一张写好的魔鬼契约
魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき (英語 えいご :Deal with the Devil ),又 また 称 たたえ 魔 ま 鬼 おに 契 ちぎり 约或 ある 浮士德 とく 的 てき 交易 こうえき ,是 ぜ 西方 せいほう 广泛流 りゅう 传的文化 ぶんか 主 ぬし 题。与 あずか 之 これ 相 しょう 关的浮士德 とく 、梅 うめ 菲斯特 とく 是 ぜ 人 じん 熟知 じゅくち 的 てき 基督教 きりすときょう 民 みん 间传说人物 ぶつ 。在 ざい 阿 おもね 尔奈-汤普森 もり 分 ぶん 类法里 さと ,这个主 ぬし 题被放 ひ 在 ざい AT 756B 类:“恶魔的 てき 契 ちぎり 约”。
按照传统基督教 きりすときょう 对巫 みこ 术的 てき 解 かい 读,魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 要 よう 在 ざい 人 じん 类和撒旦 或 ある 其他恶魔 之 これ 间签署 しょ 。人 ひと 类以自己 じこ 的 てき 灵魂 换取恶魔的 てき 恩惠 おんけい 。在 ざい 不同 ふどう 的 てき 故事 こじ 中 ちゅう ,恶魔提供 ていきょう 的 てき 诱惑不一 ふいつ ,但 ただし 通常 つうじょう 包括 ほうかつ 青春 せいしゅん 、知 ち 识、财富或 ある 权力。也有 やゆう 些人毫无所 しょ 图地签署魔 ま 鬼 おに 契 ちぎり 约,只 ただ 为了可 か 以替恶魔服 ふく 务。在 ざい 故事 こじ 中 ちゅう ,魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 总含有 がんゆう 很大的 てき 危险性 せい ,签约者 しゃ 往往 おうおう 为魔鬼 おに 的 てき 恩惠 おんけい 付 づけ 出 で 自己 じこ 的 てき 灵魂 。这些故事 こじ 一 いち 般以道德 どうとく 教 きょう 训作结,一个想投机取巧的人获得永恒的诅咒 。也有 やゆう 一些故事刻意制造反转结局,如一个狡黠的农民以智取胜,战胜恶魔。
在 ざい 通俗 つうぞく 文化 ぶんか 中 ちゅう ,任 にん 何 なん 超凡 ちょうぼん 的 てき 成就 じょうじゅ 、超凡 ちょうぼん 智慧 ちえ 等 とう 都 と 可 か 以被归因为魔鬼 おに 交易 こうえき 。从欧洲 しゅう 各地 かくち 都 と 有 ゆう 的 てき 魔 ま 鬼 おに 桥 ,到 いた 尼 あま 可 か 罗·帕格尼 あま 尼 あま 精 せい 湛 たたえ 的 てき 小 しょう 提琴 ていきん 技 わざ 术,都 みやこ 有 ゆう 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 的 てき 传言。
概 がい 述 じゅつ [ 编辑 ]
聖 せい 沃爾夫 おっと 岡 おか 与 あずか 魔 ま 鬼 おに ,画家 がか 邁克爾 なんじ ·帕赫
民 みん 间传说里 さと ,签署了 りょう 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 的 てき 人通 ひとどおり 常会 じょうかい 做一些坏事 ごと 。常 つね 见的说法是 ぜ ,他 た 们要把 わ 刚出生 しゅっしょう 的 てき 婴儿 杀害或 ある 奉献 ほうけん 给恶魔 ま 。(在 ざい 中世 ちゅうせい 纪和 わ 文 ぶん 艺复兴 时期,很多接 せっ 生 せい 员因 いん 为这个原因 げんいん 被 ひ 指 ゆび 为女巫 みこ 。)签署魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 的 てき 人 じん 还会参与 さんよ 女 おんな 巫 みこ 集会 しゅうかい 、与 あずか 恶魔发生性行 せいこう 为 ,并与异性魔 ま 鬼 おに 生子 おいご 。
交易 こうえき 契 ちぎり 约可 か 以由口 こう 头或书面完成 かんせい 。口 くち 头契约需要用 ようよう 召唤仪式 引来恶魔;召唤师认为恶魔 ま 出 で 现时,可 か 以对它提要求 ようきゅう ,并以自己 じこ 的 てき 灵魂 为交换。交易 こうえき 不 ふ 会 かい 留 とめ 下 か 任 にん 何 なに 证据 。但 ただし 是 ぜ 在 ざい 中世 ちゅうせい 纪的猎巫 审判中 ちゅう ,法官 ほうかん 认为凡是和 わ 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 过的人 じん ,身上 しんじょう 都会 とかい 留 とめ 下 か 永久 えいきゅう 记号,称 しょう 为“恶魔的 てき 标记”。只 ただ 要 よう 在 ざい 人身 じんしん 上 じょう 找到这种记号,这个人 じん 就可以被指 ゆび 为巫师或女 おんな 巫 みこ 。[1]
与 あずか 恶魔签署书面协议有 ゆう 很多种说法 ほう 。有 ゆう 些地方 ちほう 传说,召唤师需要用 ようよう 自己 じこ 的 てき 血 ち 签名。也有 やゆう 些恶魔学 がく 家 いえ 认为,契 ちぎり 约书全文 ぜんぶん 都 と 需要 じゅよう 用 よう 血 ち 写 うつし 成 なり ,不 ふ 过可以用动物血 ち 或 ある 红墨水 すい 代替 だいたい 。除 じょ 了 りょう 写 うつし 契 ちぎり 约书外 がい ,在 ざい 撒旦的 てき 红皮书里签名也能生 せい 效 こう 。
用 もちい 来 らい 指 ゆび 控 ひかえ 格 かく 朗 ろう 迪 すすむ 埃 ほこり (Urbain Grandier)神父 しんぷ 的 てき 恶魔契 ちぎり 约书,正文 せいぶん 用 よう 反 はん 写 うつし 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 写 うつし 成 なり ,最 さい 后 きさき 有 ゆう 撒旦和 わ 众恶魔 ま 的 てき 签名。
人 ひと 们往往用类似的 てき 蛛丝马迹证明一些人与恶魔签订了契约,但 ただし 批评人士 じんし 认为,没 ぼつ 有 ゆう 证据证明那 な 些契约是真 ま 实的。它们只 ただ 是 ぜ 一些疯子自以为和恶魔取得联系而写下的,或 ある 者 もの 是 これ 宗教 しゅうきょう 裁判所 さいばんしょ 伪造的 てき 文 ぶん 件 けん 。这些契 ちぎり 约书通常 つうじょう 包含 ほうがん 一些奇怪的字符,据 すえ 称 しょう 是 ぜ 恶魔的 てき 签名。《所 ところ 羅 ら 門 もん 的 てき 小 しょう 鑰匙 》一书收集了很多此类“恶魔签名”。
15世 せい 纪为猎巫 而出版 しゅっぱん 的 てき 《女 おんな 巫 みこ 之 の 槌 づち 》一书讨论了很多魔鬼交易的案例。书中认为,所有 しょゆう 女 おんな 巫 みこ 和 わ 术士都 と 与 あずか 魔 ま 鬼 おに 做了交易 こうえき 。
恶魔学 がく 认为,每 まい 个恶魔 ま 必须在 ざい 特定 とくてい 的 てき 某 ぼう 月 がつ 、一周 いっしゅう 的 てき 某 ぼう 日 び ,或 ある 一天的某个时段召唤,魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 必须在 ざい 特定 とくてい 的 てき 时间完成 かんせい 。由 よし 于每个恶魔 ま 有 ゆう 特定 とくてい 功 こう 能 のう ,召唤师必须叫来 らい 特定 とくてい 的 てき 恶魔完成 かんせい 自己 じこ 的 てき 愿 すなお 望 もち 。
阿 おもね 达纳的 てき 西奥 にしおく 菲勒斯[ 编辑 ]
浮士德 とく 在 ざい 基督教 きりすときょう 神 しん 话中的 てき 原型 げんけい 是 ぜ 6世 せい 纪的神 しん 职人员西奥 にしおく 菲勒斯(Theophilus,意 い 为“上帝 じょうてい 的 てき 朋友 ほうゆう ”或 ある “被 ひ 上帝 じょうてい 爱的”)。西奥 にしおく 菲勒斯为自己 じこ 在世 ざいせい 俗世 ぞくせ 界 かい 的 てき 主教 しゅきょう 职业不 ふ 满,把 わ 灵魂卖给恶魔,又 また 被 かむ 童 わらわ 贞馬利 とぎ 亞 あ 赎回。[2]
这个故事 こじ 最初 さいしょ 在 ざい 6世 せい 纪由希 まれ 腊文写 うつし 成 なり ,作者 さくしゃ 自称 じしょう 是 ぜ 西奥 にしおく 菲勒斯家中 ちゅう 的 てき 人 じん 。9世 せい 纪《西奥 にしおく 菲勒斯对圣玛丽的忏悔》一 いち 书,把 わ 故事 こじ 中 ちゅう 加入 かにゅう 一个犹太人作为交易中间人。魔 ま 鬼 おに 在 ざい 后 きさき 台 だい 指 ゆび 挥犹太 たい 人 じん ,引诱一个好人做魔鬼交易,这是“浮士德 とく ”类型故事 こじ 的 てき 原型 げんけい 。[3]
10世 せい 纪,诗人修女 しゅうじょ 赫罗斯维塔 とう (Hrotsvitha)把 わ 故事 こじ 改 あらため 编成一 いち 首 しゅ 叙事 じょじ 诗,阐述西奥 にしおく 菲勒斯性本 ほん 善 ぜん ,以及内 ない 心中 しんちゅうの 的 てき 善 ぜん 恶力量 りょう 对峙。在 ざい 她的故事 こじ 中 ちゅう ,犹太人才 じんさい 是 ぜ 恶魔召唤师,西奥 にしおく 菲勒斯受到引诱,悔悟 かいご 后 きさき 从玛利 り 亚手中 ちゅう 得 え 到 いた 交易 こうえき 书,在 ざい 向 こう 众人坦 ひろし 白 しろ 后 きさき ,很快死去 しきょ 。
历史上 しじょう 的 てき 恶魔契 ちぎり 约 [ 编辑 ]
音 おと 乐家[ 编辑 ]
“把 わ 灵魂卖给恶魔以成为音乐大师”的 てき 传闻在民 ざいみん 间出现过很多次 じ :
朱 しゅ 塞 ふさが 佩·塔 とう 蒂尼 ,威 い 尼 あま 斯人的 てき 小 しょう 提琴 ていきん 家 か 和 わ 作曲 さっきょく 家 か ,传言他 た 的 てき 《魔 ま 鬼 おに 的 てき 颤音奏 そう 鸣曲》是 ぜ 根 ね 据 すえ 恶魔在 ざい 他 た 梦中出 で 现的场景所作 しょさ 。[5]
罗伯特 とく ·约翰逊 ,藍 あい 調音 ちょうおん 乐家。传说他 た 在 ざい 十字路口遇到撒旦,为了成 なり 为藍調和 ちょうわ 吉 きち 他 た 大 だい 师而签订魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき ,因 いん 此英年 ねん 早 はや 逝,27岁被毒 どく 杀。
非 ひ 音 おと 乐家[ 编辑 ]
约翰·浮士德 とく (Johann Georg Faust)博士 はかせ ,文 ぶん 艺复兴时代 だい 学者 がくしゃ ,其生平 ひら 是 ぜ “浮士德 とく ”故事 こじ 的 てき 源 げん 头。[6]
乔纳森 もり ·莫尔顿(Jonathan Moulton),18世 せい 纪新 しん 罕布什尔州 しゅう 民兵 みんぺい 组织准 じゅん 将 はた ,美国 びくに 传奇英雄 えいゆう 人物 じんぶつ 。传说他 た 把 わ 灵魂卖给恶魔,以换取每次 まいじ 把 わ 靴 くつ 子 こ 挂在壁 かべ 炉 ろ 边,就会被 ひ 装 そう 满金币。
修辞 しゅうじ 用法 ようほう [ 编辑 ]
“与 あずか 魔 ま 鬼 おに 做交易 こうえき ”作 さく 为隐喻,可 か 以用来 らい 比 ひ 喻一个人或群体与邪恶的集团合作。一个至今仍有争议的例子是以色列人鲁道夫·卡兹纳(Rudolf Kastner)。有人 ゆうじん 指 ゆび 称 しょう 卡兹纳在1944年 ねん 的 てき 匈牙利 り 犹太人 じん 大 だい 屠 ほふ 杀期间与纳粹官 かん 员阿 おもね 道夫 みちお ·艾 もぐさ 希 まれ 曼合作 がっさく 。评论认为,用 よう “与 あずか 魔 ま 鬼 おに 做交易 こうえき ”一词描述卡兹纳点燃了公众的怒火,最 さい 终导致他被 ひ 刺 とげ 杀。[7]
相 あい 关[ 编辑 ]
参考 さんこう 资料[ 编辑 ]