ちゅうせい 用語 ようご ,以避免 めん 歧視女性 じょせい 及跨 またが 性別 せいべつ 人士 じんし 。例 れい 如,警察 けいさつ 用 よう 中性 ちゅうせい 的 てき Police officer代替 だいたい 显化性 せい 别的Policemen/Policewomen,消防 しょうぼう 員 いん 也用中性 ちゅうせい 的 てき Firefighter,代替 だいたい Firemen/Firewomen。词语“拉 ひしげ 丁 ひのと 裔人士 し ”可 か 使用 しよう 中性 ちゅうせい 的 てき 「latinx」取 と 代 だい 有性 ゆうせい 別 べつ 指定 してい 意味 いみ 的 てき 「latino」和 かず 「latina」[ 82] 。
中 ちゅう 文 ぶん 环境中 ちゅう ,如称變性 へんせい 人 じん 为跨 またが 性別 せいべつ 人士 じんし ;在 ざい 法律 ほうりつ 允許 いんきょ 同性 どうせい 婚姻 こんいん 的 てき 地區 ちく ,将 はた 夫妻 ふさい 改 あらため 为已婚 こん 伴侶 はんりょ ,父母 ちちはは 改称 かいしょう “雙 そう 親 おや ”。为避免 めん 歧视女性 じょせい ,将 はた “夜間 やかん 婦女 ふじょ 候 こう 車 しゃ 區 く ”改称 かいしょう “夜間 やかん 安心 あんしん 候 こう 車 しゃ 區 く ”[ 83] 。
護 まもる 士 し 在日 ざいにち 文 ぶん 裡 うら 原 げん 稱 しょう 看護 かんご 婦 ふ (女 おんな )或 ある 看護 かんご 士 し (男 おとこ ),後 こう 統一 とういつ 稱呼 しょうこ 為 ため 看護 かんご 師 し [ 84] [ 85] 。
避免使用 しよう 歧视性 せい 的 てき 职业名称 めいしょう ,如娼妓 しょうぎ (妓女 ぎじょ 、「雞」)、男 おとこ 妓 ぎ (「鴨 かも 」)等 とう ,代替 だいたい 以中性 せい 的 てき 性 せい 工作 こうさく 者 しゃ [ 86] 。此外,避免「垃圾」等 とう 不 ふ 雅 みやび 詞 し 語 ご ,如垃圾車 しゃ 駕 が 駛員,改稱 かいしょう 環 たまき 衛 まもる 車 しゃ 駕 が 駛員,垃圾收集 しゅうしゅう 員 いん 改 あらため 為 ため 環 たまき 衛 まもる 集中 しゅうちゅう 員 いん 。避免僕 ぼく 人 にん 、傭人 ようにん 等 とう 歧视用 よう 词,称 しょう 为家務 つとむ 助 じょ 理 り (香港 ほんこん )、家政 かせい 服務 ふくむ 員 いん (中國 ちゅうごく 大陸 たいりく )、家事 かじ 勞 ろう 動 どう 者 しゃ (台灣 たいわん )。[ 87]
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