りょうみこ

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おんなみこてき想像そうぞう
おんなみこてき火刑かけい
ざいみずともえのぼるさんめいみこしょ火刑かけいゆかりJohann Jakob WickとくJohann Jakob Wick收集しゅうしゅうざいWickiana集中しゅうちゅう,1585ねん

りょうみこあるおんなみこきよしあらいひろ找被じょうおんなみこしめぎくじまとじんあるひろ巫術ふじゅつてき證據しょうこ近代きんだい早期そうきおうしま和美かずみしゅう殖民しょくみんりょうみこてき經典きょうてん時期じき發生はっせいざい近代きんだい早期そうきある大約たいやく 1450 ねんいたり 1750 ねんまたがこしりょう宗教しゅうきょう改革かいかくさんじゅうねん戰爭せんそうてき劇變げきへん,估計ゆう 35,000 いたり 50,000 にん處決しょけつ[1][2][3][4][5] おうしゅう最後さいご一次處決被定為女巫的人是在18世紀せいき,此後よしおうしゅう啟蒙けいもう主義しゅぎ流行りゅうこう文明ぶんめい乃至ないし冷戰れいせんてき民主みんしゅおうしゅう各國かっこく人民じんみんたいおんなみこてき接受せつじゅ程度ていどあかりあらわ增加ぞうかちょくいたり今日きょう現今げんこん甚至ゆうしょうおうしゅうじんみとめためおんなみこ形象けいしょう漂亮。そく使現今げんこん21世紀せいきざい撒哈ひしげ以南いなんしゅうともえぬのしんいく內亞ひしげちょうよししゅうとう部分ぶぶん經濟けいざい落後らくごてき國家こっかある地區ちく報告ほうこくゆう少量しょうりょうりょうみこ行動こうどう[6],而すなとくおもねひしげはく喀麥たかしいたりこん存在そんざい反對はんたい巫術ふじゅつてきかんかた立法りっぽう

おうしゅう迫害はくがいなみしおてき高峰こうほうざい1550ねんいた1650ねんあいだ部分ぶぶん地區ちくてきだい規模きぼ迫害はくがいゆう很多原因げんいんざい近代きんだい早期そうきあかりあらわちゅう世紀せいきさら激烈げきれつ近代きんだい初期しょきしょう冰河だい流行りゅうこうびょう、毀滅せい戰爭せんそうとう危機きき重重じゅうじゅう。 此外,ただゆうとう魔法まほう信仰しんこうてき個別こべつ方面ほうめん轉移てんいいた早期そうき現代げんだい國家こっかてき刑法けいほうだい規模きぼ迫害はくがい才能さいのうざい結構けっこうじょう發生はっせい[7] ざいおうしゅう,估計そう共有きょうゆう 300 まんにんいん受審じゅしん,其中 40,000 いたり 60,000 めい受害しゃ處決しょけつ[8] 婦女ふじょちゅうおう受害しゃやく佔中おう受害しゃてきよんふんさん)以及巫術ふじゅつつげみつしゃてきだい多數たすうざい北歐ほくおう男性だんせい影響えいきょうさらだい宗教しゅうきょう信仰しんこうあずかりょうみこあいだぼつ有明ありあけかくてきれん繫。[9]

ざいとうまえてきげんちゅう,“りょうみこゆび通常つうじょうざいだいちょう旗鼓きこ進行しんこうてき調ちょう查,よりどころしょうためりょう揭露顛覆てんぷく活動かつどう不忠ふちゅうとう行為こういただし真正しんせいてき目的もくてきおそれ政治せいじたいしゅ[10] 它還可能かのうわたる道德どうとく恐慌きょうこう[11]あるしゅうたい歇斯そこさと[12]とういんもと

人類じんるいがくじょうてき起因きいん[编辑]

たい巫術ふじゅつてき信仰しんこう在世ざいせいかい各地かくち顯示けんじ相似そうじせい。它提出ていしゅつりょう一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生,而巫ばばみこのり提供ていきょうりょう邪惡じゃあくてき形象けいしょう[13]地理ちり和文わぶんじょう相對そうたい分離ぶんりてき社會しゃかいおうしゅうしゅう印度いんどしんいく內亞普遍ふへん存在そんざいりょうみこ行為こうい,這いちてん1960ねん以來いらいやめ引發りょうひと类学背景はいけいたい行為こういてきせきちゅうたい魔法まほううらないぼくてき信仰しんこう,以及よう魔法まほう影響えいきょう個人こじん幸福こうふくてき嘗試(增加ぞうか壽命じゅみょう,贏得愛情あいじょうとうとうみやこただし人類じんるい文化ぶんかてき共通きょうつうしょ現代げんだい地理ちりだい發現はつげん時代じだいてき早期そうき收集しゅうしゅうてきせきしゅうしゅうしゅうちょひと行為こういてき報告ほうこく顯示けんじ衹是巫術ふじゅつ信仰しんこうりょうみこ行為こういてきしゅうせい爆發ばくはつ也是人類じんるい文化ぶんかてき普遍ふへんせい[14]

りょうみこざい現代げんだい仍有發生はっせい,其多はつ無知むちある教育きょういくてきじんあずか隔離かくりちょ傳統でんとう生活せいかつがたたいてきじん可能かのうかいゆびひかえぼう人為じんいおんなみこただし今日きょう此詞多用たよう搜索そうさくあやまみちびけある潛在せんざいてきてきじん(如色情しきじょう業者ぎょうしゃ文化ぶんかぞくぐん異見いけん份子),就如歷史れきしじょうてきりょうみこいち般以歇斯そこさと成見なりみかず公正こうせいたいまちゆびひかえてきじんいちこう研究けんきゅう發現はつげん巫術ふじゅつ信仰しんこうあずかしもれつはん社會しゃかいてき態度たいど相關そうかん:較低てき信任しんにん水平すいへい慈善じぜん捐助ぐんからだ參與さんよ[15]いちこう研究けんきゅう發現はつげん收入しゅうにゅう衝擊しょうげきゆかり于極はし降雨こううしるべ致了ひろしくわあまおんなみこてき謀殺ぼうさつあん大幅おおはば增加ぞうか[16]

まいり[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

  1. ^ Russell, Jeffrey Burton; Lewis, Ioan M. (2000). "Witchcraft". Encyclopedia Britannica. Retrieved 27 August 2021.
  2. ^ Levack, Brian P. (1987). The Witch Hunt in Early Modern Europe. p. 21.
  3. ^ Levack, Brian P. (2006). The Witch Hunt in Early Modern Europe (3rd ed.). p. 23. ISBN 9780582419018.
  4. ^ Monter, William (2002). "Witch Trials in Continental Europe". In Ankarloo, Bengst; Clark, Stuart (eds.). Witchcraft and Magic in Europe. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. pp. 12 ff. ISBN 0-8122-1787-X.
  5. ^ Golden, Richard M. (1997). "Satan in Europe: The Geography of Witch Hunts". In Wolfe, Michael (ed.). Changing Identities in Early Modern France. Duke University Press. p. 234.
  6. ^ Marissa Fessenden. Why Do Witch Hunts Still Happen?. Smithsonian.com. 2015-10-30 えい语). 页面そん档备份そん互联网档あん
  7. ^ Johannes Dillinger (Hrsg.): Zauberer – Selbstmörder – Schatzsucher. Magische Kultur und behördliche Kontrolle im frühneuzeitlichen Württemberg. Trier 2003, S. 88f.
  8. ^ Hartmut Bossel, Zufall, Plan und Wahn: Chronik der Entwicklungen, die unsere Welt veränderten: pp. 129 とくぶん 
  9. ^ Stephan Quensel, Hexen, Satan, Inquisition: Die Erfindung des Hexen-Problems, Springer: pp. 10, ISBN 978-3-658-15125-6 とくぶん 
  10. ^ "witch hunt". New Dictionary of the American Language. Simon & Schuster. p. 1633.
  11. ^ Goode, Erich; Ben-Yehuda, Nachman (2010). Moral Panics: The Social Construction of Deviance. Wiley. p. 195. ISBN 9781444307931.
  12. ^ Martin, Lois (2010). A Brief History of Witchcraft. Running Press. p. 5. ISBN 9780762439898.
  13. ^ Jean Sybil La Fontaine, Speak of the devil: tales of satanic abuse in contemporary England, Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-521-62934-8, pp. 34–37.
  14. ^ Behringer (2004), 50.
  15. ^ Gershman, Boris. Witchcraft Beliefs and the Erosion of Social Capital: Evidence from Sub-Saharan Africa and Beyond. Journal of Development Economics. [2016-06-01]. doi:10.1016/j.jdeveco.2015.11.005. (原始げんし内容ないようそん于2018-09-26). 
  16. ^ Miguel, Edward. Poverty and Witch Killing. The Review of Economic Studies. 2005-10-01, 72 (4): 1153–1172 [2016-06-01]. ISSN 0034-6527. doi:10.1111/0034-6527.00365. (原始げんし内容ないようそん于2016-05-13). 


外部がいぶ链接[编辑]

まいり[编辑]