女性 じょせい 英語 えいご misogyny ），也称仇 かたき 女 おんな 厌女 ，指 ゆび 的 てき 是 ぜ 女性 じょせい 的 てき 憎 にく 偏見 へんけん 根 ね 据 すえ 行 くだり 主体 しゅたい 的 てき 性 せい 同 どう 可 か 行 ぎょう 男性 だんせい 女性 じょせい 的 てき 和 わ 女性 じょせい 的 てき 自我 じが [1] 可 か 式 しき 表 ひょう 出来 でき 包括 ほうかつ 社会 しゃかい 排斥 はいせき 性 せい 敌意 女性 じょせい 男性 だんせい 中心 ちゅうしん 主義 しゅぎ 父 ちち 男性 だんせい 特 とく 女性 じょせい 對 たい 女性 じょせい 的 てき 暴力 ぼうりょく 行為 こうい 部分 ぶぶん 現代 げんだい 女性 じょせい 對 たい 男性 だんせい 的 てき 過分 かぶん 要求 ようきゅう 把 わ 女性 じょせい 性 せい 对象化 か 。[2] [3] 古代 こだい 的 てき 宗教 しゅうきょう 中 ちゅう 可 か 女性 じょせい 的 てき 痕 あと 不 ふ 少 しょう 具有 ぐゆう 影 かげ 的 てき 西方 せいほう 哲学 てつがく 家 か 和 わ 思想家 しそうか 有 ゆう 女性 じょせい [2] [4]
英 えい 文中 ぶんちゅう 的 てき 的 てき 是 ぜ 希 まれ μισογυνία （misogunia），由 よし 憎 にく 仇 かたき μισος ）和 かず 女性 じょせい γ がんま υ うぷしろん ν にゅー ε いぷしろん 表 おもて 性 せい 之 の 意 い
中 ちゅう 文 ぶん 的 てき 社會 しゃかい 心理 しんり 学科 がっか 將 はた 症 しょう 将 はた 主 ぬし 或 ある 女性 じょせい 持 もち 有 ゆう 的 てき 主 ぬし 英文 えいぶん 網 あみ 路用 ろよう 語 ご 亦 また 有 ゆう 仇 かたき 女 おんな 一 いち 詞 し 並 なみ 派生 はせい 出 で 仇 かたき 女 おんな 廚 」（批評 ひひょう 厭 いや 女 おんな 支持 しじ 者 しゃ 的 てき
日 にち 文中 ぶんちゅう 除 じょ 了 りょう 用 よう 假名 がな 音 おん 漢字 かんじ 詞 し 女性 じょせい 嫌 いや 女性 じょせい 嫌悪 けんお 症 しょう 来 らい 表示 ひょうじ [5] 用 よう 和語 わご おんなぎらい （女嫌 おんなぎら 意譯 いやく 為 ため 女性 じょせい 女性 じょせい 主義 しゅぎ 社會 しゃかい 學 がく 家 か 上野 うえの 千鶴子 ちづこ 即 そく 著 しる 有 ゆう 女嫌 おんなぎら 厭 いや 女 おんな 一 いち 書 しょ
来 らい 源 みなもと 史 し [ 编辑 ] 古希 こき [ 编辑 ] 《苏格拉 ひしげ 底 そこ 之 の 城 しろ 介 かい 典雅 てんが 典 てん City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens ）一 いち 作者 さくしゃ 早 はや 在 ざい 古希 こき 的 てき 之 の 前 まえ 古希 こき 学 がく 中 ちゅう 端倪 たんげい 至 いたり 少 しょう 可 か 溯 さかのぼ 到 いた 古希 こき 人 じん 赫西奥 おく 德 いさお 生活 せいかつ 的 てき [6]
古希 こき 思想家 しそうか 亚里士多 した 德 とく 就被指 ゆび 主 ぬし 文化 ぶんか 学者 がくしゃ 作家 さっか 辛 からし 西 にし 亞 あ 弗 どる 里 さと 蘭 らん 在 ざい 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 文章 ぶんしょう 中指 なかゆび 出 で 士多 した 德 とく 声 ごえ 称 しょう 女人 にょにん 不 ふ 人 じん 原文 げんぶん 研究 けんきゅう 者 しゃ 並 なみ 作出 さくしゅつ 的 てき 評語 ひょうご
亚里士多 した 德 とく 聲 ごえ 稱 たたえ 男 おとこ 人的 じんてき 勇氣 ゆうき 來 き 自 じ 指揮 しき 女人 にょにん 的 てき 勇氣 ゆうき 來 き 自 じ 服從 ふくじゅう 他 た 聲 こえ 稱 しょう 說 せつ 物體 ぶったい 型 がた 態 たい 女人 にょにん 男 おとこ 人 じん 醜 みにく 美麗 びれい 一般 いっぱん 他 た 聲 こえ 稱 しょう 說 せつ 女人 にょにん 的 てき 牙 きば 齒 ぱ 少 しょう 人 じん 他 た 聲 こえ 稱 しょう 說 せつ 女人 にょにん 是 ぜ 不 ふ 完 かん 整 せい 的 てき 男 おとこ 人 じん 或 ある 者 もの 一貫 いっかん 有 ゆう 缺陷 けっかん 的 てき 因 いん 人 じん 只 ただ 為 ため 下 か 一 いち 代 だい 帶 たい 來 らい 物質 ぶっしつ 帶 たい 來 らい 型 がた 態 たい 他 た 聲 こえ 稱 しょう 說 せつ 一般 いっぱん 女人 にょにん 大概 たいがい 是 ぜ 等 とう 的 てき 生物 せいぶつ 他 た 聲 こえ 稱 しょう 說 せつ 那 な 在 ざい 悲劇 ひげき 中 ちゅう 不 ふ 合 ごう 適 てき 的 てき [7] [8]
中國 ちゅうごく 古代 こだい [ 编辑 ] 諸 しょ 末 すえ 喜 き 妲己 和 わ 褒姒 导致了 りょう 夏 なつ 商 しょう 周 しゅう 三 さん 代 だい 的 てき 的 てき 紅顏 こうがん 禍 か 水 すい 論調 ろんちょう 有 ゆう 中國 ちゅうごく 學者 がくしゃ 認 みとめ 爲 ため 成因 せいいん 先 さき 秦 しん 秦 はた 期 き 社会 しゃかい 不断 ふだん 建 けん 本質 ほんしつ 政治 せいじ 和 わ 的 てき 症 しょう [9]
近 きん 社会 しゃかい [ 编辑 ] 根 ね 据 すえ 近 きん 的 てき 研究 けんきゅう 心理 しんり 学 がく 主 ぬし 男 おとこ 的 てき 一 いち 式 しき 在 ざい 女性 じょせい 主義 しゅぎ 理論 りろん 中 ちゅう 女性 じょせい 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 種 しゅ 種族 しゅぞく 或 ある 者 もの 反 はん 猶 なお 太 ふとし 主義 しゅぎ 相 あい 類似 るいじ 的 てき 政治 せいじ 意識 いしき 形態 けいたい 厭 いや 女 おんな 主義 しゅぎ 的 てき 存在 そんざい 是 ぜ 為 ため 了 りょう 合理 ごうり 化 か 和 わ 維持 いじ 女性 じょせい 對 たい 男性 だんせい 的 てき 從屬 じゅうぞく 地位 ちい 並 なみ 保護 ほご 支持 しじ 憎 にく 厭 いや 女性 じょせい 主義 しゅぎ 的 てき 支持 しじ 者 しゃ
女性 じょせい 作家 さっか 琼·史 し 密 みつ 在 ざい 症 しょう Misogynies ）一 いち 書中 しょちゅう 寫 うつし 到 いた 症 しょう 是 ぜ 存在 そんざい 文学 ぶんがく 和 わ 意 い 式 しき 之 の 中 なか 的 てき 病症 びょうしょう 表 おもて 女性 じょせい 化 か 女性 じょせい 尤 ゆう 的 てき 性 せい 当 とう 作 さく 死亡 しぼう 与 あずか 痛苦 つうく 是 ぜ 当 とう 作 さく 生命 せいめい 和 わ 快 かい 象 ぞう 征 せい
影 かげ [ 编辑 ] 社會 しゃかい [ 编辑 ] 中國 ちゅうごく 社會 しゃかい 裏 うら 不 ふ 難 なん 見 み 到 いた 女性 じょせい 言論 げんろん 常 つね 女 おんな 司 し 机 つくえ 女 おんな 博士 はかせ 的 てき 污名化 か ，有 ゆう 源 みなもと 是 ただし 女性 じょせい 男性 だんせい 掌 てのひら 控 ひかえ 的 てき 大 だい 念 ねん 化 か 体 たい 又 また 助 じょ 化 か [10] 作爲 さくい 屌絲 文化 ぶんか 發祥 はっしょう 地 ち 的 てき 帝 みかど 誕生 たんじょう 過 か 黑木 くろき 耳 みみ 一 いち 詞 し 用 よう 黑木 くろき 耳 みみ 的形 まとがた 狀 じょう 色 しょく 隱 かくれ 女 おんな 陰 かげ 指 ゆび 代 だい 女性 じょせい 尤 ゆう 指 ゆび 性 せい 生活 せいかつ 混亂 こんらん 指 ゆび 代 だい 非 ひ 的 てき 女性 じょせい 在 ざい 海 うみ 天 てん 盛 もり 筵 むしろ 事件 じけん 中 なか 更 さら 出 で 綠茶 りょくちゃ 朝 あさ 等 とう 諸多 しょた 詞 し [11] [12]
在 ざい 台灣 たいわん 網 もう 路 ろ 有 ゆう 網 もう 民 みん 將 はた 任 にん 何 なん 他 た 為 ため 不道德 ふどうとく 的 てき 女性 じょせい 鄙 ひな 稱 しょう 為 ため 母 はは 認 みとめ 同 どう 的 まと 網 もう 民 みん 還 かえ 結合 けつごう 出 で 虛 きょ 擬 なずらえ 的 てき 共同 きょうどう 體 たい 母 はは 源 げん PTT 社 しゃ 群 ぐん 然 しか 際 ぎわ 應用 おうよう 上 じょう 的 てき 定義 ていぎ 不明 ふめい 具有 ぐゆう 鄙 ひな 視 し 性 せい 與 あずか 相當 そうとう 的 てき 爭議 そうぎ 性 せい [13]
文化 ぶんか [ 编辑 ] 從 したがえ 古 こ 至 いたり 今 いま 文化 ぶんか 中 ちゅう 的 てき 厭 いや 女 おんな 主義 しゅぎ 十 じゅう 分 ふん 常見 つねみ 除 じょ 了 りょう 亞 あ 里 さと 士多 した 德 とく 等 ひとし 古希 こき 學者 がくしゃ 近 きん 現代 げんだい 也有 やゆう 男 おとこ 同時 どうじ 是 ぜ 主 ぬし
意 い 大利 おおとし 著名 ちょめい 思想家 しそうか 外交 がいこう 家 か 史学 しがく 家 か 马基雅 みやび （Niccolo Machiavelli），他 た 在 ざい 著書 ちょしょ 李 り 之 の 国家 こっか 如何 いか 因 いん 人 じん 台 だい 一 いち 章 しょう 中 ちゅう 要求 ようきゅう 将 はた 男子 だんし 和 わ 地 ち 限 げん 制 せい 政治 せいじ 和 わ 家庭 かてい [14]
莎士比 ひ 亞 あ 也被認 みとめ 爲 ため 在 ざい 作品 さくひん 中將 ちゅうじょう 女性 じょせい 邊 べ 緣 えん 化 か 弱 じゃく 勢 いきおい 化 か 是 ぜ 厭 いや 女 おんな 主義 しゅぎ 的 てき 一種 いっしゅ 表現 ひょうげん [15]
現代 げんだい 藝術 げいじゅつ 作品 さくひん 中 ちゅう 如電 じょでん 影 かげ 黑 くろ 天 てん 被 ひ 學者 がくしゃ 認 みとめ 爲 ため 是 ぜ 在 ざい 男女 だんじょ 形象 けいしょう 的 てき 上 じょう 又 また 表 おもて 强烈 きょうれつ 的 てき 男性 だんせい 感 かん 和 わ 症 しょう 男 おとこ 影 かげ 片 へん 中 ちゅう 制 せい 造 づくり 出 で 具有 ぐゆう 迷惑 めいわく 力 りょく 的 てき 假象 かしょう [16]
批判 ひはん [ 编辑 ] 自称 じしょう 持 もち 不同 ふどう 政 せい 女 おんな 的 てき 卡米尔·帕格里 さと 常 つね 与 あずか 学院 がくいん 派 は 女 おんな 主 しゅ 争 そう 在 ざい 第 だい 中 ちゅう 盛行 せいこう 的 てき 由 ゆかり 马克思 おもえ 主 しゅ 激 げき [17] 的 てき 女 おんな 症 しょう 的 てき 解 かい 存在 そんざい 缺陷 けっかん 与 あずか 之 これ 相反 あいはん 的 てき 是 ぜ 仔 こ 史 し 文献 ぶんけん 男 おとこ 人 じん 憎 にく 人 じん [18] 克 かつ 里 さと 安 やす 格 かく 格 かく 林 りん 将 はた 症 しょう 相反 あいはん 的 てき 女性 じょせい 崇拜 すうはい 起 おこり 来 らい 看 み 他 た 批判 ひはん 了 りょう 的 てき 性 せい 男性 だんせい 理 り 展示 てんじ 了 りょう 在 ざい 莫桑比 ひ 克 かつ 马普托 たく 的 まと 年 ねん 中 ちゅう 喜 き 女性 じょせい 的 てき 男性 だんせい 是 ぜ 如何 いか 作用 さよう 的 てき [19]
参 まいり [ 编辑 ] 参考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
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生理 せいり
社会 しゃかい
國家 こっか 民族 みんぞく 化 か
信仰 しんこう
