漢字かんじ詞し

漢字かんじ詞し，或ある稱たたえ為ため漢かん源げん詞し，是ぜ指ゆび位い于漢字かんじ文化ぶんか圈けん（東亞とうあ文化ぶんか圈けん）内的ないてき日本にっぽん、韓國かんこく／朝鮮ちょうせん、越こし南みなみ等とう國語こくご言ごと中ちゅう存在そんざい的てき、從したがえ古こ漢語かんご中ちゅう派生はせい出で的てき詞し彙。

在ざい越えつ南みなみ被ひ稱しょう爲ため漢かん越えつ詞し（Từ Hán Việt／詞し漢かん越えつ）
在ざい朝鮮ちょうせん／韓國かんこく被ひ稱しょう爲ため漢字かんじ語ご（한자어／漢字かんじ語ご）
在ざい日本にっぽん被ひ稱しょう爲ため漢語かんご（日にち语：漢語かんご）（かんご／カンゴ／漢語かんご）

與あずか當地とうち固有こゆう詞し的てき用法ようほう相反あいはん的てき是ぜ，漢字かんじ詞し都と可か以用漢字かんじ直接ちょくせつ表記ひょうき，而固有こゆう詞し只ただ能のう用よう本ほん民族みんぞく文字もじ（韓國かんこく／朝鮮ちょうせん：諺文おんもん；越えつ南みなみ：喃字、國語こくご字じ；日本にっぽん：片假名かたかな、平假名ひらがな）表記ひょうき（日にち文ぶん的てき漢字かんじ訓讀くんどく音おと除外じょがい）。

在ざい近代きんだい以前いぜん的てき朝鮮ちょうせん、越えつ南みなみ以及現在げんざい的てき日本にっぽん，這些詞し彙大多た直接ちょくせつ用よう漢字かんじ寫うつし出で。近代きんだい以後いご的てき朝鮮ちょうせん、越えつ南みなみ逐漸用よう本國ほんごく的てき拼音文字もじ（朝鮮ちょうせん／韓國かんこく使用しよう諺文おんもん，越えつ南みなみ使用しよう國語こくご字じ）來らい拼寫這些漢字かんじ詞し。

20世紀せいき初はつ左右さゆう，受西方かた影響えいきょう及口語ご習慣しゅうかん的てき改變かいへん，大量たいりょう新興しんこう的てき概念がいねん逐漸產さん生せい，漢字かんじ詞し成なり為ため漢字かんじ文化ぶんか圈けん國家こっか創造そうぞう新しん詞し的てき主要しゅよう手段しゅだん，並なみ能のう按照各國かっこく的てき漢音かんおん系統けいとう誦讀，豐富ほうふ各國かっこく語ご言げん的てき內涵。此舉大だい大だい增加ぞうか了りょう漢字かんじ詞し於各國語こくご言げん的てき比例ひれい，也為漢かん圈けん各國かっこく的てき文化ぶんか交流こうりゅう提供ていきょう不ふ少しょう幫助，有ゆう些詞語ご甚至回かい頭あたま傳でん入にゅう中國ちゅうごく，被ひ中國ちゅうごく吸收きゅうしゅう，例れい如經濟けいざい、民主みんしゅ等とう等とう近代きんだい產さん生せい的てき詞し語ご。

现在，韩国语、越えつ南みなみ语和わ日にち文ぶん词汇的てき相當そうとう大だい比例ひれい（有ゆう說法せっぽう認みとめ為ため七なな成なり以上いじょう）都みやこ是ただし由よし汉字词组成なり的てき。

漢字かんじ詞し雖然源げん自じ古代こだい中國ちゅうごく，但ただし由よし於傳入いれ時間じかん很久，已やめ經けい充分じゅうぶん融とおる入にゅう當地とうち語ご言げん中ちゅう，所以ゆえん在ざい日本語にほんご、韓國かんこく／朝鮮ちょうせん語ご和かず越えつ南みなみ語ご中ちゅう一般不將漢字詞看作外來がいらい語ご。

日にち、韓かん、越こし在ざい漢字かんじ詞し發音はつおん上じょう各自かくじ有ゆう完かん善ぜん的てき發音はつおん系統けいとう，大約たいやく確立かくりつ於中古こ漢語かんご時代じだい，因いん此保存ほぞん了りょう古代こだい發音はつおん，但ただし多少たしょう受當地口じぐち音おん影響えいきょう，對たい中古ちゅうこ漢語かんご的てき研究けんきゅう仍相當とう有ゆう參考さんこう價か值。

系統けいとう是ぜ將はた漢字かんじ以單個こ字じ的てき發音はつおん借入かりいれ，再さい經けい多た字じ組合くみあい，供きょう特定とくてい詞し彙使用しよう，變調へんちょう如中國ちゅうごく方言ほうげん的てき現象げんしょう並なみ不明ふめい顯あらわ。

朝鮮ちょうせん／韓國かんこく語ご

漢字かんじ詞し在朝ざいちょう鲜文所しょ佔的比例ひれい很大也很重要じゅうよう。因よし为朝鲜语相当そうとう多おお的てき抽象ちゅうしょう概念がいねん或ある现代事物じぶつ需要じゅよう使用しよう汉字词来表ひょう达。不同ふどう方言ほうげん的いくわ朝鮮ちょうせん文ぶん由よし於與中國ちゅうごく的てき親おや疏關係かんけい，採納さいのう的てき漢字かんじ詞し數量すうりょう亦また有ゆう所しょ不同ふどう。

朝あさ鲜文汉字词除了りょう来らい自じ古こ汉语以外いがい，还有相当そうとう大だい的てき一いち部分ぶぶん是ぜ在ざい日本にっぽん殖民しょくみん期き间从日本にっぽん语中吸收きゅうしゅう来らい的てき，这些词汇大だい多数たすう用よう来らい表おもて达现代だい事物じぶつ或ある概念がいねん，比ひ如“자동차（自動車じどうしゃ）”與あずか“민주（民主みんしゅ）”。

在ざい吸收きゅうしゅう日本にっぽん语的てき汉字词的时候，朝あさ鲜语完全かんぜん按照朝あさ鲜文的てき汉字音おん来らい读，所以ゆえん即そく使し是ぜ像ぞう“とりけし（取消とりけし）”、“わりびき（割引わりびき）”、“にもつ（荷物にもつ）”这样用よう固有こゆう詞し複ふく合ごう造づくり詞し的てき也一概的用朝鲜文的汉字音来读“取消とりけし：취소（ch'ui so）”、“割引わりびき：할인（hal in）”、“荷物にもつ：하물（ha mul）”。

除じょ了りょう从古汉语和わ日び文ぶん吸收きゅうしゅう汉字词以外がい，朝あさ鲜文也有やゆう为数不ふ多た的てき自制じせい汉字词，例れい如“미안（未み安やす）”。

日にち語ご

「汉语」（日にち语：漢語かんご／かんご）指ゆび吸收きゅうしゅう并改造かいぞう漢語かんご的てき词汇，当とう中ちゅう包括ほうかつ和製わせい汉语。大部たいぶ分与ぶんよ中ちゅう文ぶん意思いし相しょう同どう或ある相近すけちか，一小部分完全不同甚至相反。主要しゅよう是ぜ抽象ちゅうしょう词汇和わ意い义明确的词汇。日本にっぽん的てき政府せいふ公文こうぶん與あずか报纸刊かん物ぶつ大量たいりょう使用しよう汉字。清末きよすえ開始かいし一部分和製漢語又向中國回流，並なみ為ため現代げんだい漢語かんご所ところ採用さいよう。

越えつ南みなみ語ご

汉越词在越えつ南みなみ语裏うら所しょ占うらない的てき比例ひれい众说纷纭。法ほう国こく汉学家か马伯乐认为越えつ南みなみ语中的てき汉语借词约占うらない越えつ南みなみ语词汇的60%^[1]，越こし南みなみ学者がくしゃ黃き文行ふみゆき则认为汉越えつ词大约占60%，在ざい政治せいじ、经济、法律ほうりつ等とう领域则高达70-80%，还有许多越えつ南みなみ学者がくしゃ认为高だか达82%^[2]。

漢かん越えつ詞し本來ほんらい是ぜ使用しよう漢字かんじ書寫しょしゃ的てき，但ただし現時げんじ已やめ經けい使用しよう越こし南みなみ自己じこ的てき拼音文字もじ國語こくご字じ（越えつ南みなみ语：quốc ngữ）書寫しょしゃ。這種文字もじ在ざい20世紀せいき早期そうき已やめ經けい被ひ使用しよう作さく書寫しょしゃ越えつ南みなみ語ご言げん。

越えつ南みなみ經過けいか上じょう千せん年ねん歷史れきし受漢人かんど所ところ統治とうち，受中國ちゅうごく文化ぶんか影響えいきょう較大，因いん此有很多古こ漢語かんご的てき詞し彙被引入越えつ南みなみ的てき語ご言げん之の中なか。當とう中なか文言もんごん文ぶん多た被ひ用作ようさく行政ぎょうせい上うえ的てき書寫しょしゃ語ご言げん，故こ在ざい科學かがく、政治せいじ、教育きょういく及哲學てつがく領域りょういき上じょう的てき詞し彙大多た滲入了りょう漢語かんご的てき詞し彙。正せい如日にち語ご裡うら的てき漢語かんご和わ朝鮮ちょうせん語ご裡うら的てき漢字かんじ語ご一樣いちよう，這些從したがえ中國ちゅうごく傳つて入いれ的てき詞し彙在越えつ南みなみ語ご裡うら都會とかい有ゆう另一いち種しゅ特定とくてい的てき讀音，並なみ且很大だい程度ていど上じょう保留ほりゅう了りょう古こ漢語かんご的てき發音はつおん。

隨ずい著ちょ西方せいほう思想しそう傳でん入いれ，一いち些西方せいほう的てき概念がいねん經由けいゆ中國ちゅうごく再さい傳つて入にゅう越えつ南みなみ，越えつ南みなみ的てき學者がくしゃ閱讀漢かん譯やく後ご的てき西方せいほう文學ぶんがく作品さくひん。因よし此西方かた的てき名字みょうじ，大だい多おお亦また經由けいゆ這個途と徑みち（有ゆう的てき先さき由ゆかり日本にっぽん傳でん入にゅう中國ちゅうごく，再さい輾轉てんてん傳でん到いた越えつ南みなみ，也有やゆう的てき直接ちょくせつ從したがえ日本にっぽん傳でん入にゅう越えつ南みなみ）傳でん入にゅう越えつ南みなみ語ご之の中なか。例れい如「葡萄ぶどう牙きば」這一いち個こ西方せいほう國家こっか名字みょうじ，越えつ南みなみ語ご稱しょう作さく「Bồ Đào Nha」（葡萄ぶどう牙きば）；英國えいこく在ざい越えつ南みなみ語ご則のり稱しょう作さく「Anh Cát Lợi」（英えい吉利よしとし），簡稱「Anh」（英えい）；而美國びくに也同樣どうよう作さく「Mỹ Lợi Gia」（美び利加りか），簡稱「Mỹ」（美よし）。

有ゆう趣おもむき的てき是ぜ，英語えいご裡うら「club」一いち字じ先さき是ぜ由ゆかり日にち語ご翻譯ほんやく成なり「俱樂部ぶ」，再さい由ゆかり中國ちゅうごく傳でん入にゅう越えつ南みなみ，越えつ南みなみ語ご作さく「câu lạc bộ」（俱樂部ぶ）並なみ簡稱為ため「CLB」，恰巧地ち與あずか英語えいご本字ほんじ串くし法ほう差さ不ふ多た。此外，一些近代西方的概念由日本にっぽん傳つて入いれ越こし南みなみ，如「醫院いいん」在ざい越えつ南みなみ語ご中ちゅう作さく「bệnh viện」（病院びょういん），恰與日にち語ご「病院びょういん」一致いっち。

近代きんだい，漢かん越えつ詞し的てき地位ちい越えつ趨式微しきび，因いん為ため越えつ南みなみ社會しゃかい鼓吹こすい使用しよう越えつ南みなみ語ご固有こゆう詞し彙，及使用しよう拼音方法ほうほう拼寫外國がいこく名字みょうじ（或ある直接ちょくせつ照あきら搬英文中ぶんちゅう的てき拼法），漢かん越えつ詞し被ひ批評ひひょう為ため無む意思いし，或ある者もの只ただ是ぜ簡單かんたん的てき拼音的てき引申方法ほうほう而已。當とう有ゆう足あし夠的越えつ南みなみ語ご固有こゆう詞し彙存在そんざい時じ，則のり會かい傾向けいこう使用しよう固有こゆう詞し彙。如美國こく的てき「白はく宮みや」在ざい越えつ南みなみ語ご稱しょう為ため「Nhà Trắng」（茹𤽸）而非漢かん越えつ詞し的てき對應たいおう讀法「Bạch Ốc」（白屋しらや）。

另一個例子就是越南語裡的國家名字。除じょ了りょう一些根深蒂固的名字如「Trung Quốc」（中國ちゅうごく）外そと，世界せかい大部たいぶ份其他た國家こっか的てき名字みょうじ均ひとし採用さいよう了りょう與國よこく家か名字みょうじ原ばら來らい發音はつおん相近すけちか的てき拼音名字みょうじ而非漢かん越えつ詞し。但ただし是ぜ一些中國的特定名字及概念，如地名めい、政治せいじ、文學ぶんがく、宗教しゅうきょう、科學かがく、醫學いがく、及科技わざ上じょう的てき詞し彙等則そく繼續けいぞく沿用漢かん越えつ詞し。

有ゆう時候じこう各かく地方ちほう也存在そんざい著ちょ詞し彙使用しよう上じょう的てき差異さい，如表示ひょうじ「飛ひ機き」之の意い的てき越えつ南みなみ語ご固有こゆう詞し彙「máy bay」（𣛠𩙻）是これ首都しゅと河かわ內的てき標準ひょうじゅん用語ようご，但ただし南方なんぽう則のり較多使用しよう漢かん越えつ詞し「phi cơ」（飛ひ機き）一いち字じ，可か見み不同ふどう地方ちほう對たい漢かん越えつ詞し還かえ是ぜ固有こゆう詞し的てき優先ゆうせん使用しよう有ゆう所しょ不同ふどう。

漢かん越えつ詞し的てき地位ちい有ゆう點てん像ぞう英語えいご裡うら一いち些基於拉ひしげ丁ひのと語ご引申而來的てき詞し彙，這些詞し彙都會かい多た於正式しき的てき場合ばあい使用しよう，日常にちじょう生活せいかつ則そく較少。那な是ぜ因いん為ため漢語かんご與あずか越えつ南みなみ語ご在ざい文法ぶんぽう上うえ有ゆう所しょ差異さい，如語序ごじょ上うえ剛つよし好こう相反あいはん，這使漢かん越えつ詞し或ある句く式しき在ざい越えつ南みなみ語ご中ちゅう出現しゅつげん了りょう文法ぶんぽう上じょう錯誤さくご的てき情況じょうきょう。例れい如，漢かん越えつ詞し「bạch mã」（白馬はくば）與あずか固有こゆう詞し「ngựa trắng」（馭𤽸）（意思いし直譯ちょくやく：馬うま白しろ）。所以ゆえん甚少機會きかい出現しゅつげん漢かん越えつ詞し與あずか固有こゆう詞し混合こんごう為ため一いち個こ詞し彙的情況じょうきょう。

同どう於中文ぶん的てき漢かん越えつ詞し：如“科學かがく”、“政治せいじ”、“教育きょういく”等とう詞し彙。

異い於中文ぶん的てき漢かん越えつ詞し：有ゆう一些漢越詞是由越南人自己發明的，漢語かんご不ふ曾使用しよう。如「linh mục」（靈れい牧まき）解かい作さく「牧師ぼくし」。亦また有ゆう一些漢越詞在現代漢語中已經不再使用。如「lý thuyết」（理り說せつ），意思いし為ため「理論りろん」；又また例れい如在越えつ南みなみ語ご裡うら，美國びくに的てき官かん方かた名字みょうじ是ぜ「Hoa Kỳ」（花はな旗はた），但ただし現代げんだい漢語かんご只ただ在ざい特定とくてい少數しょうすう場合ばあい使用しよう該詞，比ひ如「花はな旗き」一いち詞し為ため美國びくに國旗こっき的てき古代こだい叫さけべ法ほう，或ある者もの是ぜ美び資し的てき「花はな旗はた銀行ぎんこう」，又また或ある者もの是これ人ひと蔘的てき一いち種しゅ「花はな旗はた參さん」。

使用しよう國語こくご字じ來らい書寫しょしゃ漢かん越えつ詞し產さん生せい了りょう一些有關詞彙的來源混淆問題，因いん為ため漢語かんご及漢越えつ語ご同時どうじ存在そんざい大量たいりょう的てき異義いぎ同どう音字おんじ。例れい如「明あきら」與あずか「冥めい」均ひとし書寫しょしゃ成なり為ため「minh」，所以ゆえん「minh」這一いち字じ既すんで可か解かい作さく「明あきら亮あきら」，亦また可か解かい作さく「陰かげ暗くら」兩個りゃんこ相反あいはん的てき意思いし（雖然『冥めい』一字已經甚少使用）。可能かのう正因まさより為ため這個原因げんいん，冥王星めいおうせい的いくわ越えつ南みなみ語ご寫うつし法ほう並なみ非ひ如其他た同屬どうぞく漢字かんじ文化ぶんか圈けん的てき國家こっか一いち樣よう作さく「Minh Vương Tinh」（冥王星めいおうせい），而是基もと於佛教ぶっきょう和わ印度いんど教きょう的てき神かみ「閻王」而改稱かいしょう「Diêm Vương Tinh」（閻王星ぼし）。在ざい胡えびす朝あさ時とき，越えつ南みなみ的てき正式せいしき國名こくめい是ぜ「Đại Ngu」（大だい虞おそれ）。但ただし現代げんだい越えつ南みなみ人じん只ただ知ち「ngu」（愚ぐ）是ぜ「愚ぐ蠢」的てき意思いし，所以ゆえん有ゆう不ふ少しょう人ひと誤譯ごやく為ため「大愚たいぐ」。不ふ過か，這些異義いぎ同どう音字おんじ的てき問題もんだい又また並なみ沒ぼつ有ゆう想像そうぞう中ちゅう般嚴重げんじゅう，縱たて然しか以國語ご字じ書寫しょしゃ的てき漢かん越えつ詞し含多個こ解釋かいしゃく，但ただし當とう它被寫うつし成なり國語こくご字じ後ご，其中一いち個こ會かい廣こう為ため人知じんち，另一いち個こ則のり會かい“退すさ隱かくれ”。而且，漢かん越えつ詞し甚少單獨たんどく使用しよう，通常つうじょう都會とかい以一個複合詞彙的形式出現，所しょ以這些複合あい詞し大だい多おお都と獲得かくとく保留ほりゅう繼續けいぞく使用しよう。

由よし於漢越えつ詞し的てき優越ゆうえつ地位ちい及較為ため正式せいしき，所以ゆえん越えつ南みなみ人じん多た會かい把わ他た們的子女しじょ名字みょうじ以漢越えつ詞し命名めいめい。固有こゆう詞し也有やゆう时會使用しよう作さく名字みょうじ，但ただし只ただ限げん於舊一いち代だい或ある者もの鄉ごう村むら地區ちく。