一張寫好的魔鬼契約
魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき (英語 えいご :Deal with the Devil ),又 また 稱 たたえ 魔 ま 鬼 おに 契約 けいやく 或 ある 浮士德 とく 的 てき 交易 こうえき ,是 ぜ 西方 せいほう 廣 こう 泛流傳 りゅうでん 的 てき 文化 ぶんか 主題 しゅだい 。與 あずか 之 これ 相關 そうかん 的 てき 浮士德 とく 、梅 うめ 菲斯特 とく 是 ぜ 人 じん 熟知 じゅくち 的 てき 基督教 きりすときょう 民間 みんかん 傳說 でんせつ 人物 じんぶつ 。在 ざい 阿 おもね 爾 しか 奈-湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 分類 ぶんるい 法 ほう 里 さと ,這個主題 しゅだい 被 ひ 放 ひ 在 ざい AT 756B 類 るい :「惡魔 あくま 的 てき 契約 けいやく 」。
按照傳統 でんとう 基督教 きりすときょう 對 たい 巫術 ふじゅつ 的 てき 解讀 かいどく ,魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 要 よう 在 ざい 人類 じんるい 和 わ 撒旦 或 ある 其他惡魔 あくま 之 これ 間 あいだ 簽署。人類 じんるい 以自己 じこ 的 てき 靈魂 れいこん 換 かわ 取 ど 惡魔 あくま 的 てき 恩惠 おんけい 。在 ざい 不同 ふどう 的 てき 故事 こじ 中 ちゅう ,惡魔 あくま 提供 ていきょう 的 てき 誘惑 ゆうわく 不一 ふいつ ,但 ただし 通常 つうじょう 包括 ほうかつ 青春 せいしゅん 、知識 ちしき 、財 たから 富 とみ 或 ある 權力 けんりょく 。也有 やゆう 些人毫無所 しょ 圖 ず 地 ち 簽署魔 ま 鬼 おに 契約 けいやく ,只 ただ 為 ため 了 りょう 可 か 以替惡魔 あくま 服務 ふくむ 。在 ざい 故事 こじ 中 ちゅう ,魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 總 そう 含有 がんゆう 很大的 てき 危險 きけん 性 せい ,簽約者 しゃ 往往 おうおう 為 ため 魔 ま 鬼 おに 的 てき 恩惠 おんけい 付 づけ 出 で 自己 じこ 的 てき 靈魂 れいこん 。這些故事 こじ 一 いち 般以道德 どうとく 教訓 きょうくん 作 さく 結 ゆい ,一個想投機取巧的人獲得永恆的詛 のろい 咒 。也有 やゆう 一些故事刻意製造反轉結局,如一個狡黠的農民以智取勝,戰勝 せんしょう 惡魔 あくま 。
在 ざい 通俗 つうぞく 文化 ぶんか 中 ちゅう ,任 にん 何 なん 超凡 ちょうぼん 的 てき 成就 じょうじゅ 、超凡 ちょうぼん 智慧 ちえ 等 とう 都 と 可 か 以被歸 き 因 いん 為 ため 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 。從 したがえ 歐 おう 洲 しゅう 各地 かくち 都 と 有 ゆう 的 てき 魔 ま 鬼橋 おにばし ,到 いた 尼 あま 可 か 羅 ら ·帕格尼 あま 尼 あま 精 せい 湛 たたえ 的 てき 小 しょう 提琴 ていきん 技術 ぎじゅつ ,都 みやこ 有 ゆう 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 的 てき 傳言 でんごん 。
聖 せい 沃爾夫 おっと 岡 おか 與 あずか 魔 ま 鬼 おに ,畫家 がか 邁克爾 なんじ ·帕赫
民間 みんかん 傳說 でんせつ 里 さと ,簽署了 りょう 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 的 てき 人通 ひとどおり 常會 じょうかい 做一些壞事 ごと 。常見 つねみ 的 てき 說法 せっぽう 是 ぜ ,他 た 們要把 わ 剛 つよし 出生 しゅっしょう 的 てき 嬰兒 えいじ 殺害 さつがい 或 ある 奉獻 ほうけん 給 きゅう 惡魔 あくま 。(在 ざい 中 ちゅう 世紀 せいき 和 わ 文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 時期 じき ,很多接 せっ 生 せい 員 いん 因 いん 為 ため 這個原因 げんいん 被 ひ 指 ゆび 為 ため 女 おんな 巫 みこ 。)簽署魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 的 てき 人 じん 還 かえ 會 かい 參與 さんよ 女 おんな 巫 みこ 集會 しゅうかい 、與 あずか 惡魔 あくま 發生 はっせい 性行為 せいこうい ,並 なみ 與 あずか 異性 いせい 魔 ま 鬼 おに 生子 おいご 。
交易 こうえき 契約 けいやく 可 か 以由口頭 こうとう 或 ある 書面 しょめん 完成 かんせい 。口頭 こうとう 契約 けいやく 需要 じゅよう 用 よう 召喚 しょうかん 儀式 ぎしき 引來惡魔 あくま ;召喚 しょうかん 師 し 認 みとめ 為 ため 惡魔 あくま 出現 しゅつげん 時 じ ,可 か 以對它提要求 ようきゅう ,並 なみ 以自己 じこ 的 てき 靈魂 れいこん 為 ため 交換 こうかん 。交易 こうえき 不 ふ 會 かい 留 とめ 下 か 任 にん 何 なに 證據 しょうこ 。但 ただし 是 ぜ 在中 ざいちゅう 世紀 せいき 的 てき 獵 りょう 巫 みこ 審判 しんぱん 中 ちゅう ,法官 ほうかん 認 みとめ 為 ため 凡是和 わ 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 過 か 的 まと 人 じん ,身上 しんじょう 都會 とかい 留 とめ 下 か 永久 えいきゅう 記號 きごう ,稱 しょう 為 ため 「惡魔 あくま 的 てき 標記 ひょうき 」。只 ただ 要 よう 在 ざい 人身 じんしん 上 じょう 找到這種記號 きごう ,這個人 こじん 就可以被指 ゆび 為 ため 巫 みこ 師 し 或 ある 女 おんな 巫 みこ 。[1]
與 あずか 惡魔 あくま 簽署書面 しょめん 協議 きょうぎ 有 ゆう 很多種 しゅ 說法 せっぽう 。有 ゆう 些地方 ちほう 傳說 でんせつ ,召喚 しょうかん 師 し 需要 じゅよう 用 よう 自己 じこ 的 てき 血 ち 簽名。也有 やゆう 些惡魔 あくま 學 がく 家 いえ 認 みとめ 為 ため ,契約 けいやく 書 しょ 全文 ぜんぶん 都 と 需要 じゅよう 用 よう 血 ち 寫 うつし 成 なり ,不 ふ 過 か 可 か 以用動物 どうぶつ 血 ち 或 ある 紅 べに 墨 すみ 水 すい 代替 だいたい 。除 じょ 了 りょう 寫 うつし 契約 けいやく 書 しょ 外 がい ,在 ざい 撒旦的 てき 紅 べに 皮 かわ 書 しょ 裏 うら 簽名也能生 せい 效 こう 。
用 もちい 來 らい 指 ゆび 控 ひかえ 格 かく 朗 ろう 迪 すすむ 埃 ほこり (Urbain Grandier)神父 しんぷ 的 てき 惡魔 あくま 契約 けいやく 書 しょ ,正文 せいぶん 用 よう 反 はん 寫 うつし 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 寫 うつし 成 なり ,最後 さいご 有 ゆう 撒旦和 わ 眾惡魔 あくま 的 てき 簽名。
人 ひと 們往往用類似 るいじ 的 てき 蛛絲馬 ば 跡 あと 證明 しょうめい 一些人與惡魔簽訂了契約,但 ただし 批評 ひひょう 人士 じんし 認 みとめ 為 ため ,沒 ぼつ 有 ゆう 證據 しょうこ 證明 しょうめい 那 な 些契約 やく 是 ぜ 真實 しんじつ 的 てき 。它們只 ただ 是 ぜ 一些瘋子自以為和惡魔取得聯繫而寫下的,或 ある 者 もの 是 これ 宗教 しゅうきょう 裁判所 さいばんしょ 偽造 ぎぞう 的 てき 文 ぶん 件 けん 。這些契約 けいやく 書 しょ 通常 つうじょう 包含 ほうがん 一些奇怪的字符,據 よりどころ 稱 しょう 是 ぜ 惡魔 あくま 的 てき 簽名。《所 ところ 羅 ら 門 もん 的 てき 小 しょう 鑰匙 》一書收集了很多此類「惡魔 あくま 簽名」。
15世紀 せいき 為 ため 獵 りょう 巫 みこ 而出版 しゅっぱん 的 てき 《女 おんな 巫 みこ 之 の 槌 づち 》一書討論了很多魔鬼交易的案例。書中 しょちゅう 認 みとめ 為 ため ,所有 しょゆう 女 おんな 巫 みこ 和 わ 術 じゅつ 士 し 都 と 與 あずか 魔 ま 鬼 おに 做了交易 こうえき 。
惡魔 あくま 學 がく 認 みとめ 為 ため ,每 まい 個 こ 惡魔 あくま 必須 ひっす 在 ざい 特定 とくてい 的 てき 某 ぼう 月 がつ 、一周 いっしゅう 的 てき 某 ぼう 日 び ,或 ある 一天的某個時段召喚,魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき 必須 ひっす 在 ざい 特定 とくてい 的 てき 時間 じかん 完成 かんせい 。由 よし 於每個 こ 惡魔 あくま 有 ゆう 特定 とくてい 功 こう 能 のう ,召喚 しょうかん 師 し 必須 ひっす 叫 さけべ 來 らい 特定 とくてい 的 てき 惡魔 あくま 完成 かんせい 自己 じこ 的 てき 願望 がんぼう 。
阿達 あだち 納 おさむ 的 てき 西奧 にしおく 菲勒斯[ 編輯 へんしゅう ]
浮士德 とく 在 ざい 基督教 きりすときょう 神話 しんわ 中 ちゅう 的 てき 原型 げんけい 是 ぜ 6世紀 せいき 的 てき 神職 しんしょく 人員 じんいん 西奧 にしおく 菲勒斯(Theophilus,意 い 為 ため 「上帝 じょうてい 的 てき 朋友 ほうゆう 」或 ある 「被 ひ 上帝 じょうてい 愛 あい 的 てき 」)。西奧 にしおく 菲勒斯為自己 じこ 在世 ざいせい 俗世 ぞくせ 界 かい 的 てき 主教 しゅきょう 職業 しょくぎょう 不滿 ふまん ,把 わ 靈魂 れいこん 賣 うり 給 きゅう 惡魔 あくま ,又 また 被 かむ 童貞 どうてい 馬 ば 利 とぎ 亞 あ 贖回。[2]
這個故事 こじ 最初 さいしょ 在 ざい 6世 せい 紀 きの 由希 ゆき 臘文寫 うつし 成 なり ,作者 さくしゃ 自稱 じしょう 是 ぜ 西奧 にしおく 菲勒斯家中 ちゅう 的 てき 人 じん 。9世紀 せいき 《西奧 にしおく 菲勒斯對聖 せい 瑪麗的 てき 懺悔 ざんげ 》一 いち 書 しょ ,把 わ 故事 こじ 中 ちゅう 加入 かにゅう 一個猶太人作為交易中間人。魔 ま 鬼 おに 在 ざい 後台 ごだい 指揮 しき 猶 なお 太 ふとし 人 じん ,引誘一個好人做魔鬼交易,這是「浮士德 とく 」類型 るいけい 故事 こじ 的 てき 原型 げんけい 。[3]
10世紀 せいき ,詩人 しじん 修女 しゅうじょ 赫羅斯維塔 とう (Hrotsvitha)把 わ 故事 こじ 改 あらため 編成 へんせい 一 いち 首 しゅ 敘事詩 し ,闡述西奧 にしおく 菲勒斯性本 ほん 善 ぜん ,以及內心中 しんちゅうの 的 てき 善惡 ぜんあく 力量 りきりょう 對峙 たいじ 。在 ざい 她的故事 こじ 中 ちゅう ,猶 なお 太 ふとし 人才 じんさい 是 ぜ 惡魔 あくま 召喚 しょうかん 師 し ,西奧 にしおく 菲勒斯受到引誘,悔悟 かいご 後 ご 從 したがえ 瑪利亞 あ 手中 しゅちゅう 得 え 到 いた 交易 こうえき 書 しょ ,在 ざい 向 こう 眾人坦 ひろし 白 しろ 後 ご ,很快死去 しきょ 。
歷史 れきし 上 じょう 的 てき 惡魔 あくま 契約 けいやく [ 編輯 へんしゅう ]
「把 わ 靈魂 れいこん 賣 うり 給 きゅう 惡魔 あくま 以成為 ため 音樂 おんがく 大師 だいし 」的 てき 傳聞 でんぶん 在民 ざいみん 間 あいだ 出現 しゅつげん 過 か 很多次 じ :
尼 あま 可 か 羅 ら ·帕格尼 あま 尼 あま ,意 い 大利 おおとし 小 しょう 提琴 ていきん 家 か ,傳言 でんごん 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 帕格尼 あま 尼 あま 本人 ほんにん 創造 そうぞう 的 てき ,不 ふ 過 か 他 た 始終 しじゅう 沒 ぼつ 有 ゆう 戳破謠言 ようげん 。[4]
朱 しゅ 塞 ふさが 佩·塔 とう 蒂尼 ,威 い 尼 あま 斯人的 てき 小 しょう 提琴 ていきん 家 か 和 わ 作曲 さっきょく 家 か ,傳言 でんごん 他 た 的 てき 《魔 ま 鬼 おに 的 てき 顫音 せんおん 奏鳴曲 そうめいきょく 》是 ぜ 根據 こんきょ 惡魔 あくま 在 ざい 他 た 夢中 むちゅう 出現 しゅつげん 的 てき 場景 じょうけい 所作 しょさ 。[5]
羅 ら 伯 はく 特 とく ·約 やく 翰遜 ,藍 あい 調 ちょう 音樂家 おんがくか 。傳說 でんせつ 他 た 在 ざい 十字路口遇到撒旦,為 ため 了 りょう 成 なり 為 ため 藍 あい 調和 ちょうわ 結 ゆい 他 た 大師 だいし 而簽訂 てい 魔 ま 鬼 おに 交易 こうえき ,因 いん 此英年 ねん 早 はや 逝,27歲 さい 被 ひ 毒殺 どくさつ 。
約 やく 翰·浮士德 とく (Johann Georg Faust)博士 はかせ ,文藝 ぶんげい 復興 ふっこう 時代 じだい 學者 がくしゃ ,其生平 ひら 是 ぜ 「浮士德 とく 」故事 こじ 的 てき 源 げん 頭 あたま 。[6]
喬 たかし 納 おさめ 森 もり ·莫爾頓 とみ (Jonathan Moulton),18世紀 せいき 新 しん 罕布什爾州 しゅう 民兵 みんぺい 組織 そしき 准 じゅん 將 はた ,美國 びくに 傳奇 でんき 英雄 えいゆう 人物 じんぶつ 。傳說 でんせつ 他 た 把 わ 靈魂 れいこん 賣 うり 給 きゅう 惡魔 あくま ,以換取 と 每次 まいじ 把 わ 靴 くつ 子 こ 掛 かけ 在 ざい 壁 かべ 爐 ろ 邊 あたり ,就會被 ひ 裝 そう 滿 まん 金 かね 幣 ぬさ 。
「與 あずか 魔 ま 鬼 おに 做交易 こうえき 」作為 さくい 隱 かくれ 喻,可 か 以用來 らい 比 ひ 喻一個人或群體與邪惡的集團合作。一個至今仍有爭議的例子是以色列人魯道夫·卡茲納 おさめ (Rudolf Kastner)。有人 ゆうじん 指 ゆび 稱 しょう 卡茲納 おさめ 在 ざい 1944年 ねん 的 てき 匈牙利 り 猶 なお 太 ふとし 人 じん 大 だい 屠殺 とさつ 期間 きかん 與 あずか 納 おさめ 粹 いき 官員 かんいん 阿 おもね 道夫 みちお ·艾 もぐさ 希 まれ 曼合作 がっさく 。評論 ひょうろん 認 みとめ 為 ため ,用 もちい 「與 あずか 魔 ま 鬼 おに 做交易 こうえき 」一詞描述卡茲納點燃了公眾的怒火,最終 さいしゅう 導 しるべ 致他被 ひ 刺殺 しさつ 。[7]