狩獵しゅりょう採集さいしゅう

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2014年ねん在ざい刚果盆地ぼんち的てき俾格米人べいじん狩かり猎采集しゅう者しゃ

狩かり猎采集しゅう者しゃ（英語えいご：hunter-gatherer）也称渔猎采さい集しゅう者しゃ，是ぜ指ゆび过着所有しょゆう或ある大だい部分ぶぶん食物しょくもつ都みやこ是ただし通どおり过野外がい觅食（捕と杀野生やせい动物、捕と鱼和かず摘采野生やせい植物しょくぶつ可か被ひ消化しょうか的てき果はて实和わ茎くき叶かのう）获取的てき生活せいかつ方式ほうしき的てき人ひと。狩かり猎采集しゅう社会しゃかい与あずか后きさき来らい兴起的てき农业社会しゃかい形成けいせい对比，后きさき者しゃ主要しゅよう依よ靠もたれ种植作物さくもつ和わ饲养被ひ驯化的てき家畜かちく和わ家禽かきん来生きすぎ产食物ぶつ维持生活せいかつ。

狩かり猎采集しゅう（或ある简称“采さい猎”）的てき生存せいぞん方式ほうしき在ざい本ほん质上和わ自然しぜん界かい野生やせい动物之の间的掠かすめ食しょく和わ啮食没ぼつ有ゆう差さ别，是ぜ原始げんし人じん类适应大だい自然しぜん最早もはや也最普遍ふへん的てき方式ほうしき，至いたり少しょう占うらない据すえ了りょう人ひと类演化か史し90%的てき篇へん幅はば[1]。但ただし随ずい着ぎ从大概がい12000年ねん前まえ新しん石器せっき时代开始的てき农业的てき兴起，以耕作こうさく土地とち和わ驯养动物为主要しゅよう生せい产方式しき的てき定てい居きょ文明ぶんめい开始在ざい大だい约6000年ねん前まえ的てき亚洲两河流域りゅういき和わ黄河こうが中ちゅう下か游ゆう、中ちゅう美び洲しゅう、南美みなみ安やす第だい斯等とう地区ちく成なり规模出で现，那な些没有ゆう随ずい之の而变的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ被ひ世界せかい上大かみおお部分ぶぶん地区ちく的てき农业或ある畜牧业社会しゃかい所しょ征服せいふく、同化どうか[2]或ある被ひ边缘化か驱赶到荒野あらの地区ちく。在ざい当代とうだい除じょ了りょう少数しょうすう与あずか世よ隔へだた绝的未み接触せっしょく部落ぶらく外そと，只ただ有ゆう很少数すう的てき社会しゃかい或ある群ぐん体たい可か以被归类为狩猎采集しゅう者しゃ，但ただし这些采さい猎者们除了りょう觅食活かつ动大多た还辅以园艺或ある畜牧[3]，因いん此也已やめ经不是ぜ纯粹意い义上的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ。

与一よいち种常つね见的误解相反あいはん，大だい多数たすう狩かり猎采集しゅう者しゃ都と能のう吃ども饱喝足あし，并非时常挨饿[4]，而且因いん为饮食しょく结构更さら加か平衡へいこう多た样、运动更さら频繁更さら全面ぜんめん，身体しんたい素もと质也更さら健康けんこう强健きょうけん。农业社会しゃかい最さい终压倒たおせ狩かり猎采集しゅう社会しゃかい所しょ真正しんせい依よ赖的优势是能これよし够更好こう利用りよう现有土地とち的てき潜せん能のう，可か以生产多余あまり食物しょくもつ储存起おこり来らい以应对荒年ねん，并可以将一部分人口从食材供给的活动中解放出来从事其它专业事こと务，实现劳动分ぶん工こう的てき组织协作，从而促进知ち识、技わざ术和わ文明ぶんめい的てき发展，特とく别是在ざい军事技わざ术和组织方面ほうめん取得しゅとく绝对的てき战略优势。

考古こうこ证据[编辑]

20世せい纪70年代ねんだい，刘易斯·宾福德ふくとく（英えい语：Lewis Binford）提出ていしゅつ，早期そうき人じん类是ぜ通どおり过食くえ腐くさ而不是ぜ狩かり猎来获取食物しょくもつ的てき[5]。旧きゅう石器せっき时代初期しょき的まと人じん类生活せいかつ在ざい森林しんりん和わ疏林中なか，这使得とく他た们在食しょく腐くさ以外いがい还能够采集しゅう海うみ产、鸡蛋、坚果和わ果はて实。根ね据すえ这一观点，他た们并没ぼつ有ゆう为了获得肉にく类而猎杀大型おおがた动物，他た们只是ぜ食用しょくよう这些动物的てき尸しかばね体たい，这些动物要よう么是被ひ猎食者しゃ杀死，要よう么就是ぜ自然しぜん死亡しぼう[6]。考古学こうこがく和わ遗传学がく数すう据すえ表明ひょうめい，旧きゅう石器せっき时代狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき原始げんし人じん群生ぐんせい存在そんざい树木稀少きしょう的てき地区ちく，分ふん散在さんざい初はつ级生产力高だか的てき地区ちく，避免茂しげ密みつ的てき森林しんりん覆くつがえ盖。[7]

根ね据すえ耐たい力りょく跑假说，长跑作さく为一种用于穷追狩かり猎的てき方式ほうしき，很可能かのう是ぜ导致人じん类某些特征せい进化的てき动力。这一假说并不一定与食くえ腐くさ假かり说相矛盾むじゅん：两种生存せいぞん策略さくりゃく可能かのう是ぜ顺序使用しよう的てき，交替こうたい使用しよう的てき，甚至是ぜ同どう时使用しよう的てき。

狩かり猎（捕食ほしょく）和かず采さい集しゅう作さく为在野生やせい杂食动物中ちゅう十じゅう分ふん普遍ふへん的てき一いち种生存せいぞん策略さくりゃく，大概たいがい从180万まん年ねん前まえ起おこり由ゆかり直立ちょくりつ人じん采さい用よう，到いた20万まん年ねん前まえ智さとし人じん出で现后采さい用よう。史し前まえ的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ生活せいかつ在ざい由よし几个家庭かてい组成的てき群ぐん体たい中ちゅう，这样就形成けいせい了りょう几十じゅう个人的てき规模[8]。直ちょく到いた大だい约一万まん年ねん前まえ的てき中ちゅう石器せっき时代末期まっき，它一直是唯一的生存方式，而在那な之の后きさき，随ずい着ぎ新しん石器せっき革命かくめい的てき传播，这种生活せいかつ方式ほうしき才ざい逐渐被ひ取と代だい。

从大约8万まん到いた7万まん年ねん前まえ，旧きゅう石器せっき时代中期ちゅうき到いた晚期ばんき的てき过渡时期开始，一些狩猎采集者部落开始专门从事狩猎活动，他た们专注ちゅう于选择狩猎数量すうりょう较少的てき（通常つうじょう块头较大的てき）猎物，收集しゅうしゅう较小的てき食物しょくもつ。这项工作こうさく的てき专门化か还包括ほうかつ制作せいさく专门的てき工具こうぐ，如渔网、钩子和わ骨こつ鱼叉[9]。向こう后きさき来き新しん石器せっき时代的てき过渡主要しゅよう是ぜ由ゆかり新しん兴农业的空前くうぜん发展所しょ决定的てき。农业最早もはや起源きげん于12000年ねん前まえ的てき中ちゅう东，也独立どくりつ起源きげん于许多た其他地区ちく，包括ほうかつ东南亚、非ひ洲しゅう部分ぶぶん地区ちく、中ちゅう美び洲しゅう和わ安やす第だい斯山脉。

世界せかい地ち图：觅食/捕と鱼/狩かり猎/采さい集しゅう在世ざいせい界かい范围内ない的てき逐渐衰おとろえ落[2]

在ざい此期间，森林しんりん园艺在ざい世界せかい各地かくち也被用作ようさく粮食生せい产系统。森林しんりん园艺起源きげん于史ふみ前ぜん时期，位い于丛林はやし密ひそか布ぬの的てき河岸かわぎし和わ雨季うき湿しめ润的丘陵きゅうりょう地ち带。在ざい家庭かてい改善かいぜん其直接ちょくせつ环境的てき渐进过程中ちゅう，有用ゆうよう的てき乔木和わ藤本ふじもと植物しょくぶつ物ぶつ种得到いた了りょう识别、保ほ护和改善かいぜん，而不需要じゅよう的てき物ぶつ种则被ひ淘汰とうた。最さい终，优良的てき引进物ぶつ种被ひ选择并纳入にゅう花はな园[10]。

许多群ぐん体からだ继续他た们的狩かり猎采集しゅう生活せいかつ方式ほうしき，尽つき管かん他た们的数量すうりょう不断ふだん下降かこう，部分ぶぶん原因げんいん是ぜ由よし于不断ふだん增ぞう长的农耕和わ畜牧社しゃ区く的てき压力。他た们中的てき许多人じん居住きょじゅう在ざい发展中ちゅう国家こっか的てき干ひ旱ひでり地区ちく或ある热带森林しんりん。以前いぜん的てき狩かり猎-采さい集しゅう者しゃ可か以获得とく的てき地区ちく，持もち续被农耕者しゃ定てい居きょ点てん侵おかせ占うらない。在ざい随ずい之の而来的てき土地とち使用しよう竞争中ちゅう，狩かり猎采集しゅう社会しゃかい要よう么接受せつじゅ农业，要よう么迁移うつり到いた其他地区ちく。此外，贾里德とく·戴蒙德とく将はた此归咎とがめ于野生食なましょく物ぶつ尤ゆう其是动物资源的てき减少。例れい如，在ざい北美きたみ和わ南美みなみ，大だい多数たすう大型おおがた哺乳ほにゅう动物物ぶつ种在更新こうしん世よ末期まっき已やめ经灭绝——根ね据すえ戴蒙德とく的てき说法，这是由よし于人类的过度开发[11]，这是对那里さと第だい四よん纪灭绝事件じけん的てき几种解かい释之一いち。

随ずい着ぎ农业社会しゃかい的てき数量すうりょう和わ规模的てき增加ぞうか，它们扩展到いた传统上うえ由ゆかり狩かり猎采集しゅう人じん使用しよう的てき土地とち上じょう。这种以农业为主ぬし导的扩张过程导致了りょう农业中心ちゅうしん的てき第だい一いち种形式しき的てき政府せいふ的てき发展，如新月しんげつ沃土よくど、古こ印度いんど、古代こだい中国ちゅうごく、奥おく尔梅克かつ、撒哈拉ひしげ以南いなん非ひ洲しゅう和わ小しょう北きた文明ぶんめい。

由よし于现在ざい人ひと类几乎普遍ふへん依よ赖农业，极少的てき现代狩かり猎采集しゅう文化ぶんか通常つうじょう生活せいかつ在ざい不ふ适合农业的てき地区ちく。

考古学こうこがく家か可か以使用しよう石器せっき工具こうぐ等とう证据来き追つい踪狩猎采集しゅう者しゃ活かつ动，包括ほうかつ流りゅう动性[12]。

共同きょうどう特とく征せい[编辑]

一いち名めい来らい自じ纳米比ひ亚的てき桑くわ人じん男子だんし，许多桑くわ人じん依然いぜん是ぜ狩かり猎采集しゅう者しゃ
更さら多た信しん息いき：普ひろし世よ文化ぶんか通どおり则

居住きょじゅう地ち和わ人口じんこう[编辑]

大だい多数たすう狩かり猎采集しゅう者しゃ是ぜ游ゆう居きょ民族みんぞく或ある半はん游ゆう居きょ民族みんぞく，居住きょじゅう在ざい临时定てい居きょ点てん。流りゅう动社区く通常つうじょう使用しよう非ひ永久えいきゅう性せい建けん筑材料りょう建造けんぞう住所じゅうしょ，或ある者もの（如果条件じょうけん允まこと许的话）使用しよう天然てんねん岩石がんせき充当じゅうとう住所じゅうしょ。

一些狩猎采集者，例れい如西北きた太平洋たいへいよう沿岸えんがん的てき土ど著ちょ居きょ民みん以及雅まさ库特人じん，生活せいかつ在ざい资源丰富的てき环境中ちゅう，从而得とく以定居い或ある半はん定てい居きょ。约1.4到いた1.03万年前的奥西波夫卡文化（Osipovka culture）是これ最早もはや的てき永久えいきゅう定てい居きょ点てん之の一いち[13]，他た们生活せいかつ在ざい鱼类丰富的てき环境中ちゅう，得とく以整年ねん都住つすみ在ざい同一どういつ地方ちほう[14]。在ざい所有しょゆう已やめ知的ちてき狩かり猎和采さい集しゅう者しゃ社会しゃかい中ちゅう，丘おか马什人じん的てき人口じんこう密度みつど最高さいこう，估计每ごと平方ひらかた英里えり21.6人にん，或ある每まい平方ひらかた公里くり8.34人にん[15]。

社会しゃかい与あずか经济结构[编辑]

狩かり猎采集しゅう者しゃ倾向于拥有ゆう平等びょうどう主義しゅぎ的てき社会しゃかい风气[16]，尽つき管かん定てい居きょ的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ（如北美び洲しゅう西北せいほく沿岸えんがん的てき族ぞく群ぐん）是ぜ例外れいがい[17][18]。几乎所有しょゆう非ひ洲しゅう的てき狩かり猎采集しゅう社会しゃかい都と是ぜ平等びょうどう主ぬし义的，女性じょせい和わ男性だんせい基本きほん上じょう有ゆう着ぎ同どう样的影かげ响和权力[19]，例れい如，非ひ洲しゅう南部なんぶ的てき桑くわ人じん或ある布ぬの须曼人的じんてき社会しゃかい习俗极大地ち阻碍そがい囤积和わ展示てんじ权威，并通过食物ぶつ和わ商品しょうひん的てき分ぶん享とおる来らい促进经济上じょう的てき平等びょうどう[20]。马克思おもえ将はた这种经济社会しゃかい体系たいけい定てい义为原始げんし共ども产主义[21]。

肉にく类分享とおる

灵长类动物ぶつ里さと与あずか人ひと类最接近せっきん的てき两种动物之の一いち黑くろ猩猩しょうじょう的てき社会しゃかい里さと绝无平等びょうどう，它们形成けいせい了りょう等とう级制，通常つうじょう由よし一いち名めい社しゃ群ぐん首くび领主しゅ导。这与人じん类狩猎采集しゅう者しゃ的てき反はん差さ如此之の大だい，以至于古人こじん类学家いえ普遍ふへん认为，对被统治的てき抵制是ぜ驱动人じん类意い识、语言、亲属关系和かず社会しゃかい组织出で现的关键因いん素もと[22][23][24]。

人ひと类学家か认为，狩かり猎采集しゅう者しゃ没ぼつ有ゆう永久えいきゅう的てき领导者しゃ。相反あいはん，任にん何なん时候由よし谁来主ぬし动采取と行あるき动都取と决于所しょ执行的てき任にん务[25][26][27]。在ざい狩かり猎采集しゅう社会しゃかい中ちゅう，除じょ了りょう社会しゃかい和わ经济平等びょうどう外がい，往往おうおう还有性せい别平等びょうどう，尽つき管かん并非总是如此[25]。狩かり猎采集しゅう者しゃ通常つうじょう根ね据すえ亲属关系和わ部ぶ落成らくせい员身份聚集しゅう在ざい一起かずき[28]。狩かり猎采集しゅう者しゃ夫妻ふさい婚こん后きさき往往おうおう是ぜ住じゅう在ざい女方おざかた家か里さと，至いたり少しょう最初さいしょ是ぜ如此[29]。年とし轻的母はは亲可以让自己じこ的てき母はは亲照顾孩子こ，这些母はは亲继续住在ざい同一どういつ营地附近ふきん[30]。尽つき管かん有ゆう证据表明ひょうめい人じん类早期き的てき亲属关系总体上じょう倾向于母系ぼけい制度せいど，但ただし狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき亲属关系和わ继承系けい统相对灵活かつ[31]。

性せい别分工こう是ぜ一种较常见的安排，女性じょせい负责大だい多数たすう采さい集しゅう活かつ动，而男性せい则专注ちゅう于大型がた狩かり猎活动。在ざい所有しょゆう的てき狩かり猎采集しゅう社会しゃかい中ちゅう，女性じょせい都と很感激かんげき男性だんせい带回的てき肉にく。梅うめ根ね·比ひ塞ふさが勒（Megan Biesele）对非洲しゅう南部なんぶ采さい集しゅう狩かり猎社会かいJu /'hoan的てき研究けんきゅう作品さくひんWomen Like Meat就是一いち个例证[32]。最近さいきん的てき考古こうこ研究けんきゅう表明ひょうめい，性せい别分工こう是ぜ一种基础的组织创新，使つかい智さとし人じん对尼あま安德あんとく特とく人じん占うらない了りょう优势，使つかい我わが们的祖先そせん从非洲しゅう移民いみん并遍及全球だま[33]。

1986年ねん的てき一いち项研究けんきゅう发现，大だい多数たすう狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき劳动具有ぐゆう象ぞう征せい性的せいてき性せい别分工こう[34]。但ただし在ざい少数しょうすう情じょう况下，女性じょせい与あずか男性だんせい狩かり猎同类的猎物，有ゆう时也会かい与あずか男性だんせい一いち起おこり狩かり猎。纳米比ひ亚的てきJu'/hoansi（英えい语：ǃKung_people）人ひと，女性じょせい帮助男性だんせい追つい踪猎物ぶつ[35]，澳大利おおとし亚玛图族的てき女性じょせい还主要しゅよう捕と猎像蜥蜴とかげ这样的てき小しょう动物来らい喂养孩子并维持じ与あずか其他妇女的てき关系[36]。

19世せい纪描绘澳洲土ど著ちょ营地的てき版画はんが

在ざい1966年ねん的てき“狩かり猎之人じん”（Man the Hunter）会かい议上，人にん类学家かRichard Borshay Lee和わIrven DeVore提出ていしゅつ，平等びょうどう主ぬし义是非ぜひ定てい居きょ的てき狩かり猎采集しゅう社会しゃかい的てき几个主要しゅよう特とく征せい之の一いち，因いん为频繁しげる的てき流りゅう动要求ようきゅう在ざい整せい个人口中くちじゅう个人物ぶつ质财产最小さいしょう化か，因いん此，任にん何なん一个社会成员都无法积累剩余资源。他た们提出ていしゅつ其他特とく征せい还有领土边界和わ人口じんこう组成的てき变化。

同どう样是这次会かい议上，馬うま歇爾·薩林斯发表了りょう一いち篇へん题为“原始げんし富裕ふゆう社会しゃかい（英えい语：Original_affluent_society）的てき笔记”的てき论文，挑战了りょう托たく马斯·霍布斯1651年ねん曾将狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき生活せいかつ视为“孤独こどく、贫穷、肮脏、野蛮やばん和わ矮小わいしょう”的てき流行りゅうこう观点。萨林斯认为，根ね据すえ人じん种学数すう据すえ，与あずか典型てんけい的てき工こう业社会かい成なり员相比ひ，狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき工作こうさく时间少しょう得とく多た，享受きょうじゅ的てき休きゅう闲时间也长得多た，他た们仍然しか吃ども得う很好。他た们的“富裕ふゆう”来らい自じ于他们拥有ゆう极少的てき物ぶつ质便能のう满足的てき想そう法ほう[37]。后きさき来き在ざい1996年ねん，Ross Sackett进行了りょう两次不同ふどう的てき元もと分析ぶんせき，来らい对萨林りん斯的观点进行经验性せい的てき验证。这些研究けんきゅう中ちゅう的てき第だい一いち个进行ぎょう了りょう102个时间分配ぶんぱい研究けんきゅう，第だい二に个则分析ぶんせき了りょう207个能量りょう消耗しょうもう研究けんきゅう。Sackette发现，觅食和わ园艺社会しゃかい中ちゅう的てき成年せいねん人じん平均へいきん每ごと天てん工作こうさく6.5个小时，而农业和工こう业社会かい中ちゅう的てき成年せいねん人じん平均へいきん每ごと天てん工作こうさく8.8小しょう时[38]。

两位研究けんきゅう者しゃGurven和わKaplan估计大だい约有57％的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ可か活かつ到いた15岁；在ざい15岁以上じょう的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ中ちゅう，有ゆう64％的てき人じん继续活かつ到いた45岁或以上いじょう。该研究けんきゅう将しょう预期寿命じゅみょう定てい在ざい21岁至37岁之间[39]他た们进一いち步ほ估计，有ゆう70％的てき死亡しぼう是ぜ由ゆかり某ぼう种疾病びょう引起的てき，20％的てき死亡しぼう是ぜ由よし暴力ぼうりょく或ある事故じこ引起的てき，而10％是ぜ由よし退化たいか性せい疾病しっぺい引起的てき。

资源的てき相互そうご交换和わ共ども享とおる在ざい狩かり猎采集しゅう社会しゃかい的てき经济体系たいけい中ちゅう很重要じゅうよう[28]。因よし此，可か以说这些社会しゃかい基もと于“禮物れいもつ經濟けいざい”。

2010年ねん的てき一いち篇へん论文认为，尽つき管かん狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき不平等ふびょうどう程度ていど可能かのう低てい于现代だい工こう业化社会しゃかい，但ただし这并不ふ意味いみ着ぎ不ふ存在そんざい不平等ふびょうどう现象。研究けんきゅう人じん员估计狩猎采集しゅう社会しゃかい的てき平均へいきん基もと尼あま系けい数すう为0.25，相当そうとう于2007年ねん的てき丹に麦むぎ。此外，世代せだい相しょう传的财富也是狩かり猎采集しゅう社会しゃかい的てき特とく征せい，这意味いみ着ぎ在社ざいしゃ群ぐん内ない“富裕ふゆう”的てき狩かり猎采集しゅう者しゃ，与あずか较贫困的てき成なり员相比ひ中ちゅう，更さら有ゆう可能かのう拥有与あずか他た们一样富有的孩子；事ごと实上，狩かり猎采集しゅう者しゃ社会しゃかい显示出で对社会しゃかい分ぶん层的理解りかい。因よし此，尽つき管かん研究けんきゅう者しゃ一致认为狩猎采集社会比现代社会更平等，但ただし此前将はた他た们描述じゅつ为生活せいかつ在ざい原始げんし共ども产主义状态下的てき说法是ぜ不ふ准じゅん确且有ゆう误导性せい的てき[40]。

差さ异[编辑]

不同ふどう的てき狩かり猎采集しゅう社会しゃかい之の间表现出明あかり显的差さ异性，具体ぐたい取と决于所しょ处的气候、可用かよう技わざ术和社会しゃかい结构。考古学こうこがく家か研究けんきゅう了りょう狩かり猎采集しゅう工具こうぐ，来らい衡量不同ふどう群ぐん体たい之の间的差さ异。 2005年ねん，Collard等とう人じん发现，温度おんど是ぜ影かげ响狩猎采集しゅう工具こうぐ的てき唯ただ一在统计学上显著的因素[41]。Collard等とう人的じんてき结果表明ひょうめい，以温度おんど作さく为风险的指ゆび标，有ゆう极端温度おんど的てき环境对狩猎采集しゅう系けい统构成なり了りょう严重威い胁，足そく以增加工かこう具ぐ的てき多た变性。这些结果支持しじ了りょうTorrence的てき理り论（1989），即そく失しつ败的风险确实是ぜ决定狩かり猎收集しゅうしゅう者しゃ工具こうぐ结构的てき最さい重じゅう要因よういん素もと[42]。

划分狩かり猎采集しゅう群ぐん体からだ的てき一种方法是通过他们的回报系统。詹姆斯·伍ご德とく伯はく恩おん（James Woodburn）将はた狩かり猎采集しゅう社会しゃかい分ぶん为平均へいきん主ぬし义的“即そく时回报”和かず非ひ平均へいきん主ぬし义的“延のべ迟回报”两个类别。即そく时回报的觅食者しゃ在ざい获得食物しょくもつ后きさき的てき一两天内就会食用它们；延のべ迟回报的觅食者しゃ则会存そん储剩余あまり食物しょくもつ[43]。

狩かり猎采集しゅう是ぜ整せい个旧きゅう石器せっき时代人ひと类普遍ふへん的てき生存せいぞん方式ほうしき，但ただし对当今こん狩かり猎采集しゅう者しゃ的てき观察并不一定反映旧石器时代的社会。今こん天てん研究けんきゅう的てき狩かり猎采集しゅう文化ぶんか与あずか现代文明ぶんめい有ゆう很多联系，并不代表だいひょう在ざい未み接触せっしょく人じん群ぐん中ちゅう发现的てき“原始げんし”条件じょうけん[44]。

从狩猎采集しゅう到いた农业的てき转变不ふ一定是一种单向的过程。有人ゆうじん认为，狩かり猎采集しゅう是ぜ一いち种适应性せい策略さくりゃく，当とう环境变化给农业工作者さくしゃ带来严重的てき粮食压力时，在ざい必要ひつよう时仍可か利用りよう该策略さくりゃく[45]。实际上じょう，有ゆう时很难划清きよし农业社会しゃかい和わ狩かり猎采集しゅう社会しゃかい之の间的界かい限げん，尤ゆう其是自じ从近一万年前人类广泛进入农业社会并由此传播文化以来[46]。

如今，一いち些学者しゃ谈到文化ぶんか演えんじ化か中なか的てき存在そんざい的てき所しょ谓混合こんごう经济或ある双そう重じゅう经济，即そく食物しょくもつ的てき获取（采さい集しゅう和わ狩かり猎）与あずか食物しょくもつ的てき生なま产相结合，或ある者もの觅食者しゃ与あずか农民建立こんりゅう贸易关系[47]。

古代こだい與あずか近代きんだい的てき狩獵しゅりょう採集さいしゅう者しゃ[编辑]

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