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科か伊い桑くわ人じん

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科か伊い桑くわ人じん
在ざい納米のうまい比ひ亞あ的てき桑くわ人じん男子だんし
分ぶん佈地區ちく
納米のうまい比ひ亞あ、博ひろし茨いばら瓦かわら納おさめ、南みなみ非ひ
語かたり言げん
南みなみ非ひ语[1]、Khoe–Kwadi語ご言げん、科か語ご系けい語かたり言ごと、Tuu語ご言げん
宗教しゅうきょう信仰しんこう
主要しゅよう为基督教きりすときょう和わ非ひ洲しゅう传统宗教しゅうきょう (科か伊い科か伊い人じん原始げんし宗教しゅうきょう)

科か伊い桑くわ人じん（Khoisan，/ˈkɔɪsɑːn/，或あるKhoe-Sān，發音はつおん：[kxʰoesaːn]）是ぜ一いち個こ概括がいかつ用語ようご，指ゆび代だい那な些不會かい說せつ班はん圖ず語ご中なか的てき一いち種しゅ語ご言げん的てき南部なんぶ非ひ洲しゅう原住民げんじゅうみん，包括ほうかつ科か伊い科か伊い人じん和わ桑くわ人じん。 科か伊い桑くわ人じん使用しよう含搭嘴音おん之これ語ご言げん，被ひ認みとめ為ため是ぜ南みなみ非ひ開ひらけ普ひろし地區ちく的てき歷史れきし社しゃ群ぐん（在ざい班はん圖ず人じん之の前まえ），一いち直ちょく到いた納米のうまい比ひ亞あ（在ざい那な裡うら科か伊い科か伊い人じん之これNama人じん和わDamara人じん是ぜ普遍ふへん群ぐん體からだ），還かえ有ゆう博ひろし茨いばら瓦かわら納おさめ。

許多きょた科か伊い桑くわ人じん是ぜ從したがえ解剖かいぼう學がく研究けんきゅう看み來き在ざい150,000年ねん前まえ就擴散かくさん到いた南部なんぶ非ひ洲しゅう的てき現代げんだい人類じんるい的てき直系ちょっけい後裔こうえい（參看さんかん早期そうき人類じんるい遷徙）。他た們的語ご言げん顯示けんじ出で一種模糊的類型學相似性，主要しゅよう局限きょくげん於搭嘴音おん輔音的てき流行りゅうこう。 它們並なみ非ひ源みなもと自じ一種いっしゅ共同きょうどう的てき原始げんし語ご言げん，但ただし如今至いたり少しょう分ぶん為ため三さん個こ獨立どくりつ且不相關そうかん的てき語かたり言げん系けい屬ぞく分類ぶんるい（Khoe-Kwadi、Tuu 和わ Kxʼa）。 有ゆう研究けんきゅう認みとめ為ため科か伊い科か伊い人じん可能かのう代表だいひょう石器せっき時代じだい晚期ばんき到達とうたつ南部なんぶ非ひ洲しゅう的てき人じん，可能かのう是ぜ在ざい大約たいやく 1,500 到いた 2,000 年ねん前まえ到達とうたつ該地區ちく的てき班はん圖ず人じん擴張かくちょう（參看さんかん班はん圖ず大だい遷徙）而流離りゅうり失しつ所しょ。[2]

桑くわ人じん通常つうじょう被ひ認みとめ為ため是ぜ卡拉哈里沙漠さばく和かず博ひろし茨いばら瓦かわら納おさめ、納米のうまい比ひ亞あ、安やす哥拉、贊さん比ひ亞あ、津つ巴ともえ布ぬの韋、萊索托たく和わ南みなみ非ひ北部ほくぶ地區ちく的てき狩獵しゅりょう採集さいしゅう者もの。 桑くわ（sān）一いち詞し來き自じ科か伊い科か伊い語ご，指ゆび的てき是ぜ沒ぼつ有ゆう牲畜的てき狩獵しゅりょう採集さいしゅう者しゃ（意い即そく“從したがえ地上ちじょう撿東西とうざい的てき人じん”）。 因よし此，它被用よう來らい指ゆび所有しょゆう與あずか科か伊い科か伊い語ご使用しよう者しゃ社しゃ群ぐん接觸せっしょく的てき狩獵しゅりょう採集さいしゅう者しゃ人口じんこう，並なみ且主要よう指ゆび的てき是ぜ生活せいかつ方式ほうしき，有ゆう別べつ於牧民ぼくみん或ある農民のうみん的てき生活せいかつ方式ほうしき，而不是ぜ指ゆび任にん何なん特定とくてい的てき種族しゅぞく。 雖然這種生活せいかつ方式ほうしき伴とも隨ずい著ちょ宇宙うちゅう論ろん和語わご言ごと，但ただし這個詞し是ぜ一いち個こ經濟けいざい代名詞だいめいし，而不是ぜ文化ぶんか或ある種族しゅぞく代名詞だいめいし。

參考さんこう文獻ぶんけん

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  1. ^ Parkinson, Christian. The first South Africans fight for their rights. BBC News. 2016-06-14 [2019-06-17]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2019-10-29）. Most [Khoisan people] now speak Afrikaans as their first language. 
  2. ^ Barnard, Alan. Hunters and Herders of Southern Africa: A comparative ethnography of the Khoisan peoples. New York, NY; Cambridge, UK: Cambridge University Press. 1992. 
  • Barnard, Alan (1992) Hunters and Herders of Southern Africa: A Comparative Ethnography of the Khoisan Peoples. New York; Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
  • Barnard, Alan (2004) Mutual Aid and the Foraging Mode of Thought: Re-reading Kropotkin on the Khoisan. Social Evolution & History 3/1: 3-21.
  • Richard Borshay Lee (1976), Kalahari Hunter-Gatherers: Studies of the !Kung San and Their Neighbors, Richard B. Lee and Irven DeVore, eds. Cambridge: Harvard University Press.
  • Richard Borshay Lee (1979), The !Kung San: Men, Women, and Work in a Foraging Society. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Coon, Carleton: The Living Races of Man (1965)
  • Hogan, C. Michael (2008) "Makgadikgadi" （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） at Burnham, A. (editor) The Megalithic Portal
  • Smith, Andrew; Malherbe, Candy; Guenther, Mat and Berens, Penny (2000), Bushmen of Southern Africa: Foraging Society in Transition. Athens: Ohio University Press. ISBN 0-8214-1341-4
  • Elizabeth Marshall Thomas (1958, 1989) The Harmless People.
  • Elizabeth Marshall Thomas (2006). The Old Way: A Story of the First People.

外部がいぶ連結れんけつ

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