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突厥-こうむ傳統でんとう

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1335ねんてきしゅう

突厥-こうむ傳統でんとう英語えいごTurco-Mongol traditions)为人類じんるいがくうえ形容けいよう經過けいか突厥こうてきこうむ古人こじんてき名詞めいし歷史れきしじょう14世紀せいきちゅう地区ちく察合だいあせこくかねちょうあせこくてき統治とうちせいえいちゅう興起こうきてきいちしゅ民族みんぞく文化ぶんか綜合そうごうだい多數たすうてき突厥-こうむ古人こじんてき父系ふけい祖先そせんこうむ古人こじんあるもの自我じがうけたまわ认是こうむ古人こじんれい萨亦とくともえぬの

這些あせこく統治とうちてきこうむせいえい最終さいしゅう征服せいふくなみ統治とうちてき突厥じん同化どうかいん此被たたえため突厥こうむ古人こじん。這些しらげえいざい保留ほりゅうりょうこうむせいせい法律ほうりつ制度せいどてき同時どうじ,逐漸接受せつじゅりょう斯蘭きょうほう弃了此前てき腾格さと信仰しんこう)以及突厥[1]

历史じょう著名ちょめいてき突厥-こうむ古人こじんてき国家こっかゆうあせこく察合だいあせこくかねちょうあせこく喀山あせこくだくぶたあせこくかつさとまいあせこくじょう儿帝こく莫卧儿帝こく察合だいあせこく疆域ない生活せいかつ众多突厥-こうむ人的じんてきぞくぐん东察ごうだいあせこくなみ斯人しょうこうむ兀儿斯坦,其地こうむ古人こじんまたしょうこうむ兀儿じんこうむ兀儿じんざいじゅう四世纪集体皈依斯兰きょう迅速じんそく斯兰こうむ兀儿斯坦西部せいぶかのう尔羌こうむ兀儿斯坦东部またしょうかしこ兀儿斯坦そく吐鲁ばんあせこく)。こうむあせこく垮台,突厥こうむ古人こじん建立こんりゅうりょう許多きょた繼承けいしょうこく,如继うけたまわきむ帐汗こくてき喀山あせこくかつさとまいあせこくおもね斯特ひしげ罕汗こく哈萨かつあせこく,以及继承りょうちゅう察合だいあせこくてきじょう帝國ていこくぬの哈拉あせこくなんじ羌汗こく

这些突厥-こうむせいえい阶层传承りょうとう时主导中亚穆斯林てき突厥-なみ斯文しぶんざいせっらいてき几个纪里,ともえぬの(1483–1530),じょうてきだい孙,建立こんりゅうりょう莫卧儿帝こくずいきさき统治せい印度いんどだい[2][3]。突厥-なみ斯文しぶんしたがえ突厥こうむ古人こじんてき征服せいふく而传播至しゅう地区ちくさい终成为南亚,ゆう其是印度いんど北部ほくぶてき莫卧儿帝こく,及ちゅうとうさと盆地ぼんち中国ちゅうごく西北せいほく)以及西にし许多地区ちく统治しゃてきしゅ导文[4]

历史渊源

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ざい成吉せいきちおもえあせてき时代以前いぜん,突厥语比こうむ语更为活跃,且突厥语民族みんぞくこうむ语民ぞく间已ゆう词汇互换[5]いたりしょうざいおおやけもとまえ1000ねん左右さゆう原始げんしこうむ原始げんし突厥语中借用しゃくようりょう大量たいりょう词汇,这证あかり突厥-こうむ传统はややめ存在そんざい。突厥语和こうむ语在人称にんしょうだい中有ちゅうう广泛てき借用しゃくよう相似そうじせい,此外还有其他词汇相似そうじせい,这些相似そうじせい乎可以追さかのぼいた这个时代まえ,并且はやざいおおやけもとまえ500ねん突厥じん解体かいたいぜん就已存在そんざい[5]语音组合语法语言类型とう方面ほうめんさらほん质的相似そうじせいれいもとおとかず缺乏けつぼう语法せいこう黏着せい高度こうど相似そうじてき语音组合おと表明ひょうめい突厥语和こうむ语之间早ざいさらはやてき时期便びんゆうりょう长时间的语言接触せっしょく[5]。过去,这些相似そうじせい曾归いん于语げん发生がく关系,导致おもね尔泰语系广泛接受せつじゅ近年きんねんらいゆかり缺乏けつぼう确定てき发生がく证据,すえ这些相似そうじせいやめ划分三个已知的语言接触时期。ゆう语言がく提出ていしゅつりょう东北亚语言联盟てき论,つきかん突厥语和こうむ语显しめせさい广泛てき相似そうじせいただし该语げん联盟也包括ほうかつつう斯语あさ鲜语にち语-琉球りゅうきゅう语系すえ最近さいきんてき汇总研究けんきゅうざいこうむ语和突厥语的词中发现りょうゆうしょうどう词根てきそうしき,其词しょうどう。另外,ざいみなもと其他语言てきこうむ语词汇中,突厥语是さいつね见的らいげん[6]

かたりげん

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こうむ古人こじん征服せいふくこれこうむ繼承けいしょうこくてきこうむせいえい統治とうち階層かいそう開始かいし統治とうちてきこうむぞく人口じんこう同化どうかかねちょうあせこく主要しゅよう人口じんこうきさきらい接受せつじゅりょう斯兰きょうてき突厥こうむ民族みんぞく,此外还有人数にんずう较少てき芬兰-乌戈尔人奄蔡/おもね斯拉夫人ふじんこうさくやまてき民族みんぞくとう(其中有ちゅううきよし斯林也有やゆうきよし斯林)[7]だい多数たすう突厥诸民ぞく,如钦察じん库曼じんふく尔加保加ほか尔人はな剌子じんひとし拔都てき家族かぞくへい最初さいしょこうむ古人こじん们被突厥じん同化どうかしつりょうこうむてき份认どう[8]通常つうじょうにわか罗斯じんおうしゅう人称にんしょうため韃靼だったんぞくにわか斯人一直用這名字稱呼他們直到20世紀せいき,儘管該群たいてきだい多數たすう成員せいいん以其部落ぶらくめい稱呼しょうこ自己じこだい多數たすうじん也認ため自己じこきよし斯林。だい多數たすう人口じんこう包括ほうかつ農業のうぎょうかずゆう牧民ぼくみんぞく採用さいよう欽察えいKipchak_languageさく主要しゅようげん,这一语言在金帐汗国解体后发展成为不同地区钦察人的钦察诸语げん

ざい察合だいあせこくこうむせいえい階層かいそう使用しようてき突厥しょう察合だいぞく突厥語族ごぞくかずら邏祿ささえ,察合だい也是きさきらいじょう帝國ていこくてきかんかたげん河中かわなか地區ちくてき日常にちじょう用語ようご。察合だい语是包括ほうかつ维吾尔语乌兹别克语ざい内的ないてき现代かずら邏祿ささえてき祖先そせん[9]

宗教しゅうきょう

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早期そうきこうむ古人こじん信仰しんこうあがかくさとただしこうむ帝國ていこく分裂ぶんれつきさきてきあせこくあせこくかねちょうあせこく察合だいあせこく統治とうち著大ちょだいりょうきよし斯林人口じんこう,其中あせこく察合だいあせこく分別ふんべつ統治とうちりょうきよし斯林うらない多数たすうてきろうちゅう

ざいかねちょうあせこくちゅうつきそくべつ於1313ねん即位そくいなみ採用さいよう斯蘭きょうため國教こっきょうざいかねちょうあせこくてきこうむ人中ひとなか禁止きんし佛教ぶっきょう薩滿きょうしたがえ而扭てんりょうもと文化ぶんかてき傳播でんぱいた1315ねんがつそくべつ成功せいこう使つかいきん帐汗こく斯蘭ころせりょう反對はんたいてき宗教しゅうきょう政策せいさく王位おうい繼承けいしょうてきうけらあかけい王子おうじ喇嘛薩滿つきそくべつ繼續けいぞくべつ及其つぎにん開始かいしてき埃及えじぷと木留きとめかつ聯盟れんめいあずか馬木うまきかつまことかずひらくてきかげ哈里はつ保持ほじちょ友好ゆうこうてき關係かんけい經過けいか漫長てき討論とうろん一位公主嫁給埃及的納斯爾蘇丹。

斯蘭きょうざいまえこうむ时候やめ经在一些突厥人群中扎根,ざいつきそくべつつぎにんしゃさつあま(1342–1357)てきりょうしるべ斯蘭きょうさら獲得かくとくりょうこう認可にんか,儘管其信奉しんぽうしゃ仍然ようにん其他信仰しんこうためりょう成功せいこう擴大かくだい斯蘭きょうこうむ古人こじん建立こんりゅうりょういち清真きよざねてらかず其他需要じゅよう沐浴もくよくてき精緻せいち場所ばしょ”,這是きよし斯林文化ぶんかてき重要じゅうよう組成そせい部分ぶぶんあせこく首都しゅと薩萊吸引きゅういんりょう其他國家こっかてき商人しょうにんよし於與馬木うまきかつまことこくてき關係かんけいきょう奴隸どれい貿易ぼうえき也蓬勃發ぼっぱつてんざいとみてき增長ぞうちょうたい產品さんぴん需求てき增加ぞうか通常つうじょうかいしるべ人口じんこう增長ぞうちょう,薩萊也是如此。該地區ちくてきじゅうぼう增加ぞうか使つかい首都しゅと變成へんせいりょう一個大型穆斯林蘇丹國的中心。

ざい察合だいあせこくはち剌沙皈依斯蘭きょうずいちょ時間じかんてきりゅう逝,あせこくしらげえい分子ぶんし完全かんぜん斯蘭東部とうぶそくざい16世紀せいき)。察合だいあせこくてききさき继者じょう儿帝こくよし突厥こうむ军阀じょう建立こんりゅう英国えいこく历史がくJohn Joseph SaundersえいJohn_Joseph_Saunders认为,じょう儿是“いち个伊斯兰ろう社会しゃかいてき产物”,而不草原そうげんゆうまき文化ぶんかてき产物[10]じょう利用りよう斯兰きょうてき符号ふごう语言らい使つかい其军ごと征服せいふく合法ごうほう自称じしょう为“斯兰剑”,支持しじ教育きょういくつくえ构和宗教しゅうきょうつくえ构。使つかい几乎所有しょゆう孛儿ただきん皈依りょう斯兰きょう,并且ざいむぎ围城战えいSiege_of_Smyrnaちゅう取得しゅとくりょう决定せい胜利,沉重击了医院いいん骑士团ふう为“ひとし[11]:91

まいり

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参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ Beatrice Forbes Manz. The Rise and Rule of Tamerlane. Cambridge University Press. 1989: 6–9. ISBN 978-0-521-34595-8. 
  2. ^ Timur. Encyclopædia Britannica, Online Academic Edition. 2007 [2020-07-12]. (原始げんし内容ないようそん于2020-03-25). 
  3. ^ Beatrice F. Manz. Tīmūr Lang. Encyclopaedia of Islam 10 2nd. Brill Publishers. 2000 [24 April 2014]. (原始げんし内容ないようそん档于2015-02-07). 
  4. ^ Canfield, Robert L. Turko-Persia in Historical Perspective. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. 1991: 1 ("Origins"). ISBN 0-521-52291-9. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 Janhunen, Juha. Personal pronouns in Core Altaic. Martine Irma Robbeets; Hubert Cuyckens (编). Shared Grammaticalization: With Special Focus on the Transeurasian Languages. 2013: 221 [2020-07-12]. (原始げんし内容ないようそん档于2020-10-01). 
  6. ^ Nakashima, Y. (n.d.). 語彙ごい借用しゃくようるモンゴルとチュルク言語げんご接触せっしょく: とくにカザフおよびトゥヴァとの比較ひかく中心ちゅうしんとして(Rep.). Retrieved from https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/51188/gk00068_論文ろんぶん.pdf页面そん档备份そん互联网档あん
  7. ^ Halperin, Charles J. Russia and the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian History. Indiana University Press. 1987: 111. ISBN 978-0-253-20445-5. 
  8. ^ Encyclopædia Britannica. [2020-07-12]. (原始げんし内容ないようそん于2020-03-09). 
  9. ^ L.A. Grenoble. Language Policy in the Soviet Union. Springer Science & Business Media. 11 April 2006: 149–. ISBN 978-0-306-48083-6. 
  10. ^ Saunders, J. J. The History of the Mongol Conquests. University of Pennsylvania Press. March 2001: 173–. ISBN 978-0-8122-1766-7. 
  11. ^ Marozzi, Justin. Tamerlane: Sword of Islam, conqueror of the world. HarperCollins. 2004. 

參考さんこう书目

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  • Beatrice Forbes Manz (1989). The Rise and Rule of Tamerlane. Cambridge University Press. pp. 6–9. ISBN 978-0-521-34595-8.
  • Halperin, Charles J. (1987). Russia and the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian History. Indiana University Press. p. 111. ISBN 978-0-253-20445-5.